Узнай правду! com

Американский мультфильм «Том и Джерри» - один из элементов программы зомбирования детей с целью обеления образа евреев и перевертывания наоборот всех вековых человеческих понятий, заявил советник иранского министра образования Хасан Болхари.

Этот мультфильм создали голливуд
ские евреи, чтобы полностью изменить отношение к грязным мышам-паразитам, в виде которых «антисемиты» часто изображают евреев.

Созданная мультипликаторами мышь «очень проворна и сообразительна», и это не случайно.

«Она делает все с находчивостью. Она постоянно бьет бедного кота. Однако, вопреки этим зверствам, вы не смотрите на мышь с презрением. Она выглядит так привлекательно, и она так умна!» - заявил советник министра на специальном телевизионном семинаре.

В умы «гойских» детей евреи внедряют свой пропагандистский стереотип находчивой и проворной мыши, «умного и доброго, но вечно гонимого, несчастного и многострадального еврея». Рейтер

Евгений
20.11.2005 @ 00:34
Господа,
даже не имеющие специального образования, но умеющие анализировать личности без труда поймут что происходит на самом деле. Для круга лиц посещающих сайты КОБа думаю вообще никаких проблем быть не должно. Все гениальное просто!

Согласно завещания Павлова, рефлексия одна из важнейших основ психики. Нашу страну грабят, народ уничтожают, психику и генетику разрушают, если бы Россия была не так “забита” уже подняла бы бунт.

Мультфильмы это лишь маленькое звено в цепи. Если основывать образы на компьютерных схемах то можно сказть, что мультфильмы - это папка лишь пятого или десятого уровня. Геноцид выражается не только в уничтожении живущих, но и в максимальной примитивизации выживших.

“Поколение пепси” - которому суждено представлять Россию через 30-50 лет (если она к этому времени еще будет существовать) будет поколением рабов-потребителей! Времена Достоевского, Толстого, Пушкина, Гоголя, Булгакова и пр. канут в небытие. На сделают счастливыми и тупыми, примерно как сейчас 70% американцев (обратите на состояние покоя и счастья сытого животного - свиньи, собаки, кошки…) меньше знаешь легче спишь! Наших детей уничтожают, путем создания ложных систем образов в психике. Здоровья нашего подрастающего поколения подрывают памперсами, чупа-чупсами, жвачками, вредными игрушками и т.д., а душу фильмами, мультфильмами, рекламой, слоганами и пр. НАШИХ ДЕТЕЙ УНИЧТОЖАЮТ КАК и НАС. ИДЕТ ВОЙНА ЗА БУДУЩЕЕ.

О великом Риме или Монголии мы знаем из книжек, кто-то очень хочет чтобы тоже самое произошло с Россией, и поверьте Господа, если не вмешается “десница Господня” нам всем хана. Слишком безграничные силы задействованы против нас, боюсь, что нам уже не справиться. И в данном вопросе подходы КОБы не эффективны! Демагогия и возвышенные беседы о Пушкине не приведут вас к власти Господа! Вы партия без перспектив. Мне очень жаль, ибо я искренне считаю, что большая часть из вас достойные люди, но революцию делают решительные и сплоченные! “Профессорская ” революция это утопия. Осталось пару лет, а вы не проявляете себя активно и, соответственно, вряд ли составите серьезную оппозицию нынешней власти уничтожающей Россию.

И тогда ответьте мне – чем вы занимаетесь? Придаете легитимность их беспределу, или наличие политической борьбы там где ее нет? Как точно выразился Явлинский в одной из передач, проводя аналогию выборов с футболом – «если при Ельцине нам приходилось играть против многократно превосходящих сил, судей - членов команд противника, на стадионах набитых их болельщиками и т.д. …, то теперь приходя на стадион мы обнаруживаем, что ворот нет, болельщиков нет, команды противника нет и на табло уже указан счет. Если раньше хоть и призрачный шанс, но все же был, то теперь…». Вы же все прекрасно понимаете… Тогда в чем смысл? Впрочем я отклонился…
Всего доброго, таково мое мнение на мультики и на все остальное – мудрости всем.


В сообщении на Yahoo говорится, что в соответствии с правительственными исследованиями:
в США в результате пропаганды в школах разврата под видом обязательных уроков по сексуальному просвещению,
7% детишек не достигших и 13 лет, то есть полового созревания вместо того, чтобы играть в игрушки, уже е--тся. В то время как с наступлением 15 летнего возраста, то есть тоже до полового созревания, е--тся уже 25% детей. В 18 летнем возрасте цифры уже не приводятся, видимо ввиду тотальности. Налицо торжество и полная победа просвещения, культуры и западной цивилизации над варварским целомудрием мусульман. - Чтобы я сдох, если всего лишь через 100 лет человечеству не будет очень стыдно за такие дела, и евреи, естественно, постараются скрыть это и вымарать, как это в истории уже было неоднократно, чтобы можно было наступать на грабли ещё и ещё. Человечеству, дошедшему до скотообразного состояния, в теперешней ситуации лучше всего было бы, как китам, выброситься на берег, совершить массовый суицид, - но этот скот по уровню находится ниже китов и даже на это неспособен. http://news.yahoo.com/s/ap/20060827/ap_on_he_me/the_hpv_talk Заметка является рекламой нового вида вакцины против папилома вируса. Товарищи евреи и криптоевреи, вас же тоже "кидают" и с промискуитетом, и с этим вакцинами.

ИНФОРМАЦИОННАЯ АГРЕССИЯ
ПРОТИВ ВЗРОСЛЫХ И ДЕТЕЙ

В последние два десятилетия на планете происходит постоянный информационный взрыв.

Сознание современного человека испытывает информационно-психологические перегрузки. При этом можно выделить две основные особенности информационного взрыва:



Но, покопавшись в детских воспоминаниях и в интернете, можно с уверенностью заявить, что  это еще не самые страшные мультфильмы из серии “мы не знаем, что они курили”.

Например, в прошлом году на американских экранах появился сериал о говорящей филейной части человеческого тела. Да-да, вы все правильно поняли, главным героем мультфильма явлется жопа. Она же Эсси МакГи (Assy McGee). Жопа работает полицейским. Она разыскивает преступников, стреляет из пистолета и даже курит и пьет пиво. Сериал в пока у нас не транслировался.



Примечателен также мультсериал “Ленор, маленькая мёртвая девочка” (Lenore, the Cute Little Dead Girl), который у нас не демонстрировался, но тем не менее... Это сериал про мёртвую девочку, умершую от пневмонии, которой суждено скитаться в мире живых, она воскресла в связи с тем, что в мир мёртвых принята она не была... Она живёт в заброшенном особняке со своими живыми куклами. Сериал полон крови, мяса и прочих приятностей. Фильм тоже пока в СНГ почти неизвестен.



Я помню мультфильмы моего детства -лучшее из советских мультфильмов.
А современные — гадость. Признак деградации общества...

Знаете в чем разница между мультфильмами? В том, что те, старые мультфильмы настраивали на позитивный, созидательный лад. А современные только высмеивают все вокруг. Возможно даже, что-то высмеивают по делу... Но на этом все и заканчивается. Они понижают уровень восприятия, опускают человека на более низменный, приземленный уровень.

Они придумали отговорку - "мультфильм для взрослых". Детское сознание простое очень — если мультфильм — то это нужно детям смотреть, очевидно же. Сейчас смотрю на племянницу свою — один в один. Если мультики — то это интересно, наверняка для детей (даже если непонятно) и обязательно надо посмотреть.

Образ народного защитника в сознании юных зрителей теперь наверняка будет ассоциироваться с многочисленными охранниками, "ментами", "братками", которые удивительным образом похожи на "новых русских богатырей". Что же, время выдвигает новых героев... Культура
Не в городе Муроме, не в селе Карачарове, даже и не в Москве белокаменной, а в славном городе Питере есть чудо-студия "Мельница". Не зерно толчет, не хлебы печет, а делает кино веселое: детям на радость, взрослым на потеху. Кино развеселое все про богатырей русских...

Это - присказка, а теперь сказка.

Необходимость создания отечественных полнометражных мультфильмов назрела давно. Американские "Короли Львы", "Аладдины" и "Шреки" уже давно и настойчиво вытесняют с прилавков, а также из детских сердец родных Василис, Матроскиных, Серых Шеек. На фоне подъема, который переживает сегодня российский кинематограф, отсутствие крупных анимационных проектов выглядело до последнего времени несколько странно. И вот свершилось: первыми полнометражными анимационными лентами нового времени можно назвать мультфильмы о русских богатырях: "Алеша Попович и Тугарин Змей" (2004), "Добрыня Никитич и Змей Горыныч" (2006). Создание художественных произведений для детей на основе народных былин - задача достойная. И на первый взгляд кажется, что новые картины продолжают старые традиции советского анимационного кино и даже идут вперед: с первых кадров на экране мелькают золотые маковки церквей, появляются краснощекие девицы в сарафанах, звучит былинный стих про непобедимую Русь-матушку. Вроде бы можно звать детей и смотреть семейное кино, уютно устроившись в кресле, но, как водится в сказке, не тут-то было...

О том, как "братки" богатырями стали

Мы привыкли к тому, что все периодически нуждается в обновлении. Заболели зубы - срочно вырвать и вживить новые. Выпали волосы - нарастить. Сломалась мебель - купить другую в кредит. Отчего же в духовной сфере все должно быть иначе? Может быть, старые нравственные представления тоже пора слегка "обновить", чтобы они выглядели современно, как во рту сияющие вставные зубы?

Русский богатырь в традиционном представлении - это не просто человек, обладающий уникальной физической силой. Это - идеальный образ защитника Отечества. Ему присущи качества, которые даже в те времена выходили за рамки нормы: готовность к самопожертвованию, отказ от личной жизни во имя блага своего народа и т. д. "Дни, месяцы, годы, десятилетия оберегал землю родную Илья Муромец, ни дома себе не построил, ни семьи не завел. И Добрыня и Алеша - все в степи да в чистом поле правили службу воинскую..." (Из переложений русских былин.) Авторы мультфильмов о новых богатырях помещают своих героев в "прежнюю" историческую эпоху, но наделяют их "современными" характерами. Таким образом "идеальный образ" разрушается и на стыке двух несовместимых вещей возникает комический эффект. Богатырь становится "смешным".

Алеша Попович, например, едва родившись, демонстрирует свои недюжинные физические способности: откусывает крестильный крест, который тут же превращается в копье Марса - символ мужской силы. Если в былинах Алеша Попович, как наименее сильный из богатырей, отличается смекалкой и сообразительностью, то "мультипликационный" как раз во всем обнаруживает явный недостаток интеллекта, который с лихвой компенсируется накачанными мускулами, как говорится, сила есть... В одной из многочисленных драк в качестве булавы Алеша "по простоте душевной" использует подвернувшуюся под руку старушку. Шагая по лесу, богатырь, опять же "нечаянно", сбивает грибы, отфутболивает мелких зверушек. С такой же легкостью, с какой он наносит людям удары разной степени тяжести, Алеша и признает свои ошибки, мол, "хотел как лучше, а получилось...". Говорят, такая простота хуже воровства, но дело под конец фильма доходит и до воровства. Проникнув в лагерь врагов, Алеша под покровом ночи пытается увезти слиток золота, и вдруг на полпути спохватывается: "Что же это я как вор?!" - и принимается молотить сонных тугар, спасая свое богатырское реноме.

Также сильно отличается от своего былинного собрата и Добрыня. Впечатляет лексикон "мультипликационного" богатыря: "Я понятно объясняю?", "Упал - отжался". Словно и не богатырь перед нами, а солдафон. Добрыня вовсе не живет анахоретом на дальней заставе: у него красивая молодая жена, которая мужа без конца пилит: то ей скучно, то шубу подавай новую. Но Добрыня не спешит поставить жену на место, а, наоборот, выполняет "любой каприз", недвусмысленно намекая на свою мужскую силу. Интересно, почему в таком случае у Добрыни нет детей? И кто у них на дальней заставе занимается проблемами планирования семьи, Баба-яга?

В мультфильме без конца подчеркивается грубая плотская душевная организация героев. Такие "богатыри" многим знакомы, только не по былинам, а по анекдотам. Встречаются они и в современной жизни, и, надо сказать, не так уж редко. Таким образом, в мультфильме, с одной стороны, традиционный образ богатыря низводится с нравственной высоты. А с другой - образ народного защитника в сознании юных зрителей теперь наверняка будет ассоциироваться с многочисленными охранниками, "ментами", "братками", которые удивительным образом похожи на "новых русских богатырей". Что же, время выдвигает новых героев...

Былину пишет... осел

Теперь несколько слов о героинях. В народных былинах о женщинах сказано крайне мало. В основном это верная подруга, которая готова вечно любить и ждать, то есть, так же как и богатырь, она готова к самопожертвованию. В мультфильмах женщины ведут себя не в пример активнее. Забава, которую просватали за нелюбимого, начинает просчитывать, а может, нелюбимый не так уж и плох, коль у него денег-то много. Вообще тема денег, продажности, обмана занимает в мультфильмах одно из ключевых мест. Деньги любят все: и Баба-яга, и Змей Горыныч, и богатырский конь, и даже светлейший князь Владимир. Из-за своей алчности эти "герои" попадают в нелепейшие ситуации. Но быстро просят прощения - и их все прощают. Авторы словно призывают зрителя быть снисходительным к "маленьким человеческим слабостям", а вот к чему уж нужно относиться непримиримо - так это к физической немощи.

Основными объектами для шуток всякого рода в мультфильмах становятся старики и старухи: то им стрела вонзится в зад, то лошадь лягнет, то чем-нибудь увесистым их придавит, а то и их самих зачастую используют вместо орудий. А уж как лихо высмеяна старческая рассеянность и забывчивость на примере состарившегося богатыря Святогора, точно страшнее порока у человека и быть не может!

Также на посмешище выставлен и сам жанр народной былины: зазвучал былинный распев, появляется в кадре пергаментный свиток с "уставными" буквами, и вдруг - то автор не знает, какую букву в слове поставить, то выясняется, что былину вообще пишет... осел.

Над чем смеетесь?..

Можно не сомневаться: урок исковерканной нравственности дети усвоят на "отлично". Они ведь не поймут, над чем смеются, а когда поймут, то уже поздно будет. Самое опасное в новых "богатырских" фильмах то, что они учат наших детей насмехаться над тем, что свято, утверждая простую истину, что ничего святого уже нет. Кстати, уже готовится и новый фильм из "богатырской трилогии". На этот раз об Илье Муромце, который, как известно, канонизирован Православной церковью. Мощи этого святого покоятся в Киево-Печерской лавре.

К лику святых причислен и князь Владимир, крестивший Русь, сделавший много для укрепления древнерусского государства, которого при жизни народ величал Красно Солнышко. Но в мультфильмах он предстает перед нами в образе лукавого правителя, стремящегося к личному обогащению любой ценой, нарушая княжеское слово, выдавая родную племянницу замуж за богача против ее воли.

Правда, о князе Владимире недавно снят и отдельный мультфильм, о котором стоило бы сказать особо, не примешивая к "богатырским" хитам. Но поскольку во всех трех фильмах мы имеем дело с материалом по истории Руси, было бы неправильно не отметить фильм, который во многом может служить образцом современной отечественной мультипликации. "Князь Владимир", в отличие от фильмов про богатырей, снят на другой киностудии и в совершенно другой изобразительной стилистике, близкой к работам Фаворского, Билибина и др. "Князь Владимир" - фильм не комедийный, а по жанру скорее напоминает историческую драму. Да вот беда, почему-то история о князе заканчивается на том, что он только собирается ехать в Византию принимать крещение. Это все равно что Эйзенштейн закончил бы своего "Александра Невского" на моменте, когда князь Александр только поднимает народ на бой: "Вставайте, люди русские" - и конец фильма.

Предполагалось, что "Князь Владимир" должен быть двухсерийный. Но когда выйдет на экраны вторая серия (и выйдет ли?) и не забудут ли к тому времени дети, о чем шла речь в первой части картины? В результате образ князя получится раздробленным и воспитательный эффект, а наверное, во многом ради него, а не только ради коммерческой выгоды снимаются подобные картины, будет невелик. Наверняка это понимают и авторы фильма, и выход на экраны только первой части "Князя Владимира" продиктован не чьим-то злым умыслом, а коммерческими соображениями - нет денег. И здесь, пожалуй, нужно упомянуть о том, что все новые мультипликационные проекты, о которых шла речь выше, создавались при поддержке Федерального агентства по культуре и кинематографии, то есть с использованием государственных средств ("Нам очень помогла государственная поддержка проекта, составившая около 30 процентов бюджета. Если мне не изменяет память, то на "Алешу" мы получили 550 тысяч долларов и столько же или чуть больше - на "Добрыню", - утверждает продюсер Сергей Сельянов). По идее хорошо, что агентство поддерживает фильмы, создающиеся на национальном материале. Но вопрос-то в том, что история в этих фильмах преподносится совершенно по-разному. В одном пытаются прославить русского князя, а в другом над ним откровенно глумятся. Может быть, это и называется "толерантностью в свободном обществе"?

Сегодня и московские власти, и многие общественные силы активно протестуют против проведения парадов извращенцев. Безусловно, такое зрелище травмирует детскую психику. Но пока взрослые спорят, надо ли разрешать парады, дети уже почерпнули из их разговоров столько нового, что парад можно не проводить. Другое дело, что никто не протестует против "извращенцев" отечественной истории и культуры, которые снимают фильмы на совершенно другой, чуждой нашему менталитету нравственной основе. Их мультфильмы идут на большом экране и по дешевке в массовом порядке приобретаются родителями на пиратских DVD: ведь не какие-нибудь "ужастики", а фильмы о русских богатырях! А то, что богатыри и не богатыри вовсе, так это на обложке не написано.

К сожалению, кино сегодня, перефразируя известное выражение вождя мирового пролетариата, из всех видов искусств является самым доступным. Особенно в провинции, где книги стоят дорого, а до театров и музеев не доберешься. В этой ситуации псевдонациональные мультфильмы воздействуют на сознание огромного количества наших детей похлеще гей-парадов, превращая их в потенциальных зрителей разных юморин, которым судьба страны совершенно безразлична.

Оксана СЕВЕРИНА

Заботиться о чистоте информационного поля совершенно необходимо каждому из нас. В том числе и тем, кто по наивности думает, что своих детей он сможет уберечь, а о чужих пусть заботятся их родители. Если живешь в многоквартирном доме, в котором завелись клопы или тараканы, довольно бессмысленно проводить дезинфекцию только в собственной квартире - переползут из других, где дезинфекции не было. Вот так и ваш ребенок в любом случае столкнется со множеством других детей, родители которых не выключили телевизор, сочтя его неотъемлемым элементом современного досуга. А если позволять ему так же проводить досуг, чтобы он не чувствовал себя "белой вороной" (этого сейчас в нашем, вроде бы давно не тоталитарном, обществе почему-то боятся, как огня), то следующим шагом вы должны будете согласиться на приобщение ваших потомков к уже не виртуальному разврату, наркомании и прочим утехам глобализма. Вплоть до людоедства, которое начинают потихоньку рекламировать творцы "прекрасного нового мира". Так не лучше ли вовремя позаботиться о том, чтобы изгоями стали они сами?

Рекомендуемые фильмы для детей и подростков

(Мультфильмы мы не перечисляем, поскольку православные родители, как правило, уже знают, что западные лучше не смотреть, а советские, наоборот, можно показывать детям без опаски, потому что практически все они сделаны на вполне приличном художественном уровне и не только развлекают, но и стараются научить детей "разумному, доброму, вечному". Таковы были требования тогдашней драконовской цензуры, отмена которой столь мила для либеральных сердец.)

1. "Илья Муромец" (СССР) (1956) (Александр Птушко).
2. "Василиса прекрасная" (СССР) (Александр Роу).
3. "Морозко" (СССР) (1964) (Александр Роу).
4. "Марья-искусница" (СССР) (1959) (Александр Роу).
5. "Варвара-краса, длинная коса" (СССР) (1969) (Александр Роу).
6. "Сестрица Аленушка и братец Иванушка" (СССР) (1953) (О. Ходатаева).
7. "Аленький цветочек" (СССР) (1977) (Ирина Поволоцкая).
8. "Кащей Бессмертный" (СССР) (1944) (Александр Роу).
9. "Снегурочка" (СССР) (1968) (Павел Кадочников).
10. "Садко" (СССР) (1952) (Александр Птушко).
11. "Конек-Горбунок" (СССР) (1941) (Александр Роу).
12. "Огонь, вода и... медные трубы" (СССР) (1975) (Владимир Мотыль).
13. "Царевна-лягушка" (СССР) (1954) (Михаил Цехановский).
14. "Каменный цветок" (СССР) (1959) (Александр Птушко).
15. "Там, на неведомых дорожках..." (СССР) (1982) (Михаил Юзовский).
16. "Руслан и Людмила" (СССР) (1972) (Александр Птушко).
17. "Сказка о царе Салтане" (СССР) (1966) (Александр Птушко).
18. "Сказка о мертвой царевне и семи богатырях" (СССР) (1951) (Иван Иванов-Вано).
19. "Золушка" (СССР) (1947), (Надежда Кошеверова, Михаил Шапиро).
20. "Про Красную Шапочку" (СССР) (1977) (Леонид Нечаев).
21. "Обыкновенное чудо" (СССР) (1978) (Марк Захаров).
22. "Старая, старая сказка" (СССР) (1968) (Надежда Кошеверова).
23. "Король-олень" (СССР) (1969) (Павел Арсенов).
24. "Принцесса на горошине" (СССР) (1976) (Борис Рыцарев).
25. "Волшебная лампа Алладина" (СССР) (1967) (Борис Рыцарев).
26. "Приключения Буратино" (СССР) (1975) (Леонид Нечаев).
27. "Королевство кривых зеркал" (СССР) (1963) (Александр Роу).
28. "Три толстяка" (СССР) (1966) (Алексей Баталов, Иосиф Шапиро).
29. "Город мастеров" (СССР) (1965) (Владимир Бычков).
30. "Мио, мой Мио" (СССР- Швеция-Норвегия) (1987) (Владимир Грамматиков).
31. "Мария Мирабелла" (СССР-Румыния) (1982) (Ион Попеску Гопо, Наталья Бодюл).
32. "Детство Бемби" (СССР) (1985) (Наталья Бондарчук).
33. "Царевич Проша" (СССР) (1974) (Надежда Кошеверова).
34. "Старик Хоттабыч" (СССР) (1956) (Геннадий Казанский).
35. "Айболит-66" (СССР) (1966) (Ролан Быков).
36. "Приключения желтого чемоданчика" (СССР) (1970) (Илья Фрэз).
37. "Приключения Петрова и Васечкина, обыкновенные и невероятные" (СССР) (1983) (Владимир Алеников).
38. "Приключения Электроника" (СССР) (1979) (Константин Бромберг).
39. "Гостья из будущего" (СССР) (1984) (Павел Арсенов).
40. "Приключения Тома Сойера" (Россия) (1981) (Станислав Говорухин).
41. "Малыш и Карлсон" (СССР) (1968) (Борис Степанцев).
42. "Мэри Поппинс, до свидания!" (СССР) (1983) (Леонид Квинихидзе).
43. "Приключения барона Мюнхгаузена" (Великобритания-ФРГ) (1989) (Терри Гилльям).
44. "Тимур и его команда" (СССР) (1940) (Александр Разумный).
45. "Ко мне, Мухтар!" (СССР) (1964) (Семен Туманов).
46. "Пограничный пес Алый" (СССР) (Юлий Файт).
47. "Кортик" (СССР) (1973) (Николай Калинин).
48. "Бронзовая птица" (СССР) (1973-1974) (Николай Калинин).
49. "Отроки во Вселенной" (СССР) (1974) (Ричард Викторов).
50. "Чук и Гек" (СССР) (1953) (Иван Лукинский).
51. "Первоклассница" (СССР) (1948) (Илья Фрэз).
52. "Девочка ищет отца" (СССР) (1981) (Юлий Гусман).
53. "Приходите завтра" (СССР) (1963) (Евгений Ташков).
54. "Звонят, откройте дверь" (СССР) (1965) (Александр Митта).
55. "Внимание, черепаха!" (СССР) (1970) (Ролан Быков).
56. "Бетховен" (США) (1992) (Брайан Левант).
57. "Армия Трясогузки" (СССР) (1964) (Александр Лейманис).
58. "Васек Трубачев и его товарищи" (СССР) (1955) (Илья Фрэз).
59. "Четыре танкиста и собака" (Польша) (1969).
60. "Встреча на Эльбе" (СССР) (1949) (Григорий Александров).
61. "Ошибка резидента" (СССР) (1968) (Вениамин Дорман).
62. "Корабли штурмуют бастионы" (СССР) (1953) (Михаил Ромм).
63. "До свидания, мальчики!" (СССР) (1964) (Михаил Калик).
64. "Подвиг разведчика" (СССР) (1947) (Борис Барнет).
65. "Мертвый сезон" (СССР) (1968) (Савва Кулиш).
66. "Щит и меч" (СССР) (1968) (Владимир Басов).
67. "Семнадцать мгновений весны" (СССР) (1973) (Татьяна Лиознова).
68. "Иваново детство" (СССР) (1962) (Андрей Тарковский).
69. "Молодая гвардия" (СССР) (1948) (Сергей Герасимов).
70. "Сердца четырех" (СССР) (1941) (Константин Юдин).
71. "Застава в горах" (СССР) (1953) (Константин Юдин).
72. "В 6 часов вечера после войны" (СССР) (1944) (Иван Пырьев).
73. "Битва за Москву" (СССР-ЧССР-ГДР-СРВ) (Юрий Озеров).
74. "Чистое небо" (СССР) (1961) (Григорий Чухрай).
75. "Добровольцы" (СССР) (1958) (Юрий Егоров).
76. "На семи ветрах" (СССР) (1962) (Станислав Ростоцкий).
77. "Батальоны просят огня" (СССР) (1985) (Владимир Чеботарев, Александр Боголюбов).
78. "Они сражались за Родину" (СССР) (1975) (Сергей Бондарчук).
79. "Летят журавли" (СССР) (1957) (Михаил Калатозов).
80. "Баллада о солдате" (СССР) (1960) (Григорий Чухрай).
81. "Белорусский вокзал" (СССР) (1970) (Андрей Смирнов).
82. "Печки-лавочки" (СССР) (1972) (Василий Шукшин).
83. "Два бойца" (СССР) (1943) (Леонид Луков).
84. "На войне, как на войне" (СССР) (1968) (Виктор Трегубович).
85. "На всю оставшуюся жизнь..." (СССР) (1975) (Петр Фоменко).
86. "Женя, Женечка и Катюша" (СССР) (1967) (Владимир Мотыль).
87. "Отец солдата" (СССР) (1964) (Резо Чхеидзе).
88. "Повесть о настоящем человеке" (СССР) (1948) (Александр Столпер).
89. "Завтра была война" (СССР) (1987) (Юрий Кара).
90. "Живые и мертвые" (СССР) (1963) (Александр Столпер).
91. "В зоне особого внимания" (СССР) (1978) (Андрей Малюков).
92. "Горячий снег" (СССР) (1972) (Гавриил Егиазаров).
93. "Офицеры" (СССР) (1971) (Владимир Роговой).
94. "Освобождение" (СССР-ГДР-Польша-Италия-Югославия) (1968-1971) (Юрий Озеров).
95. "Обыкновенный фашизм" (СССР) (1965) (Михаил Ромм).
96. "В бой идут одни старики" (СССР) (1973) (Леонид Быков).
97. "Покровские ворота" (СССР) (1982) (Михаил Козаков).
98. "Звезда" (СССР) (2000).
99. "Земля Санникова" (СССР) (1973) (Альберт Мкртчян, Леонид Попов).
100. "Гиперболоид инженера Гарина" (СССР) (1965) (Александр Гинзбург).
101. "Отроки во Вселенной" (СССР) (1974) (Ричард Викторов).
102. "Смелые люди" (СССР) (1950) (Константин Юдин).
103. "Тайна двух океанов" (СССР) (1955) (Константин Пипинашвили).
104. "Человек-амфибия" (СССР) (1961) (Геннадий Казанский, Владимир Чеботарев).
105. "Два капитана" (СССР) (1976) (Евгений Карелов).
106. "Дети капитана Гранта" (СССР) (1936) (Владимир Вайншток).
107. "Пятнадцатилетний капитан" (СССР) (1945) (Василий Журавлев).
108. "Капитан Немо" (СССР) (1975) (Василий Левин).
109. "Гардемарины, вперед!" (СССР) (1987) (Светлана Дружинина).
110. "Остров сокровищ" (СССР).
111. "Чингачгук Большой Змей" (ГДР) (Рихард Грошопп).
112. "Зорро" (Италия-Франция) (1974) (Дуччо Тессари).
113. "Всадник без головы" (СССР-Куба) (1972) (Владимир Вайншток).
114. "Великолепная семерка" (США) (1960) (Джон Стерджес).
115. "Дерсу Узала" (СССР-Япония) (1975) (Акира Куросава).
116. "Подкидыш" (СССР) (1939) (Татьяна Лукашевич).
117. "Александр Невский" (СССР) (1938) (Сергей Эйзенштейн, Дмитрий Васильев).
118. "Ярослав Мудрый" (СССР) (1981) (Григорий Кохан).
119. "Даниил - князь Галицкий" (СССР) (1987) (Ярослав Лупий).
120. "Борис Годунов" (СССР-ЧССР-Польша-ФРГ) (Сергей Бондарчук).
121. "Юность Петра" (СССР-ГДР) (1980) (Сергей Герасимов).
122. "Минин и Пожарский" (СССР) (1939) (Всеволод Пудовкин, Михаил Доллер).
123. "Адмирал Нахимов" (СССР) (1946) (Всеволод Пудовкин).
124. "Суворов" (СССР) (1940) (Всеволод Пудовкин, Михаил Доллер).
125. "Лермонтов" (СССР) (1986) (Николай Бурляев).
126. "Михайло Ломоносов" (СССР) (1984-1986) (Александр Прошкин).
127. "Анна Павлова" (СССР-Великобритания-ГДР-Куба-Франция) (1983-1986) (Эмиль Лотяну).
128. "Чайковский" (СССР) (1969) (Игорь Таланкин).
129. "Россия молодая" (СССР) (1982) (Илья Гурин).
130. "Мичман Панин" (СССР) (Михаил Швейцер).
131. "Гусарская баллада" (СССР) (1964) (Эльдар Рязанов).
132. "Леди Гамильтон" (США) (1941) (Александр Корда).
133. "Герой нашего времени" (СССР) (1965) (Станислав Ростоцкий).
134. "Евгений Онегин" (СССР) (1958) (Роман Тихомиров).
135. "Маленькие трагедии" (СССР) (1979) (Михаил Швейцер).
136. "Капитанская дочка" (СССР) (1958) (Владимир Каплуновский).
137. "Станционный смотритель" (СССР) (1972) (Сергей Соловьев).
138. "Метель" (СССР) (1964) (Владимир Басов).
139. "Герой нашего времени" (СССР) (1965) (Станислав Ростоцкий).
140. "Бэла" (СССР).
141. "Тамань (СССР).
142. "Мертвые души" (СССР) (1984) (Михаил Швейцер).
143. "Нос" (СССР) (1977) (Ролан Быков).
144. "Очарованный странник" (СССР) (1990) (Ирина Поплавская).
145. "Дворянское гнездо" (СССР) (1969) (Андрей Михалков-Кончаловский).
146. "Жестокий романс"(СССР) (1984) (Эльдар Рязанов).
147. "Война и мир" (СССР) (1965-1967) (Сергей Бондарчук).
148. "Живой труп" (СССР) (1968) (Владимир Венгеров).
149. "Анна Каренина" (СССР) (1967) (Александр Зархи).
150. "Идиот" (СССР) (1958) (Иван Пырьев).
151. "Братья Карамазовы (СССР) (Иван Пырьев).
152. "Преступление и наказание" (СССР).
153. "Подросток" (СССР) (1983) (Евгений Ташков).
154. "Дядя Ваня" (СССР) (1970) (Андрей Кончаловский).
155. "Неоконченная пьеса для механического пианино" (СССР) (1977) (Никита Михалков).
156. "Попрыгунья" (СССР) (1955) (Самсон Самсонов).
157. "Анна на шее" (СССР) (1954) (Исидор Анненский).
158. "Шведская спичка" (СССР) (1954) (Константин Юдин).
159. "Гранатовый браслет" (СССР) (1964) (Абрам Роом).
160. "Олеся" (СССР) (1970) (Борис Ивченко).
161. "Сказ про то, как царь Петр арапа женил" (СССР) (1976) (Александр Митта).
162. "Ночь перед Рождеством" (СССР) (1961) (Александр Роу).
163. "Собачье сердце" (СССР) (1988) (Владимир Бортко).
164. "Алые паруса" (СССР) (1961) (Александр Птушко).
165. "Тихий Дон" (СССР) (1957-1958) (Сергей Герасимов).
166. "Петербургские тайны" (Россия) (1994-1995) (Вадим Зобин, Марк Орлов, Леонид Пчелкин).
167. "Гамлет" (СССР) (1964) (Григорий Козинцев).
168. "Король Лир" (СССР) (1970) (Григорий Козинцев).
169. "Собор Парижской Богоматери" (Франция) (1956) (Жан Деллануа).
170. "Красное и черное" (СССР) (1976) (Сергей Герасимов).
171. "Граф Монте Кристо" (Великобритания) (1975) (Дэвид Грин).
172. "Крестоносцы" (Польша) (1960) (Александр Форд).
173. "Двенадцатая ночь" (СССР) (1955) (Ян Фрид).
174. "Собака на сене" (СССР) (1977) (Ян Фрид).
175. "Джейн Эйр" (США) (1971) (Делберт Мэнн).
176. "Моя прекрасная леди" (США) (1964) (Джордж Кьюкор).
177. "Трое в лодке, не считая собаки" (СССР) (1979) (Наум Бирман).
178. "Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона" (СССР) (1980) (Игорь Масленников).
179. "Я вас любил..." (СССР) (1967) (Илья Фрэз).
180. "Чужая родня" (СССР) (1955) (Михаил Швейцер).
181. "Большая семья" (СССР) (1954) (Иосиф Хейфиц).
182. "Помни имя свое" (СССР-Польша) (1974) (Сергей Колосов).
183. "Первый учитель" (СССР) (1965) (Андрей Кончаловский).
184. "Отчий дом" (СССР) (1959) (Лев Кулиджанов).
185. "Живет такой парень" (СССР) (1964) (Василий Шукшин).
186. "Высота" (СССР) (1957) (Александр Зархи).
187. "Учитель пения" (СССР) (1972) (Наум Бирман).
188. "Дачники" (СССР) (1966) (Борис Бабочкин, Елена Скачко).
189. "Сережа" (СССР) (1960) (Георгий Данелия, Игорь Таланкин).
190. "У озера" (СССР) (1969) (Сергей Герасимов).
191. "Дорогой мой человек" (СССР) (1958) (Иосиф Хейфиц).
192. "Верные друзья" (СССР) (1954) (Константин Юдин).
193. "Сто дней после детства" (СССР) (Сергей Соловьев).
194. "Друг мой Колька!" (СССР) (1961) (Алексей Салтыков, Александр Митта)
195. "Доживем до понедельника" (СССР) (1968) (Станислав Ростоцкий).
196. "Чужие письма" (СССР) (1975) (Илья Авербах).
197. "Дикая собака динго" (СССР) (1962) (Юлий Карасик).
198. "Когда деревья были большими" (СССР) (1961) (Лев Кулиджанов).
199. "Старший сын" (СССР) (1975) (Виталий Мельников).
200. "Начало" (СССР) (1970) (Глеб Панфилов).
201. "Калина красная" (СССР) (1973) (Василий Шукшин).
202. "Белый Бим черное ухо" (СССР) (1977) (Станислав Ростоцкий).
203. "Мир входящему" (СССР) (1961) (Александр Алов, Владимир Наумов).
204. "Человек дождя" (США) (1988) (Бэрри Левинсон).
205. "Веселые ребята" (СССР) (1934) (Григорий Александров).
206. "Девушка с характером" (СССР) (1939) (Константин Юдин).
207. "Карнавальная ночь" (СССР) (1956) (Эльдар Рязанов).
208. "Волга-Волга" (СССР) (1938) (Григорий Александров).
209. "Цирк" (СССР) (1936) (Григорий Александров).
210. "Укротительница тигров" (СССР) (1954) (Александр Ивановский, Надежда Кошеверова).
211. "Свинарка и пастух" (СССР) (1941) (Иван Пырьев).
212. "Полосатый рейс" (СССР) (1961) (Владимир Фетин).
213. "Девчата" (СССР) (1961) (Юрий Чулюкин).
214. "Неподдающиеся" (СССР) (1959) (Юрий Чулюкин).
215. "Люди и манекены" (СССР) (1974) (Аркадий Райкин, В. Храмов).
216. "Бриллиантовая рука" (СССР) (1968) (Леонид Гайдай).
217. "Операция "Ы" и другие приключения Шурика" (СССР) (1965) (Леонид Гайдай).
218. "Кавказская пленница, или Новые приключения Шурика" (СССР) (1966) (Леонид Гайдай).
219. "Ирония судьбы, или С легким паром!" (СССР) (1975) (Эльдар Рязанов).
220. "Здравствуйте, я ваша тетя!" (СССР) (1975) (Виктор Титов).
221. "Афоня" (СССР) (1975) (Георгий Данелия).
222. "Берегись автомобиля" (СССР) (1966) (Эльдар Рязанов).
223. "Джентльмены удачи" (СССР) (1971) (Александр Серый).
224. "Разиня" (Франция) (1965) (Жерар Ури).
225. "Большая прогулка" (Франция) (1966) (Жерар Ури).
226. "Римские каникулы" (США) (1953) (Уильям Уайлер).
227. "Большой вальс" (США) (1938) (Жюльен Девивье).
228. "Серенада солнечной долины" (США) (1941) (Х. Брюс Хамберстоун).
229. "Лимонадный Джо" (ЧССР) (1964) (Олдридж Липский).

Разумеется, список далеко не полный, и мы будем рады, если вы внесете в него еще что-то стоящее. Но даже такого скупого перечисления достаточно, чтобы понять, до какой степени обделены хорошим киноискусством современные дети и насколько укрепится их культурный и духовно-нравственный иммунитет, если взрослые возьмут на себя труд донести до них эти прекрасные фильмы. В школьном, особенно подростковом возрасте, кино оказывает на человека огромное, мало с чем сравнимое воспитательное воздействие. Если хотя бы пару раз в месяц так называемый "классный час" будет посвящен просмотру подобных фильмов (с последующим обсуждением, чтобы получить от детей обратную связь), это уже оздоровит обстановку. А пока школы дозревают до подобной инициативы, не теряйте времени, создавайте домашнюю видеотеку классики детско-подросткового кино, старайтесь приобщить к ней ребят, с которыми дружат ваши сыновья и дочери. Главное не надеяться, что все само собой "рассосется". А там уж - как Бог даст.

Ирина Медведева, Татьяна Шишова
Из книги "Кто соблазнит малых сих" - сборника статей разных лет, освящающих процесс замены культурного кода через воздействие на детей


Звук в советских мультфильмах.

То же самое творится и с советскими мультиками! Только там дела еще плачевнее. Такое ощущение, что всю музыку перекачали на телефон с псевдополифонией, а потом опять на мультик наложили. И голоса поменяли. Слушать невозможно!!!! Просто режет уши! Особенно музыка!
Я очень люблю старые мультики, но смотреть их с этой «новой» озвучкой просто невозможно!
...
Мдя, переозвученые мультики - вот страшное зло! Шикарно прорисованные герои, например в "Аленьком цветочке" говорят каким-то плоскими писклявыми голосами!...

я вот люблю телеканал "Бибигон" посмотреть, а там хронически наши старые мультики в переозвучке Олега Видова идут. Картинка вычищена идеально, но звук... Вместо оркестра мидишный скрип, вместо голосов актеров старой гвардии - натужно басящий Конкин со товарищи.
Тут уже не руки отрывать надобно. отсюда

Читатель сообщает: " Мои детки постоянно смотрят россиянский мультсериал "Смешарики".... казалось бы безобидный мультик..... однако создаётся впечатление, что его делают избранные для осведомлённых... вот один из множества кадров - ивер (молох) с песиками с планетой земля под мышкой и перевёрнутым крестом, ну и циркули и НЛО вокруг летают.... или это просто мультяшный бычок?..... мультик в СНГ знают и любят все дети.... C уважением. запостил на демотиватор... пусть гадят в комментах .... хотел кинуть ссылку, но пока писал письмо он уже забанен за идиотизм.... не спят подлюки".

Об американских мультфильмах
Вот к этому, но и «вообще».

Я тут недавно имел неудовольствие посмотреть кусочек современного американского мульта.

Вообще-то современные американские мультики в нашем доме не очень приветствуются. Дочки смотрят в основном Миядзаки. То есть смотрят и пересматривают практически нон-стоп. (Спасибо ещё раз, pavell, за то, что навёл и подсадил). Советские старые – тоже смотрят. И классического «Диснея».

А тут приволокли им что-то современное. Как оно называлось? Кажется, что-то про охоту. Там ещё был медведь и олень, оба крайне дурацкого вида.

Впрочем, важно не то, как их нарисовали. А поведение героев.

Я и раньше обращал внимание на то, что мультяшные персонажи ведут себя как-то странно. Нет, не в том смысле, что они по стенам бегают, это в мультяшном мире нормально. Я имею в виду «чисто человеческую сторону». Как они общаются друг с другом, например. Как переживают горе и радость. Как реагируют на разные ситуации.

Так вот. У того же Мияздаки все существа – начиная от маленьких девочек и кончая страшными колдуньями – ведут себя НОРМАЛЬНО. То есть как обычные люди, пусть в несколько необычной ситуации. Ну конечно, кое-какие допущения делаются. Например, герои ведут себя смелее и хладнокровнее, чем того можно ожидать от ситуации, а вот соображают хуже. Но это всё в рамках общекиношной эстетики.

Зато герои современных американских мультов – это что-то с чем-то.

Чтобы было понятно. Если в японском мультике герою (положительному или отрицательному - неважно) дают конфету, он, скорее всего, говорит "спасибо", разворачивает её и съедает. «Всё нормально». Из конфеты, конечно, может вылететь какой-нибудь призрак, но это уже другая история.

Если то же самое происходит в американском мультике, то мы видим совершенно иное. Снрачала, когда герою предлагают вкусняшку,он впадает в эйфорию и начинает истерить: "О! Это конфета! Вау, и это мне! О, я крут! Я король этой вечеринки!» Потом вдруг его пробивает на подозрительность - " Это мне? А это точно мне? А это точно конфета? А эта конфета не отравлена?" Потом, решив, что это всё-таки ему, и что конфета не ядовитая, он начинает судорожно дёргаться, - например, бросается на землю и кувыркается от раздирающих его эмоций. Наконец, он выхватывает конфету из руки дающего – нет, не берёт, а именно что выхватывает! И вместо того, чтобы съесть, три раза подпрыгивает, пять раз падает на жопу, по ходу пытается острить (как-нибудь особенно дебильно), и только после этого разворачивает и пытается её, наконец, скушать, причём опять же как-нибудь картинно – ну, скажем, подкидывает её вверх, чтобы поймать ртом. Само собой, в этот момент конфету ловит на лету случайно пролетевшая ворона. После чего герой вдруг впадает в жуткое уныние и начинает, скажем, сосать большой палец или пускать слюну…

Точно так же типовой герой американского мультфильма ведёт себя во всех прочих ситуациях. Он очень много суетится, постоянно пытается обратить на себя внимание окружающих, всё время выпендривается (а чаще – выёбывается). Он глупо шутит. Он постоянно испытывает проблемы в общении: то нагл, то робок, и всегда не к месту, очень агрессивен, но и труслив… Короче, он неадекватен.

Самое интересное, что подобное поведение – не в американских мультиках, а в реальности – описано в специальной литературе.

Это классическая подростковая истерическая психопатия. «Очень типичные симптомчики».

Тут, конечно, возникает закономерный вопрос: зачем? Какого чёрта американским детишкам показывают это? И почему именно это?

Скажу сразу: не думаю, что тут замешана какая-то злая конспирология по типу «детям специально показывают психов, чтобы они сами стали как психи». Зачем такие ужасы. Скорее уж наоборот: малолетние зрители этих мультфильмов и в самом деле такие. В смысле - что без демонстрации симптомов истерической психопатии они не способны на самоотождествление с героями мультика.

Если так, то - - -
http://krylov.livejournal.com/1438277.html

Дисней-фильм, который давно уже не тот, и диснеев там давно и в помине нет, выпустил очередную гадость для малышей - антиарабский фильм "Идальго". Рекламирующийся как настоящая история, которой на самом деле и в помин не было. Фильм говорит об настоящем ковбое, который поехал в Арабию и выиграл там скачку через весь арабский полуостров у арабских скакунов. Статья говорит о том, что всё это чистая туфта типа Холокоста. http://www.latimes.com/features/outdoors/la-os-hidalgo17feb17%2C0%2C571685.story?coll=la-headlines-outdoors

Как вы сами знате, в СССР создано огромное количество великолепных, добрых, детских мультфильмов. Золотое время для детей - Сталинское и до 1980х годов, потом провал. Но вот некоторые , даже из того времени, мне тоже не нравились никогда, по большому счету. Вот именно эти мультфильмы , про которые человек не поленился , написал развернуто.
http://d-tretyakov.livejournal.com/58343.html


Недавно на досуге смотрел популярные российские мультфильмы и ужаснулся их идейным содержанием.
Где-то из полусотни просмотренных мною работ выбрал на угад только пять. Вот например.

«Ну, Погоди!»
Сюжет чрезвычайно прост. Мужиковатый гопник-волк в семейных трусах и тельняшке по всей видимости олицетворяет собой простого российского мужчину. Этот мужик на протяжении двадцати серий пытается поймать для своих похотливых целей девочку нимфетку из интеллигентской семьи, изображенную создателями мультсериала в виде "милого зайчика" (популярного на Западе «плейбоевского» символа соблазнения). Мужик в этом мультфильме изображен в виде дегенерата и каждый раз оказывающегося в дураках от выкрутасов взбаломошенной особы. Каждая серия отягащает его организм обязательной физической травмой, или увечьем которое он наносит себе самостоятельно, в результате охоты за длинноухой нимфеткой. По мимо этого "игривого", совершенно не детского сюжета, весь мультфильм представляет собой поклеп на советскую действительность 70-80-х гг. – раздолбанные дороги на которых волк совершает свои неудачные погони за мечтой; разворованные стройки, где простой российский волчара вкалывает пока к нему на объект не забредает этот зайчик-попрыгайчик; дураки-милиционеры изображенные в виде глупых зубастых бобров и т.д.
По моему это вредительство.

«Бременские музыканты».
Восхваление деструктивной деятельности молодёжных неформальных группировок. В качестве образца для подражания взят ансамбль бродячих хиппи. На протяжении двух серий неформальная группировка распевает песни о радостях бродячей жизни т.н. «автостопщиков». В сюжете - заезд этих «автостопщиков» в столицу, где по плану главаря шайки они похищают малолетнюю дочь главы государства, выдавая себя за освободителей его престольной особы. Главные герои мультфильма – проходимцы, скрывающиеся под масками веселых животных, преподносятся зрителям как добрые друзья всех несовершеннолетних девочек и непримиримые революционеры - противники монархии. Остальные герои наделены отрицательными характеристиками. Царь - Богом избранный владыка государства изображен слабым безвольным лентяем, основной заботой которого является не забота о своей стране, а непрерывное поедание диетических яиц. Высшие армейские чины изображаются трусами бегущими от шайки неудачливых грабителей. Государев сыск представлен сыщиком-идиотом с искусственным глазом, и привычкой оставлять бомбы где попало. Что пропагандирует этот мультфильм?

«Ёжик в тумане».
Любимый мультфильм нашей либеральной интеллигенции. Сюжет: ёж (символ российского либерализма) в состоянии алкогольно-наркотического трипа, явно страдая "синдромом Корсакова", бредёт через лес на дачу к своему приятелю медведю. И хотя мишка изображен с правильными добродушными чертами обыкновенного российского человека, сама прогулка ежа несущего в подарок россиянину некие «можжевеловые веточки», вызывает массу вопросов. Врачам лечащим хронических алкоголиков прекрасно известен один из центральных галлюциногенных образов «белой горячки» - образ белого коня, появляющегося в сумеречном состоянии больного в пик алкогольной интоксикации. Как не странно, именно этот образ является в мультфильме центральным, как и образ таинственного «некто», помогающего герою не утонуть в темной воде ночного леса. Да и само поведение ежа, с испугом шарахающегося от каждого дерева и листочка до боли напоминает пост-алкогольные страхи хронических алкашей. Хочется спросить у создателей, а о чем собственно история этой «детской сказки» и какой образ жизни они пропагандируют кроме алкогольно-наркотического тумана нашей ощетинившейся колючками интеллигенции?
Не будем спрашивать.

не могу не вставить реплику по фильму "Ёжик в тумане". согласен - Ёжик - суть наша гнилая, безвольная либерастическая интеллигенция. но! фильм описывает вовсе не её посталкогольные страхи и галлюцинации, порожденные недугом, известным как Делиріумъ тременсъ. я намеренно даю название в транскрипции начала прошлого века, ибо, на мой взгляд, это и есть время действия фильма. и метания Ежа в тумане - это метания испуганного ителлигентишки на фоне разворачивающихся в России эпохальных событий. "говном в проруби" назвал по другому случаю такие метания Ваш гениальный земляк Шолохов.

кстати, Лошадь в этом контексте отнюдь не порожденный недугом пропойцы (хотя и это, согласен, присутствует) белый конь, но Конь Бледный. Вы верно подметили - "Мишка изображен с правильными добродушными чертами обыкновенного российского человека" - да! и что же несёт Ёж этому добродушному россиянину? (кстати, тут вы ошиблись - можжевеловые веточки для раздувания мирового пожара Мишка заготовил сам)толику варенья, столь ничтожную, что самому ежу-то на один зубок! кстати, варенье в фильме так и не было распечатано. а таинственный Некто? да это же типичное безволие интеллигента: кривая вывезет! главное - не убивают (пока).

резюмирую. я против запрета этого фильма. наоборот, с должными разъяснениями он в обязательном порядке должен демонстрироваться в наших школах, дабы уберечь детей от этого тёплого, отдающего могилой болота интеллигентщины! блуждать по краю оврага, испуганно скуля "лошадь.. лошадь..." - не наш удел. но ринуться навстречу пугающему и неведомому, с ликованием восклицая viva la muerte - вот она, радость жизни!

«Трое из Простоквашино».
С первого взгляда видно, что это мультфильм об утрате семейных ценностей. К сожалению, он и ещё кое о чем. Более страшном.
Вот сюжет. Некий московский мальчик из благополучной семьи убегает из дома и поселяется в глухой деревне вместе с котом и собакой. Ведёт с ними совместное натуральное хозяйство, неожиданно богатеет найдя сундук с сокровищами (!), обманывает местные органы власти в лице представителя российской почты. То есть, по сути мультик о том, как несовершеннолетний молодой человек обретает счастье бросая отца и мать, бросая школу, поселяясь с единомышленниками в уединенной местности, выпадая из социальной и общественной жизни и обретая свое новое имя. Совсем ещё юного мальчика его преданные последователи называют не иначе как «дядя Фёдор»! Вам ничего это не напоминает?
Типичное описание тоталитарной секты. Наличествуют все атрибуты сектанского поведения, кроме главного – религиозной доктрины. Её, авторы мультфильма, созданного в атеистические советские времена, попытались максимально замаскировать. Но, на самом деле она осталась на поверхности. Секта "дяди Фёдора" поклоняется говорящей птице!
Маленькому галчонку – настоящему чуду, вызывающему изумление у всех, кто сталкивается с этим шарлатанством. В конце концов друзья сектанты, замученные голодной и суровой деревенской жизнью, решаются на отчаянный шаг и отправляют свой религиозный фетиш родителям мальчика, и этим завлекают их в секту. Помните последние слова матери «дяди Фёдора», по сюжету мультфильма популярной певицы? «Если бы у меня была вторая жизнь, я бы провела её здесь, в Простоквашино». Одна из российских эстрадных звезд фактически повторила её судьбу несколько позднее связав себя с сектой Виссариона.

«Вини-Пух»
Образ медведя – фактического символа нынешней российской государственности подан в виде нелепого врунишки, непрерывно жрущего сладости и водящего дружбу с малогаборитной свиньёй. Фу!

В качестве краткого вывода скажу, я далек от того, чтобы обвинять создателей и прокатчиков этих мультфильмов в разжигании ненависти и экстремизма, но, достаточно один раз увидеть эти картины, чтобы понять на каких тонких нитях дергаются все эти марионетки перед нашими детьми


Муха-Цокотуха.
. Но, знаете ли, можно было бы посмотреть на милую детскую сказочку и с другой стороны. Припомните (вам это наверняка известно), что Корней Чуковский был самым проницательным, утончённым и ядовитым литературным критиком дореволюционной России. По сути, его статьи той поры – проницательнейшие культурологические эссе. Естественно, он не переменился, когда взялся за детскую литературу. И добрее не стал, кстати. В мемуарах Евгения Шварца, бывшего некоторое время литературным секретарём Чуковского, этому человеку посвящены поразительные страницы. Шварц в ужасе называет его «белым волком» и «одним из самых страшных людей». Чуковский был беспощаден, завистлив, мстителен, умён.

Всё это просвечивает сквозь его «сладенькие сказочки для чуковят».
У Михаила Золотоносова, между прочим, есть интересная интерпретация «Мухи-Цокотухи» как антисемитской аллегории. Паук – распространённый символ еврея в антисемитской предреволюционной русской журналистике, муха часто встречается в русских народных сказках, комар-мизгирь славится своей... ну да, вы поняли – длинный нос... Так вот, Золотоносов предположил, что несомненный антисемит Чуковский, охотно высказывавший свои взгляды в дореволюционной печати, в этой сказке выплеснул свою подавленную фрейдистскую ненависть к отцу-еврею (его богатый отец не женился на матери Чуковского и не помогал бедствовавшей семье).
Хотя, например, «Мойдодыр» того же Чуковского ещё более причудлив

А это литературные изыскания одной дамы , известной в ЖЖ, ничего глубокого тут не ищите, нет его, не забывайте что логика - женская.

• Все мы с детства были воспитаны на самом загадочном советском произведении – на криминальной драме К.Чуковского «Муха-Цокотуха». Эта история всегда преподносилась нам как рассказ о простой и бескорыстной женщине, которая нашла денежку, купила на радостях самовар и позвала в гости всех соседей пить чай. Внезапно некий Паук накинулся на Муху и стал ее убивать. Гости испугались и бросили хозяйку дома на растерзание убийце. Но тут откуда ни возьмись появляется Комарик – он спасает Муху, после чего предлагает ей руку и сердце. Хеппи-энд.
  
  Однако на самом деле в этой истории все далеко не так просто. Уж можете мне поверить, ведь на фундаментальное изучение данного литературного произведения я потратила целых два дня. Итак, прежде всего огромные сомнения у меня вызвала главная героиня драмы – при внимательном чтении очень скоро стало понятно, что она вовсе не та наивная блондинка, какой ее показывает нам автор. Ну, хотя бы потому, что у нее позолоченное брюхо.
  
  Муха, Муха-Цокотуха,
  Позолоченное брюхо!
  
  То есть это явно не какая-то там скромная офисная девушка или младшая бухгалтерша из фирмы «Рога и копыта». Это вполне состоятельная дама (практически уже с брюхом), которая давно уже может позволить себе не просто дешевенькое колечко из арабского золота, а увешаться драгоценностями буквально с головы до ног. Тем самым продемонстрировав нам не только свои финансовые возможности, но и дурной вкус.
  
  Кому же бывает присущ такой дурной вкус? Обычно им грешат те, кто, говоря фольклорным языком, выбился в князи из грязи. Именно из грязи эта Муха и выбилась в цокотухи. Ведь золоченое брюхо, то есть брюхо с характерным отливом бывает у мух навозных. Так что, возможно, эта Муха либо бывшая воровка-спекулянтка, либо вышедшая в тираж проститутка, а то и содержательница притона. Последняя версия мне нравится больше всего, и чуть ниже станет понятно почему.
  
  Итак, автор незамысловато уверяет нас, что Муха идет по полю и вполне себе невинно находит денежку.
  
  Муха по полю пошла,
  Муха денежку нашла.
  
  Однако незначительность находки здесь весьма условна – похоже, что Муха каким-то образом нашла не скромную денежку, а немалые деньжищи! На которые и купила вовсе не простую вещь. Да и не купила вовсе. Ибо фигурирующий в деле самовар только кажется простой кухонной утварью. Поскольку из-за простых самоваров кровавых разборок не устраивают. А между тем именно кровавая разборка и произошла. Причем сразу же после появления у Мухи самовара.
  
  Судите сами: вот уже много лет далеко не бедная Муха, демонстративно увешанная золотом чуть ли не по периметру, живет себе абсолютно спокойно, никто ее не трогает, никто на нее не нападает, не грабит, даже налоговая полиция и та не беспокоит ее. И вот – самовар.
  
  Давайте вспомним, как он появился у Мухи. Повторю еще раз: Муха явно не бедствует, брюхо-то у нее позолоченное, и стало быть, такую простую вещь, как самовар, она уж давно могла бы себе позволить. Однако у читателя складывается ложное представление, что Муха долгие годы живет без самовара, что ей просто не на что его купить и что только счастливое нахождение некой денежки и позволило ей наконец-то побаловать себя горячим чайком! Согласитесь, это нонсенс. На цацки по всему брюху у нее деньги есть, а на самовар нету? Не верю.
  
  Так что же на самом деле купила Муха? И купила ли? И действительно ли она нашла эту денежку, или раздобыла ее каким-то другим путем? Но тогда – каким?
  
  Посмотрим на факты. Муха никогда не скрывала, что деньги у нее есть – Муха любила украшения и постоянно выставляла их напоказ. Однако на жизнь Мухи никто не посягает. И вот однажды Муха находит, как она уверяет, на поле денежку, и этой суммы вроде бы только и хватает на то, чтобы купить самовар. Что она якобы и делает. Однако с приобретением самовара спокойная жизнь Мухи резко заканчивается – на Муху совершается кровавое нападение. Некий старый Паук, спокойно сидевший среди гостей (ибо в произведении нигде не говорится о внезапном появлении Паука), неожиданно вскакивает и пытается Муху прикончить, причем как-то мучительно, с пытками и злодейскими мстительными ухмылками. И только чудесное вмешательство Комарика спасает ее.
  
  Вся эта история опять-таки наводит читателя на ложную мысль, что Паук обычный бандит, преследовавший весьма примитивную цель: устранить Муху только для того, чтобы забрать самовар. Но так ли это?
  
  Кстати, а что же это был за самовар такой необыкновенный, ради которого Паук решился на мокрое дело да еще в присутствии свидетелей? Думается, это была антикварная вещь. Драгоценнейший раритет, стоящий немалых денег. И, разумеется, такие денежные средства ни на каком поле валяться не могли. То есть вся эта история с якобы найденной на поле денежкой – чистая ложь. Да и купить такой самовар Муха никак не могла. Денег бы не хватило. А вот получить антиквариат в качестве отступного – могла. Но тогда за что же какая-то там муха могла получить такую дорогую вещь?
  
  Для ответа на этот вопрос давайте вернемся в прошлое Мухи. Выше я предположила, что эта дама некогда была проституткой или сутенершей. Если это так, то она могла запросто соблазниться и нарыть компромат на Паука, попридержать этот компромат до времени, а потом в нужный момент шантажировать клиента с целью вымогательства в особо крупных размерах.
  
  А теперь вспомним исторический фон, на котором разворачиваются данные кровавые события. История про Муху датирована 1924 годом – в политическом смысле это был крайне нестабильный год. Ленин мертв, уже через 10 дней после его смерти принята Конституция СССР, а между тем в обществе весьма популярна сексуальная теория Александры Коллонтай о стакане воды (дескать, с кем-то переспать проще, чем выпить стакан воды), хотя внутрипартийные склоки и раздирают большевиков.
  
  Видимо, Пауку было чего бояться. И было что терять. Возможно, к тому времени этот старенький Паук стал видным партийным деятелем, что не помешало ему предаваться порочным страстям с молоденькими девушками, которых некогда и могла поставлять ему Муха.
  
  Вспомним хотя бы историю с всесоюзным старостой Калининым и подозрительной смертью 16-летней балерины Беллы Уваровой – все давно знали, что Калинин извращенец, что у него большие проблемы с сексом, и всем было ясно, что именно по приказу Калинина эту девушку убили, обезобразив труп. Произошла эта история как раз в начале 1920-х.
  
  А конкретно в 1924 году в газете «Известия» был опубликован фельетон Демьяна Бедного «О том, как наш староста Калиныч отбил Татьяну Бах у Авербаха». В этом фельетоне поэт весьма красочно рассказывал про «неких старичков, власть имущих, путающихся с молоденькими артисточками из оперетты». Кстати, компромат на Калинина для этой статьи Демьяну Бедному вручили на Лубянке.
  
  Нечто подобное могло произойти и с Пауком. И, разумеется, появление шантажистки привело его в ярость. Однако связываться с ней он явно боится – похоже, Муха за свою бурную жизнь обзавелась не только компроматом, но и высокими покровителями, поважнее самого Паука.
  
  В итоге Паук соглашается на ее условия и откупается от нее раритетом. А вот убивать Муху он и не собирался – попытка убийства производит стойкое впечатление спонтанности, внезапности, словно у Паука попросту сдали нервы…
  
  ***
  Что же произошло дальше? Довольная Муха никакого страха перед местью Паука явно не испытывает. И вместо того чтобы затаиться с добычей где-нибудь за границей или хотя бы попросту смыться из города, устраивает на радостях грандиозный кутеж, благо и повод нашелся – у Мухи именины.
  
  Пожрать на халяву сбегаются все – тараканы, букашки, блошки, бабушка-пчела, бабочка-красавица, жуки-червяки, козявочки, кузнечик. Но главное: среди гостей, как выясняется позже, находится и Паук!
  
  Да-да, Муха-беспредельщица цинична до непристойности – чтобы насладиться своим торжествующим бесстыдством, она не щадит даже самолюбия жертвы своего шантажа и приглашает Паука, чтобы дополнительно унизить его своим триумфом!
  
  Тут весьма интересно поведение гостей. Например, тараканы и букашки пришли без подарков и при этом налегали на угощенье активнее всех, то есть вели себя довольно нагло, чего даже Паук не посмел себе позволить. А вот блошки принесли ей весьма недешевый подарок – сапожки с золотыми застежками. Бабушка-пчела тоже пришла не с пустыми руками – она принесла меду. Блошки и пчела явно перед Мухой заискивают.
  
  Приходили к Мухе блошки,
  Приносили ей сапожки,
  А сапожки не простые -
  В них застежки золотые.
  
  Приходила к Мухе
  Бабушка-пчела,
  Мухе-Цокотухе
  Меду принесла...
  
  Сама же Муха явно заискивает перед бабочкой-красавицей – возможно, она любовница какого-то высокопоставленного лица. Бабочка к угощенью практически не притрагивается, и Муха чуть ли не прыгает перед ней на цыпочках в попытках угодить:
  
  "Бабочка-красавица.
  Кушайте варенье!
  Или вам не нравится
  Наше угощенье?"
  
  Присутствие подобной утонченной дамы в доме сутенерши неудивительно в те годы – к проституции отношение тогда было несколько иным, а жена одного известного партийного деятеля даже курировала публичные дома.
  
  Итак, гости едят и пьют в три горла, прославляют Муху – в общем, пир в разгаре, как вдруг происходит что-то невероятное. Тихий, до плинтуса униженный Мухой, никому теперь неинтересный Паук, в одночасье превратившийся из уважаемого лица в «какого-то старичка Паучка», все это время скромно сидевший где-то среди гостей и досыта насмотревшийся на торжествующую Муху – так вот этот несчастный вдруг срывается с места, набрасывается на хозяйку дома и волочит ее в уголок с целью убить!
  
  Вдруг какой-то старичок
  Паучок
  Нашу Муху в уголок
  Поволок –
  Хочет бедную убить,
  Цокотуху погубить!
  
  Старичок словно взбесился! Ему мало просто убить Муху – он буквально впадает в состояние аффекта и уже почти ничего не соображает, буквально на глазах превращаясь из обычного убийцы прямо-таки в вампира:
  
  А злодей-то не шутит,
  Руки-ноги он Мухе верёвками крутит,
  Зубы острые в самое сердце вонзает
  И кровь у неё выпивает.
  
  И все это с жуткими, леденящими кровь ухмылками и без единого слова!
  
  Муха криком кричит,
  Надрывается,
  А злодей молчит,
  Ухмыляется.
  
  Понятно, что Муха из последних сил умоляет о помощи, взывая к совести присутствующих, но испуганные гости связываться с неадекватным Пауком не хотят:
  
  "Дорогие гости, помогите!
  Паука-злодея зарубите!
  И кормила я вас,
  И поила я вас,
  Не покиньте меня
  В мой последний час!"
  
  В общем, никто из гостей так и не приходит Мухе на подмогу. Вместо этого они срочно спрячутся. Однако помощь, как мы помним, все-таки придет, и даже, как ни странно, вовремя! Отважный Комарик прилетит и прикончит Паука.
  
  Каким же образом Комарик окажется в нужном месте в нужное время да еще с заранее приготовленным оружием в руках, словно он знал, зачем летит?
  
  Рассмотрим момент нападения подробней. Итак, перепуганные гости прячутся. Куда же? Жуки-червяки разбегаются по углам и щелям, тараканы – под диваны, козявочки – под лавочки, букашки – под кровать. Обратите внимание: все гости пытаются укрыться исключительно внутри дома. И только один гость, оставшись незамеченным, спешно покидает место преступления – Кузнечик!
  
  О, этот Кузнечик оказался вовсе не так прост. Он явно тайный осведомитель, агент Комарика. Вы только представьте себе: все гости в шоке, все прячутся кто куда, но при этом исключительно в доме, и только один Кузнечик, нисколько не растерявшись, быстренько покидает кровавое побоище:
  
  А кузнечик, а кузнечик,
  Ну, совсем как человечек,
  Скок, скок, скок, скок!
  За кусток,
  Под мосток
  И молчок!
  
  Из этого отрывка становится ясно, что незаметный и хитрый Кузнечик и был тем лицом, которое предупредило Комарика об учиненной расправе над Мухой. И Комарик прибыл вовремя! В итоге циничная шантажистка выходит сухой из воды:
  
  Вдруг откуда-то летит
  Маленький Комарик,
  И в руке его горит
  Маленький фонарик.
  
  "Где убийца, где злодей?
  Не боюсь его когтей!"
  
  Подлетает к Пауку,
  Саблю вынимает
  И ему на всём скаку
  Голову срубает!
  
  Кто на самом деле скрывался под личиной Комарика, почему он летал с фонариком и на по какому праву носил личное оружие – саблю, которой он и воспользовался столь удачно, не известно. Но факт есть факт – Комарик нисколько не испугался убить Паука. Комарик нисколько не испугался возможной уголовной ответственности за такой поступок. Такое бесстрашие, безусловно, имело под собой серьезные основания, о которых можно только догадываться. Что я и сделаю прямо сейчас.
  
  Очень возможно, что вся эта история с Мухой – четко спланированная акция ОГПУ по ликвидации Паука. Уж слишком подозрительным кажется мне приглашение на именины этого старичка – его будто нарочно пытались растравить, нарочно ввести в состояние невменяемости, чтобы тем самым создать прецедент с последующим убийством самого Паука. А сутенерша Муха явно состояла на службе ОГПУ и просто следовала инструкциям. О том же, что Кузнечик также является агентом этой структуры, Муха, понятное дело, прекрасно знала – ее наверняка успокоили, что Кузнечик и Комарик успеют ее подстраховать, когда дело запахнет керосином.
  
  А что? Подобных примеров в истории не счесть. Любовница Генриха Ягоды, например, Варвара Петровна Кирюшкина (она же Наталья Мокроусова, она же Ольга Петрова, она же Мария Карпенко и т.д.) была дочерью сутенерши – ее мать содержала бордель в славном городе Николаеве, сама же Варвара занималась контрабандой, позже убила и расчленила мужа, бежала из тюрьмы, прикончив охранника, торговала наркотиками в Москве, попала в любовницы к Демьяну Бедному (тому самому любителю фельетонных разоблачений) – и тот устроил ее на работу, причем не куда-нибудь, а в Кремль массажисткой. Там ее и разоблачили, после чего отправили на Лубянку, где ее и стал любить шеф НКВД, периодически отправляя на мокрые дела. Правда, эта история произошла позже, чем история с мухой, уже в 1930-х годах, но сути это не меняет.
  *** ( однако автор НВЮ умалчивает о национальности этой Варвары )
  
  Дело с Мухой заканчивается свадьбой. Комарик ставит ей четкое условие:
  
  "Я злодея зарубил,
  Я тебя освободил
  И теперь, душа-девица,
  На тебе хочу жениться!"
  
  Возможно, Муха и не собиралась идти в жены к Комарику, но ослушаться не посмела. Вот только зачем Комарику нужна была эта свадьба? Ну как же. Про антиквариат-то вы не забыли, надеюсь? Кому же захочется оставлять какой-то мухе дорогостоящий раритет! Не убивать же ее за это. Все-таки ценный сотрудник. Авось пригодится еще.
  
  15-16 июля 2008 г.
  ©Наталья Воронцова-Юрьева

***
Посмотрел мультфильм "Доктор Айболит". Бармалею не надо ни мармелада ни шоколада, а только маленьких, да очень маленьких детей. Расшифровка имени "Бармалей" скорее всего очеь простая: первая часть - Абрам, вторая - Лейб» – "лев" на идиш. Лев – символ Йеуды, колена, из которого происходят еврейские цари (вариант: Лейбел). Следовательно: Авраам из рода еврейских царей. http://http://www.toldot.ru/names_masc_names.php. Зазеркалье однако для нас.

Тем более что детский писатель Корней ЧУ-ковский оказался лучшим другом одного из вождей нового сионизма - Зева (Владимира) Жаботинского: http://www.chukfamily.ru/Kornei/Biblio/ChaikovskayaChizh.htm и "Благодаря новейшим исследованиям Натальи Панасенко, предвосхитившим появление рецензируемой нами книги, мы теперь знаем имя отца Чуковского - Эммануил Соломонович Левенсон, иудейского вероисповедания, сын врача, получившего в Одессе звание потомственного Почетного Гражданина".
Обратие внимание, что само название доктора "АЙболит" построено по этим ребусным правилам, что указывает, что они все прекрасно знают принципы кодировки и все "пролазы" между языками.

О мультиках.

Мультики делю на четыре категории:

1)«Сталинские» - 1940-х-1950-х гг. Маленьким детям можно ставить, не задумываясь, - там не будет ничего, от чего ребенка хотелось бы предохранить. Тонкая назидательность. Красочны, тонкая ручная работа, картинка практически всегда на высочайшем уровне. Частое обращение к классике, либо сюжет, сам достойный стать классикой. Не встречаются мультики для взрослых, но интересны и более старшим детям и взрослым.

С этих мультиков я всегда и начинал знакомство детей с миром мультипликации. И мне даже интересно: антисоветчики своих детей от сталинских мультиков оберегают? Или их шизофрения подсказывает им, что этот сказочный мир создан "вопреки"? Сравнивают Сталина и Гитлера, а вот мультипликация гитреровцев востребована? Есть ли там эта удивительная доброта и домашняя назидательность сталинской мультипликации?


2)Мультики 1960-х-первой половины 1980-х гг. С количеством падает качество, есть прекрасные мультики, но их надо выбирать и следить, чтобы случайно не поставить мультфильм для взрослых или для подростков. Назидательность сохраняется отчасти, но уже смело выступает развлекательное, чисто приключенческое направление. Эксперименты с картинкой и музыкой иногда делают мультики несмотрибельными для дошкольников.

Сюда же примерно отношу старые диснеевские. Прекрасная картинка, музыка, классический сюжет. Хотя мораль мультиков «не совсем наша», но на фоне современных реалий в жизни и мультипликации она кажется уже добропорядочной))


3)Современные мультики ( с конца 1980-х гг.) делю на те, которые можно смотреть лет с 6-8, и на те, которые нельзя разрешать смотреть до подросткового возраста. Если вижу, что год содания мультика — после 1987 г., - обязательно просматриваю сам, прежде чем включить детям.

Найти современные мультики, которые во всех отношениях годились бы для младшего возраста, проблематично. Уникален в этом смысле только сериал про Лунтика, но и там вредные и нехорошие гусеницы в поздних сериях выглядят намного обаятельнее и умнее положительных героев. Дети это чувствуют и воспринимают.

Сила современной мультипликации — в новизне, в картинке, эффектах, в динамике (которая одновреенно является недостатком для младших). Есть хорошие чисто образовательные серии.

Слабость и вред современной мультипликации — в первую очередь в убогости мировоззрения, в голой развлекательности, в очаровании злодеев, в излишней динамике.

Предлагаю, поделиться своим опытом приобщения собственных детей к миру мультфильмов.

http://ihistorian.livejournal.com/445537.html

Согласен с автором.
Там по ссылке довольно много комментариев. Судя по ним, современным детям совсем настаёт пи$дец. Их родители - сплошь долбоёбы! Они сами жертвы идеологической диверсии. Выросло постперестроечное поколение "Пепси" и у них уже свои дети. Сами потребляют идеологическую заразу полным ходом и не врубаются в суть борьбы за души. И чему они могут своих детей научить? Кошмар. Как говорит Столешников "Пиздец русским гоям"

Мой ребенок как раз после просмотра "Ну, погоди!" вдруг стал проявлять какие-то такие выходки. типа поддать ногой игрушку, хлопнуть дверью, швырнуть вещи, а то и меня ногой пнуть.

моему 1.8 лет. с удовольствием пиксаровские смотрит. ТУ-ТИ-ТУ - тоже норм. Фиксики - не знаю, чего он там понимает, но музыка нравится. Там есть "часики" у них - даже подпевать пытаетс. ну и вся музыкалка типа бременских, псов в сапогах и иже с ними - наше все.

Пытались ставить советские мульты, и много покупали, и много смотрели. Богатырей в том числе уже постсоветских.

Но как дорвались они до интернета -- Симпсоны, Саус парк, Наруто, Гриффины, находят сами и смотрят запоем. Ни разу не включали с тех пор советские. И я, как ни странно, не против. Эти мульты рассказывают о реальной жизни, той что сейчас. А сказки про говорящих зверей им неинтересны уже с 5-летнего возраста.

Мультфильм «Маша и Медведь» опасен для детей+44 Сегодня, 02:25 •

- Назовите, хотя бы, один современный мультфильм, который, действительно, был бы полезен детям.

- Современный? Право, не берусь.

- А я, вот, пытался найти ответ на этот вопрос.

В своё время окончил курсы мультипликации, могу сказать, что идеологической стороной сегодня никто не занимается и зачастую "подводные камни" в современных мультфильмах, нарушающие психику детей это, не столько прямые происки наших западных "доброжелателей", сколько неосознанное использование штампов, которые заложены в воспитании современной молодёжи, решившей встать на путь создания мультфильмов.

Какие мультфильмы гоняли нам в 90-х? "Том и Джерри" "Гуффи и его команда"... Вот сейчас, кто вырос на этих творениях, рождают ту же самую муть, только на русском, и с персонажами стилизованными под героев русских сказок...

Писатели и сценаристы в большинстве своём порождения советского диссидюжника, который дорвался до преподавательской кафедры, так, что даже человек с педагогическим образованием в роли сценариста, знающий как воспитывать детей, не является гарантией того, что мультфильм будет идеологически правильным.


http://www.kontrtube.ru/videos/3697/multfilm-masha-i-medved-opasen-dlya-detey/


из комментариев:

№143 AlexxxxS Сегодня, 06:57 Прочитав выше коментарии скажу что много людей до конца не задумываются о причинно следственных связях. Для устоявшегося человека (чаще взрослого) этот мульт безвреден, посмотрел, посмеялся и занялся делом. Для ребёнка же особенно маленького поведение Маши становится подчас как пример для подражания, прикольно же, можно со взрослым делать ВСЁ...
Уже писал, но повторюсь - у меня 4-ро детей и младшая кое что переняла из этого мультика и теперь дом иногда напоминает хижину медведя, а я иногда чувствую себя на его месте. Причём инициатором просмотра был я, искал в сети в HD качестве, хотел детей порадовать.

Вывод простой - устоявшимся личностям этот и подобные мульты ничего страшного не принесут, а тем кто впитывает всё, а это малыши в первую очередь, такая практика приносит в совокупности развлечение+вред. Если просто всё в доме ломать это ведь никому не понравится, а если приправить погром и непослушание детским обоянием и непосредственностью то такой "бутерброд" уже незаметно проглатывается.

Каждый выбирает свою жизнь сам, но дети в силу малоопытности проглатывают иногда всё и от нас родителей зависит что из них вырастет. Для простоты пример - гриб мухомор пожалуй самый яркий гриб и пока ребёнок не знает о его ядовитости у него есть все шансы отравится.

№144 kruser Сегодня, 07:08 Мультик прикольный, но только для взрослых. Детям категорически нельзя показывать. Любая сказка, детские книжки, фильмы, мультики должны учить чему-то хорошему, доброму. А чему учит сей мульт? Наглому паскудству, тупому "я хочу" и т.д. Иногда глядя или слушая современное теле и радиовещание, с тоской вспоминаешь советскую "цезуру" и очень хочется чтобы в разумном виде она вернулась.

№153 Маугли Сегодня, 07:56 Просто удивительно, почему многие оценивают мультик со своей стороны ? ) Подумайте лучше о существе, которое имеет минимум информации о окружающем мире и какие установки оно впитывает ? дети не анализируют объективно, для этого нужен жизненный опыт. Они не понимают стеба, аллегорий,условностей. Они просто всё всасывают и потом подражают

№157 Кузьмич Кузьмичёв Сегодня, 08:39 Вся информация, приходящая в мозг ( и помимо нашего желания) записывается пожизненно. Видеоинформация записывается "первоочерёдно", покольку максимально насыщена и обрабатывается правым полушарием. Мозг формируется до 15 лет. С момента рождения образуются не только новые связи между зонами мозга и внутри него, но и необратимо разрываются связи, образованные в младенчестве и раннем детском возрасте. Например, люди обладающие способностями полиглотов (знание и лёгкое заучивание многих языков) имеют не редуцированные зоны языкового обучения до 4-х летнего возраста (закладки синтаксиса и семантики) левого полушария.
Доминирование звуковой информационной эпохи (радио) и печатной продукции привело к появлению "вербальных поколений" - это стало рывком в развитии человечества 20 века. Появление визуальных носителей (ТВ) приводит к доминированию правополушарных поколение, а значит впереди бездумное веселье самоуничтожение под руководством Микимаусов. Что мы сейчас и наблюдаем.
Наибольший процент населения с психическими отклонениями и проблемами на родине микимаунства - США, потому что они уже лет 60 веселятся с детства над тем, как мнут, бьют и плющат плоть. Такие творения весёлого садизма при формировании детского мозга не проходят бесследно. На очереди вырастают поколение "стрелялок", передовые воспитанники которых уже сидят за джостиками дронов Обамы.
Россия должна ввести жесткую службу "экологии детства" и психологическую цензуру на своём информационном пространстве. Это её обязанность и долг перед всем миром и своим народом. Пока же информационным полем (уже с заложенными минами) руководят бездумные барышники, торгующие мерзостями пороков.

№182 Шабер Сегодня, 11:42 Правильный ролик!!! Такие Маши - "Отточенное оружие по нашему будущему" И те, кто воспитывает детей с частым просмотром таких мультиков, окажется в старости в доме престарелых. Но это нормально, это будет просто расплатой за их глупость. А вот сколько разрушения принесут такие дети, когда вырастут, в течении своей жизни ни в чем не повинным людям, это гораздо хуже. Да и у них у самих жизнь будет похожа на кошмар.

№190 Пушинка Сегодня, 13:04 Мультики про Машу явно не предназначены для детей. Дети все берут на заметку и потом повторяют по жизни поведение героев. Для того и существует Образование, дети образ перенимают.
А какой Образ передает этот мульт? Одни проказы и непослушание.
А чтобы детям его показывать, так надо его разжевывать, чтоб мораль дошла, дети ж не философы, чтоб догадываться. Для них мир очерчен в двух красках -плохое и хорошее. И конечно надо прививать хорошее, плохое они по жизни и так увидят.

...
Так уж устроено природой, что ребенок рождается лишь с возможностью стать человеком, а станет ли эта возможность реальностью – целиком и полностью зависит от его окружения. Все что ребенку жестко дано от природы – так это потребность и умение подражать, но ведь даже эта потребность не является чисто человеческой.

Поэтому, важно понимать, что в сознании ребенка НИЧЕГО не развивается автоматически. Даже человеческая речь(!) не формируется сама собой, не говоря уж о представлениях о том, что естественно, а что нет, что красиво, а что безобразно, что приемлемо, а что нет. Все это нужно закладывать в сознание малыша день за днем и год за годом.

Даже умение говорить не заложено в природную программу развития, заложена лишь возможность этому научиться. Если ребенок начал говорить, то это не случилось само собой, это произошло благодаря влиянию родителей и других людей, хоть большинство и не отдают себе в этом отчет.

Сказка про Маугли – это всего лишь сказка, в действительности же ребенок воспитанный собаками будет иметь собачье сознание, ребенок росший среди птиц, будет своими повадками очень сильно походить на птиц и не будет в нем ничего человеческого. Если таких детей до пяти лет не вернуть к людям, то шанс, что ребенок хотя бы в чем-то станет человеком практически равен нулю. Примеры этому есть на ютубе.

Всё это отлично знают и умеют использовать, те кто продвигает ценности тотально «свободного» мира. Мира – свободного от здравого смысла.

Они давно уже поняли, что родители ребенка и его воспитатели – это совсем не одно и то же. Родить могут только родители, а вот воспитать ребенка, может кто угодно и что угодно.

ВОСПИТАТЕЛЬ – это не тот, кто проводит больше всего времени с ребенком, а тот или то, что оказывает наибольшее воздействие на его эмоции, чувства и сознание

Поэтому, конечно же мультфильмы воспитывают. И кино воспитывает и рекламная картинка и игрушка и вид из окна. Мир полон воспитателей. Пока родители заняты своими делами ребенка кто-то или что-то воспитывает и далеко не всегда так, как этого хотелось бы родителям.

Если это понимать, то вопрос о том, как из девочки воспитать мужчину, а из мальчика женщину, решается очень просто. Для этого нужно заполонить все вокруг соответствующими воспитателями.

Пока кто-то из родителей думает, что семилетний ребенок, который рос исключительно на советских мультиках и русских сказках окончательно впитал в себя эти ценности, цивилизованные дяди и тети отлично знают, что с семи лет все только начинается.

Именно, поэтому, например, создается так много сериалов о подростках и рисуется так много анимэ на эту же тему. Это не говоря уж о детских глянцевых журналах, уличных танцах, компьютерных играх и т.д. Все это, во всей своей совокупности, создает очень мощное воспитательное давление на неокрепшее сознание.

Цивилизованные дяди и тети давно поняли, что если хочешь продвинуть свои ценности в другую страну, первое что нужно сделать – это убрать барьеры распространения информации, иначе нужные воспитатели не доберутся до целевой аудитории.

Именно поэтому, «свободные» страны так яростно размахивают флагом с надписью «свобода слова». Только на поверку, эта свобода слова оказывается дорогой с односторонним движением. Воспитывать допускается только в рамках европейских ценностей. Любые другие ценности подвергаются осмеянию и осуждению.

Конечно, на фоне конечного результата такого евровоспитания, когда ребенок даже с тем, кто он мальчик или девочка не может разобраться, стиль манга кажется вполне безобидным и безопасным, но ведь и зима после лета приходит не за один день. Поворот с лета на зиму начинается с малого – с первого пожелтевшего листочка, за которым последует второй, потом третий и так до тех пор пока не останется ни одного зеленого листа на всех деревьях.

Та же Канада дошла до того, до чего она дошла не за один год и даже не за одно поколение. Когда появились хиппи, наверняка, многие люди, рожденные в начале XX века, думали в стиле «чем бы дитя не тешилось, лишь бы не вешалось». Потом в семидесятые годы гомосексуализм перестали считать заболеванием, потом отменили уголовное преследование. Да-да. Оно было не только в СССР, оно было и на Западе. И так шаг за шагом дошли до того, до чего дошли. На этот путь ушло около шестидесяти лет.

Россию тоже толкают на этот путь. До ЛГДБ зимы нам еще далеко, но желтые листочки уже видны повсюду, чтобы это осознать нужно хоть немного присмотреться и призадуматься. Традиционные модели поведения мужчины и женщины уже сильно надломлены. Разве этого не видно?

https://vk.com/narodnoeobrazovanie?w=wall-43652394_574




Вред американских и западных мультфильмов, правда и вымысел (18+)

Не открою секрета, что у детей нет внутренних фильтров, которые позволяют отсеять ложную и вредную информацию, в отличии от нас взрослых, у которых есть здоровый скептицизм и который ничем не пробьёшь.

Поэтому, вся информация, в частности мульт- и кинопродукция, которая предназначена для детей должна проходить под одобрение детских психологов. В реальности, такую нежную сферу отдали на откуп заезжим фирмачам, которые безнаказанно гадят в умы наших детишек, которые если и не становятся после этого моральными уродами, то тем не менее несут в себе скрытые изъяны, которые в разные моменты могут проявляться.

Смею утверждать, что сознательно «портятся» практически все современные мультфильмы и даже частично мультфильмы СССР.

Например в мультсериале «Ну погоди» очень часто изображают процесс курения. И ладно бы, если курил бы только волк, но там курят эпизодически курят персонажи, которые приравниваются к детям.

После того как Волк прикуривает от котенка он начинает им вытирать свою куртку. Но не это страшно, Волк заведомо отрицательный персонаж, поэтому ему можно нарушать моральные принципы. Но вот курящий котенок… Какого чёрта он там? Обратите внимание, что когда волк полирует котёнком свою куртку, последний не выпускает сигарету из своего рта, не смотря на то, что попал в ситуацию, когда в общем-то не до курения. На невербальном уровне, эта сцена закладывает аж два стереотипа: а) курить можно с детства; б) никогда не выпускай сигарету из рта.

Приведу ещё один эпизод.



Меня попросили посмотреть мультфильм Спирит «Душа прерий», на предмет деструктивного влияния. Сам мультфильм вы наверно видели?

В мультфильме мужественный и красивый конь борется против людей, покорителей дикого Запада. В целом мультфильм неплохой, очень хорошее к нему музыкальное оформление, хороший сюжет, но вот одна сцена мне не в нём категорически не понравилась.

Когда родился Спирит, будучи жеребёнком, он у мамы лошади сосёт молоко. Сам процесс сосания не показан, что является правильно, но показано как молоко течет по губам жеребенка.

Это мне напомнило камшот. Смотрите ВИКИ кто не знает:

Эякуляция на человека, или Cumshot (англ. Выстрел спермой, русск. транслитерация: камшот) — жаргонный термин, широко используемый в порнографи для обозначения мужской эякуляции, как правило, на девушку, в её рот или на язык.

Вы скажите, что эта сцена попала в мультфильм случайно, что никакой связи с камшотом нет. Но ответьте себе на простой вопрос, почему сцена с молоком на губах длится 6 секунд и показывается сначала общим планом, где виден весь жеребенок, а потом крупным, где видна одна морда?

Ведь в рисованных мультфильмах для получения крупного плана, нельзя просто взять и приблизить камеру, как правило там всё перерисовывается аниматорами заново.

То есть видно, что создатели мультфильма захотели внедрить эту сцену в подсознание детей. Позже, когда дети вырастут, и увидят настоящее порно, в том числе сцену камшота, то произойдет связывание сознательного образа которые они видят сейчас с бессознательным образом из детства. А уж в мультике образ положительный, да ещё с красивой музыкальной композицией, которую исполняет Брайан Адамс. Таким образом парни уже заранее программируются на то, что бы кончать девушкам на лицо, а девушки на то, что это нормально и должно быть приятно.

Вы знаете, я бы никогда не обратил бы внимание на эту сцену, если бы не было бы показано крупным планом эта сцена.


И наконец, я озвучу ещё одну претензию, глобального плана, которая распространяется на все западные/американские мультфильмы. Это присутствие там юмора к месту и не к месту.

Очень часто, в мультфильмах обыгрываются сюжеты, где идёт борьба добра со злом, показываю горечь утрат, радость побед и всегда к этому идут в довесок сцены, где какие персонажи шутят и паясничают. Таким образом, создатели мультфильмов показывают, что все эти трагедии и поражения ерунда, главное это хорошо пошутить и посмеяться.

В итоге дети вырастают с ощущением, что главное в жизни это пошутить и посмеяться, а такие добродетели как доблесть, любовь, взаимовыручка уходят на второй план!

http://baloven.info/glavnaya/vred-amerikanskih-i-zapadnyih-multfilmov-pravda-i-vyimyisel-18/

НародноеОбразование.рф ответил Татьяне
Татьяна, знаете, мне видится один путь защиты детей. Запреты не самый надежный способ. Нужно сделать так, чтобы их самих «тошнило» от нынешней визуальной продукции. Для этого нужно очень многое им дать в плане понимания и чувствования Красоты. Для девочек – это особенно важно, поэтому, чтобы сейчас не сбить ориентиры у ваших дочурок, старайтесь ограждать их от чрезмерно ярких красок и безумных сочетаний цветов. Постараюсь в ближайшее время обосновать эту мысль в статье.

Современные мультики уже открыто пропагандируют гомосексуализм

Такой вопрос должен задать себе каждый родитель, желающий вырастить своего ребёнка здоровым эмоционально и нравственно. Большая роль в разрушении образа традиционной семьи, а также в нормализации и популяризации сексуальных отклонений отводится создателям детской мульти- и кинопродукции.



Если рассматривать современные мультсериалы, то в них мы видим размывание границ половой идентичности: мужские персонажи показаны как «слабый пол», у них выражены женские качества, поведенческие реакции, увлечения, а у женских персонажей — мужские.

Так, например, популярный мультсериал «Клуб Винкс», мультфильм «Миньоны», современные российские полнометражные мультфильмы «Алеша Попович и Тугарин Змей», «Добрыня Никитич и Змей Горыныч», «Илья Муромец и Соловей Разбойник» и прочие мультики, в них мы видим женские персонажи, обладающие лидерскими качествами, самостоятельностью, решительностью, склонностью к риску и активным действиям, порой они и физически не уступают мужчинам. Мужские персонажи зачастую показаны «слабым полом».

В мультфильме «Приключения Алёнушки и Еремы» Ерёма показан как чувствительный влюбленный, а в мультфильме «Добрыня Никитич и Змей Горыныч» Елисей представлен слабовольным и трусливым. Зачастую в мультиках присутствует негативный образ семьи. Например, в мультсериале «Барбоскины» мы видим полную семью, но членам семьи нет дела друг до друга, а отношения между детьми строятся по принципу «ты мне – я тебе», как говорится, ничего личного. Если посмотреть популярный мультсериал «Смешарики», то в нем есть дети, есть взрослые, а семьи — нет.

Не стоит думать, что это всего лишь мультфильм, и ничего плохого не будет от просмотра. Хотим мы того или нет, но каждый мультик несет ребёнку свое послание. Дети в силу своих возрастных особенностей являются наиболее зависимыми от получаемых сообщений. Они поглощают и впитывают все то, что воздействует на них с экрана телевизора. Ребёнок отождествляет себя с любимым персонажем и подсознательно запоминает модель поведения.

В будущем он будет строить свои взаимоотношения с противоположным полом, основываясь на детских впечатлениях, причем даже не осознавая этого. Негативный образ семьи закладывает детям мысль о том, что семья — это тяжело, семья — это ссоры, дети — это плохо. Практически вся детская, подростковая кино продукция наводит на мысль, что семью иметь не модно.

Пропаганда гомосексуальных отклонений среди детей с каждым годом становится все более откровенной и неприкрытой. Если рассматривать такие мультсериалы, появившиеся на наших экранах в начале 2000-х годов, как «Губка Боб квадратные штаны», «Гриффины», «Футурама» и т. д., в них уже на тот момент присутствовали персонажи с более или менее выраженными гомосексуальными и трансгендерными наклонностями.

Сегодня Disney активно занимается политикой и участвует в распространении ЛГБТ-ценностей, стараясь донести их до детей во всем мире. В феврале 2017 года в свежей серии диснеевского мультсериала «Звездная принцесса и силы зла» были показаны несколько целующихся однополых пар. А в августе 2017 года Walt Disney выпустил серию мультипликационного шоу для детей «Doc McStuffins». Эта серия называется «План на случай чрезвычайных обстоятельств».

Казалось бы, хорошая идея — привить детям знания основ безопасности жизнедеятельности. Но в центре сюжета — однополая семья, две мамы, воспитывающие двух детей. Крис Ни, автор и исполнительный продюсер детского шоу, не скрывает, что они занимаются политикой, и она давно мечтала создать pro-gay-сериал.

В октябре 2017 года стартовал подростковый сериал «Andi Mack», в котором должен появиться гей-персонаж. Средний возраст зрителя сериала «Andi Mack» — 10 лет. В том, что детская мульти- и кинопродукция транслирует негативный образ семьи и пропагандирует гомосексуализм, нет ничего удивительного.

Часть западной элиты открыто поддерживает гомосексуальный образ жизни и соответствующую ему идеологию: гендерную политику (ребенок — бесполое существо, однополые браки, размывание границ между образом мужчины и женщины и т. д.), ювенальную юстицию.

Здесь хочется упомянуть о «гуманных методах» регулирования численности населения: пропаганда сексуальной свободы и безопасного секса, в том числе и среди школьников, различные сексуальные отклонения, преподносимые как норма, аборты. Все это обеспечивается ювенальной юстицией, борьбой феминисток и ЛГБТ за их права.

Гомосексуальные отношения как норма и традиционная семья не могут существовать в одном обществе. Хотя бы потому, что гомосексуализм по своей природе крайне агрессивен.

В 2013 году журналистка Мария Гессен открыто заявила, что целью движения за права геев является не столько юридическое полноправие гомосексуальных пар с гетеросексуальными, сколько ликвидация института семьи как такового. Институт брака, по её словам, должен перестать существовать. К тому же гомосексуализм тесно связан с педофилией.

Геи и феминистки во всем мире требуют равенства, но при этом единственной социально приемлемой моделью поведения они считают гомосексуальную. Любое общество обречено на деградацию и разрушение, если в нем не рождаются и не воспитываются здоровые дети. А как они будут рождаться и воспитываться, если образ традиционной семьи на экране телевизора негативен либо вообще отсутствует, а гомосексуализм преподносится как норма?

Уже сегодня у российской молодежи семейные ориентиры не являются главной ценностной категорией. Над семьёй у шестнадцатилетних доминируют в системе ценностей «достаток», «свобода», «успех».

https://vk.com/dityachelovecheskoe

Присматриваясь к мультяшкам и кинофильмам, которые смотрят наши дети, которые сегодня идут в кинотеатрах, можно заметить, что многие из них имеют некую общую канву. Живёт некий мальчик (девочка) – откровенный лузер и неудачник. Он (она) не обладает никакими особыми способностями, никакими особыми талантами. Он беден, некрасив и одинок. И вдруг неожиданно выясняется, что он (она) ИЗБРАННЫЙ! Он пришёл в это воплощение, чтобы СПАСТИ МИР! Невероятным волшебным образом наш вчерашний неудачник вдруг приобретает особые таланты, способности и становится СУПЕРГЕРОЕМ! Он обретает всё – славу, почёт, любовь, дружбу и успех!

Заметим, это в старом «совковом кино», герой, чтобы обрести себя должен был много трудиться, учиться, преодолевать трудности и свою собственную лень.

В советском мультфильме просто так никому ничего не доставалось. Только через ТРУД и преодоление лени, трусости, эгоизма обыденный персонаж становился Героем. Он не превращался чудом, он делал себя САМ!

В современных мультфильмах герой как правило приобретает свои способности просто так, по волшебству, или на худой конец, скушав особую пилюлю (тогда это уже не фэнтези, а научная фантастика).

Может быть в этом стереотипе, навязанном современным кинематографом и скрывается тот факт, что многие дети просто ждут подарка от судьбы, не желая прикладывать к этому никакого труда?

Там все всегда ОРУТ. С перекошенными рожами.

Все начинается с мультиков по телевизору еще в самом нежном возрасте. И конкурировать с ящиком мы не в состоянии по большому счету. Хочешь победить врага - воспитай его детей. С

Проблема государственного уровня не осознана ни 30 ле назад, ни сейчас.
Родители этих детей выросли тоже на западных мультиках и тоже имеют смещенное миропонимание.

https://cont.ws/@sevariga/1118204