Узнай правду! com

Когда Александру Македонскому предложили напасть ночью на превосходящие силы персидского царя Дария, он ответил: «Я не краду победу». Кто-то счел это легкомыслием, но Александр правильно рассчитал. Такой мощный враг, как Дарий, не капитулирует из-за материального и человеческого урона. Обладая гигантскими ресурсами, персидский царь без труда восполнил бы любые потери. Дария можно было победить, сломив его боевой дух, что возможно только в открытом бою. Мы находимся в аналогичной ситуации. Противника можно победить, сломав его дух. Враг имеет огромный материальный и интеллектуальный потенциал. Заставить врага дрогнуть может только наша предельная правота. Надо сорвать с волка овечью шкуру и обнажить его сущность.



* * *

[right]

Примером современного «взрослого» может служить, например, махатма Ганди, бывший правитель Индии. Когда он был никем, — ходил в простыне с палкой. Когда стал во главе почти миллиардного народа, остался в той же простыне и с той же палкой. Человеку такого масштаба в голову не могло прийти использовать ресурс государства в личных целях. Для него такое поведение было бы равносильно впадению в «детство» с последующей скупкой «детских игрушек».

Настоящая власть относится к тому, что составляет предел мечтаний маленького человека, так же, как отец относится к игрушкам своего малыша. Нельзя вообразить ситуации, в которой человек масштаба Ленина начнет думать, как ему разбогатеть, построить коттедж, купить яхту и т.д. Если только с ума сойдет. И наоборот, нельзя представить маленького человека, попавшего во власть и отказавшегося от такой возможности. Масштаб мышления и мировоззрения позволяет использовать государственный ресурс для формирования ситуации. Отсутствие масштаба исключает такую возможность. Потому что человек способен действовать только в границах своего понимания. С маленьким мышлением нельзя оперировать большими категориями. Нравственные качества здесь не имеют значения. Честные и нечестные люди одинаково быстро запустят разрушительные процессы, если масштаб их мысли мал. Самое печальное, что они этого даже не поймут.

Когда «взрослых» нет, глобальными процессами никто не управляет. Всем на все наплевать, никто не осознает размеров надвигающейся опасности. Наиболее активные и умные «дети» пробиваются к ресурсу страны, и «процесс пошел». Они распоряжаются ресурсом сообразно своему «детскому» мышлению. Посмотрите на чиновников. Разве они заботятся о состоянии страны и народа? Конечно, нет. Власть ими понимается не как власть отца, где благо семьи превыше всего, а как возможность за счет абстрактного общества приобрести себе новые «игрушки». Посмотрите, как олигархи распоряжаются ресурсом. Они ведут себя как мальчики, которым доверили бюджет детсада. Яхты покупают, футбольные команды, стрелковые клубы. Разве могут мальчики тратить бюджет на отопление и электричество? Конечно, нет. Они будут его тратить только на «игрушки» и «конфеты». Никто из них даже не поймет, что их действия являются механизмом, разрушающим общество.

Сегодня одни «дети», которым повезло больше, грабят и обманывают других «детей», которым повезло меньше. «Иобратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым — победа, не мудрым — хлеб, и не у разумных — богатство, и не искусным — благорасположение, но время и случай для всех» (Еккл.9,11). В итоге одни разлагаются в пресыщении, другие засыхают в истощении. Навести порядок в «детсаде» некому. Потому что нет князя с дружиной, способного осмыслить ситуацию и предпринять соответствующие действия.

Все, что случилось с нашей страной, — есть результат целенаправленной работы. Были созданы условия, когда во власть могли попасть только умные и хитрые и обязательно маленькие люди. Не надо много ума, чтобы просчитать поведение маленького человека, получившего большой ресурс. Гарантией разрушительных процессов служит то, о чем говорилось выше, — люди даже не поймут, что они разрушают страну. Жуликам, получившим власть, будет казаться, что они просто хорошо устроились, что умеют жить и прочее. Честные, получив власть, будут бороться за свободы, права, строить цивилизованное общество, слабо представляя, что это такое. Совокупность действий тех и других уподобит государство кораблю, которым глобально никто не управляет. Одни будут распродавать горючее из корабельных баков, другие — демонтировать оружие ради «мира во всем мире». И никто не будет понимать, что происходит на самом деле.

Организовать такую ситуацию могут только очень масштабные и максимально закрытые люди. В эпоху развитых коммуникаций, когда в каждом доме интернет и телевизор, популярность исключает свободу действий. Она делает всякого известного человека заложником ситуации. Как только человек становится популярным, он перестает быть способным создавать ситуацию. Теперь он может только встраиваться в нее. Ситуацию создают те, кто сидит за шахматной доской, а не стоит на ней. Популярный политик всегда идет туда, куда его зовет сиюминутная ситуация. Кто не идет, тот превращается в политический труп. Поэтому у популярных фигур сегодня не может быть собственной долгосрочной стратегии. Реально — это пешки в очень большой игре.

Чингисхан как-то сказал про своего начальника, что он гениален и умен, великолепный организатор, у него железная воля, честь, совесть, что он храбр как тигр, но... никогда не стать ему крупным руководителем. Потому что он думает, будто все люди такие. Продолжая эту мысль, можно уточнить — взрослый не просто тот, кто способен заботиться о своем народе, но тот, кто понимает, что к детям нужно обращаться на детском языке и предъявлять требования в рамках их понимания. По понятным причинам им не надо рассказывать о геополитике, экономике и философии.

Для большинства сказанное являет запредельный масштаб. Единицы понимают тему, но и они вряд ли могут ее озвучить. В том числе из-за боязни натолкнуться на гигантское непонимание, осмеяние и вопросы типа: «Зачем тебе это нужно?». Странный вопрос, возможный только в больном обществе: зачем тебе нужно заботиться о слабых? Зачем спасать ребенка? В чем тут выгода? Как денег собираешься «поднять» на этом? В результате таких настроений негативные процессы никем не контролируются. Они идут своим чередом, люди живут своим чередом, а дела, между тем, все хуже.




Исходя из специфичности затрагиваемой проблемы, в первую очередь эта работа адресована людям, цели которых не ограничены рамками этого мира, а уходят в область метафизики. Чтобы составить полное представление о происходящих в России процессах, нужно связать их с процессами на планете. Чтобы осмыслить ситуацию на планете, нужно выйти в область метафизики, и связать ее воедино с окружающей действительностью. Кому предложенный масштаб кажется чрезмерным, тот вряд ли заинтересуется дальнейшим.

Сегодняшняя ситуация такова: под благовидным предлогом «детям» показали где лежат спички. Им объявили свободу от родительского контроля. Разожгли амбиции на «слабо», типа, любой человек имеет достаточно знаний для решения любого государственного вопроса. Дальше процесс идет сам по себе. И «малыши» сожгут, разорят и распродадут свой дом — это лишь, дело времени.

Часть первая...

продолжение читайте "Проект Россия" по поиску его сразу найдете.
Далее там много текста, и смысл такой , что России нужен царь-батюшка. Подготовка почвы для монархии.

Небольшая рецензия на книги серии «Проект Россия» http://users.livejournal.com/_darkus_/472313.html

Современная дурилка под названием «Проект Россия»
http://www.zrd.spb.ru/zrd/2009/zrd_05-149.htm

Что, господа футбольные болельщики, резиновая кукла не принесла ожиданного удовлетворения? Интересно, почему бы это? Такая была классная резиновая кукла, почти как настоящая. Взяла и лопнула, скотина (автор статьи имеет в виду завоевание бронзовых медалей сборной России на чемпионате Европы по футболу летом 2008 года").

Почему у нас из всех видов фанатизма остался только религиозный и футбольный? Почему нет фанатизма политического, культурного, еще какого-нибудь?

Кроме психологии, никакая наука не может ответить на этот вопрос. Религия и футбол дают эрзац сильных и глубоких переживаний - ощущение цели, конфликта, переживание единства со своими "со-фанатами".

При этом если в религии есть тягостные посты и молитвы, то в футболе напрягаться вообще не надо - даром что у основной массы пролетариев он с давних пор отождествляется с диваном и пивом. Лежишь себе, расслабленно наслаждаешься зрелищем суровой мужской борьбы за победу, в душе взметается то радостная гордость, то справедливый гнев.

Проблема начинается, когда изделие китайских бракоделов внезапно лопается по шву, и из него с неприличным свистом выходит воздух. И ты понимаешь, что это не жизнь, не борьба, ни даже театр, а просто бестолковая беготня с мячиком.

Футбол - имитация войны, конкретно сражения, большой драки. Поэтому он так сильно задействует инстинкты мужчин. Задействует, чтобы выпустить из них пар. Вот почему футбольные победы празднуются как настоящие и опьяняют как настоящие - почти как настоящие.

Думаю, по той же причине футбольный фанатизм стал основным видом мужского фанатизма. Он действует как паровой клапан. У каждого мужчины ограниченный запас нервной энергии, подпитывающей его чувства и поведение. Выпустишь в одном месте - меньше хватит пара на другие.

Если этот клапан расположен ниже чем остальные, то им вообще ничего не достанется. Может быть поэтому у нас не творятся новые шедевры культуры, не кипит политическая активность, имперские амбиции растворились в вялом потребительском пацифизме?

Нет, конечно футбол - не единственный клапан, из которого выходит наш жизненный пар.

Все наше общество, весь наш строй утыкан клапанами, из которых не по назначению уходит наша энергия. ТВ, кино, реклама, газеты, журналы, развлекательные книжонки, интернет, игры...

Не знаю, замечали ли вы, как резко преображается жизнь, когда оказываешься в вынужденной изоляции от этого Безумного Мира - например во время длительной поездки на юг, или когда вырубается электричество.

Наступает тишина. Тишина начинает овладевать тобой. И в этой тишине мозг начинает очищаться и восстанавливаться. Через какое-то время он начинает думать.
Он начинает перерабатывать те залежи информации, которые были получены, но не переварены за время пребывания в Безумном Мире. Появляется куча интересных мыслей и идей, которые бы очень пригодились бы дома и на работе, которые приходится записывать на будущее.

Когда в доме под вечер вырубается свет, понимаешь, что надеждам уложить детей и посмотреть какое-нибудь кино пришел конец. Вместо этого ужинаешь при свечах, в полной тишине, и вдруг ловишь себя на мысли - как же это прекрасно! Почему же я не ложусь каждый день вместе с заходом солнца и детьми, а вместо этого еще часа три занимаюсь всякой ерундой, убивая время, а с ним здоровье и силы на следующий день?

Потому что паровой клапан - это наркотик. Он приносит удовлетворение, сбрасывая наше нервное напряжение, потому что напряжение - напрягает.

Да, в этом напряжении рождаются рублевские Троицы и баховские токатты и фуги, менделеевские таблицы и шекспировские трагедии, но все же легче и приятнее сбросить это напряжение, чем ждать, пока оно родится в какой-нибудь шедевр.

Паровые клапаны остановили развитие человека. Да, мы развиваемся технически, но биологически и культурно стоим на месте, если не деградируем. Человек с каждым годом утрачивает то, что приобрел в процессе эволюции. Дальнейший вектор такого развития событий - превращение человека в безмозглую клетку кибернетизированного социального организма. Потеря самостоятельности и свободы человека.

По сути, это медленное самоубийство человечества, процесс его перерождения в нечто новое. Но, я хочу чтобы мои дети были здоровыми, сильными и независимыми, а не подключенными к электронной оболочке - "неосфере" - овощами.

Чтобы восстановить человечество, надо уничтожить паровые клапаны, этот элемент современной цивилизации. ТВ, реклама, массмедиа, киноиндустрия, шоу-бизнес - они обладают слишком большими ресурсами и их сопротивление будет мощнейшим.

Так называемый "золотой век" был высшим уровнем развития человека - когда жизнь требовала от него максимума и умственных, и волевых, и физических усилий. Вместе с "прогрессом" и "цивилизацией" в какой-то момент началось создание искусственных облегченных условий существования, а с ними - деградация человека.

Как не превратиться в овощ, сидя в теплице?
Разрушит ли когда-нибудь человек свою "теплицу", вырвется ли на свободу, в жестокий мир боли и крови, который снова сделает нас самодостаточными и сильными?

Но тот, кто привык пользоваться удобной резиновой куклой, считает уже слишком обременительным обзаводиться настоящей женщиной - которая в отличие от куклы имеет свои привычки, взгляды и желания, которая требует ухаживаний и мужского поведения, которая может разлюбить и уйти. Слишком сложно.

Так что, надеяться на чудо - что резиновая кукла лопнет сама?

ВАСИЛИЙ АНСИМОВ
Резиновые куклы и паровые клапаны
Источник: Русская Цивилизация, www.rustrana.ru

Синдром оценщика: статика и динамика

I. Статика: кластеризация

Запрягли тут меня надысь у абитуры письменные работы проверять. А проверять - значит, оценивать: это - правильно, это - неправильно, а это - ни то, ни сё. Процесс несколько отличается от чистого синдрома оценщика тем, что оценка по возможности происходит по четко заданным правилам, т.е., идет не от личности (см.) проверяющего, а т.с. от единой спущенной сверху личности. Зато все как на ладони и гипертрофировано, ибо ТАК НАДО.

Главная задача этой ответственной работы - определить, кого пускать на следующий этап, а кого послать куда подальше, причем заранее известно, сколько примерно народу надо пропустить. То есть, надо поставить четкий водораздел: до сих - послать, а от сих - пустить. Выясняется приближенная статистика: распределение работ по количеству решенных задач. На основании этой статистики определяется точка водораздела. В данном случае это было 4 "чисто" решенных задачи, но самый фокус в том, что есть еще "нечисто" и это дробное количество может быть достаточно близко к 4 с обеих сторон. И чтобы никто не обижался, что у него 3.9 - и это еще плохо, а у соседа 4.1 - и это уже хорошо, начинается самое интересное, ради чего я все это и пишу: в точке водораздела поднимается хребет, чтобы вода с него стекла в обе стороны на некоторое расстояние. Дается инструкция: у тех, у кого 4 чистых задачи, попытаться найти еще что-то хорошее, а тем, кто немного не дотягивает, зарезать все спорные моменты. С 2-х сторон от водораздела образуются центры притяжения, а на самом хребте остается очень мало.

Именно так и действует обычный синдром оценщика: сначала всем объектам приписывается некая довольно "тонкая" оценка, а затем оценки грубо кластеризуются: "эти дяди - хорошие, эти - плохие, а среднего не дано". После того, как объект приписан к некоторому кластеру, эта "грубая" оценка много раз переотражается при "тонкой" оценке различных качеств объекта, воздействуя на это самое восприятие таким образом, чтобы оно подтверждало эту оценку. Тональ разложил все по полочкам и сопротивляется попыткам висеть в воздухе между полками или переползти на другую полку.

II. Динамика: поддержание оценок

Но то была статика: одна работа - одна оценка, и гуляй, товарищ, мы про тебя забыли. Придешь в другой раз - никто и не вспомнит, что ты тут уже был, ибо синдром оценщика не сопровождается привязками (положительными или отрицательными) к объекту оценки. Однако в жизни процесс оценки почти непрерывный, с помощью него поддерживается свой вариант чужой ЛИ ( ...личностный индекс?).

"Первое впечатление - самое верное"? Двоякая фраза. Во-первых, можно под этим понимать, что объект оценки еще не успел запудрить мозги субъекту и тот оценивает без ПРЕД-рас-СУД-ков. Во-вторых, можно понимать это так, что после того, как возникло первое впечатление, оно влияет на восприятие последующих впечатлений и подтверждает само себя.

Когда объект приписан к кластеру, пусть только попробует вырваться! Хребет не просто так поставлен, а чтобы не лезли куда не надо (ну а точнее, чтобы оправдать перед собой же кластеризацию).

Есть 3 способа выбрести в другой кластер:



1) Долго не соответствовать оценке или нарушить непрерывность ожиданий. Для первого надо действительно сильно не соответствовать уже поставленной оценке, а второе - одноразовое действие, потому реализовать его несколько проще. Перемахнуть через хребет, выставленный на заданном направлении. Но тоже непростая задачка, ибо оценщик этому всячески сопротивляется. Тут надо что-то неожиданное и мощное: для перехода в худшую сторону годится удар в спину, для перехода в лучшую - какое-то совсем неожиданное благородство, например.

2) Нарушить непрерывность процесса оценки. Однако исчезнуть на долгое время, а потом вернуться - это еще не все. Надо стать недоступным для оценщика, стереть ЛИ со своей стороны: то есть, я должен не давать воздействовать на свое поведение своей памяти об данных мне оценках и об моих ответных оценках и начать взаимодействие "с нуля" - в конце концов, оценщик тоже мог измениться, и если я хочу нарушить непрерывность оценок, данных мне, то должен сначала нарушить непрерывность оценок, выданных мною.

3) Обойти хребет сбоку. Смена направления. Когда вылезают новые достаточно независимые области для оценки, то старая рефлексия дает сбои, поэтому приходится весь процесс проводить с начала. Однако все эти независимые оценки как-то влияют на интегральную, которая зачастую уже не столь жестко кластеризована. Пример: средненький сотрудник патентного бюро по фамилии Энштейн вдруг оказывается крутым физиком-теоретиком. Интегральная оценка сильно меняется.

4) Но есть и еще способ: просто выйти из всего этого мира оценок. Первые три метода рассчитаны на изменение чужих оценок - то есть, применяющий их или зависит от оценок, или сталкерит. В 4-ом случае он не позволяет оценкам вообще влиять на себя (2-ой способ включает элементы 4-го). Стирание ЛИ. Что самое интересное, независимость от оценок эти самые оценки поднимает (считать, что все идут на х$% и могут думать что угодно, а я буду делать, что угодно, и чем более шокирующее, тем лучше, - это тренд на вседозволенность вместо свободы - всего лишь привязка к несколько другой системе оценок, а потому проблемы не решает), а озабоченность оценками снижает их.
http://asocial.narod.ru/material/aboutpricing.htm

Удивила "Песочница". Именно так год назад я назвала гипермаркет "Глобал" в Житомире - надо же было найти какое-то определение этому бессмысленному для провинциального города заведению и объяснить его популярность у населения. Оказывается, это тенденция?
Как преодолевают отвращение личности крупного масштаба, сталкиваясь с непомерной жадностью "деток"? До каких границ могут расширяться рамки понимания чужой жадности у людей, установивших лично для себя довольно узкие собственнические рамки? Получается, что они должны быть чистыми теоретиками пороков, причём весьма компетентными, чтобы создавать ситуации роста общества, кишащего жадюгами всех мастей. Но ведь любое теоретизирование ведёт либо к утопии, либо к тоталитаризму.

Стать собой

До меня внезапно дошло, что "личностное развитие" для многих читателей - пустой звук. Они не понимают, о чем речь.

Именно поэтому наезды на родительское "недодали" и сохраняются. Кажется, что все в человеке можно воспитать извне, если постараться.

Что такое образование, всем понятно. Что такое физическое развитие - да. Все это можно, в принципе, извне прививать. Можно зарядку с малышом делать и каждое утро будить школьника криками "на зарядку становись", не говоря уже о походах в бассейн и на лыжах, о спортивных секциях и танцевальных кружках. Сначала ему будет не в кайф, может быть, а потом втянется и привыкнет.
Можно книги ему читать вслух, а потом оплатить дорогую школу, репетиторов и педагогов.

Привить извне интеллект сложней, чем физкультуру, но все-таки если с умственно сохранным ребенком заниматься все время математикой, физикой и языком, средний уровень он точно преодолеет, а скорее всего разовьется в интеллектуала. Благодаря усилиям родителей.

Зная это, многие думают, что именно родительская лень и эгоизм мешают вырастить из детей развитые личности.

Но личность - это совсем другое. Физические навыки и интеллектуальные могут рассыпаться как пазлы в разные стороны, если не будет личности.

Есть умные люди, образованные с детства и эрудированные, сломанные как личности и бесполезные для других и себя. У них нет мотивации работать и жить не хочется, они кормят собой разные аддикции, в основном химические, потому что с помощью наркотиков и алкоголя проще всего сбежать от себя. А себя такие люди не любят, потому что совершенно собой не владеют. Их личность раздроблена, слаба, Себя у них нет.

Личностное развитие - это главное, чем должен заниматься человек, и тогда все остальные навыки, физические и интеллектуальные, и приложатся, и разовьются.
В любом почти возрасте можно улучшить образование и развить себя физически, если есть сильная личность. А вот если личности нет, бесполезно владеть какими-то навыками, все сольется в трубу. Или станет кормом для аддикций.

И вот личность извне сформировать никак нельзя. А главное, обращая свой требовательный взгляд вовне, к плохим учителям и родителям, так и останешься без личности.
Личность формируется только когда человек начинает опираться на себя и учится обходиться сам, развивает самостоятельность по управлению собой, по контролю за собой и организации себя и своей жизни. Это и есть обретение Себя.

Вот это вот все: самооценка, саморегуляция, локус контроля - это и есть личность, это система управления своей жизненной энергией, способность ее накапливать, вкладывать, организовывать и распределять, чтобы не падать на дно энергетической ямы, не переживать длительные сломы и апатии, быстро выбираться из любых фрустраций, переносить внимание с тех сфер, где возникла преграда из внешних обстоятельств, не путать то, на что ты можешь влиять и не можешь.

Сильная личность настолько эффективно управляет собой и организует себя, что жизнь ее подобна увлекательному морскому путешествию и открытию новых земель.
А слабая личность быстро садится на мель или становится жертвой разбойников или идет ко дну, а до этого плавает в качестве чужого пассажира, не выбиравшего маршрут.

Стремясь нашпиговать ребенка полезными навыками, родители очень часто забывают про самое главное и полезное - личность. Если ребенок сам не научится создавать и поддерживать свою мотивацию, сам не научится справляться со скукой, ленью, плохим настроением, обидой, если он приобретет все умения только под давлением родителей, а идентификацию (какой я?) при их активном внушении, уже в подростковом возрасте выяснятся проблемы в мотивационной сфере, а дальше больше.

Ему все станет неохота, все лень или смысла он ни в чем не увидит, он скажет, что не верит в себя, не чувствует сил. И он привык к безусловной любви, к безусловному одобрению как к сладкому вместо сбалансированной еды и хочет его много. Он хочет получать одобрение авторитетных фигур без труда и поэтому нередко ищет его в маргинальной сфере (девочки стремятся к сексу со взрослыми мужчинами за подарки и восхищение, мальчики учатся курить и воровать, например).

Самое интересное, что подросток, привыкший к гиперопеке, обязательно обвинит в отсутствии собственной мотивации к учебе и работе родителя (ему не к кому больше обращать свои вопросы и претензии, у него нет себя, себя ему заменяет родитель). Он скажет "ты слишком мало меня хвалил, много критиковал, поэтому я не верю в себя достаточно".
Он действительно чувствует недостаток уверенности в себе и боится проигрыша, он рефлексирует это правильно. Но он видит виновника в родителе, хотя проблема в отсутствии внутренних опор, в киселе на месте Я.
Ему кажется, что это родитель "не дал ему уверенности, не внушил стабильную самооценку".

Но дать человеку уверенность в нем самом невозможно, как нельзя дать внутреннюю силу извне.

Нельзя "внушить" стабильную самооценку, можно помочь нацепить корону из иллюзий. Но эта корона делает самооценку еще более нестабильной, то вверх, то вниз, потому что слетает чуть что, и человека сотрясают истерики от внезапного столкновения с реальностью, ненависть к себе и ненависть к "виновникам".

Самое главное - это личность: собственный контроль над самооценкой, умение выстраивать границы, умение переводить внимание с одного на другой ресурс, умение "властвовать собой", как сказал Пушкин.

Если ваша личность сильна, вы владеете собой, что означает: можете себя поддержать, направить, отказаться от того, что получить сейчас нельзя, в идеале - отложить это, перенести внимание на другое, получать удовольствие от полезных занятий, менять направления деятельности по собственному желанию, находить в любой деятельности творчество, стремиться к усложнению навыков, прогрессировать, устанавливать связи с людьми, получать симпатию тех, кто симпатичен вам, защищать свои границы, беречь самооценку от взлетов и падений, контролировать режим и соблюдать во всем меру, чередовать напряжение и расслабление, в общем руководить волевыми энергетическими процессами и курировать произвольные (спонтанные), не мешая им, а помогая. Вот это - сильная личность. Вы видите, насколько это внутренняя личная работа, в которой другие могут принимать участие косвенно или вообще никак?

Слабая личность отличается тем, что все время следует чужим волевым импульсам. У нее так мало собственной воли и мотивации, что она любое движение извне подхватывает и следует ему. Реклама по телевизору - она хочет это купить и съесть или выпить. Она идет брать потребительский кредит, потому что хочется получить желаемое прямо сейчас, отложить не может.
Она не хочет работать, а хочет отдыхать, но отдых для нее означает уход от себя в забытье: алкоголь, компульсивный секс или чужие игры. Она хочет пассивно получать удовольствие и энергии на работу все меньше и меньше. В любви она тоже плывет по течению.
Если кто-то понравился ей, она пытается выйти на контакт, не обращая внимания на закрытые границы, уговаривает, преследует или пытается купить, а если выйти на контакт нельзя, все время мечтает, то есть выходит на контакт в воображении, преследует по социальным сетям, идентифицируется, сливается.
То же самое у слабой личности со всем, что привлекло ее внимание. Ее внимание блуждает бесхозное, хозяина у него нет, воли нет. Что подхватило ее внимание, туда оно и прилипло, ко всему эмоциональному, яркому или доминантному.
Она легко поддается любой пропаганде, быстро попадает под любое влияние. Она - настоящий корм, потому что в ней нет личностного центра, один биологический и нервный материал.
У нее могут быть какие-то навыки, что-то, чему ее научили учителя и родители, у нее может быть красивое тело, но у нее нет того, кто всем этим может управлять изнутри, это все валяется как подножный корм и каждый может это использовать, если захочет. А когда это все деградирует, уже и использовать никто не захочет, начнут откидывать в сторону ногами.

Слабая личность все время отражает только чужую волю, своей не имеет вообще и поэтому не является Собой.


Как из слабой личности стать сильней? Как начать становиться Собой?


1. Перестать обвинять родителей и другие доминантные фигуры. Найти доминанта в себе, начать его растить.

2. Назначить своей мамой свою самооценку, своим папой - свой локус контроля.

3. Осознать, что качания самооценки вверх-вниз и диффузия границ - это недостаток мышц эго. Мышцы эго крепнут от Работы.

4. Не стремиться опираться ни на кого, возненавидеть паразитические идеи, увидеть их разлагающую сущность и тлен.

5. Влюбиться в идею стать самому себе хозяином. Влюбиться в идею работы над собой и идею кайфа от труда.

Именно так можно перенести фокус на внутренние опоры, перенести и держать. Дальше надо жить, общаться, заниматься бытом, учебой, работой, но держаться этих установок и ориентироваться только на них. Это довольно быстро и существенно позволяет достичь прогресса, то есть почувствовать свою целостную личность, ощутить ее центр внутри себя. Дальше этот центр нужно развивать и укреплять на практике.

• Блестящий гимн культуре! лат. cultura — возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание, - специфический. способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

Что иногда сложно объяснить словами, можно легко донести с помощью картинки, и здесь в смешной и легкой форме известный карикатурист из Дании Херлуф Бидструп иллюстрирует нам этот пост . На последней картинке прокачанная личность.