Узнай правду! com

Кавказцы весьма галантны с женщинами

Есть такое распространённое мнение, что "горячие" кавказские мужчины весьма обходительны и галантны с представительницами слабого пола. Да и действительно, иной раз глянешь на их обходительное поведение и понимаешь, откуда растут корни у этого мифа. Но это именно миф, ибо то, как представители многих народов Кавказа относятся к женщине, давно уже стало притчей во языцах. Да и достаточно лишь напомнить, что у многих женщина вовсе не считается человеком.


Однако резонно могут возразить, что кавказцы весьма почтенно относятся к своим жёнам, к своим матерям. Что у них имеются весьма строгие моральные нормы относительно брака и семьи. Что у многих кавказских народов женщина является святой. Увы и ах. Даже если это и так, то это относится исключительно к женщинам их собственной национальности. Об этом неоднократно уже было сказано-пересказано. Но и тут не без девиаций. Не зря использовано слово "даже" — неоднократно в открытой прессе попадаются заметки про то, что кавказские мужчины заставляют своих жён идти на аборты только потому, что планируется родиться девочка, а кавказскому мужчине нужен наследник или брат наследника. А аборты в домашних условиях делает свекровь. Думаю, что если бы кавказцы относились к женщинам, как к некоторой святости, то рождение девочки считали бы величайшим благом.

Также имеет место иная девиация. Не секрет, что если кавказский мужчина наплюёт на решение своей семьи и возьмёт в жёны не ту представительницу своего народа, с отцом которой договорился его отец, а вообще из иного племени, то будет он проклят в роду своём, и все его родичи в момент отвернутся от него. И будет он вовсе проклят, а его потомство от "не той" не сможет претендовать на какие-либо преференции со стороны родственников отца.

Целью этого рассмотрения не является какое-либо опорочение каказских мужчин, но лишь указание на то, что слова об их чрезмерной галантности, выделяющейся на фоне таковой у других мужчин не то, чтобы преувеличены, но и вовсе являются ложью. Если галантность и присутствует, то распространяется исключительно на представительниц их собственного народа — при этом надо учитывать, что иной раз хорошее отношение к жене обусловлено тем, что её родичи могут весьма сурово привлечь нового "родственника" к ответственности, в том числе и через механизм кровной мести. А в отношении с иными народами такие слишком вычурные проявления галантности необходимо рассматривать лишь как способ завлечения "чужой самки" для удовлетворения своих низменных желаний.

http://www.xpomo.com/ruskolan/liter/mif.htm

Анатомия кавказского “сверхчеловека”

Либеральные СМИ вещают нам о так называемых “кавказской гордости”, “кавказском независимом характере”, “национальном своеобразии горцев”, исподволь пытаясь навязать ложные представления о превосходстве кавказцев. Особенно любят поговорить на эту тему сами “дети гор”, не отстает от них и прикормленная властью “творческая интеллигенция”. Кавказцы-де и мужественные, и храбрые, и гордые, и гостеприимные, и вообще – “орлы живут только в горах”. Попытаемся же разобраться, что это за птицы такие.

Если отойти от журналистских спекуляций и привлечь к рассмотрению вопроса историю и этнологию, то откроется поразительная картина: Кавказ представляет собой сонмище этносов-неудачников, которых загнали в малопригодные для жизни горные ущелья более удачливые и развитые соперники. Иберо-кавказская семья языков до нашей эры была распространена гораздо шире, чем сейчас, кроме всего Кавказа и Закавказья еще и на большую часть современной Турции, север Ирака, Крым, юг Каспия. Родственные кавказцам народности обитали даже в Афганистане и на Пиренейском полуострове. И везде они исчезли, уступив места на исторической арене другим, более сильным народам, большей частью арийского корня, будь то римляне, иранцы, греки или русские.

Непонятно, как воинственные, свободолюбивые и храбрые “орлы” так легко исчезли отовсюду, кроме труднодоступных горных областей. Ведь даже на самом Кавказе исконно живут далеко не все населяющие его сегодня этносы. Многих загнала в горы несчастная судьба – таковы, например кумыки и осетины, балкарцы и ногайцы. Кочевники в прошлом, жители бескрайних степей стали горцами не по своей воле - жизнь заставила. Так, осетины оказались даже не в предгорной зоне, а осели на стратегических перевалах по дороге в Грузию, карачаевцы и балкарцы – потомки степняков, половцев и булгар оказались вытесненными в горы кабардинцами и черкесами. Но и на новом месте им пришлось завоевывать крайне скудное жизненное пространство. Пока на Севере и Юге происходили великие исторические события, строились выдающиеся памятники архитектуры и искусства, на Кавказе шла кровавая межплеменная вражда за пастбища, пашни, грабежи караванов и похищения женщин. В общем, происходили вещи, далекие от того, что принято именовать благородством, храбростью и мужеством. Горное малоземелье вкупе с постоянными войнами привело к формированию своеобразного кавказского характера, главная черта которого - стремление выжить любыми средствами. Отсюда кавказская беспринципность и склонность решать все конфликты путем подкупа, обмана, насилия и агрессии. Как писал русский исследователь Кавказа начала 20-го века Василий Величко: “глубочайший, всесторонне охватывающий жизнь материализм был руководящим началом, исключающим всякую принципиальность в европейском смысле этого слова; гаремные интриги и вообще чувственно-восточная психология играли преобладающую роль даже в местностях, озаренных светом христианства. Так как при подобном анархическом беспорядке вещей возможны лишь несложные группировки людей, вызываемые вдобавок инстинктом самосохранения, то такой группировкой явилось родовое начало со своей узкой моралью и слабой принципиальностью”.

Временный успех кавказцев в нынешней РФ связан с тем, что их первобытные понятия как никогда лучше приспособлены для анархического беспорядка либеральной путинской “Россиянии”. Именно такие взгляды дают преимущества перед коренным русским населением, которое нещадно подавляется государственным аппаратом РФ. Определяющий элемент успеха кавказцев – продажная россиянская власть. Без ее поддержки кавказцы беспомощны. Однако власть не всемогуща, и чем больше кавказцы будут бесчинствовать в России, тем меньше эта власть просуществует. И тогда русские припомнят кавказцам все и тех уже не спасут их “орлиные качества”. Говорят, чечены воинственны от природы. Однако вплоть до 17 века они сидели в горах и нос оттуда боялись высунуть. Были на Кавказе племена и повоинственнее, например, черкесы. Но после Кавказской войны их количество сильно уменьшилось, а такие племена как бжедуги просто перестали существовать. С помощью русского оружия канули в небытие и такие “гордые кавказские народы” как убыхи и садзы. На местах их традиционного обитания теперь расположены всероссийские здравницы.

Нечто подобное ожидает в будущем и весь “воинственный” Кавказ. Мы еще увидим кавказцев в их естественном, природном состоянии, когда их кичливость снова сменится холуйством, надменность - попрошайничеством, а высокомерие к русским - униженным подобострастием.

взято отсюда
http://www.rne.org/sfk/0609/0609-07.shtml

Здесь есть несколько аспектов, которые усиленно внедряются, зачастую косвенно, в сознание русских людей, и прежде всего девушек.


креатив гипербола желаемое за действительное черт копыта козел

Как надо вести себя при общении с кавказцами.

--------------------------------------------------------------------------------

Из-за последнего случая, когда кавказец решил познакомиться с "русской" девушкой, предложил ей свою дружбу, но получил грубый отказ, после чего избил ее, облил бензином и поджёг (фашистские СМИ тогда подняли истерию), я решился объяснить, наконец, "русским" женщинам как же надо вести себя на улице.
По официальной статистике - 75% изнасилований в Москве совершаются приезжими. Признаем, это достаточно много, но зададимся вопросом: кто в этом виноват?
Ксенофобы и фашисты ответят вам на этот вопрос быстро – кавказцы и азиаты. Конечно, кого еще будут винить тупоголовые наци?

Но все не так просто как кажется на самом деле, более чем в 95% случаях изнасилования женщины приезжим виновата жертва, провоцирующая мигранта на преступление. Посмотрим на ситуацию глазами просто кавказца-труженика приехавшего в Москву зарабатывать на хлеб своей семье:

• 1) Что видит кавказский труженик, выходя из вагона поезда? Короткие юбки, шорты, голые ноги, вызывающе открытые груди. В то время как в регионах с большим количеством мусульман это не принято. Женщины там ходят в хеджабах и сильно закрытых платьях.
  
  2) Трудолюбивым мигрантам часто приходится жить вдали от дома и вместо сочувствия и женской любви они часто получают в ответ пренебрежительные взгляды. Многим так называемым русским женщинам неприятен внешний вид кавказцев, запах или одежда. Собственно говоря, это типичный пример бытового расизма. Неужели за это горели в танках и умирали в окопах наши деды под Сталинградом и Москвой? Неужели они умирали за то, что бы "русская" отказывала кавказцу из-за фашистских убеждений? К счастью, в последнее время ситуация исправляется и я все чаще вижу "русских" девушек в обнимку с кавказороссиянами.
  
  3) Не стоит забывать и о национальных особенностях приезжих с Кавказа, там не принято спрашивать у женщин согласие, свадьба чаще всего просто кража невесты или покупка её за 10 баранов. Не забывайте, что мы должны уважать все многообразие культур народов России

.

Из выше написанного легко можно набросать правила, которые помогут вам избежать сексуального нападения: ходите в закрытой одежде, зимой и летом - без разницы, поймите, мы должны уважать чувства и культурные особенности гостей нашей родины, поменьше выходите из дома, в случае попытки знакомства с вами на улице обязательно помогите человеку, ведь он далеко от дома и вряд ли имеет постоянный сексуальный контакт. Соглашайтесь на секс при первой возможности, не стоит провоцировать гостя на насилие своим отказом.


Что же делать, если вы все-таки стали объектом сексуального нападения кавказцев?

• 1) Для начала поймите, что виноваты в этом вы и только вы. А раз так, то нужно загладить свою вину перед гостями столицы, а для этого перестать кричать и звать на помощь.
  
  2) Ни в коем случае не держать на них зла, оставьте эти расистские предрассудки, любому ясно, что в их поведении виновата фашистская система.
  
  3) Расслабьтесь и получайте удовольствие, кавказцы намного более искусные любовники, чем "русские". Секс с ними, пусть и в форме изнасилования, вы наверняка надолго запомните и будете рассказывать об этом подругам. Повторюсь, наибольший эффект вы получите полностью расслабившись.
  
  4) Всегда имейте при себе презерватив и обязательно предложите его перед началом соития насильнику.
  
  5) Хорошо так же иметь в своей сумочки баночку вазелина или специальной смазки для анального секса. Кавказец обычный человек и ему часто хочется новых ощущений, да и вы почувствуете что-то новое.
  
  6) Не гнушайтесь орально удовлетворить кавказца, поймите, что чем больше удовольствия вы доставите насильнику, тем меньше агрессии он проявит к вам. К тому же этим вы как бы подсознательно просите прощения у всей Кавказкой Нации за те беды, которые ей принес "русский народ".

http://antifa.com.ua/forum/index.php?showtopic=941
http://afa-jude.narod.ru/3.htm

*******************************
Этот материал взят с замечательного "антифа" сайта,
Обьединённые антифашисты Восточной Европы.
http://antifa.com.ua/ на котором можно получить прекрасные уроки толерантности.

Для тех кто сразу не врубится -

СТЁБ - Публичное выражение иронического отношения к каким-либо людям, взглядам или понятиям, часто в виде пародии, ставящее целью их высмеивание.
Синонимы:
высмеивание, ёрничество, ёрничание, пародирование, ирония, насмешка, издёвка, сарказм

PS. похоже его всё-таки закрыли, (как всё хорошее) или он перестал открываться из России. Ищите его сохраненную копию - весьма качественный сайт.

Секс-терроризм
Алина Морева
«Наш Континент», № 42, октябрь 2003.

Надо было провести генеральную уборку квартиры, и я нашла её по объявлению в газете — славную девочку Таню, двадцатилетнюю хорошенькую москвичку. Пока мыли окна, разговорились. У Тани на руках старенький отец и годовалая дочка Варя, потому бегает по чужим домам и зарабатывает на хлеб таким трудом, который не требует квалификации: специальности то нет, не успела после школы. Миллион первая девичья история, не менее оттого горькая, поскольку каждая проживает свою жизнь, уникальную, в которой, кажется, всё будет не так, как бывает у многих. Любовь будет счастливой и на всю жизнь, ребёнок — желанный, муж — верный... Увы. А где же отец Вареньки? «Здесь, в Москве, — отвечает, опустив глаза, готовая к обиде, — он нерусский...» Кавказец? «Да». — Краснеет густо.

Есть темы, о которых трудно говорить, но и молчать бывает нельзя. Сексуальные отношения, национальный вопрос — темы, сложные сами по себе. А уж тема межэтнических сексуальных контактов тяжелее втройне. Либеральные средства «массовой информации» не замечают проблемы в упор, обзывая «ксенофобом» и «расистом» всякого, кто о ней заговорит. Обыватель заклеймит мою Таню прозвищем вроде «чеченской подстилки». Но сегодня таких Тань в Москве и в других российских городах уже? огромное количество, а в родильных домах полно брошенных детей с нерусской внешностью, практически лишённых шанса на усыновление. Это на благополучном Западе вошло в моду усыновлять детишек с неевропейскими чертами, у нас настроения иные. Неуправляемая миграция, нашествие южан, причем не лучших представителей своих наций, в русские города породили множество совершенно новых острых ситуаций, и юная уборщица Таня — не единичная покалеченная судьба, а образ тяжёлой социальной проблемы.

Нынешним нашим девочкам, росшим уже в атмосфере размытых нравственных ценностей и демшизоидного отрицания качественного своеобразия людей, наций, картин мира, никто не объяснил, что люди, принадлежащие к разным культурам, имеют разные представления о том, что такое хорошо и что такое плохо. И если наличие добрачного сексуального опыта у девушки в Москве сегодня считается в порядке вещей, то по представлениям кавказцев это — позор, и девушки эти — не женщины, а проститутки, и отношение к ним соответствующее.

Никто не объяснил им также, что представители одной воюющей стороны (обладающей к тому же родоплеменным сознанием) на территории другой стороны остаются ей, приютившей их, врагами, и женщин противника считают своей военной добычей. «Портить девок» — обычное занятие завоевателей.

Эти девочки не знают, что нашим парням, оказавшимся в плену, отрезают детородные органы. Зато эти же органы южан становятся для Русских орудием массового поражения.

В среде пришельцев последнего призыва считается мужской доблестью соблазнить Русскую женщину и бросить, поиздевавшись над ней и нередко отобрав жилплощадь, приведя на неё свою настоящую, этническую, семью. Кавказская женщина в их менталитете — человек второго сорта (хотя мать почитается безусловно), Русская — вообще не человек.
Свою моноэтническую семью южане, позволяя себе невесть что на стороне, а в особенности с «неверными»; обычно не бросают и содержат при неработающих жёнах.

Зато их девушки не завязывают интимных отношений с Русскими, за такое проклянут и от общины отлучат, а то и вовсе убьют свои. Кавказцы рядом с девушками-славянками — картина, привычная для наших городов. А много ли вы видели их женщин с нашими ребятами? (Такая же ситуация, заметим в скобках, была в конце советской эпохи и с африканцами: чернокожие мужчины всегда находили себе белых женщин, зато приезжавшие к нам негритянки практически никогда не вступали в любовные отношения с нашими парнями.)

В традиционном обществе женщина — хранительница устоев, главных основ жизни. И когда в массовом порядке, нравственно и социально, разлагается женское сообщество, наступает конец этносу, нации.

Мы не говорим здесь о межэтнических — браках: усиливающиеся процессы глобализации мира ведут к увеличению их числа. Такие смешанные браки, по наблюдениям этнопсихологов — редко оказываются удачными именно из-за несходства культур.

Мы говорим сегодня о межэтническом сексе в нынешних российских условиях, когда типичными становятся растление женщин титульной национальности пришельцами, массовое рождение случайных детей, обречённых на безотцовщину и — часто — на круглое сиротство, сломанные женские и детские судьбы. Какая конструктивная работа здесь возможна? Понятно ведь, что запретить тут ничего нельзя. Однако секс-терроризм, менее наглядный, чем физические взрывы и убийства, по своим разрушительным последствиям страшнее их.

Соблазняют и бросают женщин мужчины разной национальной и этнической принадлежности. Но этнически принятой и одобряемой моделью массового поведения это стало только у нас и только сегодня. А потому не уставайте говорить своим сёстрам, дочерям и внучкам глупым нашим Таням, Машам и Дашам:
будьте осторожны! Будьте осторожны, девочки! Ваш прекрасный принц в один непрекрасный момент может обернуться к вам звериной рожей! Человек, выросший в родоплеменных традициях, видит в вас предмет для удовлетворения животного вожделения и средство уничтожения врага — вашего, моего, нашего народа, генофонда нации.
Пожалейте хотя бы собственные юность, чистоту и будущее, не отдавайте их на откуп всяческой швали.

...А Таня, с которой я начала рассказ, превратилась в ярую ненавистницу кавказцев, не желающую трезво смотреть на вещи и понимать свою вину в случившемся с нею. Свое дитя она не оставила в роддоме, но относится к нему двойственно: в нежном личике Вари явственно проступают южные черты... Так появляются матери, ненавидящие собственных детей, и воспроизводится национальная рознь. А вы чего хотели?



секс терроризм белая девушка кавказ

Вопрос:
А разве когда белый скрещивается с черным никаких нарушений нет?

Слияние более сильной генетики и более слабой приводит к тому, что потомство приобретает качества менее развитого партнера. Выводы предоставляю делать Вам. Но...

Сами по себе черная, желтая и красная расы не являются хуже белой. Просто это расы еще не прошли путь эволюции до уровня белой расы. Они совсем другие... У них другой тип метаболизма (обмен веществ), другие поведенческие реакции, другой размер пси-поля, другой уровень подверженности влияния на них негативных воздействий...

научное обоснование здесь:

результаты исторического развития речи и мышления, являющиеся, конечно, деятельностями мозга, откладываются в самих анатомических структурах, то это неизбежно приводит к выводу, что народы, не прошедшие этого пути исторического развития мышления и речи, органически не способны овладеть соответствующими категориями, продуктами более позднего исторического развития. источник

Другими словами, есть расы и народы, которые еще буквально вчера (в историческом смысле) сидели на пальме и питались бананами, а сегодня спустились к компьютеру... Ожидать от них равного прогресса с другими расами не приходится. Пример- ЮАР, Африка, афроамериканская Америка, вот пример прямо рядом с нами

В нашем пансионате в Ольгинке летом отдыхал студент-дагестанец из РГГУ.

Студент ЭКОНОМИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА какого-то там 2-го или 3-го курса и НЕ ЗНАЕТ ТАБЛИЦУ УМНОЖЕНИЯ!!!

Знает на 2. На три знает до трижды пять. На трижды шесть начинает сомневаться. Трижды семь говорит двадцать семь. Пятью пять - двадцать пять, а семью семь - тридцать семь. Четырежды восемь - двадцать три, а четырежды девять - двадцать четыре.

Я сначала думала, он надо мной издевается. НЕ ВЕРИЛА, что такое бывает. Но оказалось, что это ПРАВДА!!!
У меня был культурный шок.

Я его спрашиваю - КАК ЖЕ ТЫ ПОСТУПИЛ??? Да ещё и на ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ!!!
Говорит - по ЕГЭ. Как он сдавал ЕГЭ, в котором тригонометрия, алгебра и начало анализа, если он ТАБЛИЦУ УМНОЖЕНИЯ не знает???
Зато он знал все позы бодибилдеров и у него есть кубики на прессе. Зато на фотках он выпячивает нижнюю губу, потому что считает, что это круто. И знает, сколько стоит "верта", сколько джинсы от Кальвин Кляйна и сколько ремень от Гуччи. И у него есть ствол.

Зато он чемпион то ли республики, то ли России по кик-боксингу.

Я его спрашиваю - чем ты вообще занимаешься???
Говорит - ничем. Ничего, говорит не делаю целыми днями, иногда по магазинам хожу, вечером по клубешникам. И ему типа не нравится ничего не делать, но потратить время, например, на то, чтобы книжку почитать, ему в голову не приходит.
Он осилил пару книг - Телки и Духлесс. Потому что это модно. Больше пока книг нет модных, так что Шамиль не читает.

С которым он ходит по клубешникам. Последняя история, которую мне рассказал Шамиль.

После ночного клуба, ПЬЯНЫЙ, ничего не соображая, со стволом в руке завалился в первую попавшуюся машину и назвал адрес. Сидящие в машине были в шоке, пытались его успокоить. Он дал предупреждающий в воздух. Владельцы машины поехали, хотя тоже те ещё гуси были - у них не было не то что документов на машину, не было даже прав. Потом он им сказал, что это у него травмат и они, успокоившись, до дома его не довезли.

И всё-таки. ЭТО - НЕНОРМАЛЬНО!!!
А вот и наш герой.









источник http://inga-von-kremer.livejournal.com/26781.html

Что же делать, если вы все-таки стали объектом сексуального нападения кавказцев?

1) Для начала поймите, что виноваты в этом вы и только вы. А раз так, то нужно загладить свою вину перед гостями столицы, а для этого перестать кричать и звать на помощь.

2) Ни в коем случае не держать на них зла, оставьте эти расистские предрассудки, любому ясно, что в их поведении виновата фашистская система.

3) Расслабьтесь и получайте удовольствие, кавказцы намного более искусные любовники, чем "русские". Секс с ними, пусть и в форме изнасилования, вы наверняка надолго запомните и будете рассказывать об этом подругам. Повторюсь, наибольший эффект вы получите полностью расслабившись.

4) Всегда имейте при себе презерватив и обязательно предложите его перед началом соития насильнику.

5) Хорошо так же иметь в своей сумочки баночку вазелина или специальной смазки для анального секса. Кавказец обычный человек и ему часто хочется новых ощущений, да и вы почувствуете что-то новое.

6) Не гнушайтесь орально удовлетворить кавказца, поймите, что чем больше удовольствия вы доставите насильнику, тем меньше агрессии он проявит к вам. К тому же этим вы как бы подсознательно просите прощения у всей Кавказкой Нации за те беды, которые ей принес "русский народ".

вот из-за таких мерзких толерастов русских женщин не уважают! мерзкий бред! я бы рожу разбил тому п.....ру который это придумал и несёт в массы!

Даже читать «раздел» форума не стал. Не могу. Старый я стал, сил уже нет.

Наши сексуально-озабоченные и привычные к уважению со стороны мужиков дурры, по ошибке именующиеся женщинами, не хотят и не могут думать уже давно. И в этом, разумеется, виноват русский мужик. Базара нет. Мы, блядь, виноваты в том, что распустили своих «половинок».

Тем сучкам, которые, равноправные и «ваще ничем не хуже мужчин» и имеют право выбора с кем спать, я бы посоветовал прочесть раннего Л.Н. Пучкова, книжная серия «Кровник».

Ну, а, вообще –то, после того, как мы доставали из погребов заёбанных чуть не на смерть русских девчушек (дур грёбаных, да простят меня боги!), не могу на эту тему говорить.

По молодости была симпатичной девушкой, кавказцы ко мне клеились тоннами, а также всякие греки и арабы (на лицо уж очень на ингушку похожу, кавказцам нравится). Могу дать совет: с ними ни в коем случае нельзя миндальничать и заигрывать, и не дай бог отнестись с презрением или не почтением (себе дороже будет, менталитет такой у них). Надо просто вежливо, но твердо и уверенно сказать "нет" не вдаваясь в объяснения, либо просто сказать, если настаивает, что вам сейчас не до романтики, что вас сейчас это не интересует. И твердо верить в это самой, у вас ни тени сомнения при это не должно быть в душе, они эти наши метания душевные уж чем там не знаю, но чуют. И не пытаться сбежать как можно скорее, ведите себя естественно, но вопросов лишних не задавайте, особо диалог не развивайте, только ответы на вопросы, все подчеркнуто вежливо и с улыбкой. Телефонов и адресов не давать, на подобные вопросы отвечать неизменно "извините, я не заинтересована в продолжении знакомства". Если замужем, так и скажите (только не в ключе "муж узнает-убьет"). Как правило, к замужним остывают быстро, просто поддерживают разговор пока по пути. Никакого страха быть не должно, как подобное знакомство закончится, зависит только от вас. Он согласится с любим развитием событий. Только не ждите, что он с вами мило попрощается, после того, как вы с ним мило пококетничаете. В лучшем случае пошлет по известному адресу (так случилось со мной в первый раз подобного знакомства. Мне было только 16, еще не привыкла, что на меня обращают внимание, польстило, но все же здравый смысл взял верх, распрощалась, в ответ послали, но опыт был получен, и главное, малой кровью). Вы разойдетесь мирно, если вы с самого начала ведете себя дружелюбно нейтрально. И скромно, и я это еще раз подчеркиваю СКРОМНО. При этом совершенно не важно, что на вас мини-юбка и декольте до пупа (просто в этом случае дольше отшивать прийдется), но если вы ведете себя при этом скромно и последовательно, он пожелает вам всего хорошего и отстанет, проверено неоднократно на собственном опыте, а фигура у меня дай бог каждой. И напоследок несколько слов на тему, что делать, если все-же оказались с сомнительной личностью в темной подворотне (сама в такой ситуации ни разу не была, бог миловал). Не кричите " помогите, насилуют", и просто без всяких слов не орите. Кричите "пожар", тогда люди выйдут, на крики "убивают" или "насилуют" - увы. Причем, чем менее адекватно будете себя вести, тем больше у вас шансов выбраться из переделки целой и здоровой. В этой связи показательна история моей подруги. Попала она сильно темной ночкой, за нее зацепилась тройка скучающих особей мужского пола. Когда ей популярно объяснили, чего от нее хотят, она со всей дури и что есть мочи завопила наше русское "Уррааа!" Примерно так, как наши деды подымались на фашиста из окопов. Товарисчей и след простыл. Надеюсь, мой совет вам никогда не пригодится, но помните, что, как правило, нормальная здоровая женщина может оказать достаточное сопротивление насильнику, если при этом она еще и быстро бегает. Здесь главное ударить и успеть удрать в людное место. Закончу известным здесь на сайте лозунгом: баба, не будь дурой, занимайся физкультурой. На этом все.

ПОЧЕМУ БАБА - ЭТО ВЕЩЬ!

http://kondregor.livejournal.com/37248.html
Оригинал взят у Свёртыш@kladun
ЛКН'ы и русские девки



Здравствуйте, мои благодарные читатели.
Сегодня мы с вами рассмотрим изрядно волнующий многие умы современности вопрос: почему некоторые русские девки (категория которых, к несчастью, довольно многочисленна) так падки на хачей? В адрес русских парней что-то артачатся, а к хачам так и льнут. Отчаянно и омерзительно кокетничают, жадно ища знаков внимания от своих брунэтиков, а когда оные получают, млеют от удовольствия и спешат безоглядно зашвырнуть свою жопу в чаемое всем своим девичьим сердцем (а скорее другим известным органом) приключение (которые имеют обыкновение заканчиваться плачевно).
Вот почему так? Не намазаны же черножопые уродцы мёдом. Вот что бабы в них находят, а? Чем девок горные обезьяны так привлекают?
Разные аналитики пытались ответить на этот злободневный вопрос, но объяснения у них получались всё какие-то несуразные. Маразмы про гены, взывающие к освежению, сразу отложим в сторону как заведомо идиотские. Остаются попытки найти в хачах какие-то присущие им положительные особенности, которые выгодно отличают их от русских парней. Главной такой особенностью традиционно называется бесподобное умение осыпАть женщину комплиментами и дать ей почувствовать себя королевой. Немаловажным пунктом идёт то, что хачи щедры и тратят на женщину деньги, оных не считая (разговоры о деньгах от разговоров о женщинах неотделимы, нда). Как существенный плюс засчитывается, что хачи не пьют. Ну, и остальное по мелочи: взгляд у них, де, орлиный, походка дёрганая и уверенная, осанка хозяйская. Вот потому, дескать, наши деваньки на зверьков и западают. Оно всё имеет место быть, бесспорно, вот только слабоватое какое-то основание, не тянет на генеральную причину – не находите?! Но никаких других объяснений у аналитиков нет. А потому что искали они не там, будучи введены в заблуждение простой бытовой логикой, которая постулирует, что платить хорошим за плохое глупо и ни один человек в здравом уме так делать не будет. Но в межполовых отношениях простая житейская логика часто не работает. И пофиг, что межполовые отношения являются делом настолько житейским, что дальше некуда. Такой вот парадокс. А привлекательность хачей для русских дур следует искать, действительно, в отличительных особенностях зверьков, но не в тех, которые принято считать положительными.
Я сейчас вам объясню, как оно всё есть на самом деле. Но для начала проведу краткий экскурс в основы. Итак.
ировосприятие мужчины покоится на твёрдом фундаменте логики. Логика не обязана быть математической, но важно, что это всегда чётко определённый набор базовых понятий и жёстких принципов, обладающий неизменными характеристиками, по крайней мере в среднесрочной перспективе. Женское же мировосприятие ни на чём таком не покоится. Оно плавает в океане эмоций, где волны его швыряют как рыбацкую лодку в шторм. И это я ещё не говорю про критические дни: тогда свирепствуют вообще бури по 9 баллов, которые утлую посудину носят кубарем. Как результат, женщины эмоционально неустойчивы, неуравновешенны и чертовски переменчивы. Сейчас она чего-то хочет, через минуту уже расхотела и хочет другого. И это ещё хорошо, когда так, потому что ещё чаще женщина вообще не знает, чего хочет. Не говоря уж, что о том, чего ей нужно, женщина не догадывается и подавно.
Но жить свою жизнь женщине надо, а жизнь постоянно предъявляет ей ситуации, в которых надо как-то действовать. Но что ещё страшнее – периодически требуется принимать решения. Вот и представьте себя на месте бедняжки: шутка ли – принимать решения в такой болтанке? Но это полбеды. Усугубляется всё второй физиологической особенностью женской психики. Женщине крайне важно во что бы то ни стало чувствовать себя хорошей. Для неё это является в буквальном смысле экзистенциальной ценностью. В итоге она себя хорошей и чувствует, но сознанию-то требуется какое-то обоснование, чтобы так считать. Как следствие, задействуются разные механизмы приспособления второго к первому. О них можно писать долго и интересно. Например, именно так порождается типичное женское двоемыслие, характерный пример которого – два параллельных суждения: "хороший мужчина женщину не бросит" и "от хорошего мужчины женщина не уйдёт".
Фирменный женский эгоцентризм служит той же цели. Женщина крайне редко ставит себя во вторую позицию восприятия. Её мысли обыкновенно замкнуты на себя любимую и собственные интересы, на то, как всё выглядит с её точки зрения. А поставить себя на место другого человека и представить, как ситуация выглядит с его точки зрения – такое женщины делают крайне редко. Потому что тогда она бы вдруг увидела, что поступила по отношению к кому-то нехорошо, а осознавать такое противопоказано её потребности считать себя хорошей. Вот свежий пример из реальности:
Парень и девушка живут в разных городах, но встречаются: она к нему приезжает, когда выпадает свободное время. Так уж случайно совпало, что несколько последних раз она к нему приезжала, когда у неё были месячные. Соответственно, в эти встречи они не трахались. Озадаченный такими навязчивыми совпадениями парень поделился по ICQ своими сомнениями с давнишней знакомой: "Она ко мне приезжает только когда у неё месячные. По-моему, это фигня какая-то. Наверное, мне следует с ней расстаться, как думаешь?!". Та, первая, тайком подсмотрела упомянутый разговор в истории сообщений. И изобиделась страшно. "Его не устраивает, что я приезжаю к нему только во время месячных! Выходит, я нужна ему только для секса?! А я-то, дура, думала, что он меня любит. Вот ведь какой козёл! Хочет расстаться?! Да пожалуйста! Я теперь сама хочу с ним расстаться!" – вот так она жаловалась своим подружкам.
И даже на секундочку не пришло дуре в голову представить, как выглядит ситуация с точки зрения парня. А выглядит она так: "Похоже, секс со мной она воспринимает как повинность, раз его так избегает. Ну и нафига мне баба, которая меня не хочет?! Не хочет – значит, не любит. Любила бы – так хотела бы. Не любит, но зачем-то продолжает со мной встречаться. Зачем? Сам-то я ей точно, выходит, не нужен. А что тогда ей от меня нужно? Она хочет мной как-то попользоваться?".
И мало ли таких историй. Я рассказал свежайшую. Но ведь не секрет же ни для кого, что у женщины в расставании всегда виноват мужчина, а она – никогда. Даже если цинично бросила любящего мужчину, разорвав ему в кровавые лоскуты сердце, из-за пылкого желания п##ды по##аться со свежим хахалем. Всё равно тот, первый, виноват. Но ситуация один же фиг выглядит некрасиво, а бабе же нужно же считать себя хорошей – и она ведёт себя хорошо. Хорошо поступает по отношению к тому – первому. Например, поздравляет его с днями рождения. Типа, не забывает. А если он, например, сломает ногу, может к нему и в больничку приехать навестить. Типа, переживает. Ага. Она это делает для того, чтобы самой себе казаться хорошей. Каг бэ "Я не тварь – я же вон как себя веду, а твари так себя не ведут. На самом деле я очень добрая".
А то, что сердце в клочья – да ну, она такое себе и не представит никогда, ибо не поставит себя на его место. Эгоцентризм – штука такая, да. А именно он – предопределяющий поведение женщин фактор, их фундаментальное свойство. Как следствие, чувства долга и ответственности в женщинах нет, потому что быть не может. Понятие вины у женщин есть, но никогда не применяется ими к себе. Но поскольку понятие вины есть, и, стало быть, должен же кто-то быть виноват, виноват у женщин всегда кто-то другой. Относительно же своих действий у них может быть максимум реакция "А что я такого сделала?". Если женщина напакостила и получила в ответ адекватную реакцию – например, изменила, а её мужчина в ответ на это от неё ушёл – она может сожалеть. О том, что попалась. Что понесла потери. Но никогда, НИКОГДА женщина не будет раскаиваться. Ибо раскаяние есть прежде всего осознание того, что причинил незаслуженные страдания другому. Чтобы женщина задумалась и повинила себя в том, что сделала своему мужчине больно?! Да чёрта с два. Она может сожалеть о потере, может сожалеть из страха, но никогда её сожаление не становится раскаянием – пониманием, что совершила грех. Какое там. Она изменит мужчине, мужчина от неё уйдёт, так он же и козлом ещё окажется: "Вот какой козёл! Мог бы меня и простить, что я такого сделала-то?! Неужели я не имею права на ошибку?!". Но неужели мужчина имеет обязанность расплачиваться за ошибки других? По её мнению, разумеется, да – имеет такую обязанность.
Ещё раз повторю: женщины неспособны к раскаянию. Они могут только сожалеть: жалеючи себя или себе в назидание. Как в том анекдоте, в котором вору вынесли приговор, а он и заявил:
– Да, гражданин судья, я всецело признаю, что заслуживаю наказания. Так мне и надо!
– Почему же "так и надо"? – удивился судья.
– А чтоб не попадался!
Какое к чёрту раскаяние в содеянном? Хотя, конечно, женщины, когда им это выгодно, раскаяние могут изображать. Иногда даже искусно. Тут, опять же, приходит на ум анекдот. На этот раз про дурдом, в котором псих пришёл на выписку, а за собой на верёвочке галошу тащит. Его спрашивают:
– Это у тебя что?
– Это моя Жучка.
– Понятно, рано тебе ещё на выписку.
Пройдя ещё этап лечения, тот же псих снова аттестуется на выписку. На этот раз галошу держит в руке. Памятуя о прошлом разе, его спросили:
– Это у тебя что?
– Это моя галоша.
– Ладно, выписываем.
Выходит выписанный псих за ворота психбольницы, гладит галошу и говорит: "Ну что, Жучка, здорово мы их на##али, да?!".
Вот и у женщин раскаяние носит такой же характер, как галоша у этого психа. Впрочем, что-то я непозволительно отвлёкся от исходной темы. Продолжу. Итак, в бушующем океане эмоций, когда не разобрать, где что, женщине всё время надо оставаться хорошей и ни в чём не виноватой. Это делает принятие решений поистине ненавистным делом. Потому что решение неизбежно накладывает ответственность на того, кто его принял. А в случае неверного решения – и вину за него. А виноватой быть нельзя – потому что надо всегда оставаться хорошей. Значит, надо непременно принимать верное. А как принять верное, когда девушка даже в собственных чувствах разобраться не может?! Как результат, она постоянно терзается сомнениями и мечется, силясь узнать, как же правильно и что ей на самом деле надо.
Итог описанных прискорбных метаний – женщина инстинктивно ищет в мужчине силу, которая её защитит. В первую очередь, от неё самой: от её дурости, сомнений и метаний. Которая брутально отберёт у неё столь ненавистную необходимость принимать решения и делать выбор, избавив, наконец, от мучительных сомнений и терзаний. Которая на истеричные внутренние женские "я не знаю!", "я не уверена!", "что делать?!", "как поступить?!" ответит веским "я знаю", "я уверен", "сделаем так", придавив громадой своего авторитета.
Некоторые знатоки говорят, что у женщины есть тайное внутреннее желание подчиниться. Это враньё. У женщины нет желания подчиниться. Более того, женщины – существа очень строптивые и упрямые, они будут противиться попыткам их подчинить. При этом у женщины есть инстинктивная тяга к мужской силе, которая сумеет женщину подчинить, несмотря на противление с её стороны. У неё нет желания подчиняться, но у неё есть тоска по тому, чтобы её подчинили. Желательно так, чтобы сопротивляться она даже не посмела. Желать подчиниться и желать, чтобы тебя подчинили – это разные вещи. Женщина инстинктивно мечтает о втором: о мужской силе, которая её подчинит и избавит от ненавистных сомнений. Речь, конечно, идёт о силе духовной, а не физической. Потому что бывают и огромные амбалы – потрясающие подкаблучники.
В общем, голос инстинктов я, кажется, обрисовал понятно. Теперь посмотрим, а как относятся русские мужчины к женщинам? А русские мужчины мнят женщин существами, равными себе. Не в точности такими же одинаковыми, конечно, но примерно равнозначными и равноправными. По крайней мере, русские мужчины воспринимают женщин как личностей! Пусть и со своими специфическими за##ами, но личностей! Вот так: женщины – личности. Такие же, как и сами мужчины. Соответственно, при общении мужчины психологически позиционируют женщин как равных.
И в этом главная беда. Потому что если она равна ему – значит, он равен ей. Значит, он так же слаб, как она. А ведь женщина ищет силу! То, что русский мужчина уважает русскую женщину, маркирует его для неё как недостаточно сильного. Это негативным образом сказывается на половой привлекательности русского мужчины для русской женщины.
Иное дело хач. Хач не считает бабу равной себе. У них совершенно другая культура. Ислам, например, вообще утверждает отсутствие у женщин души. Но и христианские ЛКНы женщину равной себе не считают, конечно. У хачей к женщине отношение потребительское, как к вещи. Пусть ценной и сложной, но вещи. Если себя хач разумеет личностью, то женщину – чем-то вроде утвари или домашнего животного. В этом нет никакого угнетения, в общем-то, потому что вещь может быть очень любимой, о которой заботятся, которую ценят и берегут. Равно как и домашняя собачка может быть наиболее любимым всеми в квартире существом. Вот только равноправным членом семьи она не является. Но заботиться о ней могут больше, чем о ком-либо из полноправных членов. Вот и хач относится к женщине, как к вещи, даже если сильно любит. И вот это отношение-то девок и покоряет, а вовсе не обильные развесистые комплименты. И именно такое отношение порождает у девок иллюзию, будто хачи гораздо сильнее русских мужчин, хотя на поверку это выходит совсем не так.
Правда, женщинам нравится, когда им показывают, что она самая-самая, лучше не бывает. Нравится, когда им говорят комплименты и всё такое прочее. И девки даже думают, что им нужно от мужчин именно это! Но русские мужчины, пытаясь соответствовать этой женской идее, в итоге напарываются на то, что женщины им отказывают. Хотя они свои комплименты говорили чертовски искренне. А дело в том, что главный хачёвский пунктик не был соблюдён. Русский позиционирует женщину ровней себе.
В то же время у хачей их тактика с щедрыми комплиментами проходит на ура, баба чувствует себя при таком хачёвском поведении натурально принцессой, прётся и даёт. И думает в итоге, что на неё подействовали именно комплименты. Но! Подействовало не это. Вернее, не только оно. Оно одно не работает, чему свидетельство – неудачи русских парней, которые пытаются делать то же. В чём же дело? А в том, что русские парни думают, что раз это бабам нравится, то этим можно заслужить её благосклонность и она даст. Да! Заслужить и благосклонность! Они позиционируют женщину равной себе. Они позиционируют себя зависящими от её решения, а её решение ставят определяющим исход транзакции!!! В этом их катастрофическая ошибка. Попытка заслужить благосклонность неизменно будет оканчиваться крахом (тем или иным).
А у хачей не так. Хач говорит свои развесистые (а на самом деле вполне себе пошлые) комплименты, смотрит, как на королеву, подарит цветочки, сводит в ресторан, но он считает, что после этого баба ему дать ДОЛЖНА. И это не имеет никакого отношения к типичному женскому возражению "Я что, за букет цветов обязана ноги раздвигать?". Обязательство – это элемент отношений двух личностей. Хач не считает женщину личностью. И, соответственно, не считает, что она ему что-то обязана. Но он просто знает, что после всех подготовительных ритуалов баба ему дать ДОЛЖНА. Как должен загореться свет в комнате после щелчка выключателя. Как должен завестись двигатель автомобиля при повороте ключа зажигания. Он не обязан – он должен. Это не обязательство, это такое функциональное свойство изделия. А у хача к бабе отношение примерно как к вещи – потребительское, собственническое. Хач никогда не ставит бабу равной себе. Он может бабой искренне восхищаться, искренне считать её самой лучшей, но никогда не ставит её равной себе, а уж тем более выше себя. Можно считать Мерседес лучшей машиной, искренне его вожделеть, но при этом столь же искренне верить, что от поворота ключа он должен завестись (хотя Мерседес про себя и может думать "что это я, за какой-то поворот ключа сразу обязан мотор запускать?!"). И вообще, любая вещь, любое изделие при соблюдении инструкции по эксплуатации должно работать, как положено. Если исправно. Если не работает – значит, неисправно, требуется починка.
Вот и к бабе хач относится так же. Пусть он считает бабу самой лучшей, но для него она от этого не перестаёт быть всего лишь бабой, а вовсе не становится ему ровней. А исправная баба должна работать, как ей положено. Как исправный телевизор должен показывать телепрограммы. Конечно, баба – агрегат гораздо более сложный, чем телевизор, но и инструкцию по эксплуатации хач знает наизусть. И когда хач говорит бабе искренние комплименты – "ты моя звэзда на нэбе", "ты мой спэлый пэрсик", "жить бэз тэбя нэ могу", "дэвочка моя сэмиглазая" – он просто выполняет пункт из этой инструкции. Оный пункт гласит: чтобы баба дала, ей надо говорить искренние комплименты. Как надо в автомобиль заливать бензин, чтобы он ездил. У хача отношение точно такое же: он не думает, что баба должна ему дать. Он знает, что она должна ему дать. Не обязана, а должна.
А если не даёт, это воспринимается как неисправность агрегата. Неисправность бабы. Не даёт, а ведь должна. Неисправна, паскуда. В таких случаях хачи запросто выходят из себя: забарахлил проклятый драндулет, требуется починка. А починка делается известно как..
Давным-давно, в брежневские ещё времена, у людей по домам стояли чёрно-белые ламповые телевизоры.
Монтаж ламп в них был не очень надёжный, так что иногда то ли от пыли, то ли ещё от чего, где-то в схеме портился контакт, и работа такого телевизора нарушалась. Я тогда был совсем маленький, но отчётливо запомнил эпизод, как дед смотрел телевизор и у последнего ни с того ни с сего пропала вертикальная синхронизация – картинка начала быстро бежать вверх. Дед буркнул под нос "ядрёна зараза" и с видом человека, уверенного в том, что делает, степенно поднялся с кресла, подошёл к телевизору и нанёс по нему сверху выверенный удар кулаком. Телевизор сразу же стал показывать чётко, как надо, а дед вернулся в кресло и продолжил просмотр передачи. Да, в те времена удар кулаком был общеупотребительным способом починки спонтанно возникающих в телевизоре неисправностей. Про него даже рисовали карикатуры в журнале "Радио".
В точности таким способом хачи готовы устранять спонтанно возникшие неисправности в засбоившей бабе. Баба это чувствует своей хвалёной женской интуицией и, соответственно, поводов для такой починки не даёт. А вот эту самую ауру, звериную угрозу такой починки, исходящую от дикого хачика, баба и проницает как ту самую мужскую силу, которую ищет.
Вот такое дело. Хачик искренне полагает, что при соблюдении инструкции по эксплуатации баба ему дать должна. Иначе, неисправна и требует починки. У русских же не так. Русский после своих ухаживаний отказ воспримет как один из закономерных исходов. Из закономерных! В то время как для хача отказ не является закономерным исходом, ибо для него отказ есть неисправность системы. Если сам он всё сделал правильно и хорошо. Русский же решит, что неудача, не повезло... От русского не исходит невербальной ауры, что он относится к женщине как к предмету. И угрозы страшной починки неисправностей от него тоже не исходит. А, стало быть, ощущения чаемой мужской силы он женщине не внушает. Потому что русский женщину уважает.
Правда, бывает, что и русский мужчина поднимет на бабу руку. А вот это уже воспринимается не как починка, а совсем по-другому. Это воспринимается как силовое разрешение конфликта в отношениях двух личностей. Не личность починила машинку, а личность угнетает силой другую личность. А это уже трактуется как недопустимая несдержанность, а потому как едва ли не слабость. Вот так столь по-разному может трактоваться физическое насилие в зависимости от заданного формата взаимоотношений.
А ещё русские мужчины по поводу хачей возмущаются: вот, дескать, хачи неискренни и все их развесистые словечки, все их признания в любви – неискренни и нужны только для того, чтобы тебя, дура, трахнуть! Они тебя обманывают, а ты, наивная, веришь! И злятся, что бабы того не понимают... А ведь неправы они сами.
Это неправда, будто хачи неискренни. Все их комплименты и признания в любви совершенно искренни. Другое дело, что они совершенно не таковы, как у русских людей, что вводит русских мужчин в заблуждение. Для русского мужчины признание в любви – акт очень глубокого духовного движения. Поэтому и даются такие слова тяжело – слишком уж много они значат, слишком великий смысл в них вкладывается. Когда хач признаётся в любви женщине, его признания тоже искренни – искренней не бывает. Но это примерно то же, как искренне признаться в любви спелому яблоку. "Ах, обожаю, ах, какое наслаждение, ах, балдею, люблю, люблю, жить не могу без этого вкуса!". Разве ж трудно?! Но искренне.
На самом деле, когда русские мужчины возмущаются хачёвским поведением по отношению к женщинам, они пеняют не на неискренность. А на то, что в их глазах в хачёвском поведении нет уважения к женщине, с её личностью не считаются, а ведь должны благородно предоставить ей решать. А потребительское циничное отношение к женщине русским мужчинам кажется подлым. По их мнению бабу нужно ценить и уважать. Заключается это в том, чтобы ставить бабу с собой вровень.
Только прекраснодушные простецы не понимают, что не только не уважение нужно бабе, а уважение-то как раз является индикатором неподходящести мужчины. Бабе нужно именно вот это неуважение и потребительское отношение. Поскольку мужчинам тяжело понять, как можно всерьёз хотеть подобного (баба этого и не хочет – ей это нужно инстинктивно, а сознательно она может думать, что хочет чёрти знает чего)... Ведь хотеть можно только хорошего, а пользовательское отношение к бабе – плохо. Стало быть, баба такого хотеть не может. Это по житейской логике так.
Но в действительности не только может, но и жаждет. Противиться этому не в силах. Так что правильное отношение к женщине (вернее, к бабе) – именно хачёвское. Именно оно приводит к успеху, да.
Люби женщин, но никогда не уважай их. Любви они достойны, а уважать их не за что.
Хач любит бабу. Но попробуй она на него прямо повлиять, он её повоспитывает и поучит кулаком по красивому лицу. Женщины возмущаются, если заводится речь об отношении к бабе как к п##де на ножках. Но что-то именно такое им на самом деле и нужно, походу. Правда, всякие феминистки видят в этом что-то женоненавистническое. Дескать, раз п##да на ножках, значит, её мужик презирает и гнобит. Это не так. Правильнее будет сказать "любимая п##да на ножках". Хачи к бабам по сути относятся именно так. Ведь именно того бабе и нужно – когда её любят, но не дают ей никаких прав. Ну, как любят домашнюю собачку. Или велосипед, или любимый автомобиль.Свёртыш@kladun


P.S.
Решил сюда добавить такой дем, как русские мужчины и женщины смотрят друг на друга (или запрограммировали так видеть друг друга):

Лягушонок писал(а):Даже читать «раздел» форума не стал. Не могу. Старый я стал, сил уже нет.

Наши сексуально-озабоченные и привычные к уважению со стороны мужиков дурры, по ошибке именующиеся женщинами, не хотят и не могут думать уже давно. И в этом, разумеется, виноват русский мужик. Базара нет. Мы, блядь, виноваты в том, что распустили своих «половинок».

Тем сучкам, которые, равноправные и «ваще ничем не хуже мужчин» и имеют право выбора с кем спать, я бы посоветовал прочесть раннего Л.Н. Пучкова, книжная серия «Кровник».

Ну, а, вообще –то, после того, как мы доставали из погребов заёбанных чуть не на смерть русских девчушек (дур грёбаных, да простят меня боги!), не могу на эту тему говорить.

Не оправдываю дур, ибо вопросы и претензии к обоим сторонам. Почему то для русской затюканной женщины чужое(мужчина, народ, страна) толще и краше. Да и кинематограф с романтизацией восточных стран и обычаев способствуют укреплению мифов о мужественности и любвеобилии восточных мужчин. А для женщин, где нищета, мама их растила одна, отец-алкоголик, братья-уголовники, "кинематограф-единственное утешение". Но что же некоторые русские мужчины. И мужчинами то не назвать

_ хвастаются как изящно уклонились от алиментов.
_радуются как дети, что их не охомутали(женитьбой)
_весело обсуждают как провели вечерок с проституткам. К слову, являющимися русскими, опустившимися на дно жизни из-за того, что у них нет отца, который за них постоял бы или сам однажды мог оказаться насильником. Бил мать, радовался, что как он заначил большую часть зарплаты на водку и шлюх, чтобы этой (т.е.жене и матери) не досталось.
_ползая на отдых в быдлоТурцию, развлекаются с наташами, фактически со своими женами и дочерьми.Турки им их же женщин продают!!!
_Очень любят упоминать Домострой, мня из себя еденицей патриархального общества, продавливая диван пьяным, сытым за счёт жены, или обращаться к тому как, мол, жён держат в ежовых рукавицах там на Востоке, забывая о том, при Домострое женщина занималась своими непосредственными обязанностями-воспитанием детей, поддержанием очага и, главное, у детей был отец, который не уклонялся от своих задач, особенно если дело касалось воспитания сына.
_ноют как много личного времени и денег(которых то и заработать не могут толком) отнимают потребности семьи и им не хватает на рыбалку, машину. Будучи холостяками, почему то также не имеют ни машин, ни проэктируемых затратных хобби.
_высунув язык, истекая слюной и ещё...кой-чем, ведутся на силиконовых кукл непропорциональных, позиционируя их матерями их детей и верными жёнами, считая отребьем всех, кто весит более 60 кг и избегает вызывающих и пошлых элементов в одежде и внешности. Может и нравится женщина нормальных пропорций, но как-то перед друзьями не удобно. Не статусно.
_пренебрежительно отзываются о девственницах, веря секс-пропаганде, что эта пикантная подробность- большой недостаток для насыщенной интимной жизни в браке.

А вот ещё кое-что. Сам пастырь русской духовности о своей пастве...о русских, о их немощности и о кавказцах.
поп Смирнов: христианство - вера алкоголиков и проституток.: http://youtu.be/UotBE5eJVVI

Вы это,
Водитель МТ-ЛБ,так сказать, о своей дочери? Матери? Жене?
А теперь после этакого оголтелого шовинизма ну ни за что не скажу, почему дурынды таки клюют на хачей.)) Вам уже не обязательно, да ещё моё бабье никчемное мнение то...Верно??. Всё намного проще и короче, чем целая статья.
Женщины-личности не содержат алкоголиков, не пашут на трёх работах, не рискует (плюёт)быть высмеянной сынками и дочурочками шовинистических папаш и модных мамаш, некогда зачавших в дискотечном угаре, за тягу к учёбе и презрению к дискотекам, их жизнь наполнена детьми, заботами о доме, созиданием и творчеством, они хозяйки в своём доме и их муж-Хозяин в доме, хозяин дела, слова.Женщину личность уважал отец, дед и он защищал от гопоты в школе, ходил на родительские собрания и там, на том самом собрании, превращающегося в бабью свару, вставлял одно своё жёсткое и не поколебимое слово. И не сидел, и не гундел как бы это бабу на место поставить. Он сам занимал своё мужское место и даже самая строптивая предпочитала занимать своё...для своего же женского блага и счастья.

Pavla писал(а):Вы это,
Водитель МТ-ЛБ,так сказать, о своей дочери? Матери? Жене?

Статья не моя. Но порекомендую прочитать эту статью дочери, если она у меня появится.
Матери моей это читать незачем, она скоро празднует с моим отцом 40-летие супружеской жизни.
Жене? Хм... желательно, чтобы моя будущая жена понимала то, что написано в этой статье. Но самое ценное другое, чего у вас Pavla явно нет - отобрали, да...

Pavla писал(а):Вам уже не обязательно, да ещё моё бабье никчемное мнение то...Верно??.

Абсолютно верно. Жендовской интуиции вам не занимать. Вот знаете почему https://uznai-pravdu.com/zarubezhom.com/ мне нравится, несмотря на некоторые недостатки. А потому, что там нет выступлений умных жыдовок. Это большой плюс Холмсу, что он сумел абстрагироваться от них, и при этом не впал в пидорастию! - что тоже опасно.
Хотя, поддерживаю и администрацию этого форума, что в повседневной жизни такую крутую позицию в отношении женщин, как у Холмса, занимать не надо.

Pavla писал(а):Женщины-личности не содержат алкоголиков, не пашут на трёх работах, не рискует (плюёт)быть высмеянной сынками и дочурочками шовинистических папаш и модных мамаш, некогда зачавших в дискотечном угаре, за тягу к учёбе и презрению к дискотекам, их жизнь наполнена детьми, заботами о доме, созиданием и творчеством, они хозяйки в своём доме и их муж-Хозяин в доме, хозяин дела, слова.Женщину личность уважал отец, дед и он защищал от гопоты в школе, ходил на родительские собрания и там, на том самом собрании, превращающегося в бабью свару, вставлял одно своё жёсткое и не поколебимое слово. И не сидел, и не гундел как бы это бабу на место поставить. Он сам занимал своё мужское место и даже самая строптивая предпочитала занимать своё...для своего же женского блага и счастья.

Вы вообще читали статью, которую я запостил?

Комментировать этот поток не буду - не для того евреонал выстраивал многоуровневую жендовскую защиту, чтобы ее ГДЛБ пробивали на раз...

Чего, чего? Жендовский, жидовский, евроанал...Это что за звери такие? Это типа я???
Ярлыки, оценки, переходи на личности.)) Да, я агент, шпиён.)) Бойтесь!

Я отношусь с пониманием на Ваше желание объяснить самому себе личность того, кто вам не понятен и странен, возможно неприятен. Как я сейчас. Но даже объяснить то Вы себе это можете в рамках того инфополя, с которого кормитесь. Будьте гибче, а то это:жид, евроанал, иверы-больше похожи на сектантские мантры,нежели на парирование и попытку хоть как-то обосновать своё несогласие.

Pavla писал(а):Ярлыки, оценки, переходи на личности.)) Да, я агент, шпиён.)) Бойтесь!

К сожалению это так, вы агент, но я не боюсь вашей мантры "Бойтесь!".

Pavla писал(а):Чего, чего? Жендовский

Женщина + жыд = жендовский. Хотя признаю, в словотворчестве мне далеко до Маяковского.

На этом наша беседа окончена.

Водитель МТ-ЛБ писал(а):Ярлыки, оценки, переходи на личности.)) Да, я агент, шпиён.)) Бойтесь!

К сожалению это так, вы агент, но я не боюсь вашей мантры "Бойтесь!".

Pavla писал(а):Чего, чего? Жендовский

Женщина + жыд = жендовский. Хотя признаю, в словотворчестве мне далеко до Маяковского.

На этом наша беседа окончена. Ну, главное, что Вы самому себе для собственно душевного равновесия объяснили себе самому кто в данном случае эта собеседница Павла, с этим её, как Вы сказали в другом топике"никчемным бабьим мнением"!)) Мне казалось, что как раз этих, ну которые не гдлб, созерцательных, наблюдательных что на самом деле твориться в мире, которые просыпаются, протирают глаза... Так этих не глупых людей, коим вы пытаетесь предстать, должно отличать умение не подводить всё сказанное под общий знаменатель, вооружившись оголтелым шовинизмом, а как раз умение ВИДЕТЬ!
Да и ладно.
Я здесь самой себе обязана. Как вообще в этом мире. А не Вам и Вашим оценочным суждениям через мантры исключительно о жидах и иверах. Жидов и иверов вычисляйте, а то меру знайте. Иначе какая-то охота на ведьм получается. Как у христанутых.

Биологический подход к наглости


Слушая бесконечные завывания обиженных русских людей (тм) на тему того, что у них, дескать, «культурная несовместимость» с «кавказскими дикарями», которые «не умеют себя вести в приличном обществе» - я вдруг задумался о неожиданной аналогии. Показалось, будто на эту тему я недавно читал что-то научное и интересное – но что?

Точно – мой излюбленный Докинз! Все тот же «Эгоистичный ген». Для начала – длинная цитата:

«Для того чтобы приложить эту идею к агрессии, рассмотрим один из простейших гипотетических случаев, приводимых Мэйнардом Смитом. Допустим, что в некой популяции данного вида соперничающие индивидуумы используют только две стратегии, названные стратегией ястреба и стратегией голубя. (Эти названия использованы в том смысле, в каком их обычно применяют к людям, и совершенно не связаны с особенностями биологии соответствующих птиц: голуби на самом деле довольно агрессивные птицы.)

Каждый индивидуум нашей гипотетической популяции получает звание Ястреба или Голубя. Ястребы всегда дерутся так неистово и безудержно, как только могут, отступая лишь при серьезных ранениях. Голуби же ограничиваются угрозами, с достоинством соблюдая все условности, и никогда не наносят противнику повреждений. Если Ястреб сражается с Голубем, то Голубь быстро убегает, оставаясь таким образом невредимым. Если Ястреб дерется с Ястребом, то драка продолжается до тех пор, пока один из соперников не получит серьезной раны или не будет убит. Если Голубь сталкивается с Голубем, то ни один из них не страдает.

Они долго выступают друг перед другом, принимая разные позы, пока один из них не устанет или не решит, что ему не стоит продолжать противостояние, а лучше отступить. Пока что мы исходим из допущения, что индивидуум не может заранее решить, с кем ему предстоит драться — с Ястребом или Голубем. Он обнаруживает это только в процессе драки и не может воспользоваться опытом прошлых драк с определенными индивидуумами, так как не помнит о них.
Произведем теперь чисто произвольную оценку результатов конфликта: 50 очков за выигрыш, 0 — за проигрыш, –100 за серьезную рану и –10 — за потерю времени в длительном поединке. Можно считать, что эти очки непосредственно конвертируются в валюту, которой является выживание генов. Индивидуум, получивший высокие оценки, т. е. имеющий в среднем большой выигрыш, это тот индивидуум, который оставляет после себя большое число своих генов в генофонде. Точные численные значения не имеют значения для нашего анализа, но они помогают нам размышлять о рассматриваемой проблеме.

Важно указать, что нас не интересует, побьют ли Ястребы Голубей, когда они дерутся. Ответ нам уже известен: Ястребы всегда побеждают. ..

Допустим, что рассматриваемая популяция целиком состоит из одних Голубей. В их драках пострадавших не бывает. Состязания представляют собой длительные ритуальные турниры, что-то вроде игры в «гляделки», которые заканчиваются только тогда, когда один из противников отступает. Победитель получает 50 очков — цена ресурса, из-за которого возникла драка, но он платит штраф, равный –10, за потерю времени на длительный турнир, так что его выигрыш в конечном счете равен 40 очкам. Побежденный также платит штраф (–10) за потерянное время. В среднем следует ожидать, что каждый отдельный Голубь победит в половине турниров, а в половине проиграет. Поэтому его средний выигрыш за один турнир равен среднему между +40 и –10, т.е. +15. Таким образом, каждый отдельный Голубь в популяции, очевидно, существует вполне благополучно.

Допустим теперь, однако, что в популяции в результате мутации появился Ястреб. Поскольку этот Ястреб — единственный в округе, во всех его драках в роли противника может выступать только Голубь. Ястребы всегда побеждают Голубей, так что он получает 50 очков за каждую драку и его средний выигрыш равен +50. Он обладает огромным преимуществом над Голубями с их чистым выигрышем +15. В результате гены Ястреба быстро распространяются в популяции.

И еще далее: «Если бы только все согласились быть Голубями, то это пошло бы на пользу каждому отдельному индивидууму. Путем простого группового отбора любая группа, все члены которой с общего согласия примут стратегию Голубя, достигнет гораздо большего успеха… Беда, однако, в том, что все сговоры, даже те, которые в конечном счете выгодны всем, не защищены от злоупотреблений. Что из того, что каждому лучше состоять в группе из одних Голубей, чем в группе ЭСС? Но, к сожалению, оказаться в такой группе единственным Ястребом настолько хорошо, что эволюцию Ястребов не остановить ничем…» (Докинз, «Эгоистичный ген»)

Желающих узнать, что же дальше (а дальше там еще масса интересного) отсылаю к книге, а для остальных, «врубившихся» в пример, продолжу по теме. Думаю, уже очевидно, куда я клоню: конечно же, пример Докинза идеально показывает суть так называемых «культурных различий» между «цивилизованными русскими» и «дикарями-кавказцами» (хотя, замечу, что Докинз, понятно, ничего такого не имел в виду, вряд ли он что-то знает о кавказцах, да и вообще книга написана в 1971 году).

Просто наши русские горожане в большинстве своем придерживаются стратегии «голубя»: драться насмерть даже у тех же бирюлевских гопников как-то не принято, и стычки между своими обычно проходят именно так, как пишет Докинз: «если Голубь сталкивается с Голубем, то ни один из них не страдает. Они долго выступают друг перед другом, принимая разные позы, пока один из них не устанет или не решит, что ему не стоит продолжать противостояние, а лучше отступить». Надо только добавить, что наши конкретные «голуби» не только принимают разные позы, но еще и поливают друг друга шестиэтажным матом – однако сути дела это не меняет.



А что же такое условный «дикарь-кавказец», и почему вообще его называют «дикарем» наши возмущенные «голуби»? Да просто это индивид, последовательно реализующий стратегию «Ястреба»! Как совершенно верно указывает Докинз, в сообществе «голубей» «возникший в результате мутации» (а на самом деле просто спустившийся с гор) Ястреб получает ВСЕ выигрыши.

И сколько бы Голуби не хлопали крыльями, убеждая всех и самих себя, что «Если бы только все согласились быть Голубями, то это пошло бы на пользу каждому отдельному индивидууму…» - Ястребам на это плевать. Почему? Да потому что «оказаться в такой группе единственным Ястребом настолько хорошо, что эволюцию Ястребов не остановить ничем».

А? Каково?! В 1971 году чувак уже расписал всю эту «уникальную культурную ситуацию» вставшей с колен России, про которую в ту пору никто еще и понятия не имел!

Какой же вывод мы сделаем из этого экскурса в новейшую эволюционную биологию? Думаю, вывод тут вовсе не тот, который проталкивают наши «националисты», банально требующие насильственно «отделить Кавказ» - то есть изгнать всех Ястребов. Это просто не сработает: если почитать Докинза дальше – он убедительно доказывает, что «популяции, состоящие из одних только Голубей» эволюционно нестабильны – то есть в них все равно так или иначе заведутся Ястребы, так как это слишком выгодная для такого общества эволюционная стратегия.

Однако надо отметить, что и крики иных совсем «поголубевших» (от слова «голубь») либерально настроенных правозащитников – на тему того, что «ребята, давайте жить дружно» и что «кавказцев надо постепенно переубедить и перевоспитать нашим примером» - столь же малоубедительны.
Ястребов нельзя «перевоспитать» по уже указанной причине – им ВЫГОДНО быть ими в сообществе голубей. Проще говоря, они ведут себя как «дикари» среди русских не потому, что они дикари, а потому, что именно в нашей среде быть «дикарем», то есть придерживаться ястребиной стратегии, максимально выгодно в эволюционном смысле.
А что такое вообще «эволюционный смысл»? Да-да, то самое – возможность дать своим генам (сперматозоидам) максимально много возможностей для оплодотворения.

Не зря наши «Голуби», чувствуя, к чему идет дело, пишут белой краской отчаянные призывы крупными буквами прямо по собянинской плитке: «ЕСЛИ УВИДЕШЬ КАК РУССКАЯ ИДЕТ С НЕРУССКИМ ПЛЮНЬ ЕЙ В ЛИЦО!» (как раз сегодня увидал эти «гули-гули» в своем парке во время обеденной прогулки).

Но это, понятно, делу не поможет. А что же поможет? Закрываться от Ястребов бесполезно, уговаривать их «вести себя хорошо» бессмысленно. Между тем выход есть: надо лишь подметить, на каком вообще уровне мы ведем этот разговор. На биологическом, на языке популяций и эволюционных стратегий. А надо – на языке социальной организации.

Нетрудно заметить, что как раз любой нормальный социум всячески поощряет именно «голубиную» стратегию. А наша беда – беда России – собственно, в том, что мы давно уже привыкли рассуждать о жизни так, как будто мы и впрямь живем где-то в стае или стаде, которое достойно описания только пера зоолога, но не не социолога.

В нормальном обществе – не стае! – должны быть специальные агенты, следящие за тем, чтобы все участники придерживались правильной «голубиной» стратегии. Эти агенты называются в самом простом варианте «полиция». В обществе, в котором за «ястребиное» поведение реально НАКАЗЫВАЮТ – быть «ястребом» становится элементарно невыгодно. И «прирожденные дикари», с коими «бездна культурных различий», как-то вдруг резко отучаются вести себя как дикари.

Вот и всё, собственно. Националисты идут лесом. Реальный, по-настоящему эффективный способ решить проблемы «дикарства» - эффективно работающая полиция. И, собственно, только она. Надо «всего лишь» сделать «ястребиную стратегию» неэффективной. А плевать девушкам в лицо – это не выход, пацаны. Гули-гули!

И я б только еще добавил, что Докинз публицистичности ради явно преувеличивает "выгоду быть ястребом". Ястребом быть выгодно ТОЛЬКО в обществе сплошных голубей. Вот там - да, несомненно. А там, где ястребы и голуби вперемешку, издержки "быть ястребом" также весьма высоки: это ведь в каждом конфликте, получается, надо быть готовым биться насмерть - то есть очень недолго и когти с клювом протянуть. Так шта...

https://sapojnik.livejournal.com/3153225.html