Узнай правду! com

На этой карикатуре еврей спекулирует зерном, чтобы обрести мировое господство. Земной шар и змея - библейский символ искусителя, растлившего человечество, - и сегодня широко используются карикатуристами-антисемитами как символ тлетворного влияния евреев.
Австрия, около 1900 года выставка

Что же касается положения еврейско-сионских оккупантов в нашей стране в
послесталинский период, а также собирательного образа высшего партийного
руководителя нашей страны за весь этот период (включая периоды волюнтаризма,
застоя и перестройки), то для этого нужно помнить завет В.И. Ленина:
"М.Е.Салтыкова-Щедрина... вспоминать, цитировать, растолковывать", так как
именно на сей случай в 15-м томе Полном собрании его сочинений, книга 1,
стр. 292-296 (том 15, книга 1, стр. 292-296, Москва, изд. "Художественная
литература", 1973 г. - в большинстве других советских изданий его текст
искажен до неузнаваемости) в сказке о ретивом начальнике говорится:


В некотором царстве, в некотором государстве жил-был ретивый начальник.
В ту пору промежду начальства два главных правила в руководстве приняты
были. Первое правило: чем больше начальник вреда делает, тем больше
отечеству пользы принесет. Науки упразднит - польза; население испугает -
еще больше пользы. Предполагалось, что отечество завсегда в расстроенном
виде от прежнего начальства к новому доходит. А второе правило: как можно
больше мерзавцев в распоряжении иметь, потому, что люди своим делом заняты,
а еврейцы - субъекты досужие и ко вреду способные.

Собрал начальник еврейцев и говорит им:

- Сказывайте, мерзавцы, в чем, по вашему мнению, настоящий вред
состоит?

И ответили ему еврейцы единогласно:

- Дотоле, по нашему мнению, настоящего вреда не получится, доколи наша
программа ВСЯ, во всех частях выполнена не будет. А программа наша вот
какова. Чтоб мы, еврейцы, говорили, а прочие чтобы молчали. Чтобы наши,
еврейцев, затем и предложения принимались немедленно, а прочих желания чтобы
оставались без рассмотрения. Чтобы нас, мерзавцев, содержали в холе и
неженьи, а прочих всех - в кандалах. Чтобы нами, еврейцами, сделанный вред
за пользу считался, а прочими всеми, если бы и польза была принесена, то
таковая за вред бы считалась. Чтобы об нас, об мерзавцах, никто слова
сказать не смел, а мы, еврейцы, о ком задумаем, что хотим, то и лаем! Вот
коли ВСЕ это неукоснительно выполнится, тогда и вред настоящий получится.

- Ладно, - говорит начальник, - принимаю вашу программу, господа
мерзавцы.

С той поры вредят еврейцы невозбранно и беспрепятственно.

http://bookz.ru/authors/emel_anov-vn/emeljanovvn01/page-3-emeljanovvn01.html