Узнай правду! com

Кому трудно и неохота длинные тексты читать - ну посмотрите хотя-бы 8 минут кино:
http://www.biggdi.com/play.php?v=xdENIiQyiUI
Это отрывок из лекции в ФСБ (2003г.)
Лекция в УФСБ г.Санкт-Петербурга, 2003г. Рассказывается о роли алкоголя и наркотиков в управлении страной.

А это для тех , кто уже понял, что его дурачат:
Алкогольный террор в России и пути его преодоления Лекция профессора Жданова В.Г. 3.5 часа.
Этот фильм можно скачать в инете Общий вес фильма 2 части по 300Мег. http://mgsofilm.narod.ru/katalog_filmov.htm
краткое содержание http://www.tppinfo.net/knigi/trezv.php
стенограмма http://semargl.net.ua/jornal/article/index.phpid_article=53



Эти фильмы лежат тут
http://tvereza.info/downloads/video/alcoholvideo_ru.html



Вот свежее сообщение из России - что происходит в России и на Украине, и на сколько далеко зашла деградация населения: "России грозит алкогольная катастрофа"

- В последние годы россияне стали пить намного больше, чем в советские времена. Врачи считают, что страна уже идет к настоящей алкогольной катастрофе. Специалисты убеждены: решить проблему только ограничениями в продаже алкоголя не удастся. Нужно менять менталитет подрастающего поколения. По данным Всемирной организации здравоохранения, на душу населения в России ежегодно приходится 15,2 литра чистого спирта. При этом статистика учитывает всех граждан, включая детей и немощных стариков. «По нашим оценкам, потребление доходит до 18 литров в год на человека, – рассказал журналистам руководитель отдела Московского НИИ психиатрии Александр Немцов. – Столько в России не пили никогда. Для сравнения – в XIX веке на душу населения приходилось в среднем от 2 до 4 литров в год. Этот же показатель держался и в начале советского времени. Только с 55-го года (со смерти Сталина и началом развала страны, называемого евреями "оттепелью") начался рост производства спиртных напитков. (абсолютно не случайно. Как подразумевал Остап Бендер "Всё учтено могучим еврейским ураганом") В результате, к антиалкогольной кампании “перестроечных” времен мы подошли с показателем 14 литров в год...В России более 80% подростков пьют спиртное регулярно. ». В России уже навалом тинейджеров-алкоголиков. Полюбуйтесь:
-



Сейчас я вам покажу фото объявления, которое я сделал в окне обычного винного магазина в США: -


"ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ!
Никто не должен продавать или давать алкогольные напитки:
1). Никакому лицу до 21-летнего возраста
2). Никакому лицу находящемуся в состоянии видимого алкогольного опьянения.

Эти действия являются уголовно наказуемым наказанием, а также, если любое лицо моложе 21-года возраста предоставляет не свои или фальшивые документы или свидетельства с целью попытки получения алкогольных напитков".

Вы поняли? Всё очень легко пресекается - когда власть хочет. А если не хочет - другое дело. Обратили особое внимание - не только продавать, но и даже дать выпить лицу до 21 года, или уже выпившему лицу любого возраста - есть уголовное наказание! А также предоставление фальшивых документов с целью покупки алкоголя! - Тюряга!

Вы думаете, это всё профанация? - Отнюдь. В США при покупке алкоголя спрашивают документы у лиц молодого возраста, поскольку в каждый магазин регулярно приходят шпики молодого возраста и просят продать им алкоголь: всё равно что - "Хард ликвор" (дистиллированый алкоголь - тот же, кроме водки, фруктовый ликёр или даже портвейн, который представляет собой смесь вина и конька) или вино, или даже пиво. Разницы нет - всего лишь за один прокол магазин закроют сразу. Никого не интересуют личные способности продавца определять возраст - должен спрашивать документы. В этом случае ответственность перелагается на лицо предоставившее фальшивые документы. В США спрашивают автомобильные права, поскольку паспортов у них пока нет.

Обратили внимание, что тюряга даже за то, если дать алкоголь уже выпившему лицу! Врубаетесь как строго? - И я вам скажу почему так строго! Потому что это американские евреи пока ещё беспокоятся об "облико морале" среднего американца; потому что США - это мировой жандарм Евреонала. Евреоналу нужны здоровые американские парни в качестве "пушечного мяса", в качестве здоровых солдат, поэтому евреи стоят в США на страже трезвости и не спаивают молодёжь. И как видите - это делается элементарно. Вот и ответьте на вопрос - что мешает в России принять хотя бы даже такой закон прямо сегодня? Ведь в России сейчас всё тотально перенимают и попугайничают из США, а вот отношение к алкоголю - почему-то нет! С чем связана такая избирательность? Медведев! Ау!

Но и этого на самом деле недостаточно. Когда мы ещё в медицинском институте изучали свойства алкоголя на организм человека, то мы учили, что по фармакологическому действию алкоголь на организм человека оказывает такое же действие как и остальные наркотики. То есть в курсе фармакологии алкоголь относится к наркотикам. Поскольку алкоголь обладает такими же свойствами как и остальные наркотики.

[right]

Читатель с одного форума: http://westnik-2012.ucoz.ru/forum/2-1-1 -"я например после http://www.zarubezhom.com зарубежом.ком бросил пить и курить вообщее surprised !!! Начал больше читать и наконец занялся спортом, мне тяжело, ведь друзья считают меня идиотом , они непонимают такой вот гойской жизни, я не буду больше пить или курить, там всякие макдональдсы biggrin это будет тяжело, но я буду держаться до конца angry вообще надо поступать как наши враги biggrin лезть во властные структуры и там защищать права своих граждан. "Они" тоже с малого начинали, вот и мы гои догадались, значит и мы во власть пойдём".
- Не бойся, друг, я с тобой, помни что мы в Зазеркалье, в "Королевстве кривых зеркал" , где большинство обмануты. Лиха беда начало, но главное правильно выверить компас.

Смотрите, это всё зазывалы. Сколько их! Всё приглашают русских по чарочке сначала выпить, некоторые джаже под славян мимикрировали с помощью бород и усов. Это неруси и шабесгои.





Употребляй только легальные наркотики, алкоголь и табак, обществу нужен нормальный дурак

О пьянстве в России, как о проблеме, до 14 века не упоминается НИ В ОДНОМ ПИСЬМЕННОМ ИСТОЧНИКЕ.

Этикет, одобренный дореволюционной комиссией по борьбе с пьянством.



22 мифа о пользе алкоголя

Источник

Миф 1. Алкоголь помогает при простуде.
На самом деле алкоголь снижает иммунитет, поэтому пьющие люди значительно чаще болеют, в том числе и простудными заболеваниями. С простудными заболеваниями организм справляется сам, важно ему не мешать, на заражать себя новой порцией бацилл. Полезны домашний режим, покой, аскорбиновая кислота, горчичники, полоскание горла, но никак не стакан водки.

Миф 2. Алкоголь повышает аппетит.
Увы, в действительности алкоголь раздражает слизистую оболочку желудка, вызывает гастрит, язву, панкреатит, нарушает усвоение питательных веществ и ведет к дистрофии.

Миф 3. Алкоголь, поднимает настроение.
Не путайте хорошее настроение с дурашливостью, которая вызвана наркотическим опьянением. Если у человека есть потребность в подъеме настроения с помощью алкогольного яда -это ненормально. Вероятно, уже сформирована зависимость. Рекомендация - проконсультироваться у психиатра.

Миф 4. Алкоголь снимает усталость.
На самом деле он парализует активность коры головного мозга и вызывает дурашливую расторможенность. Необходимы скорее отдых, сон, переключение на другой вид деятельности.

[/url]Миф 5. Алкоголь снимает стресс.
Нет, он вызывает временный наркоз, выход из которого тяжелее самого стресса. Помогут скорее уход в работу, общение с семьей, занятие спортом, хобби.

Миф 6. Алкоголь улучшает сон.
Алкоголь вводит в наркотический сон, ведет к быстрому формированию зависимости, у пьющих людей вызывает мучительную бессонницу, заканчивающуюся нередко белой горячкой и другими алкогольными психозами. Лучше выбрать физическую работу, душевное равновесие, здоровый образ жизни.

Миф 7. Алкоголь повышает потенцию.
К сожалению, и в этой сфере алкоголь действует непредсказуемо. В одних случаях блокирует появление эрекции с неизбежным полным фиаско, в других - затрудняет семяизвержение, что ведет к застою крови и воспалительным заболеваниям половых органов. У привычно пьющих людей алкоголь снижает выработку мужского полового гормона - тестостерона, в результате чего наступает импотенция.

Миф 8. Алкоголь снимает страх.
Нет, он лишь вызывает безрассудность и неконтролируемое поведение.

Миф 9. Алкоголь – калорийный продукт.
Не продукт, а наркотический яд. Алкоголики очень часто гибнут при явлении всех признаков истощения. Питательными являются продукты, содержащие жиры, белки, углеводы.

Миф 10. Алкоголь расширяет сосуды.
Расширяет, но не там, где нужно. Например, расширяя сосуды слизистой оболочки желудка, провоцирует гастриты, язвы.

Миф 11. Алкоголь согревает.
Типичный пример иллюзорности действия алкоголя. Расширяя поверхностные подкожные сосуды, вызывает усиленную теплоотдачу и замерзание. Из-за такого невежества поплатился здоровьем не один рыбак...

Миф 12. Алкоголь помогает при депрессии.
К сожалению, он лишь утяжеляет депрессию. Часто толкает на самоубийство.

Миф 13. Алкоголь полезен для сердца.
Алкоголь – это кардиотоксичеокий яд, вызывает мидкардиопатию. Активные мышечные клетки сердца перерождаются в бесполезную соединительную ткань. Сердечная недостаточность, как причина смерти пьющих людей, обычное явление.

Миф 14. Алкоголь снижает повышенное артериальное давление.
Это тот случай, когда лекарство хуже болезни. В наркотическом опьянении артериальное давление снижается, но при выходе из наркоза повышается гораздо выше исходного.

Миф 15. Алкоголь прочищает организм от токсинов.
Сам является токсином. Вредные вещества, включая алкоголь, из организма выводят печень и почки. Желательно избегать контактов с любыми токсинами.

Миф 16. Алкоголь выводит из организма радиоактивные шлаки.
В зависимости от локализации радиационного поражения применяются различные лекарственные средства. Например, при лучевых поражениях кожи применяют мази. Водке здесь нет места!

Миф 17. Алкоголь помогает вести бизнес.
Да нет, он помогает развалить бизнес, так как алкоголь делает человека безответственным. Успешному бизнесу способствуют предприимчивость, деловитость, инициативность, ум, ответственность, умение найти свою нишу, связи и т.д.

Миф 18. Алкоголь укрепляет дружбу.
Дружба на алкогольной почве длится до тех пор, пока у вас есть деньги. Без денег пьющий человек обречен на одиночество.

Миф 19. Алкоголь улучшает творческие способности.
Наоборот, алкоголь угнетает творческие способности. Уничтожая нейроны коры головного мозга, постепенно ведет к слабоумию. В алкоголе все живое гибнет, начиная от микробов и кончая человеком.

Миф 20. Алкоголь создает образ крепкого, зрелого мужчины.
Увы, он выставляет мужчину в глупом, жалком виде. Лучше спросите у женщин, как по их мнению, выглядит настоящий мужчина.

Миф 21. Пить много – вредно, выпивать «культурно» - полезно.
"Культурная" выпивка ведет к привычке, привычка перерастает в потребность. Потребность - это алкоголизм. Для любого человека самое полезное - вообще не пить.

Миф 22. Крепкие алкогольные напитки – плохо, слабые – хорошо.
В любом разведении алкоголь остается наркотиком. Некоторые наши сограждане и слабоалкогольным пивом могут набраться до беспамятства.

ВЕСЁЛЫМ ПИРКОМ..., ДА В МОГИЛУ

Сначала несколько неоспоримых фактов.

Есть объективные критерии, которые оценивают степень спаивания населения. Для этого берётся всё спиртное, что было выпито в стране за год. Весь спирт, содержащийся в нём, складывается и делится на всё население, включая детей, стариков, женщин. Получается число, которое позволяет объективно судить о том, как сильно отравляется страна.

Например, в 1913 году самоотравление алкоголем было равно 4,7 литра на человека в год. В 1914 году народ России добился трезвости. Царь разрешил закрывать те питейные заведения, которые народу неугодны. Люди закрыли все! И в стране наступила трезвость. Но правящие верхи себе «позволяли». И в 1916 году за счёт «элиты» самоотравление было около 0,5 л. И так было до 1925 года.

Далее. К 1941г – 2 литра. К 1945г. – 1,5 л. В 1984г. – 11,2 л. Это - наибольший уровень самоотравления за все семьдесят лет советской власти. Причём, до 1965 года страна потребляла менее 5 л. на человека. Немного передохнём и подумаем на тему того, что нам внушают: «В России пили всегда, и пили много».

Сейчас в России потребляют более 25 литров чистого алкоголя в год на человека, включая и грудных детей. Много это или мало? Сравните: в Китае – среднее потребление алкоголя 50 грамм!! А это означает, что ничтожный процент алкоголиков даёт всю статистику. Всё остальное население – ТРЕЗВОЕ! ТАК ЗА КАКИМ НАРОДОМ – БУДУЩЕЕ? Для трезвого человека, ответ ясен.

Для многих является неожиданным и такой факт: 2/3 населения Земли живёт в трезвости.

Вот что говорит наука. Всемирная Организация Здравоохранения (ВОЗ) уже 8 литров абсолютного алкоголя считает катастрофичным. При таком потреблении больных детей рождается больше, чем здоровых. А при 10-11 литрах смертность начинает превышать рождаемость. Наступает полное вырождение народа.



Сравнение, ясно показывающее истинное лицо оккупантов:

государственный стандарт РФ Спирт этиловый, ГОСТ, идут года, раньше люди были добрее, здоровее и честнее, выбирай

часто нам говорят:
"во все времена русские пили беспробудно", якобы цитируя киевского князя Владимира Святославича: "Руси есть веселие пити, не можем без того бытии". Лукаво забывая о том, что слова эти означали вежливо-ироничный отказ мусульманским послам, склонявшим Русь к принятию ислама, который не допускает употребления алкоголя. Христианская же вера, в которую был обращен русский народ, хотя пить и не запрещала, но требовала умеренности в отношении хмельного: "Невинно вино, виновато пьянство".



...
Другие получатели уолл-стритовских грантов - всё время утверждают, что русские все поголовно пьяницы и поэтому не хотят работать (особенно задарма).

Третьи же возражают им, а почему это те же самые русские люди - перестают вдруг пить горькую, едва лишь выехав на заработки в Германию или в США? Оказывается, что «ленивые» русские пашут там как проклятые – и «ни в одном глазу» ни у кого!

Только, говорят, всего два случая было зарегистрировано: любимец Брайтон-Битч литератор Довлатов - захлебнулся блевотою. А Иосиф Бродский, не успев пропить своего нобеля, – умер от белой горячки.

Поэтому, господа залётные нравоучители, не нужно нам переводить стрелки на выяснение: меньше ли нашего пьют фины, поляки или грузины. И хуже ли мы закусываем, чем немцы с ирландцами (сейчас официально объявлено, что из женщин больше всех в мире пьют - англичанки).

Нам достаточно знать, что покуда Пётр Первый не привёз из Голландии еврейских винокуров – на Руси простой народ вообще не пил. Известен документ Ивана Грозного, что суровому наказанию плетьми подвергаются не только не донесшие на подвыпившего хозяина холопья, но секут и абсолютно всех промолчавших жителей их квартала. Ясное дело, что такая массовая порка была исключительно редким событием.

Серьёзный документ! Вековые меды и греческие вина пили лишь князья. А запущенная в прессу мулька, что «веселие Руси есть питие» - придумана теми же самыми привезёнными Петром пейсатыми фальсификаторами русской истории.

http://vrungell.pochta.ru/srn/kitej.htm

Углов учитель Жданова.

Федор УГЛОВ "САМО-УБИЙЦЫ" (о вреде алкоголя в любых количествах).

книга в электронном виде
http://www.miroslavie.ru/optimalist/uglovf.htm


Знаменитый русский хирург Федор Григорьевич УГЛОВ родился 22-го сентября (5-го октября по новому стилю) 1904 года в деревне Чугуево нынешней Иркутской области. В 1929 году окончил медицинский факультет Саратовского университета. Учился у известного русского врача, основоположника многих направлений в хирургии Н.Н.Петрова,

В блокаду лечил людей в Ленинграде. С 1950-го года и по сей день Федор Григорьевич заведует кафедрой госпитальной хирургии 1го Ленинградского медицинского института им.Павлова, был также директором Всесоюзного научно-исследовательского института пульмонологии, который сам и организовал.

Действительный член Академии медицинских наук. Имеет труды по проблемам хирургии пищевода, портальной гипер-тензии, гипотермии в грудной хирургии.

Одним из первых в мире разрабатывал методы хирургического лечения пороков сердца. Предложил ряд оперативных методик и инструментов. За разработку методов лечения заболеваний легких награжден Ленинской премией. Редактор журнала "Вестник хирургии им. И. И. Грекова". Награжден двумя орденами, а так же медалями. Почетный член зарубежных академий и хирургических обществ.
Ф.Г. УГЛОВ - автор ряда научных монографий, переведенных на множество языков мира, а также шести публицистических книг ("Сердце хирурга", "Человек среди людей" и др.), опубликованных на шестнадцати языках.

Возглавляет "Союз борьбы за народную трезвость". Занесен в "Книгу рекордов" Гиннеса как старейший в мире практикующий хирург.



Об авторе
Предисловие
Трагедия на лесной дороге
Правда и ложь
Вскрытие показало
Где винцо, там и горюшко
Был Иван, стал болван
Больное пьяное потомство
Каждый третий умирающий в мире- жертва алкоголя
Тропою зла
"Вино скотинит и зверит"
Оружие против нации
Заключение
Пословицы, поговорки
Высказывания выдающихся людей
Православная церковь о пьянстве
Курение - разрушитель генетического кода...

Алкоголь.
Важное место в питании занимают алкогольные напитки. На рис. 2-24 показана динамика производства и продажи водки и ликеров.


Рис. 2-24. Производство (1) и продажа (2) водки и ликеро-водочных изделий (в натуральном выражении) в РСФСР и РФ, млн. дкл.


Здесь видно исключительно важное изменение, которое произошло в ходе реформ. До 1990 г. производство водки практически совпадало с уровнем продажи. Иными словами, вся продаваемая на рынке водка была произведена легально, с соответствующим контролем качества.

Уже в 1991 г. эти два показателя стали расходиться. Начиная с 1993 г. произошел резкий разрыв – легальное производство упало более чем в два раза – а объем продаж резко возрос при незначительном легальном импорте. В 1996 г. лишь треть продаваемой на российском рынке водки была произведена легально. После 1999 г. этот разрыв сократился, но продолжает оставаться исключительно большим.

Производство коньяка в РФ резко снизилось за годы реформы, но в последнее время уровень производства стал расти

Производство коньяка в РСФСР и РФ (в натуральном выражении), тыс. дкл


Соответственно, колеблется и потребление коньяка, оставаясь на уровне в 2-3 раза более низком, чем в 1990 г.


Резко упало потребление вина, в 5-6 раз по сравнению с 1984 г. Динамика его продажи представлена на рис. 2-26.

Продажа вина в РСФСР и РФ, млн. дкл

Точки соответствуют формулировке «розничная продажа».


Между производством и продажей пива, в ходе реформы, как и в случае водки, также возникали разрывы, вызванные значительными объемами теневого производства и импорта (рис. 2-27). Начиная с 1999 г., все производство пива «вышло из тени», и его потребление выросло вдвое по сравнению с первой половиной 80-х годов. Рост производства пива в России носит резкий характер - в три раза за четыре года (после 1996 г.). Происходит массовое, включая детей, приобщение к потреблению этого алкогольного напитка.


Рис. 2-27. Производство (1) и продажа (2) пива в РСФСР и РФ
(в натуральном выражении), млн. дкл.

На этом фоне красноречиво выглядит практически полная ликвидация производства в России кваса – любимого и распространенного ранее дешевого безалкогольного напитка. За один только 1992 г. его производство упало в 6 раз и продолжало падать и дальше (рис. 2-28). Его оживления не наблюдается.


Белая книга реформ
или что реформаторы сделали с экономикой России
С.Г. Кара-Мурза, С.Ю.Глазьев, С.А.Батчиков
http://www.kara-murza.ru/books/wb/


наглый обман в вино-водочной сфере тоже стал прикрываться общедоступностью и даже здоровым образом жизни.
* В октябре этого года любителей все делать на скорую руку порадовал японец Хироси Танака -- он представил общественности приспособление из пары метров латексных трубок, работающее от электрической сети, умеющее быстро "состарить" молодое вино. Танака 15 лет корпел над электролизом вина, и добился фантастических результатов -- за 15 секунд он может превратить кислое столовое вино в марочное, в котором плоская резкость вкуса исчезнет, зато появится фруктовый аромат и многослойное, бархатистое, терпкое послевкусие.
Машина прогоняет вино и обычную водопроводную воду через электролизную камеру, но не смешивает их. Воду от вина отделяет ионообменный мембранный фильтр -- его-то и запатентовал Танака в качестве своего изобретения. Электролиз двух несмешиваемых жидкостей быстро перераспределяет атомы водорода и кислорода в молекулах алкоголя, то есть значительно убыстряет естественный процесс перебраживания вина. Приглашенные для дегустации результатов сомелье нашли результат интересным. А из Чили уже отправился в Японию винодел с 12 галлонами красного вина для испытаний. Возможно, чилийцы купят агрегат для коммерческой эксплуатации в винной промышленности уже в январе.
При этом сам Танака вина не пьет. Электролиз нужен был ему, чтобы смягчить вкус сакэ. А теперь утверждает, что и для дешевого виски его электролиз окажется настоящим спасением.

Русский народ в полной мере испытал на себе все формы алкогольной эксплуатации, особенно в первой половине 19-го столетия, когда по всей стране были открыты кабаки и корчмы с продажей водки практически в любое время дня и ночи.

Известный в дореволюционной России психиатр И. А. Сикорский писал: «Раньше было пьянство, а с 19-го века начался алкоголизм с его неизбежными последствиями…». Увидев в торговле алкоголем возможность легкой наживы, к спаиванию народа приобщились эксплуататоры разных рангов, включая царское правительство. В то время были и «откупщики», которые брали на «откуп» спиртные напитки, платили в казну определенную сумму, а то, что получали сверх того, откладывали себе в карманы. Были и «целовальники», которые целовали крест, заверяя, что они будут торговать честно и не грабить народ. И те, и другие брались за дело с целью личной наживы, быстро обогащались, нещадно разоряя и истребляя население.

Особенно тяжелое положение сложилось на западе России и в Белоруссии. Там в середине XIX века «одно питейное заведение приходилось на 250 — 300 душ обоего пола». Кабак был разорителем крестьянских семей, губительным притоном, отнимающим у крестьян состояние, честь, человеческое достоинство. Владелец кабака или корчмы, чаще всего иноверец, пользуясь опьянением посетителей, вступал с ними в сделки, в итоге которых несчастные продавали за бесценок все, что имели. Ограбленный материально, отравленный духовно, неграмотный, темный, забитый крестьянин пропивал все, что мог, буквально до последней нитки, отдавал свое имущество за бесценок, попадая в безысходную кабалу к ростовщику-кабатчику. Ужасающая нищета в неурожайные годы оборачивалась массовой гибелью. Так, в два неурожайных года — 1854-м и 1855-м в Гродненской губернии родилось 48 000, а умерло 89 000 человек. Подобная ситуация регулярно возникала во всех северо-западных губерниях страны.
Приверженцы 416 религий земного шара исповедуют трезвение. Среди них
ислам (1 миллиард 126 миллионов человек);
суннизм (850 млн.); индуизм (793 млн.);
буддизм (500 млн.);
вишнуизм (500 млн.);
ханафиты (400 млн.);
пятидесятничество (373 млн.);
маликиты (200 млн.);
шиваизм (198 млн.);
шиизм (180 млн.)
имамиты (140 млн.);
новый век (100 млн.);
кальвинизм (62 млн.);
методизм (60 млн.);
ассамблея Бога (22 млн.);
амидаизм (19,7 млн.);
адвентисты седьмого дня (16 млн.) и другие.



потребление алкоголя в России и СССР на душу населения, плакат, литров, спирт, вино, пиво, алкоголизм,


Пьяным народом легче управлять.
Алкоголь, табак и наркотики - оружие геноцида.
слушать аудио 18 минут, понятно для всех.
http://rutube.ru/tracks/190052.html?v=3baf2067377a2485ad58796f2fb97b88
Спаивание Руси. Ломехузы. Физиология опьянения.
Беседа с Виктором Алексеевичем Ефимовым в одной из радиопередач цикла 'Прозрение'. Очень интересная и полезная информация.

Интересный сайтик, не только о водке и трезвости
http://trezvost.ru/

Художник Вася Шульженко

автор - Роман , взято по ссылке внизу

ИОАНН IY (Грозный) /1530 – 1584 гг./ русский царь.

Во всех странах, где они были, евреи всегда приносили местному населению много вреда, и я не хочу иметь в моём государстве таких плохих людей. Жидам ездити в Россию с торгами не пригоже, для того, что от них многие лиха делаются, что отварные зельи привозили в Россию и христиан от христианства отводили.===

------------------
Г.Р.ДЕРЖАВИН /1743 – 1816 гг./ выдающийся русский поэт, государственный чиновник

В корчмах, открытых в чертах осёдлости жидами, крестьяне развращаются, истощают свою жизнь. Из 1650 питейных заведений 1548 принадлежат жидам. Из 1297 табачных лавок 1293 были также собственностью жидов.

===
------------------
Д.Моклецов. (убит) "Великие о евреях"
http://www.libereya.ru/public/moklecov.html

============

Этот факт ,факт еврейского влияния и доминирования в «русских» питейных заведениях – сто пятьдесят лет назад, зафиксирован и у составителя «Словаря Велико-Русского языка» - Владимира Даля.
===

КОРЧМА ж. (от корец, ковш?) южн. зап. кабак, питейный дом, но неоткупной, а вольной продажи; заезжий и постоялый двор, где держать напитки. | Стар. корчемные напитки, запрещенные. Корчма, не высока (хоть не колокольня), да дорожка весела. Корчмарь м. корчмарка ж. обычно жиды, содержатель, хозяин, кабачник, сиделец в корчме. Корчмарочка, ласковое. Корчмарев, -маркин, ему, ей принадлежщий. Корчмарский, к корчмарям относящийся. Корчмарить, заниматься корчмарством ср. или корчмарным промыслом. Корчемничать и корчемствовать, промышлять провозом и продажей запрещенных напитков, когда торговля ими идет от казны или от откупа. Корчемничество ср. или корчемство ср. действие это, корчемный промысел. Корчемно, - нически добыть вина. через корчемство. Корчемник м. -ница, кто промышляет корчемством. | Корчемница также тайный шинок, обычно содержимый солдаткою. Корчемников, -ницын, им лично принадлежщий; корчемничий к ним относящийся.

===
Словарь Даля http://vidahl.agava.ru/cgi-bin/dic.cgi?p=84&t=13807

=============================

===Кроме казенных кабаков в каждой деревне в двух-трех местах есть тайная продажа водки. Она всего на четыре копейки дороже казенной, считая бутылку. Русское пьянство народное вступает, по-видимому, в период какого-то особого психоза. Оказывается, у нас в большом распространении, кроме водки, так называемая ликва. Это уже не спирт, а какой-то эфир, рюмка которого, как мне говорили, стоит семь копеек. Пахнет ликва гофманскими каплями, от нее дух захватывает и как будто насквозь пронизывает человека. Прельщает в ликве то, что нужно, в противоположность пиву, немного ее, чтобы человеку совсем обалдеть. Торгуют ликвою тайно. Привозят ее главным образом жиды из Варшавы, из Лифляндии.

В большом употреблении и другая отрава, привозимая евреями тоже тайно, - именно, сахарин. Крестьяне сыплют сахарин прямо в самовар и пьют эту ядовитую сладость без конца. Проявляй у нас более внимания к народной жизни правительство, агенты его, вероятно, давно бы подметили эти операции гг. евреев с ликвой и сахарином, и мне не пришлось бы писать об отравах, вошедших уже в обычай. ===
.
В ДЕРЕВНЕ М. О. Меньшиков (1909г.) http://russdom.ru/mom/m1/m103.html

===============================

==="Неправое стяжание, - отмечал Аксаков, - вот что вызывает гнев русского народа на евреев, а не племенная и религиозная вражда" *2.

Русский крестьянин в западнорусских землях видит в еврее жестокого эксплуататора. "Шинкарь, корчмарь,("шинка" и "корчма" - питейные заведения в Царской России ) арендатор, подрядчик - везде, всюду крестьянин встретит еврея : ни купить, ни продать, ни нанять, ни наняться, ни достать денег, ничего не может сделать без посредства жидов, - жидов, знающих свою власть и силу, поддерживаемых кагалом (ибо все евреи тесно стоят друг за друга и подчиняются между собой строгой дисциплине) и потому дерзких и нахальных" *3.

Аксаков приводит следующие цифры по губерниям России: Витебская - 77% кабатчиков - евреи, Черниговская - 78%, Минская - 95%, Виленская 98%, Гродненская - 98% *4. ===
*1 Аксаков И.С. Указ. соч. С.765.
*2 Там же. С.781.
*3 Там же. С.738-739.
*4 Там же. С.767. -


О. Платонов. Тайна беззакония. Иудаизм и масонство против Христианской цивилизации.
http://www.rus-sky.org/history/library/plat5-1.htm


Вот такая вот она, настоящая правда о «русском» пьянстве…

«Нас никто сегодня не спаивает – мы сами пьём» - скажете вы сегодня – и будете абсолютно правы!.
Потому–что умышленно спаивать нас сегодня – уже нет никакой необходимости («Мавр сделал своё дело – мавр может уходить…») , сегодня , мы ,

• во-первых : передаём эту заразу друг другу по наследству (через гены),
  
  во-вторых : сегодня у них (у евреев, то есть - у тех кто нас спаивал) есть самое мощное оружие - СМИ ,через которые ОНИ , с одной стороны (на экспорт, то есть - за границу) – могут создавать и транслировать «вечно пьяный образ (имидж) русского иванушки-дурачка» , а с другой стороны (внутри границ, то есть - дома) – создавать моду (а значит и спрос! ) на выпивку.

(хотите яркий пример? - «К.Ф – «Особенности национальной охоты», или , например, фильм с участием покойного ныне Евдокимова про подводную лодку и бочку спирта, которую нашли деревенские мужики…

Да и вообще – просто посмотрите все фильмы,особенно – за последние двадцать лет – с данной точки зрения – и многие вещи –откроются вам в совершенно новом «свете»…Технология НЛП (прививания моды на выпивку) – элементарная!.. Просто ассоциируете водку (пьянку ли ) - с «добрыми мордами добрых дядек». И всё!.. )

ПРИМЕЧАНИЕ:

Теперь,имея на руках эту информацию – прокрутите в голове (или просто включите телевизор и просмотрите современные телепостановки, коих особенно много появилось в период путинского правления...)
Пересмотрите сюжеты всех фильмов «про русскую деревню» и вы уже обязательно обратите своё внимание на тот факт, что вам аккуратно навязывают эту самую бутылку вкупе с доброй русской харей (НЛП-технологии) . Просто посчитайте внимательно количество раз, когда на экране появляется очередной «праздно-праздничный» «русский» стол... И вам многое станет ясно ...

Так что ИМ - сегодня – уже не нужно сидеть в корчмах (местах для пьянок) и торговать запрещенной выпивкой. Достаточно было когда-то просто аккуратно подтолкнуть нас в этом направлении, а сегодня – всего лишь найти «хорошего» «режиссёра» (Эльдара Рязанова, например)…- и вся Россия – уже похожа на одну большую Корчму…

Но самое смешное (а евреи считают эти моменты высшим пилотажем своей ядовитой «деятельности!») – это то, что мы пьём, спиваемся – и при этом считаем, что всё это - мы сами… "Сами виноваты". Сами себе – господа, а значит - и сами по себе спиваемся…Святая простота…)

====
(писано несколько лет назад) http://westnik-2012.ucoz.ru/news/2008-12-24-420#comments

Если сравнивать тему алкоголя с темами табака и нелегальных наркотиков, то она представляется наиболее трудной для сторонников общественного здоровья. Если вред наркотиков признается однозначно в силу их нелегальности, а в отношении табака давно известно, что «безопасной сигареты не бывает», то позиция в отношении алкоголя достаточно противоречива. С одной стороны, все знают о циррозе печени, алкоголизме, криминальных и социальных проблемах, вызываемых алкоголем. С другой стороны, все чаще появляется информация, о том, что «умеренное» потребление алкоголя или отдельных алкогольных напитков полезно для здоровья. Если для нас целью действительно является здоровье людей, а не фанатичная борьба с этиловым спиртом, то мы обязаны принимать во внимание научные данные о пользе алкоголя.

О возможной пользе алкоголя для здоровья
На сегодняшний день данные, обобщенные Всемирной Организацией Здравоохранения, показывают, что среди населения в целом смертность от сердечно-сосудистых заболеваний меньше у тех, кто потребляет умеренные количества алкоголя, чем у тех, кто полностью воздерживается от алкоголя. Но эти данные требуют существенных уточнений:

1) под умеренным количеством понимается употребление не более 20 грамм чистого алкоголя в день (то есть 50 грамм водки, 150 грамм вина или 400 грамм пива), при этом потребление суммы ежедневных доз единовременно один раз в неделю приводит к обратному эффекту;

2) среди людей молодого и среднего возраста потребление алкоголя не приводит к снижению риска;

3) вид алкогольного напитка не влияет на снижение риска;

4) людям, придерживающимся трезвости, нет смысла принимать алкоголь для улучшения здоровья, так как существует множество более надежных и безвредных средств улучшить работу сердца.

Следует также учесть, что эти данные в основном получены в США и иных развитых странах, где сердечно-сосудистые заболевания среди пожилых людей стали основной причиной смертности. Анализ смертности в Украине и России в период антиалкогольной кампании 1985-1988 годов показал, что в эти годы снизилась смертности не только от алкогольных отравлений, цирроза печени и несчастных случаев, но и от сердечно-сосудистых заболеваний, в основном среди людей среднего возраста.

Существует целый ряд иных мнений и предостережений, касающихся возможного позитивного влияния алкоголя на здоровье, с которыми можно ознакомиться в специальной литературе или на сайте http://www.adic.org.ua

Таким образом, любая информация в СМИ о возможной пользе алкоголя для здоровья без упоминания вышеприведенных уточнений и предостережений, скорее всего, нанесет больше вреда здоровью читателей и зрителей, чем пользы.

О возможной пользе для здоровья отдельных алкогольных напитков
С еще большей осторожностью следует относиться к информации о позитивных свойствах конкретных алкогольных напитков, например, вина или пива. Подобная информация крайне выгодна производителям этих напитков, поэтому они заинтересованы в ее широком распространении и максимально позитивной для них интерпретации полученных научных данных. Многие из подобных исследований проводятся на деньги алкогольной индустрии, и поэтому их не принимают для публикации в солидных научных изданиях. Но даже тогда, когда приводимые данные объективно верны, они подаются таким образом, что потенциальный потребитель вводится в заблуждение. Например, нередко приходится читать, что в вине содержатся многие витамины и другие полезные вещества. При этом умалчиваются факты о том, что по мере переработки винограда в сок, а затем в вино, содержание этих веществ снижается до несущественных для здоровья значений, а в процессе брожения и промышленной переработки вина, в нем, помимо самого алкоголя, возрастает содержание вредных веществ, например, сернистого ангидрида.

Фальсификаты
Еще одной популярной алкогольной темой является борьба с «фальсификатами». Безусловно, фальсифицировать что бы то ни было плохо, но если рассматривать эту проблему с точки зрения здоровья общества, то она предстает в ином ключе. Иногда можно прочитать «статистические данные о том, сколько людей отравилось фальсифицированной водкой». Подобных данных нет и быть не может, потому что основным отравляющим компонентом любого алкогольного напитка служит именно алкоголь (этиловый спирт) и отравиться можно любой водкой, весь вопрос в ее количестве. Как показали данные токсикологических исследований, проведенные в Москве профессором В.П. Нужным, суммарная токсичность фальсифицированной водки лишь на считанные проценты отличается от токсичности «стандартной» водки. О том, что данные стандарты являются только технологическими, и почти не имеют отношения к здоровью, говорит следующий факт. Качество водки оценивается по четырем показателям. Если хотя бы один из них превышает норму, водка считается не качественной и изымается из торговой сети. При этом в любом коньяке каждый из этих четырех показателей в несколько раз превышает предельные нормы для водки. Если бы целью стандартов была защита здоровья, то они были бы едиными для водки и коньяка. В настоящее же время стандарты являются в основном оружием борьбы с конкурентами. Основным положительным следствием борьбы с фальсифицированной водкой является то, что больше потребителей покупают «стандартную» водку, которая, как правило, дороже. Из-за дороговизны потребители часто покупают меньше такой водки и поэтому у них меньше шансов ею отравиться.

Антиалкогольная кампания 1985 года
Стараниями СМИ в памяти населения эта кампания в основном ассоциируется с очередями, вырубленными виноградниками и псевдо-безалкогольными свадьбами. Беспристрастный же научный анализ

показывает, что с точки зрения здоровья населения, результат ее был поразительным. Только в Украине кампания сберегла более 500 тысяч жизней, и такое снижение смертности невозможно объяснить никакими иными факторами. Резко снизилась преступность, возросла деторождаемость, было множество иных позитивных факторов (из личных наблюдений – появилась возможность прийти на работу в предпраздничный день без риска быть принужденным к пьянке). Антиалкогольная кампания потерпела поражение, прежде всего из-за бездарности ее информационно-пропагандистского обеспечения, и мы до сих пор пожинаем плоды главного идеолога тех времен Лигачева. Вместо того, чтобы взять на вооружение все то, что обусловило позитивный итог кампании для здоровья, она до сих пор используется как аргумент против решительных антиалкогольных мер. Позиция основной массы СМИ в отношении антиалкогольной кампании обернулась сотнями тысяч умерших из-за роста потребления алкоголя в годы после кампании.

Главный вопрос любого материала СМИ в отношении алкоголя
Данные современных научных исследований дают достаточно определенный вывод в отношении влияния потребления алкоголя на общественное здоровье. Как указано в принятом ВОЗ Европейском Плане Действий по Борьбе с Потреблением Алкоголя: «Во всех странах уровень среднедушевого потребления жестко связан с медицинскими, социальными и экономическими проблемами, вызываемыми алкоголем: при увеличении уровней потребления увеличивается и большинство проблем, а когда уровни потребления падают, уменьшаются и проблемы. На индивидуальном уровне имеет место взаимосвязь «доза-реакция»: риск проблем со здоровьем возрастает с увеличением потребления». Поэтому в отношении любой публикации в отношении алкоголя можно всегда задать главный вопрос: способствует она понижению потребления алкоголя людьми или нет. И если приходится на этот вопрос отвечать отрицательно, то, несмотря на все намерения автора, это означает, что данная публикация служит не интересам здоровья общества, а интересам алкогольной индустрии.


4.4 Как подготовить эффективный материал о табакеПоскольку серьезные последствия курения табака для здоровья проявляются нескоро, довольно трудно оценить, как повлияли те или иные материалы в СМИ на уровень связанных с табаком болезней и смертей. Большинство предлагаемых мер, направленных на сохранение здоровья также обычно действуют не сразу, а через какое-то время. Но сторонникам контроля над табаком удалось найти точный критерий эффективности таких мер – отношение к ним табачной индустрии. Если индустрия поддерживает направленные против курения меры (например, запрет продажи сигарет несовершеннолетним), то такие меры неэффективны. Если же индустрия активно противостоит предлагаемым мерам – они действительно приводят к снижению прибылей табачных корпораций из-за снижения уровня курения. Аналогичный подход можно применить и к материалам СМИ в отношении курения.

Чего же серьезно боится табачная индустрия всего мира?

1. Прекращения курения
Самую большую угрозу табачной индустрии представляет курильщик, бросивший курить. Он перестает приносить доход, становится свободным от сигарет, оказывает «тлетворное влияние» на других курящих. Иногда индустрия, правда, предлагает обманный путь — переход на более легкие сигареты. В этом случае затрачиваются большие деньги, а до прекращения курения остается далеко. Поэтому актуален лозунг: «Сделай табачного босса бедняком — брось курить!»

2. Сравнения ее с торговцами смертью
Табачные транснациональные компании всеми силами стараются убедить публику, что они обычные законопослушные производители, еще к тому же пополняющие казну огромными налогами. Но ведь это далеко не так. Индустрия лживой рекламой завлекает подростков и молодежь в пожизненную зависимость. Она тщательно скрывает или отрицает результаты исследований о вреде, наносимом ее продуктом здоровью потребителя.

3. Запрета рекламы и спонсорства
Если подростки не будут начинать курить, то достаточно скоро табачная индустрия разорится. Только с помощью рекламы, телевидения и спонсорства культурных и спортивных событий индустрии удается сохранить интерес к курению у молодежи. При этом, как показали исследования, частичные ограничения рекламы не дают никакого эффекта и лишь полный ее запрет сможет сократить распространенность курения.

4. Запрета курения в общественных местах
Такой запрет превращает курение в социально неприемлемое поведение, и в результате курильщики прекращают курить или снижают потребление. Поэтому индустрия всячески противостоит подобным ограничениям. Примером ее лицемерия в этих вопросах является финансируемая ею кампания «Вежливость выбора», которая отстаивает необходимость зон как для курящих, так и для некурящих. Но эта кампания проводится только в тех странах, где серьезно подходят к защите прав некурящих. В Украине же, где зон для некурящих почти нет, индустрия о правах некурящих не вспоминает.

5. Информирования потребителей о составе своих изделий
Как ни парадоксально, курильщики почти ничего не знают о том, что же они курят. Данные о составе добавок в сигареты являются коммерческой тайной. То, что печатается на пачках о смолах и никотине, является технологической информацией, не имеющей почти никакого отношения к реальному количеству смол и никотина, которое попадает в организм при курении. Поэтому качество сигарет (соответствие стандартам) не является мерой их вреда (токсичности). Так называемые «легкие» сигареты могут быть вреднее обычных. Объективная информация о составе табачных изделий способна лишь отпугнуть потребителей и поэтому индустрия будет ее скрывать.

6. Превращения курения из молодежной проблемы в проблему всего населения
Традиционно людей во всех странах беспокоит курение среди молодежи. Большинство курильщиков не хотят, чтобы их дети курили. Но, к сожалению, направленные только на молодежь меры, такие как профилактические программы в школах, запрет явно нацеленной на подростков рекламы, запрет продажи сигарет несовершеннолетним, во всех странах оказались неэффективными. Дети курят, потому что курят взрослые. При этом, как оказалось, взрослые гораздо более восприимчивы к антитабачной информации, так как для них здоровье является реальной ценностью, в отличие от «бессмертных» подростков.

7. Введения независимой от индустрии государственной политики по контролю над табаком
Те страны, где удалось добиться существенного снижения потребления табака, исходили из того, что источником табачной эпидемии является табачная индустрия. Поэтому там политика контроля над табаком разрабатывалась не в сотрудничестве с табачной индустрией, а в противостоянии ей. В развивающихся странах с большим уровнем коррупции и бюджетного дефицита табачной индустрии нетрудно лоббировать свои интересы. Она добивается, чтобы акцизные налоги не повышались, чтобы курильщики не имели доступа к информации о потребляемом продукте, чтобы была разрешена реклама и т.д. Простому обывателю кажется, что это и не очень плохо. Ведь именно эти фабрики, выпускающие такие знакомые марки сигарет, еще и наполняют бюджет (хотя на самом деле бюджет наполняют курильщики, для которых в последующем в бюджете не находится денег для лечения вызванных курением болезней). В таких странах нет сильной независимой прессы и экономистов здравоохранения, которые подсчитают, сколько государство теряет на необходимости лечить курильщиков, их родственников и детей, сколько умершие курильщики могли бы произвести, но уже не произведут, и насколько выгодны были бы для здоровья населения и экономики страны жесткие антитабачные меры.

Из вышеприведенного можно сделать выводы, какие материалы в СМИ о табаке в наибольшей степени служат целям общественного здоровья:

1. направленные не на профилактику курения среди молодежи, а на прекращение курения среди курильщиков всех возрастов;

2. направленные не на тему «повышения качества» табачных изделий, а на информирование потребителей о негативных последствиях курения любых табачных изделий;

3. направленные не на поиск компромисса в вопросах ограничения табачной рекламы, а на ее запрет;

4. направленные не на «равенство прав курящих и некурящих», а на показ того, что некурящие, как жертвы, имеют гораздо больше прав на свежий воздух, чем курящие на отравление себя и окружающих;

5. направленные не на поиск путей сотрудничества с табачной индустрией, а на показ ее роли как главного источника табачной эпидемии.

Стравливать гоев между собой – главное условие существования МИРОВОЙ СИОНИСТСКОЙ ИМПЕРИИ Ротшильда, без этого она не может устоять и дня.
Самый свирепый режим сионистской оккупации сегодня: в Грузии, в Белоруссии, на Украине и в России. Сионисты, клеймя каждого гоя антисемитизмом, выкололи у гоев глаза видеть сионистов реальными оккупантами. Сионисты ввинтили в сознание гоев, что не только говорить, но даже думать о «заговоре» сионистов – паранойя, шизо, клиника. Сионисты натаскали гоя, как собаку Павлова, что гойская мечта это:
«Чтобы у соседа корова сдохла!»

И ведь так живут гои и на уровне стран.
Опыт работы раввинов показывает – это достижимо, были б деньги, а по ним сионисты - впереди планеты всей. Победить их, денежных, голь гойская может только одним - своим бескорыстием, само-, само-, самопожертвованием, самоотверженностью, самодисциплиной. Не про народ в целом, это - про отдельного человека, про каждого. Надежда у гоя сегодня – только на себя, что есть– смертельно для сионских мудрецов, всей ИМПЕРИИ.

В одной деревни на Волге сами отказались от водки. Год тому назад. За год, прошедший после этого, деревню не узнать. Люди там больше не ходят с залитыми зенками. В деревни появилась новая сельльхозтехника, начали рождаться дети. У людей появилось желание учиться, ушел смысл – «нажраться» с утра, появилась тяга к знаниям, желание совершенствовать в специальности... На ТВ это назвали экспериментом. К сожалению, это пока эксперимент.

Пьяный – не человек, алкаш – не личность.

Это ложь сионистов, будто в России пьют больше, чем в других странах. Во «фрагментах» МИРОВОЙ СИОНИСТСКОЙ ИМЕРИИ Ротшильда и его бездомных собак политика алкоголизации гоев одна для всех «фрагментов». Я это видел и в США, и в Германии, и во Франции, и в Италии… Прямо на панели из горла? Хотя я Шотландии, в Эдинбурге я видел возле магазинов такую рвань с синими носами, какую еще надо поискать по Москве. Зайдите в любой приличный супермаркет США или Германии – не важно, и посмотрите, что везут покупатели в тележках к кассе - батареи бутылок с алкоголем и это - на один вечер.

Но не видел я этого в странах, которые не входят «фрагментами» в МИРОВУЮ СИОНИСТСКУЮ ИМПЕРИЮ: в Северном Вьетнаме, в Северной Корее, в Лаосе, в Кампучии, в Афганистане. в Иране, в Ираке, в Сирии, в Эмиратах, не видел я во всей Юго-Восточной Азии ни одного пьяного китайца, хотя китайцев там – под завязку.

Смысл алкогольной статистики сионистов: будто в России пьют больше всех. Немцы, французы… пейте, не бойтесь, вон русские пьют ведрами, а вам, что - западло. Устанавливается для гоев доза, мол, как у крепких русских – бутылка водки в день. Однако и немцы, и французы, и американцы в той же дозе, что и русские, потому что эту дозу закачивают в гоев сионисты по всей своей ИМПЕРИИ стандартно. В деревнеи на Волге это почувствовали нутром, и сами, без милиции завязали.

В МИРОВОЙ СИОНИСТСКОЙ ИМПЕРИИ Ротшильда и его бездомных собак создан и очень продуктивно работает настоящий институт глашатаев пития – кино, театр, прямая реклама, попробуйте найти сериал или отдельный фильм, в котором бы едва ли не через кадр не пили бы водку. Не найдете.

Но в каждой деревни есть и непьющие. Они очень гордятся, что непьющие в окружении пьющих . Деревне от этого, ни жарко, ни холодно, потому что эти непьющие, как учителя без учеников, командиры без войска. У них нет последователей. Почему их пример незаразителен?

Однажды я у себя в редакции «Военно-исторического журнала» объявил: кто бросит курить, тому к отпуску прибавляю неделю. Никакого действия это не возымело. Почему? Мало предложил. Надо было, может быть, две недели, может быть, еще что-то. Короче, надо, чтобы непьющего на селе, хотя бы, чем-то отличали от пьющего, чтоб его. чем-то отличала бы сама власть от пьющих. Они, наверное. могли бы раскрыться и влиять, если бы им помогла власть, сделав их. для начала, формальными авторитетами.

Есть такое понятие: «воспитание воспитателей». Пьющий человек, пьющая власть, пьющая страна, пьющие страны…

Есть формальные авторитеты, и есть - неформальные авторитеты.

Все это начинается с пьющей или непьющей власти. Опять же из своего опыта. Когда я пришел главным в «Военно-исторический журнал», там было заведено: в конце рабочего дня всем хором выпить по стопочке и закусить. Я сказал этому нет. Мне сказали, а до вас главный с нами выпивал всегда и это, мол, спаивало коллектив. Я сказал нет. И это нет, было - нет.

Через год с небольшим тираж «Военно-исторического журнала» вырос в 10 раз. Прямо – для Гиннеса. А редакторы журнала у себя дома стали авторитетными мужьями и отцами – личностями, потому что дома стали читать очень хороший и ставший известным журнал, который делал её муж и их папа. Правда и в том, что когда меня сионисты ушли, все вернулось на круги своя – главным они намеренно поставили пьющего. Тираж журнала вскорости упал не в 10 раз, а даже больше. Сионисты приказали «Военно-историческому журналу» заниматься историческими портянками и не копать, не добиваться истины.

«Воспитание воспитателей», но кто этим будет заниматься, если президент страны алкаш, каким был Ельцин и всё окружение его - алкаши, что естественно? Может быть, назначать надо непьющих? Каков пастух – таково и стадо.

Той деревней на Волге руководят непьющие – их показывали крупным планом. В любом случае, трезвый трудоголик даже средней руки способностей, нужнее и полезнее талантливого алкаша, хотя бы потому, что трезвенник не поражает среду.

Но еще он, трезвенник – не станет гойслужащим.
Но еще он, трезвенник – не станет гой-животным.
Он больше не Лузга «Холодного лета 1953 года».
Из непьющего человека сделать гойслужащего ИМПЕРИИ СИОНИСТОВ большой сложняк.

Непьющий, трезвый человек не будут лакеем и холопом у сиониста Дворковича, у сиониста Дворкина, хоть облепи сионисты генеральскими погонам Дворкина от пейсов до пят. Поставьте на должности непьющих гоев - от бригадира до Президента и – будет вышиблена очень важная опора сионистских оккупантов в России.Генерал Виктор Филатов.
http://www.klich.ru/2009/07/articles07_03.htm

Притча.

Пришел монах к женщине и говорит: "Пусти переночевать". "Я пущу
тебя, но ты должен либо зарезать козла, либо переспать со мной,
либо выпить вина - выбирай".

Монах подумал: "Зарезать козла -
не могу, это убийство, спать с женщиной - не буду, это
кощунство, придется выпить вина, это меньший грех из всех".

Он выпил вина.
И после этого выполнил остальные требования женщины.

скачать запись 8 МБ


смотреть фильм:
http://www.youtube.com/watch?v=t4dlhGd_gXo


скачать фильм - 557,5 МБ

скачать фильм с торрента

Мы подобны тараканам, которых травят!

Но отличие нас от тараканов лишь в том, что тараканы на дихлофос не скидываются как мы скидываемся на пиво, водку, сигареты. 90% пивного рынка России принадлежит западным компаниям!

«Балтика», «Ярпиво» – Англия и Дания; «Клинское» – Бельгия, «Пётр», «Разин», «ПИТ» – Нидерланды, «Красный восток», «Эфес» – Турция, «Миллер» – ЮАР и т.д.

Раскрыта роль алкоголя, в ряду других наркотиков, как средства управления обществом и порабощения групп народов и целых стран, как ОРУЖИЯ ГЕНОЦИДА. По силе воздействия оно имеет БОЛЕЕ тяжкие последствия, чем прямая военная агрессия! Поскольку калечит не только нынешнее, но и будущие поколения нации, допустившей свою алкоголизацию посредством оружия информационной войны – навязыванием ложных идеалов, стереотипов, чуждой культуры. Хорошие «менты» из сериала, бухающие в каждой серии, симпатичный парень, бегущий за «Клинским», рассказы смехачей о «весёлых» алкоголиках, любимый народом фильм «Особенности национальной охоты» – это всё звенья цепи бесструктурного управления обществом, внедрения алкогольного стереотипа в массовое сознание и спаивания народа России.

В 1995 г. на душу населения (включая грудничков) было выпито 15 литров пива. В 2008 – 93 литра! Рост в 6,2 раза! По данным ВОЗ употребление более 8 литров чистого спирта на душу населения в год, приводит к необратимой деградации нации и её вымиранию. Сегодня в России высасывается 18,5 литров! (и это официально, без учёта суррогатов)…

ОЧНИСЬ, РОССИЯ! ТЕБЯ УБИВАЮТ!

За 7 лет население России сокращено (без учёта мигрантов), на 5,5 миллионов человек…
Скорость уничтожения России – 2180 человек – 6 батальонов в день… 91 человек – 2 роты каждый час…

Так кто идёт за «Клинским»?

Мы не первые! До нас уже были индейцы. Испанские конкистадоры победили индейцев, только когда научили их гнать самогон.
Командование пожертвовало ради этого даже запасом ружей! Их стволы «подарили» индейцам в виде самогонных аппаратов. Итог спаивания целого народа желающие могут наблюдать в США – бывшие хозяева континента живут на земле своих предков в резервациях, куда на них, как в зоопарк, ходят смотреть туристы.

Никогда ещё наши соотечественники не травили себя с таким энтузиазмом, успешно навязанным продажными СМИ, властями, фильмами, «традициями», «деятелями культуры». Цели информационной войны достигнуты – страна расчленена, находится под скрытой оккупацией, на запад текут лес, газ, нефть, к нам сливают свою инфляцию в виде необеспеченных денег. Заводы, фабрики, ГЭС, которые строили наши родители, «волшебники» Чубайс, Гайдар и прочие «шведы» украли. А ничего не понимающее население травит себя, якобы «само», и платит за это своим убийцам!

Мы подобны тараканам, которые покупают дихлофос на собственные заработанные гроши!

http://planeta.moy.su/blog/my_podobny_tarakanam_kotorykh_travjat/2012-07-21-24879

кто спаивал русский народ:
С другой стороны, сама постановка вопроса даёт ответ, что один из народов до такой степени глупый, а другой народ до такой степени хитрый. Ну если ты не конченный долбоёб, как можно позволять себя спаивать?


Пиво, алкоголь, магендавид, могендавид, мафия, тайные знаки, звезда давида, геноцид русского народа,

звуковая дорожка (mp3, 8 МБ)
http://yadi.sk/d/RhdnDR-yTCJR


фильм целиком (557 МБ):
http://depositfiles.com/files/5no7x1t9n
или
http://narod.ru/disk/37414592001/film.mp4.html

смотреть в сети:
http://www.youtube.com/watch?v=bhOnyNDnaGk
http://rutube.ru/video/a732a078bb7d6716dc3eaa963ac79875/

книга - Николай Тяпугин: "Народные заблуждения и научная правда об алкоголе"
скачать - прямая ссылка в сети:
http://trlife.ru/dop/book/14.doc

спирт этиловый государственный стандарт СССР. был - яд, теперь - не яд.


вас не нужно завоёвывать, вы освободите землю сами. плакат, демотиватор, статистика, численность населения России, демография,


А ты бухал сегодня? Алкоголь - генетическое оружие

скачать речь (7,5 МБ):
http://yadi.sk/d/8iFA80uA0sgg1

скачать видео (383,5):
http://narod.ru/disk/60605648001.d0c8b4e1373388e8212ce44ad984aeab/TS2.wmv.html
http://www.torrentino.com/torrents/1229605

смотреть:
http://video.yandex.ru/users/kamushekynd/view/18/
https://www.youtube.com/watch?v=jo6fGPxCoJk

В силу ряда причин возник интерес и потребность «освежить» в памяти обстоятельства возникновение и развития в нашей стране такой пагубной тенденции как чрезмерное употребление алкоголя. На мой взгляд, тема очень интересная и, к сожалению, актуальная – ей хотелось бы поделиться.

Тема будет представлять собой эдакий исторический очень-очень сжатый конспект, или даже, скорее всего хрестоматию по рассматриваемому вопросу. Поскольку, я не имею ни исторического (чтобы писать «от себя»), ни литературного (чтобы писать красиво) образования, подавляющая часть текста будет представлять из себя выдержки из различных источников.

Не знаю, насколько подобное «сочинение» соответствует тематике сайта, но надеюсь, что кому-то оно покажется интересным и познавательным.







Потребление алкоголя в Древней Руси

Пить в те далёкие и сложные времени было некогда… Скворцов, Соловьев и Ключевский, Татищев и Костомаров, посвятив жизни вятичей и кривичей целые тома, не углядели в ней ни лубочной радости, ни бытовой легкости: тяжелый труд, суровый климат, дань князьям и частые усобицы.
Но нет ни малейшего упоминания о ввозе на Русь вина или любых веселящих напитков. И вообще нет в хозяйственных документах Руси никаких упоминаний о производстве или потреблении спиртных напитков.
Жизнь труженика и воина мало совместима с дружескими посиделками и обильными возлияниями.

Соседи – византийцы, арабы, греки, относятся к русским с уважением, страхом или антипатией, но никоим образом не связывают характеристику народа с безудержным пьянством. Более того, создается устойчивое впечатление, что русский человек в ту неуютную пору, независимо от своей сословной принадлежности, не только не имел поводов для частой радости, но и покоя обыкновенного был лишен. История между Х – ХIV веками похожа на репортаж с поля боя: Святополк, Борис и Глеб, печенеги, постоянные склоки между Ярославовичами и Всеволодовичами, татары, западные соседи… От количества неприятностей просто дух захватывает!

Можно, конечно, уповать на то, что политические и административные катаклизмы касались в основном «верхних эшелонов власти», а народ пил себе в удовольствие и вырабатывал устойчивую потребность. Однако не было ни повода, ни досуга для пьянства на Руси. Удивления достойно то, что наши предки умудрялись между войнами, набегами, пожарами рожать детей, выращивать, выкармливать и лечить их! Увеличивали народонаселение, чего мы, в условиях куда более тепличных, добиться не можем…



В дохристианскую эпоху на Руси потребление алкоголя имело место главным образом на языческих пиршествах (народный и княжеский пиры, игрища, тризны). В то время на Руси основным сырьём для производства алкоголя был мед и поэтому традиционные хмельные напитки были слабоградусные: медовуха, пиво, брага, а с Х в. и виноградное вино, а их приём сопровождался, как правило, обильной трапезой, что в совокупности сводило к минимуму ущерб здоровью от употребления алкоголя. С этих далёких времён сохранился знаменитый рефрен многих народных сказок: "И я там был. Мёд, пиво пил. По усам текло, а в рот не попало". Хмельное питьё каждый варил сам для себя, сколько ему нужно было для обихода. Иногда напитки варили семьями, миром, что получало название мирской бражки, мирского пива. Общины и миры, города и сёла сходились на игрища, собирались на братчины. Пиры и беседы. На народные пиры приглашался князь, на пир княжеский собирался народ.

Общее заблуждение иностранцев - принимать радушные пиршества в честь гостя за повседневный обычай славян. Арабский писатель Ибн-Фодлан писал о славянских язычниках, что "они предаются питью вина неразумным образом и пьют его целые дни и ночи".Слова киевского князя Владимира Святославича "Руси есть веселие пити, не можем без того быти" не означали, что русский народ не мог обходиться в повседневной жизни без алкоголя. Киевский князь не мог представить себе пира без алкогольных напитков своего времени. Это был всего лишь на всего его вежливо-ироничный отказ мусульманским послам, склонявшим Русь к принятию ислама, который не допускал употребления алкоголя.

Христианская вера, в которую был обращён русский народ, пить не запрещала, но, требовала умеренности в отношении хмельного. "Невинно вино, виновато пьянство" (И. Христос). Православие играло важную сдерживающую роль в отношении злоупотребления алкоголем, строго регламентировало его потребление. Свидетельство этому - некоторые известные пословицы и поговорки: "Для праздника Христова не грех выпить чарочку простого" (т.е. пить в будни - грешно), "Одна рюмка - на здоровье, другая - на веселье, третья - на вздор", "Много вина пить - беде быть", "Пить до дна - не видать добра", "Работа денежку копит, хмель денежку топит".
До середины XVI в. народ, заплатив пошлину на солод, хмель и мёд ("бражную пошлину"), варил известное к тому времени слабоалкогольное питьё (5-8°) - медовуху, пиво, брагу и употреблял их дома или в корчмах. Корчма - древнеславянское общественное питейное заведение. Корчмой называлось место, куда народ сходился для питья и еды, для бесед и выпивки с песнями и музыкой. Корчма была вольным народным учреждением, имела значение ратуши и гостиного двора. В Киеве, Новгороде, Пскове и Смоленске корчмы составляли важнейшее городское учреждение.

Ни в одном письменном свидетельстве домосковской Руси не упоминается пьянство как социально неприемлемая форма употребления алкоголя, носящая массовый характер. Злоупотребление алкоголем сдерживалось в то время рядом факторов. Алкогольные традиции на Руси определялись ритуальным употреблением хмельных напитков по случаю знаменательных событий, православных праздников, свадеб, крестин, поминок, завершение сбора урожая и т.п., нося в целом эпизодический характер. Алкогольные напитки были слабоградусными. Большинство населения не имело излишков продовольствия для производства алкоголя. Алкогольные напитки были относительно дороги. На голодный желудок алкоголь как правило не употреблялся: мёд, пиво или вино пили либо на пиру, либо в корчме, где всегда подавалась еда.











Очевидно, что в этот период истории в своих и чужих глазах мы еще «белые и пушистые». Медовуха – самый крепкий известный напиток, да и тот употребляется редко и с достоинством. Мы уже знаем, что происходило в те же века в других землях, так критически настроенных к России. Уж там-то пили, господа хорошие, так пили! Причем имели в этом деле долгий и разнообразный опыт.







На Руси нет ритуалов, связанных с вином. Не нужно было пить, принимая клятву верности феодалу или получая надел. А для греков и римлян вино было священным. В дохристианской, а позднее и в христианской европейской и других культурах обрядовые и религиозные ритуалы неразрывно связаны с вином и виноделием. В Греции Дионис был наиболее известным из богов виноградарства и виноделия. Тело Диониса было виноградной лозой, а кровью – вино. В честь Диониса устраивали буйные празднества, которые длились неделями. Иными словами, народ надолго впадал в состояние, нынче именуемое «запой». Аналогичные истории с богом Бахусом с примечательным постоянством возникают и у римлян.





И в христианстве верующие пьют вино – кровь Христову. В силу его религиозного или ритуального использования вино стало одним из существенных элементов западной цивилизации. А вот у славян нет бога вина, бога пива или бога медовухи. Среди славянского пантеона – Даждьбог, Перун, Ярила и прочие – никто не может похвастаться такой удивительной специализацией. Даже такое славянское божество, как Услад или Ослад, которое можно как-то соотнести с удовольствием, возможно с натяжкой и «медопитием», всего лишь покровительствовал искусству и всегда сопровождал Ладу – славянскую богиню любви, красоты и гармонии.



В «Былинах» описываются веселые пиры при дворе Владимира Красное Солнышко. Но нет в них описания опившихся, валяющихся на земле, теряющих человеческий облик. Во всех западных эпосах они есть: и в «Старшей Эдде», и в «Младшей Эдде», и в «Песне о Нибелунгах». А в «Былинах» – нет!



Вообще единственный случай упоминания пьяниц и пьянства на Древней Руси – это история про Садко и голь перекатную. Но, во-первых, это эпос Новгорода – самого европейского города Руси, члена Ганзы. Во-вторых, бесконечные приключения Садко содержат только один «пьяный» эпизод. Остальные примеры гульбы – не пьянка, а скорее безудержное, разудалое веселье, такое, как пляски морского царя под гусли Садко.






Обратим внимание еще вот на какую деталь: в русском законодательстве нет никаких ограничений пьянства и наказаний для пьяниц. Нет осуждения пьянства, рассказов для детей о вреде пьянства. Этого нет ни в «Поучениях» Мономаха, ни в святоотеческой религиозной литературе, ни в других книгах Древней Руси. Нет упоминаний о пагубных последствиях пьянства, по сути, нигде.





Причины этого явления могут быть две: или тотально запойный характер общества…Но мы уже знаем: пили мало, или, видимо, верно другое предположение: пьянство и последствия пьянства не представляли собой общественной проблемы.
Там же, где производили вино и сложились традиции винопития, там приходилось обращать внимание на отрицательное влияние алкоголя на здоровье и характер человека. В винодельческих культурах обсуждались вопросы о том, передается ли алкоголизм по наследству и как влияет пьянство родителей на физическое и психическое состояние детей. И мифологические герои вели себя соответственно. Из римской мифологии известно, что от пьяного Юпитера и его супруги Юноны родился хромой Вулкан. Это своего рода предупреждение пьющим – вот что может произойти! В славянской мифологии нет ничего подобного даже отдаленно.
Где пьянство и запои, там появлялись различные правила и ограничения. Известна суровость ранних римских нравов. Но и на их фоне законы о винопитии очень строги. В Древнем Риме по законам Ромула мужчинам до 35 лет вообще запрещалось употреблять вино, не разрешалось пить вино женщинам. Если римлянка допускала до себя пьяного мужа, ее закапывали живой (!).
В Древней Греции был издан закон, запрещающий новобрачным употреблять вино в день брака. В Карфагене запрещалось пить вино в те дни, когда исполнялись супружеские обязанности.В Древнем Китае только в 60 лет человек получал три привилегии: отпустить бороду, ходить с палочкой и пить вино. В Древней Индии, если уличали в пьянстве представителя высшей касты – брамина, то заставляли пить из раскаленного металлического сосуда кипящую жидкость до тех пор, пока он не погибал. Жены браминов, если нарушали обет воздержания от алкоголя, изгонялись из дома, души их присуждались к переселению в собаку или стервятника, а на лбу у них каленым железом выжигали изображение бутылки.





В Средневековье Абу Али Ибн-Сина (ок. 980–1037 гг.), великий философ и врач, общественный деятель Средней Азии, поэт и литературовед, в поэме о медицине
«Урджуз» писал об употреблении вина:

Ты пьешь вино, в нем не ищи забвенья,
Не доводи себя до опьяненья,
Коль своему здоровью ты не враг,
Нельзя пить каждый день и натощак.
Довольствуйся лишь малым. Пей набид —
Вино из фиников не повредит.
…
Ешь с ним айву, а летнею порой
Вино разбавь водою ледяной.
Особенно, когда тебе дано
Любое многолетнее вино.
Запомни, мутное вино недужит
И голову сильней другого кружит.
Пить крепкое вино вдвойне опасно,
Оно здоровье губит ежечасно.

А вот в Европе Средневековье отмечено широким распространением пьянства и алкоголизма. «Германия зачумлена пьянством», – восклицал в XVI веке реформатор церкви Мартин Лютер. Но разве одна Германия? «Мои прихожане, – жаловался одновременно с ним английский пастор Уильям Кент, – каждое воскресенье смертельно все пьяны».


Добавлено в 22:05
Еще перед вторжением норманнов в 1066 году жители Британии, в основном саксы, завоевали репутацию горьких забулдыг.
А все из-за пива, которое стали потреблять вместо воды, потому что, как мы отмечали ранее, в воде находились возбудители опасных болезней. Накануне прихода в Англию норманнов уже при каждом монастыре и аббатстве был свой пивной заводик.

«Русь вступила в Средневековье трезвой», – утверждают специалисты, изучавшие этот вопрос. С этим согласны, в принципе, многие. Но дело в том, что Русь и вышла из Средневековья трезвой.
Появление этилированного алкоголя в России зафиксировано только в ХV веке, им одарила нас Европа. И употребляли его на Руси поначалу исключительно для приготовления травяных настоев, лекарств и компрессов.
Русские до ХVI века пили в основном мед, пиво и, отчасти, привозное вино. Но много ли ввозили вина и многие ли могли его покупать? Пьянства как такового на Руси не было. Нет проблемы – нет и страха перед проблемой. Нет и лечения последствий.




Первая волна: изменение алкогольных традиций в период Московского государства

Пьянство - социально осуждаемая форма потребления алкоголя. Ошибочным является убеждение, что пьянство на Руси возникло с появлением водки. Виноградный спирт (аква вита) в Россию стали завозить давно - с 1386 г. Изготовление спирта из ржаного сырья русские изобрели в 1448-1474 гг. Разбавленный водой хлебный спирт получил название хлебного вина или водки. В Польше производство водки из хлеба сумели наладить лишь столетие спустя. Лишь со второй половины XVI в. появляются свидетельства о пьянстве в России - Стоглавый Собор (1551 г.) призывал: "Пить вино во славу Божью, а не во пьянство".

Таким образом, полтора столетия с начала ввоза в Россию спирта и столетие со времени изобретения его перегонки из хлебного сырья упоминаний о пьянстве на Руси не было. Патриархальный уклад жизни в старой Руси, несмотря на появление водки, сдерживал распространение пьянства. Свод житейских наставлений XVI в. "Домострой" давал чёткие наставления в отношении алкоголя: "Пей, да не упивайся. Пейте мало вина веселия ради, а не для пьянства: пьяницы царства Божия не наследуют. А у жены решительно никоим образом хмельного питья бы не было: ни вина, ни мёда, ни пива. А пила бы жена бесхмельную брагу и квас - и дома и на людях".
Пьянство приходит в Россию с вытеснением корчмы кабаком, с запретом простым людям самим варить пиво и брагу, с потерей народом самостоятельности - закрепощением. Оно приходит в Россию, когда продажа алкоголя сделалась статьёй государственного дохода.

Царь Иван IV (Грозный) запретил в Москве продавать водку, позволив пить её одним лишь опричникам. Для этой цели в 1533 г. был построен на Балчуге особый дом, называемый по-татарски кабаком. То был первый "царёв кабак".



Около 1555 г. из Москвы начинают предписывать наместникам повсюду заводить "царёвы кабаки". В этих питейных домах можно было только пить спиртное, не закусывая, что приводило к быстрому опьянению. Возникают чудовищные по сути питейные дома, где можно только пить, а есть - нельзя. Если в древнеславянской корчме, как и в татарском кабаке или немецком постоялом дворе, можно было есть и пить, то в московском кабаке велено только пить и пить, и что самое главное, одному лишь простому народу, то есть крестьянам и посадским, поскольку им одним было запрещено приготовлять домашние питья. Распространение кабаков на Руси пошло очень быстро. Иностранец Флетчер, бывший в Московском княжестве в 1588 г., сообщает, что в каждом большом городе устроен кабак или питейный дом, где продаётся водка, мёд и пиво.
Торговля водкой сосредоточивается в руках исключительно царской администрации. Начинается повсеместное запрещение корчем. Искоренение корчем и утверждение казённой продажи алкоголя было главной целью питейной политики государства. При Борисе Годунове корчмы повсюду (за исключением Малороссии) были уничтожены: в 1598 г. частным лицам было запрещено торговать водкой.
За распространением кабаков и пьянства на Руси стоял экономический интерес государства.
В 1648 г. в начале царствования второго русского царя из династии Романовых - Алексея Михайловича - в Москве и других городах возникли "кабацкие бунты", начавшиеся в связи с неспособностью городской черни платить по кабацким долгам, резким снижением качества водки, разорительными последствиями пьянства для народа. В частности из-за массового пасхального пьянства в течение нескольких лет страдала посевная у пригородных крестьян. Для подавления этих бунтов пришлось использовать войска.
Верующие люди связывали пьянство с грехопадением. Под влиянием патриарха Никона ставится задача борьбы с пьянством. С целью реформирования питейного дела в России царь Алексей Михайлович в 1652 г. созывает Земский собор, получивший название "собора о кабаках". Выходит Указ, ограничивающий число питейных заведений. В нём также было сказано: "В Великий пост, Успенский, даже по воскресеньям вина не продавать, в Рождественский и Петров посты не продавать по средам и пятницам". Отношение к любителям "зелёного змия" и в миру и в церкви становится резко отрицательным. Усилилась проповедь церкви против пьянства. Если подсчитать дни, когда в силу царского Указа запрещалась продажа вина, то число их превысит сто восемьдесят. Иными словами, православный человек более полугода волей-неволей пребывал в состоянии трезвости. Лицам "священническаго и иноческаго чина" вообще запрещалось давать водки. Запрещалась продажа водки в кредит во избежание накопления "кабацких долгов". Цена на водку указом повышалась втрое против прежней. Водка отпускалась только по одной чарке на человека - 143,5 гр.
Сократить потребление водки и увеличить доходы казны от неё одновременно - задача неразрешимая, и, как всегда в таких случаях бывает, интерес казны был поставлен выше интересов трезвости. Введённые ограничения привели к значительному падению алкогольных сборов в казну. Поэтому их строгое соблюдение продержалось не более семи лет. Число кабаков не сократилось.
В допетровскую эпоху пьянство было свойственно некоторой части простолюдинов из-за силой навязанного им кабацкого стиля потребления алкоголя. Аристократия и зажиточный люд были гораздо менее подвержены этому пороку, поскольку им дозволялось самим производить вино и потреблять в домашних условиях. Даже во время царских приёмов и пиров неукоснительно соблюдался ритуал умеренного угощения медами и иноземными винами, после чего все чинно расходились. До царствования Петра Первого о пьянстве в стенах Кремля не известно ровным счётом ничего.


Вторая волна: формирование северного стиля потребления алкоголя

Масштабные петровские преобразования всей жизни страны в конце XVII - начале XVIII веков весьма негативно сказались на сложившихся к тому времени традициях общества в отношении алкоголя, дав толчок на долгую историческую перспективу росту потребления последнего.
Средства на петровские реформы и войны шли в значительной мере от питейного дела. Пьянство и табакокурение пришлось насаждать посредством cтрожайших указов, поскольку население в массе своей испытывало отвращение к подобному времяпрепровождению. Началось падение нравов правящей элиты. Ассамблеи и дипломатические приёмы завершались попойками. Древние православные традиции степенства и трезвости попирались, что вело к дальнейшему расширению церковного раскола.




Старообрядцы - раскольники, избегая жестоких преследований со стороны властей, вынужденно заселили обширные пространства Севера, Среднего Поволжья, Дона, Терека, Кубани, Урала и Сибири. Старообрядчество способствовало сбережению лучших народных традиций, одна из которых - всеобщая трезвость. Россия обязана им освоением огромных незаселённых пространств, созданием текстильной, автомобильной, авиационной, нефтедобывающей и ряда других видов промышленности, поддержкой науки, искусств, здравоохранения, народного образования, местного самоуправления.
В 1781 году Екатерина II создаёт питейные палаты, которые были обязаны заготавливать в определённых районах установленное количество водки в год — на основе сложившейся практики и потребности в ней в данной местности. Однако Указ 1781 года не предписывал, как питейные палаты должны были заготавливать водку: её можно было, как заказать на казённых заводах, так и закупить у любого производителя. Но и этот Указ не мог ликвидировать взяточничество и коррупцию, более того, он способствовал ухудшению дел казённых винокурен, так как государственная казённая палата размещала там всё меньше и меньше заказов. С 1795 года заготовка водки казной почти исчезает. Откуп становится господствующей системой. К концу XVIII века он распространился по всей России.




«К восемнадцатому столетию винное дело стало почти главным занятием евреев. Этот промысел часто создавал столкновения между евреем и мужиком, этим бесправным «холопом», который шёл в шинок не от достатка, а от крайней бедности и горя». (S.M.Dubnow, p.265; Джеймс Паркс «Евреи среди народов: Обзор причин антисемитизма». Париж: YMCA-Press, 1932, с. 154).

Особо безудержной алкогольной эксплуатации подвергался наш народ с конца XVIII и в первой половине XIX столетия, когда по всей стране были открыты кабаки и корчмы с продажей водки практически в любое время дня и ночи.
Разорение и, по существу, истребление народа с помощью водки достигло особенно опасных размеров в Белоруссии и на западе России. Там к концу XVIII века одно питейное заведение приходилось на 250-300 «душ обоего пола». О том, насколько водка разоряла народ, можно судить по следующему примеру.

В 1858 — 1859 годах в России опять, уже в третий раз в истории, прокатилась волна «кабацких» бунтов, возникло мощное трезвенническое движение. Тысячи сёл и деревень, сотни тысяч людей выносили решения о закрытии питейных заведений. Во многих губерниях (Ковенской, Виленской, Саратовской, Курской, Тульской и других) стали возникать общества трезвости. В июле 1859 года Святейший Синод вынес решение, в котором обязал «священнослужителей содействовать возникновению в городских и сельских сословиях благой решимости воздержания от употребления вина». Сотни тысяч людей, в каких-нибудь пять-шесть месяцев, без всяких предварительных возбуждений и прокламаций, в разных концах обширного царства отказались от водки.

Начавшееся трезвенническое движение было прервано грубым вмешательством в него официальных властей. Министром финансов было сделано распоряжение: «...Приговоры городских и сельских обществ о воздержании уничтожить и впредь городских собраний и сельских сходней для сей цели не допускать». По питейным делам были брошены в тюрьмы более 11 тысяч крестьян. Даже с церковью правительство вошло в конфликт, отстаивая барыши виноторговцев. Министр финансов писал обер-прокурору Святейшего Синода: «Совершенное запрещение горячего вина посредством сильнодействующих на умы простого народа религиозных угроз и клятвенных обещаний не должно быть допускаемо, как противное не только общему понятию о пользе умеренного употребления вина, но и тем постановлениям, на основании которых правительство отдало питейные сборы в откупное содержание».
Народ был возмущён действиями царского правительства, прибегнувшего к репрессиям против участников трезвеннического движения, а также поведением служителей церкви, которые под влиянием властей сразу прекратили борьбу с пьянством. Всё это способствовало нагнетанию революционной ситуации.

С этого времени организация обществ трезвости надолго сделалась невозможной. Однако народный протест против вина, поддерживаемый в статьях передовых врачей, учителей, учёных и просветителей, продолжал оказывать влияние на умы, на поиски людьми путей преодоления пьянства. И несмотря на правительственное стремление поддержать пьянство на прежнем уровне, оно продолжает спадать, на что указывают данные о потреблении алкоголя на душу населения страны.
Так, если в 1863 — 1866 годах чистого спирта на душу населения ежегодно приходилось в среднем по 4,55 литра, то через 10 лет — 4,18, ещё через 10 лет — 3,32, а в 1893 г. — 2,46 литра. Таким образом, можно считать несомненным, что вопреки действиям правительства, благодаря влиянию на умы людей лучшей части нашей интеллигенции, революционных демократов и народных просветителей — начиная с шестидесятых годов потребление алкогольных напитков в стране постепенно уменьшалось и в таковой же пропорции в ней уменьшалось количество «алкогольных» смертей. Если в 1870 году умерло от пьянства внезапно 4077, то в 1878 году – 3240 мужчин.
К началу 1890-х годов, убедившись, что с падением потребления спиртных напитков поступления в казну уменьшаются, царское правительство решило провести реформу в производстве и торговле водочной продукцией, взяв всю эту доходную отрасль в свои руки и введя винную монополию.
В циркуляре от 28 ноября 1896 года российский министр финансов С.Ю.Витте (инициатор введения винной монополии в 1894 г.) писал: «...Казённое вино по своим качествам удовлетворяет самым строгим санитарным требованиям, что на подбор продавцов в винных лавках... обращено серьёзное внимание... что случаи пьяного разгула, сопровождавшие обыкновенно всякие деревенские торжества, отходят понемногу в область прошедшего и вместе с тем в семьях водворяется тишина и согласие... Что в южных и юго-западных губерниях уже высказывались похвалы доброкачественности казённого вина и отзывы об уменьшении разгула в деревнях... что крестьяне, осеняя себя крестным знамением, выражали благодарность батюшке-царю, избавившему народ от пагубного влияния дореформенного кабака, разорявшего в большинстве случаев окрестное население преимущественно путём продажи питий в долг и под заклад. Наконец, что акцизное ведомство проявило при осуществлении реформы... глубокое воодушевление высокою идеей упрочения нравственности и благосостояния народа, положенного в основание реформы...».






Этот циркуляр является образцом двуличия и крючкотворства, которые применяло царское правительство в вопросах борьбы с пьянством. Насквозь проникнутый фальшивой заботой о народе, он содержит фактически неприкрытое восхваление казённой водки и её пропаганду.
Реформа правительства сразу же сказалась на душевом потреблении винных изделий, которое стало нарастать. За 17-20 лет с 1893 по 1910 год оно возросло с 2,46 до 4,7 литра, а к 1913 году — до 6,09 литра.

Дореволюционная история нашего государства показывает, что царское правительство, видя несомненное зло алкоголя, не принимало никаких мер против него, черпая из этого источника средства для пополнения бюджета.
Государственная водочная монополия действовала недолго — фактически менее десяти лет. В 1904 — 1905 годах, в связи с началом русско-японской войны был введён запрет на водочную торговлю в ряде регионов страны. В 1905 — 1907 годах (в годы первой русской революции) сохранялись и действовали частично ограничения на водочное производство и торговлю.
И только в 1906 — 1913 годах водочная монополия осуществлялась во всём объёме и привела к некоторым положительным результатам по сокращению, хотя бы внешних проявлений пьянства. Была упорядочена торговля водкой. Лишь в столицах и крупных городах она велась с 7 часов утра и до 22 часов вечера. На селе она завершалась до 20 часов. Во время проведения различных общественных мероприятий (выборов в Думу, деревенских и волостных общинных сходов) торговля водкой была строго запрещена. Ко всем самогонщикам применялись уголовные наказания.
Начиная с восьмидесятых годов позапрошлого столетия душевое потребление спиртных напитков было в России ниже 4,7 литра, то есть почти самым низким в Европе и Америке. А в 1914 году в стране вступил в силу и долго действовал сухой закон.

Отрезвление жизни народа привело к резкому снижению преступности, хулиганства и уменьшению числа насильственных смертей, к оздоровлению быта и изменению структуры досуга (заметно возросла посещаемость читальных залов, оперных и драматических театров, повсюду стали возникать самодеятельные группы, музыкальные и хоровые кружки), к формированию новых здоровых традиций (например, трезвых свадеб), резкому снижению заболеваемости, особенно психической.
В книге доктора медицины А.Мендельсона «Итоги принудительной трезвости и новые формы пьянства», изданной в Петрограде в 1916 году, говорится, что произведён «небывалый в истории человечества опыт внезапного отрезвления многомиллионного народа, и результаты этого эксперимента, длящегося уже более года, поразительны. Сотни миллионов рублей, раньше пропивавшиеся русским народом, потекли в сберегательные кассы. По отзыву министра финансов, покупательная сила русского народа и продуктивность труда заводских рабочих увеличилась в чрезвычайной степени, что даёт возможность провести в ближайшем будущем крупные финансовые реформы. Словом, мы только теперь начинаем знакомиться с истинной мощью русского народа в экономическом отношении. С другой стороны, только теперь, при полном отрезвлении народа, этого великого молчальника, перед нами выступает его нравственная физиономия, его настоящая, не затуманенная алкоголем, психика».

Введение трезвости благотворно отразилось и на материальном благосостоянии народа. Так, за восемь месяцев, в период с 1 августа 1914 года по 31 марта 1915 года, прирост вкладов в сберегательные кассы выразился суммой в 261,7 миллиона рублей, а за тот же период 1913 — 1914 гг. такой прирост составил лишь 6,5 миллионов рублей. Общая сумма всех денежных вкладов в государственные сберегательные кассы к 1 июля 1915 года превысила два миллиарда рублей (2134,7 миллиона), тогда как в прежние годы эта сумма не достигала и одного миллиарда.
В целом, народ охотно перешёл к трезвому образу жизни. Об этом свидетельствует продолжавшееся в последующие годы снижение потребления алкоголя на душу населения, а вместе с ним и сокращение всех тех отрицательных явлений в жизни общества, которые нёс за собой алкоголь.
Вот что говорят объективные научные данные. Душевое потребление алкогольных напитков в России в 1906 — 1910 гг. составляло 3,41 литра. А в период с 1915 по 1924 год оно почти приближалось к нулю. В 1925 году, в год отмены сухого закона, душевое потребление алкоголя в нашей стране равнялось 0,88 литра.

Подводя итоги изучения годового опыта трезвой жизни того периода, А.Мендельсон пишет: «Теперь, когда над Россией проделан опыт отрезвления, длящийся уже более года, опыт, вызывающий восторженное изумление у наших заграничных друзей: англичан, французов, шведов, когда этот опыт со всеми его благодетельными последствиями переживается сознательно всем населением, дальнейшая добровольная трезвая жизнь получила в свою пользу аргумент, равного которому не было в истории человечества. Ворвавшаяся в нашу жизнь принудительная трезвость своими результатами распропагандировала русский народ... сотни тысяч и миллионы населения будут добровольными трезвенниками. Но не вводите вновь народ в искушение! Итак, полное запрещение продажи спиртных напитков должно остаться в силе навсегда».
Как показал последующий опыт по “либерализации” торговли алкоголем после отмены сухого закона в 1925 году, сознательность масс не смогла стать решающим фактором всеобщей трезвости — вне режима сухого закона. Несмотря на последующие после 1925 года крупные агитационно-разъяснительные кампании советского периода (1928 — 1930 гг.), после смерти В.И.Ленина, стоявшего на позициях абсолютной трезвости, сильная троцкистская оппозиция, способствовав отмене сухого закона, спровоцировала сначала медленный, но увеличивающийся с каждым годом, рост потребления алкоголя в России.

Несмотря на многолетнее стремительное ухудшение ситуации, алкоголя на душу населения приходилось всё ещё относительно немного (относительно остальных стран и, тем более относительно сегодняшнего положения).
Рисунок, дающий весьма наглядное представление о сравнительном потреблении спиртных напитков в ряде государств Европы начала ХХ века. Взято из "Всеобщего Русского календаря за 1910 год”.






Употребление алкоголя в СССР. Третья волна: сухой закон

В первые годы революции и разрухи, вызванной гражданской и мировой войнами, в городах ощущается дефицит продуктов питания. Разрушенная промышленность не в состоянии обеспечить города сельхозпродуктами в обмен на промышленные товары. Излишки продовольствия в деревнях идут на подпольное производство водки и самогона. Председатель Совнаркома В.И.Ульянов-Ленин решительно отвергал возможность производства и продажи спиртных напитков крестьянам в обмен на продовольствие для финансирования промышленности. Чтобы сократить перегонку продуктов питания в алкоголь, Советское государство в лице Военно-революционного комитета, а затем - Совета Народных Комиссаров РСФСР борется с самогоноварением и подпольным производством водки. Лица, занимающиеся тайным производством или продажей алкоголя, предаются военно-революционному суду. По данным ВЧК-НКВД в начале 20-х годов было возбуждено свыше 500 тыс. уголовных дел по самогоноварению. Несмотря на строгие меры, в 1924 г. на изготовление самогона было израсходовано 2 430 тыс. тонн пищевых продуктов.
Разрешение на производство и продажу вина крепостью 12°, а затем 14° не изменило ситуацию. Предпочтение к потреблению крепких алкогольных напитков прочно закрепилось в питейных традициях. Чтобы остановить самогоноварение, власть была вынуждена в 1922 г. разрешить продажу креплёных вин - 17-20°, в 1923 - 25°, в 1924 - 30°, а в 1925 г. отменить действовавший с царских времён запрет на продажу 40° водки, введя водочную монополию. В этой связи В.М. Бехтерев писал, что неизбежный возврат к свободной торговле водкой был обусловлен тем, что трудящиеся требовали крепких спиртных напитков.
С этого же времени и на длительную перспективу (с небольшим перерывом в 1985-1988 гг.) в алкогольной политике страны начинает доминировать финансовый интерес. В 1927 г. И.В. Сталин говорил: "Когда мы вводили водочную монополию перед нами стояла альтернатива: либо пойти в кабалу к капиталистам, сдав им целый ряд важнейших заводов и фабрик, и получить за это известные средства, необходимые для того, чтобы обернуться; либо ввести водочную монополию для того, чтобы заполучить необходимые оборотные средства для развития нашей индустрии своими собственными силами".




Начинаются форсированная индустриализация и коллективизация сельского хозяйства. Оба процесса содействуют росту потребления алкоголя. Первый - за счёт потребности в "пьяных" деньгах на развитие производства и урбанизации, второй - за счёт лишения сельских жителей права собственности на земли, а с ним и ответственности за хозяйство и свою собственную судьбу.
Всё это происходило на фоне воинствующего атеизма властей, гонений на верующих и священнослужителей. Роль церкви в поддержании нравственных ценностей народа на долгие годы была ослаблена.
Снижение потребления алкоголя наметилось в предвоенные годы и, главным образом, было обусловлено установлением жёсткой дисциплины и уголовной ответственности за любые нарушения. Однако, массовое использование спирта в качестве адаптогена на фронтах Великой Отечественной войны, небывалые горе и страдания принесённые войной, способствовали росту потребления алкоголя и распространению пьянства в послевоенные годы.




В трудных экономических условиях, связанных с послевоенной разрухой, напряжением всех сил общества на восстановление народного хозяйства, начавшейся гонки вооружений и "холодной" войны, государство ограничилось поверхностными мерами борьбы со злоупотреблением алкоголем. "Пьяные" деньги играли всё более возрастающую роль в экономике страны, и задачи сокращения производства водки не ставилось. В 1958 г. советское руководство, возглавляемое в то время Н.С. Хрущёвым, попыталось достичь уменьшения пьянства путём запрещения продажи спиртных напитков в розлив, связывая с последним наиболее одиозные и антиобщественные формы пьянства. Запрет на продажу водки на всех предприятиях общественного питания (кроме ресторанов) не дал ожидаемых результатов и привёл к дальнейшему снижению нравственности общества. Потребление алкоголя было вытеснено из социально-контролируемых мест на улицу. Мужским населением ещё не был утрачен фронтовой навык приема спирта залпом. Запрет на потребление алкоголя вместе с приёмом пищи, уличное распитие водки способствовали массовому приобщению людей к алкоголю. Стала формироваться терпимость к групповому распитию спиртного и антиобщественному поведению как явлению обыденному. За десятилетие с I960 г. потребление алкоголя на человека в год возросло на 2,8 л и достигло к 1970 г. 6,7 л.
стране неуклонно растёт число больных алкоголизмом, преступность на почве злоупотребления алкоголем. Невозможность сократить потребление алкоголя по экономическим причинам заставляет государство усиливать административные меры борьбы с пьянством. С 1974 г. в системе МВД создаются лечебно-трудовые профилактории для принудительного лечения и трудового перевоспитания больных алкоголизмом, в сущности - тюрьмы для них.
Производство и потребление алкоголя в стране продолжают увеличиваться. В потребление алкоголя вовлекаются новые группы населения - женщины и молодежь. Потребление алкоголя проникает на производство, в общественные места, становится атрибутом служебных отношений, всё меньше воспринимается как социальное зло, отношение к нему становится всё более терпимым. К середине 80-х годов потребление алкоголя на человека в год достигло по разным оценкам 11-14 л, а прямые и косвенные потери от него составляли около 120 млрд. рублей, что приблизительно равнялось двум годовым бюджетам на оборону. Усилилось отставание по продолжительности жизни населения России (особенно у мужчин) от индустриально развитых стран Запада.
М.С. Горбачёв в 1985-1987 гг. попытался жёсткими запретительными мерами снизить производство и потребление алкоголя в стране. Одновременно была начата либерализация общественной и экономической жизни с целью раскрепощения творческой энергии народа, освобождения от порока пьянства. С одной стороны поначалу были получены весьма позитивные результаты. Потребление алкоголя снизилось до 11,5 л на человека в год. Впервые за долгие годы смертность населения стала снижаться, а средняя продолжительность жизни - расти. К 1987 г. ожидаемая продолжительность жизни у мужчин увеличилась на 3,2 года.
Одновременно выявилась ужасающая картина почти биологической потребности значительной части нации в алкоголе: по всей стране люди буквально душились в огромных очередях за ставшими дефицитом водкой, сахаром, дрожжами. Расцвело самогоноварение. Колоссальный дефицит бюджета, вызванный экологической катастрофой на Чернобыльской АЭС, землетрясением в Армении дополнялся недополучением традиционных "пьяных" денег, оседавших в руках новоявленной алкогольной мафии. Эти и ряд других обстоятельств заставили тогдашнее руководство страны в 1988 г. свернуть алкогольную реформу.


Перестройка

Многие дорогостоящие линии по производству пива были разрушены, много виноградников, плантаций хмеля и посевов ячменя для пивного солода было уничтожено. Возникла водочная мафия, ибо наладить нелегальное производство водки было проще и выгоднее, чем менее крепкие алкогольные напитки.
Таким образом, одним из печальных результатов антиалкогольной кампании стал подрыв пивоварения и виноделия, дальнейший перекос в структуре потребления алкогольных напитков в пользу водки и самогона. Неблагоприятный северный стиль потребления стал безраздельно господствующим.
Непродуманными действиями властей антиалкогольная идея была дискредитирована. Критичность общества к злоупотреблению алкоголем оказалась сниженной. Миллиарды рублей, не истраченные населением на покупку алкоголя и не обеспеченные другими товарами и услугами в условиях тогдашней плановой экономики, стали оказывать давление на потребительский рынок, внося свой вклад в обесценивание национальной валюты и усиление инфляции.
Либеральные экономические реформы, начатые Е.Т. Гайдаром в 1992 г., привели к тому, что Россия буквально достигла "дна" в потреблении алкоголя. Была отменена государственная алкогольная монополия.
Начался массовый завоз на территорию РФ относительно дешёвого спирта из Бразилии, Бельгии и других стран, ставшего главным сырьём для производства дешёвой и в том числе нелегальной водки. Водка в прямом смысле стала дешевле мыла, доступна в любом возрасте, в любом количестве, в любом месте и 24 часа в сутки. "Вершиной" пьянства и "северного" стиля потребления алкоголя стало распитие, в том числе уличное, неразбавленного 96°-ного спирта "Royal".





В 1994-1995 гг. потребление алкоголя в стране достигло наибольшего за всю историю страны уровня - 15-18 л на человека в год. В эти же годы отмечена необычайно высокая смертность населения РФ. Вымерло значительное число злоупотребляющих алкоголем лиц, в том числе и тех, чьи жизни были сохранены антиалкогольной кампанией 80-х гг.
Финансовый кризис августа 1998 г. при всех его издержках для населения и экономики страны несколько изменил структуру потребления алкоголя. Падение курса рубля сделало ранее дешёвый импортный спирт, шедший на изготовление водок, относительно дорогим. Доля водки и других крепких напитков среди потребляемого алкоголя впервые за долгие годы немного уменьшилась. Оживились пивоваренная и винодельческая промышленности, работающие на отечественном сырье. Дефолт заставил хотя бы частично восстановить государственную алкогольную монополию.
Однако, как и на протяжении четырёх последних столетий, легальный наркотик алкоголь в наши дни продолжает оставаться средством пополнения бюджета.
Во многих развитых странах бюджетная политика строится с учётом известной истины, что никакие доходы от реализации алкоголя не покрывают совокупного ущерба, наносимого его потреблением здоровью нации и экономике.
В условиях неблагоприятного экономического положения страны в алкогольной политике РФ, к сожалению, пока по-прежнему превалирует сиюминутный финансовый интерес.



Настоящее время: итоги

Алкогольной статистики в России нет, но:
#В России 75 000 человек ежегодно погибают от водки
#Около 3 млн. человек в России вовлечено “в тяжелое и болезненное пьянство”.
#1/3 всех психических заболеваний связаны с алкоголизмом
#90% дебильных детей рождается от пьющих родителей.
#Почти 100% осужденных за хулиганство совершили проступки в пьяном виде.
#3/4 уголовных дел совершено под влиянием алкоголя.
#Хроническая алкогольная интоксикация убавляет жизнь в среднем на 17 лет

8 литров чистого алкоголя в год, по данным ВОЗ, - уровень потребления на душу населения, превышение которого опасно для здоровья и жизни человека и ведёт к деградации нации.
По данным на 2009 год сейчас в России потребляется 18 л чистого алкоголя на душу населения. 18 л чистого алкоголя – это соответствует 45 литрам водки или 90 полулитровым бутылкам на душу населения в год. Учитывая, что основными потребителями алкоголя считаются мужчины в возрасте от 15 до 65 лет, а их число составляет 80%, то на каждого выпивающего приходится 244 бутылки в год.
Считается, что российские мужчины выпивают 4/5 общего количества спиртного.
Если 80 % взрослых мужчин в среднем выпивают в год более 200 полулитровых бутылок водки в среднем – это более чем 1 бутылка в два дня.









http://www.yaplakal.com/forum2/topic359351.html

[/url][url=http://i.piccy.info/a3c/2015-01-13-20-26/i9-7571884/604x383-r]

Видео в тему - http://vk.com/video21888622_170082990

Об этой войне умалчивают учебники



Антиалкогольный плакат в Российской империи

Об этой войне умалчивают учебники, хотя то была самая настоящая война, с орудийными залпами, погибшими и пленными, с победителями и побежденными, с судилищем над поверженными и празднованием одержавшими победу и получившими контрибуцию (возмещение убытков, связанных с войной). Баталии той неизвестной школьникам войны разворачивались на территории 12 губерний Российской Империи (от Ковенской на западе до Саратовской на востоке) в 1858 - 1860 годах.

Эту войну историки чаще называют "ТРЕЗВЕННИЧЕСКИМИ БУНТАМИ", потому, что крестьяне отказывались покупать вино и водку, давали зарок не пить всем селом. Почему они это делали? Потому, что не хотели, чтобы за счет их здоровья наживались откупщики - те 146 человек, в чьи карманы стекались деньги от продажи спиртного со всей России. Водку откупщики буквально навязывали; если кто не хотел пить, ему все равно приходилось платить за нее: такие тогда установились правила...

В те годы в нашей стране существовала практика: каждый мужчина приписывался к определенному кабаку, а если он не выпивал своей "нормы" и сумма от продажи спиртного оказывалась недостаточной, то недобранные деньги кабатчики взимали с дворов местности, подвластной кабаку. Тех же, кто не желал или не мог платить, секли кнутом в назидание другим.


Виноторговцы, войдя во вкус, взвинчивали цены: к 1858 году ведро сивухи вместо трех рублей стали продавать по десять. В конце концов крестьянам надоело кормить дармоедов, и они, не сговариваясь, стали бойкотировать торговцев вином.

Крестьяне отвернулись от кабака не столько из-за жадности, сколько из-за принципа: трудолюбивые, работящие хозяева видели, как их односельчане один за другим пополняют ряды горьких пьяниц, которым уже ничего, кроме выпивки, не мило. Страдали жены, дети, и чтобы прекратить расползание пьянства среди сельчан, на сходах общины всем миром решали: В НАШЕМ СЕЛЕ НИКТО НЕ ПЬЕТ!

Что оставалось делать виноторговцам? Они сбавили цену. Рабочий люд не откликнулся на "доброту". Шинкари, чтобы сбить трезвеннические настроения, объявили о безоплатной раздаче водки. И на это люди не клюнули, ответив твердым: "НЕ ПЬЕМ!"

К примеру, в Балашовском уезде Саратовской губернии в декабре 1858 года 4752 человека отказались от употребления спиртного. Ко всем кабакам в Балашове приставили караул от народа для наблюдения, чтобы никто не покупал вино, нарушивших зарок по приговору народного суда штрафовали или же подвергали телесному наказанию.

К хлеборобам присоединились и горожане: рабочие, чиновники, дворяне. Поддержали трезвость и священники, благословлявшие прихожан на отказ от пьянства. Это уже не на шутку испугало виноделов и торговцев зельем, и они пожаловались правительству.

В марте 1858 года министры финансов, внутренних дел и государственных имуществ издали распоряжения по своим ведомствам. Суть тех указов сводилась к запрету...ТРЕЗВОСТИ! Местным властям предписывалось не допускать организации обществ трезвости, а уже существующие приговоры о воздержании от вина уничтожить и впредь не допускать.

Вот тогда-то, в ответ на запрет трезвости, по России и прокатилась волна погромов. Начавшись в мае 1859 года на западе страны, в июне бунт дошел и до берегов Волги. Крестьяне громили питейные заведения в Балашовском, Аткарском, Хвалынском, Саратовском и во многих других уездах.

В Вольске. 24 июля 1859 года трехтысячная толпа разбила там винные выставки на ярмарке. Квартальные надзиратели, полицейские, мобилизовав инвалидные команды и солдат 17-й артиллерийской бригады, тщетно пытались утихомирить бунтующих. Восставшие разоружили полицию и солдат, выпустили из тюрьмы заключенных. Только через несколько дней прибывшие из Саратова войска навели порядок, арестовав 27 человек (а всего по Вольскому и Хвалынскому уездам в тюрьму бросили 132 человека).

Всех их следственная комиссия осудила по одному только показанию кабацких сидельцев, оговоривших подсудимых в расхищении вина (громя кабаки, бунтовщики не пили вино, а выливали его на землю), не подкрепляя свои обвинения доказательствами. Историки отмечают, что не зафиксировано ни одного случая воровства, деньги расхищали сами служащие питейных заведений, списывая пропажу на восставших.

С 24 по 26 июля по Вольскому уезду было разбито 37 питейных домов, и за каждый из них с крестьян взяли большие штрафы на восстановление кабаков. В документах следственной комиссии сохранились фамилии осужденных борцов за трезвость: Л.Маслов и С.Хламов (крестьяне села Сосновка), М.Костюнин (с.Терса), П.Вертегов, А.Володин, М.Володин, В. Сухов (с.Донгуз). Принимавших участие в трезвенническом движении солдат по суду велено было "лишив всех прав состояния, а нижних чинов - медалей и нашивок за безпорочную службу, у кого таковые есть, наказать шпицрутенами через 100 человек, по 5 раз, и сослать в каторжную работу на заводах на 4 года".

Всего же по России в тюрьму и на каторгу отправили 11 тысяч человек. Многие погибли от пуль: бунт усмиряли войска, получившие приказ стрелять в восставших. По всей стране шла расправа над теми, кто отважился протестовать против спаивания народа. Судьи свирепствовали: им велели не просто наказать бунтовщиков, а покарать примерно, чтобы другим неповадно было стремиться "к трезвости без официального на то разрешения". Власть имущие понимали, что усмирить можно силой, а вот долго сидеть на штыках - неуютно.

Требовалось закрепить успех. Как? Правительство, подобно героям популярной кинокомедии, решило: "Кто нам мешает, тот нам и поможет". Откупную систему продажи вина отменили, вместо нее ввели акциз. Теперь всякий желающий производить и продавать вино, мог заплатив налог в казну, наживаться на спаивании своих сограждан. Во многих селах нашлись предатели, которые, чувствуя за спиной поддержку штыков, продолжили войну против трезвости иными "мирными" методами...

Глава из книги "Ты меня уважаешь?" саратовского краеведа, члена союза писателей России Владимира Ильича Вардугина.

http://matveychev-oleg.livejournal.com/4633180.html

А это для тех , кто уже понял, что его дурачат:
Алкогольный террор в России и пути его преодоления Лекция профессора Жданова В.Г. 3.5 часа.
Этот фильм можно скачать в инете Общий вес фильма 2 части по 300Мег.

Вот человек кратко и понятно пересказывает Жданова.

Как пропить свои мозги



Попадая в кровь, спирт растворяет жировые оболочки эритроцитов (красных кровяных телец), несущих клеткам связанный кислород. Это приводит к слипанию эритроцитов друг с другом и образованию их сгустков.

Попадая в самые тонкие капилляры, подводящие кровь к нервным клеткам головного и спинного мозга, эти сгустки застревают в них, блокируя кровоток.

Отдельные клетки мозга перестают получать кислород и начинают агонизировать, рассылая беспорядочные электрические импульсы другим нервным клеткам по всем имеющимся у них нейронным связям.

Это создаёт т. н. «нейронный шум», технически похожий на DDoS-атаку компьютерного сервера. Человек ощущает эту агонию умирающих клеток, как состояние опьянения.

В течение последующих суток мёртвые клетки мозга выводятся из организма с мочой.

И больше они никогда не восстанавливаются.

В мозгу на их месте остаются пустые микро-каверны и сотни разорванных нейронных связей. Какая-то из них отвечала за воспоминание о детской игрушке, какая-то помогала различать запахи… Теперь их нет.

Если тренировать мозг и многократно пытаться вспомнить ту внезапно забытую игрушку, то связь может восстановиться в обход прежнего пути.
Это как после ампутации пальца научиться играть на пианино — возможно, но уже совсем не просто.

Клетки спинного мозга отвечают за функции ряда внутренних органов, координацию и мелкую моторику.

У кого трясутся руки, расстроена координация и недержание? Да-да — у алкаша. А почему? Всё из-за маленьких дырочек в спинном мозгу и разорванных нейронных сетей, превративших его в подобие губки.

«Алкоголь в малых дозах безвреден». Ещё, бывает, добавляют: «и даже полезен!» Это ложь. Знайте, что испытывая даже лёгкое опьянение (типа простого улучшения настроения от бокала вина) вы слышите агонию своих нервных клеток, и уже завтра смоете в канализацию частичку своего Я.


Всё так, алкоголь растворяет мозги.
поэтому его позитивная сфера применения - строго в самых неблагоприятных местах, "фронтовые сто грамм", стереть память об ужасе.
Очень хорошо об алкоголе сказал Фёдор Углов (упоминается в книге Гиннеса как самый стары практикующий хирург планеты:)

https://voronkov-kirill.livejournal.com/213479.html

Алкоголь

Анри де Тулуз-Лотрек "Похмелье"


Очень опасны мифы о пользе алкоголя, особенно во время карантина.

Во-первых, алкоголь почему-то считается в народе антидепрессантом.

Взгрустнулось? Надо бухнуть.

На самом деле алкоголь - это депрессант, препарат, угнетающий работу нервной системы.

Это средство для торможения психических процессов.

Из-за этого небольшие дозы алкоголя дают временный противотревожный эффект.

Но ключевые слова - "небольшие дозы" и "временный эффект".

После кратковременного расслабления происходит обострение нервного напряжения и усиление тревоги.

Особенно если было выпито много.

Если вы когда-нибудь напивались, вы знаете, что такое паническое состояние на следующий день.

Это декомпенсация, которая возникает в организме из-за употребления активного вещества.

Кофеманы знают, что бывает, если не выпить свою кружку бодрящего кофе. Сонливость одолеет до такой степени, что язык во рту перестанет шевелиться. У людей, не употребляющих кофе, ничего подобного. Они и так бодры.

С алкоголем действует обратная декомпенсация. Если вы успокаиваете себя несколькими бокалами вина, то по окончанию действия алкоголя, тревога вас охватит с новой силой и напряжение будет намного сильней. Алкоголики - самые боязливые люди и все время вынуждены пить, чтобы не так бояться.

Вот почему пить алкоголь можно только в праздник, "обмывая" достижения или приобретения, но никогда не во время потерь, тревог и ожиданий, тем более не в такое время, когда важно быть в собранном состоянии, на случай, если придется оказывать помощь близким и себе.

Во время праздника алкоголь помогает безмятежности, а когда его действие проходит, вы можете вернуться к нормальным будням и новым задачам.

Когда же вы в тревоге, когда впереди неизвестность, когда нет нормальных рабочих будней, пить алкоголь очень вредно.

Потеряв работу, потеряв любовь, заболев или сидя на карантине, пить нельзя.

Небольшая доза алкоголя в такой ситуации не расслабит вас, вам захочется выпить больше, а когда опьянение сойдет, тревога усилится.

В таком состоянии захочется вновь принять алкоголь и очень быстро сформируется зависимость.

Даже если вы всю жизнь выпиваете и не считаете себя зависимым, все равно в ситуации карантина, тревоги и изоляции от дел, ваша зависимость может развиться в считанные дни. Обидно будет: всю жизнь пил и не был зависимым, а здесь за пару недель спился.

Активный график, множество жизненных задач, общение, новые впечатления, свежий воздух и перемещение берегут от любой зависимости, в том числе и от алкогольной.

В состоянии застоя и остановки дел алкоголизм формируется почти мгновенно.

В том числе потому, что после прекращения действия дозы общее состояние человека становится намного хуже, чем до, и ему еще больше нужна новая доза.

Второй миф по поводу алкоголя связан с его якобы антивирусными свойствами.

Многие верят, что алкоголь дезинфицирует весь организм.

На самом деле алкоголь обладает небольшими бактерицидными свойствами для желудочно-кишечного тракта. То есть он может уничтожать некоторые бактерии (не вирусы), поступающие с пищей. Алкоголь немного дезинфицирует пищу и воду, но при этом разрушает антибактериальный фермент организма лизоцим и нарушает полезную флору.

А вирусов в респираторных путях алкогольная дезинфекция вообще не касается.

Наоборот. Действие алкоголя на дыхательную систему исключительно угнетающее.

Дыхание от алкоголя нарушается, кроветворение замедляется. Это касается даже небольших доз алкоголя.

Возникает застой в легких.

Сопротивляемость организма падает, выработка лейкоцитов снижается, иммуноглобулина тоже.

Поэтому в течение двух дней после алкогольного опьянения анализы на иммунитет у человека показывают значительное снижение защитных сил. Только на третий день иммунитет начинает восстанавливаться. Если в течение двух дней после пьянки вы контактируете с носителем вируса, ваш риск заражения и более тяжелого протекания заболевания заметно возрастает.

Если же вы пьете каждый день или через день, ваш иммунитет постоянно страдает.

Во время карантина лучше заменить распитие спиртных напитков чем-нибудь иным.

Например, успокаивающим чаем. И целой чайной церемонией с красивым сервизом.

Мелисса, валериана, мята, липа, ромашка - вот антистрессовые травы.

Если вы никогда не принимали их, успокаивающий и даже веселящий эффект может вас удивить.

Он достаточно ощутим.

Дальше я приведу несколько примеров доступных целебных напитков, известных с глубокой древности, которые повышают иммунитет и снижают стресс.

Древнегреческий врач Гиппократ (370 г. до нашей эры) рекомендовал пить отвар овса от разных болезней и для профилактики.

Вот рецепт этого отвара, который предположительно принадлежит Гиппократу ("Гиппократов корпус").

0,5 кг овса (неочищенного) залить 3 литрами воды, довести до кипения и кипятить в течение часа.

Затем остудить, процедить и пить по 1-2 стакана, прохладным.

Гиппократ приписывал этому отвару пользу для всего организма, в том числе для подъема общего тонуса и сил.

В этот отвар некоторые последователи Гиппократа предлагали добавлять мед и лимонный сок (в остывший отвар, не горячий).

Мед и лимон тоже обладают бактерицидными и иммунностимулирующими свойствами, кроме того улучшают вкус отвара.

Арабский врач Авиценна (Абу Али ибн Сина, 980 г) считал, что меланхолия и мрачность мыслей - признак почернения желчи.

Овес обладает желчегонным свойством (на основе его изготавливаются многие современные препараты для лечения печени), поэтому избавляет от тяжести в теле и в душе.

Несмотря на то, что черной желчью Авиценна называл не совсем то, что называет желчью современная медицина, а одну из субстанций человека (кроме крови, флегмы и желтой желчи), овес помогает и от того и от этого.

Авиценна в своем трактате "Канон врачебной науки" писал, что даже тогда, когда меланхолия вызвана печальными обстоятельствами жизни или действиями злых сил (колдовством) она все равно сопровождается почернением желчи, поэтому разжижение и выведение черной желчи возвращают человеку веселость и оптимизм.

Для быстрого снятия нервного напряжения Авиценна рекомендовал обливать голову теплым отваром ромашки перед сном.

Тот же самый врач (от имени которого произошло само название науки "медицина") писал в своем каноне.

"Употребление уксуса во время мора предохраняет от беды".

Вот это действительно бактерицидный напиток, если употреблять его в меру. Уксус должен быть натуральный (лучше яблочный) и такое количество на стакан воды, чтобы напиток получался слегка кисловатым, но не кислым.

Для тех, кто никак не может обойтись без вина, есть еще один рецепт Авиценны: вино, гранатовый сок и вода.

Нужно налить в большой бокал одну часть красного вина, одну часть гранатового сока и одну часть воды.

Это пропорции разбавления вина 1 к 2 по рекомендации Плутарха, более древнего автора ( 127 г), который сравнивал такое сочетание с музыкальным произведеним в своих "Застольных беседах".

"Три, то есть один кубок вина с двумя кубками воды, - имеют отношение одного к двум и составляют октаву".

Выпив треть такого напитка, нужно добавить одну часть гранатового сока и одну часть воды.

Это будет ближе к сочетанию, которое рекомендовал Гесиод ("Труды и дни" 596 г), еще более древний автор.

"Часть лишь одну ты вина наливай, воды же три части".

Выпив половину получившегося напитка, нужно добавить еще одну часть гранатового сока и одну часть воды.

Наливать надо именно в такой последовательности, тогда после третьего доливания вы почувствуете, что не хотите больше вина в этот вечер.

Механизм этого фокуса я опишу поздней, а пока просто попробуйте.

О гранатовом соке надо сказать особенную вещь, которую я когда-то уже писала.

В натуральном гранатовом соке (в стеклянных банках или свежевыжатом) содержится высокая и очень хорошо усваиваемая доза витамина С, и 200-300 г такого сока резко снижают уровень гормона кортизола, который сопровождает стресс.

Аскорбиновая кислота (витамин С) часто присутствует в аптечках спасателей, вытаскивающих людей из завалов, поскольку даже однократной высокой дозой этого вещества можно вывести человека из ступора или снять сильный стресс.

Поэтому гранатовый сок веселит лучше вина и эффект его не короткий, а продолжительный.