. Это не оскорбление, это жизнь, это статистика. Большинство читающих эти строки и есть самые натуральные http://masonpiter.fotopic.net/ новая версия
http://www.masonpiter.narod.ru/ старая версия
кто-то всё таки сделал. Мо-ло-дец!
Вы видите, что на Ростральных колоннах
Казанский собор с глазом:
Магендавид в к православном кресте Троицкого собора
Магендавиды мраморного пола Храма Спаса на крови:
И я вам боле того скажу, Уотсон, в 1980-х годах один сообразительный еврей Миша Бейзер водил нелегальные экскурсиии по еврейскому Ленинграду, впоследствии выросшую в книгу "Евреи Петербурга", http://www.ecampus.com/book/0827603215 и http://www.jewukr.org/observer/jo18_37/p0601_e.html и http://www.jewhistory.spb.ru/cover.php
и здесь фото Петербургской синагоги: http://www.lechaim.ru/ARHIV/154/lokshin.htm
Вот интернет-книга Бейзера на русском языке, поскольку отдельной книгой на русском она по-моему не выходила: http://jhistory.nfurman.com/russ/russ000_01.htm
и http://www.jewishpetersburg.ru/userimages/Mikhail%20Beyzer_Evrei%20v%20Peterburge.htm
Так вот смекалистые люди уже могли бы и возить экскурсии по Питеру на тему "Масонский Петербург".
некто Соломон Волков - бывший советский гражданин, а теперь еврейский публицист, проживающий в Америке. Несколько лет назад он написал книгу "История культуры Санкт-Петербурга" Само собой, что культура Сан-Петербурга для него чисто еврейская, а так собственно говоря и есть: Пушкин, Ахматова, Иосиф Бродский. И это понятно. Но, анализируя памятник Петру Первому "Медный Всадник", Соломон Волков, как глубоко чуствующий иудей, отмечает, что змея, которая под копытами коня, не раздавленная, а живая!http://www.spb-guide.ru/foto_527.htm Поэтому в следующий момент вы не знаете, что случится со всадником. Может быть, как и Вещего Олега, - укусит и ВСЁ! И в таком контексте это тоже памятник не Петру Первому, а змее!
Так и знаменитом гербе Св. Георгия с Драконом. В следующий момент вы на самом деле не знаете, чем закончится эта драматическая сцена - может быть дракон переломит копьё Св. Георгия и съест его самого - Дракон-то живой и даже не раненый! Символично, что эти изображения с, в таком контексте, обречённым Георгием, сейчас появляются в России как грибы. Потому что это памятники и изображения НЕ Св. Георгию, а ДРАКОНУ! Такая же масонская колона с обречённым Георгием и драконом недавно появилась и в центре Нижне Новгородского Кремля (бывшего Горького). Итак, вы никогда не задумывались, какая вообще была необходимость парижскому еврею Фальконе, специально прибывшему из Парижа для возведения этого памятника, помещать на памятник Петру Первому огромную змею? - А Соломон Волков ответ-то знал (стр. 17). И как до него признался криптоеврейский петербургский поэт Иннокентий Анненский, учитель Ахматовой:
"Царь змеи раздавить не сумел,
И прижатая стала наш идол".
Там же, на стр. 47 у Соломона Волкова в книге "История Культуры Санкт Петербурга", говорится о значении змея на Медном Всаднике, цитирую: "Особо обсуждалась идея Фальконе бросить под копыта коня змею, как алллегорию зла и зависти" http://www.spb-guide.ru/foto_527.htm - Стоп. Только что нам крипты говорили, что у Кутузова на могиле "змея - это символ вечности и вечной памяти" и тут же они нам говорят, что на Медном Всаднике - "это аллегория зла и зависти". Стоп! Врать надо синхронно и одинаково! Символы на то и символы, чтобы не менялись как дышло, иначе это не символы. Так дело не пойдёт, что-то уж одно: или "символ вечности и вечной памяти", или "аллегория зла и ненависти". Отсюда вопрос - у кого масонские скульпторы на могиле наврали, у Кутузова или у Петра Первого? Сдаётся мне, что у обоих они объясняя врут, а ЗМЕЙ - это тот, которому они все служат - их Бог и предок, и которого символы они кладут во все свои памятники и значительные архитектурные постройки!