Узнай правду! com

• ред: Этот пост - прямая, незамаскированная реклама книг педагога Шалвы Александровича Амонашвили. Но, поскольку настоящее, земное сейчас становится всё труднее выискивать, и он действительно хороший педагог, который учит хорошему и по земным законам, такая реклама у нас даже всячески приветствуется.

"Если люди сами не умеют летать, пусть научат летать своих детей. Притом ВЫСОКО, СТРЕМИТЕЛЬНО, ДАЛЕКО, КРАСИВО. И настанет срок, когда дети раскроют крылья и взлетят.

Пусть взрослые просто последуют за детьми, чтобы уберечь их от падения. И тогда обнаружат, что они, оказывается, действительно умеют летать...



Что делает Евреонал со всем тем, что было наработано в СССР и может быть полезным програссивным гоям? Евреонал или уничтожает это на корню, если возможно технически, или опорочивает это, как случилось, например, с Кирюшкиным, или же, по возможности, разбавляет важное чепухой или доводит до абсурда и тем самым обесценивает наработанное. Важное пропадает, растворяется, камуфлируется, высмеивается и доводится до абсурда, или замещается на начто похожее, но не несущее элементов любви, добра и света.
Это стандартные проделки Евреонала. Их надо знать и видеть.
Что мы знаем о Василии Сухомлинском?, о Макаренко, Ушинском. Ничего.

При существующем сегодня раскладе с образованием в россиянии недолбоёбские родители всё чаще начинают подумывать о домашнем воспитании и образовании детей. Официальное образование и школа готовят дебила-потребителя, всё большее число родителей начинают понимать это. И если, пока трудно совсем отделить своего ребенка от школы, то ограничить вред наносимый системой образования вполне по силам каждому здравомыслящему и небезразличному родителю.

Вот возьмем, к примеру, педагогику. Напрасно многие думают что тут как в медицине - чтобы быть здоровым надо идти к врачу, то есть к педагогу, он де - лучше знает как воспитывать ребенка. Ничуть не бывало. Многие свои болезни вы гораздо быстее вылечите сами, если будете обходить поликлинику стороной. Вы что, не знаете как покупаются дипломы, как учит сегодня ВУЗ, как именно учатся сегодня негойские долбоёбы в ВУЗах?

Тоже самое происходит и в педагогике. Только в педагогике еще хуже. Этому много причин, а мы можем увидеть только следствие всего этого. Зайдите в любую школу и сами всё увидите. Или просто почитайте школьный учебник. Или просто оглянитесь вокруг непьяным взором. Про нравственность вообще речи нет.
И не надейтесь что школа что-то даст, встретить хорошего учителя, в смысле УЧИТЕЛЯ, который может научить сегодня вашего ребенка чему-то нравственному - это большая редкость, к сожалению.

А что-нибудь мы можем сделать? Родители что могут сделать?
Да. Наверное, можно попытаться минимизировать вред, наносимый негойской системой образования и всей школой в частности. А может, и вообще избежать его.
Что для этого нужно делать?
Это как в медицине. Профилактика, здоровый образ жизни, гимнастика -зарядка, чистота, знание необходимых гигиенических приемов... Немного, но уже позволяет избежать большей части болезней.

В педагогике тоже есть своя гигиена, гойская гигиена, гигиена нравственная, землянам имеет смысл знать её основы. Держаться подальше от всего иверского, наносного, и тянуться поближе к Природе, ко всему естественному, природному, человеческому, к Любви и Свету.

Легко сказать, но трудно сделать, а еще труднее распознать, что к чему. Например, трудно сразу уловить разницу между пронзительной земной педагогикой Жан Лендлофф и "педагогическими откровениями" Юлии Гиппенрейтер. Между гойской земной системой Никитиных и Вальдорфской педагогикой Рудольфа Штейнера...
Это два совершенно разных мира - мир земной, естественной педагогики изнутри, согласный Природе и мир педагогики алиенов, которые изучают повадки землян со стороны. И не просто изучают, а активно туда вмешиваются, ставят свои метки, практически заменяют земную естественную природную педагогику на свою - искусственную.

Поделюсь с читателями моим открытием одного такого настоящего Учителя, педагога от Бога.
Его имя Шалва Амонашвили.
Я прочитал его первую книгу 20 лет назад, когда еще простые гойские долбоёбы не знали, что существуют иверы.


Шалва Александрович Амонашвили в пособии для учителей "Здравствуйте, дети!" обобщает результаты своей педагогической деятельности, своих наблюдений над формированием личности самых маленьких школьников. Книга написана в виде рассказа и размышлений педагога, ставшего организатором увлекательной школьной жизни малышей. В ней раскрываются психологические особенности этой возрастной группы, специфика содержания, форм и методов обучения и воспитания шестилеток.

Академик АПН СССР А. В. Петровский назвал эту книгу "педагогической симфонией", лейтмотивом которой неизменно остается любовь к детям, чуткое отношение к нежной душе ребенка.

А почему только для учителей? Важнее для родителей! Родители больше времени проводят со своими детьми, в конце концов, они более заинтересованы что-бы их дети выросли хорошими людьми. Или это надо их учителям - троечникам?
По существу, это книги для родителей, бабушек и дедушек, воспитателей. В книгах много конкретных примеров воспитания и обучения земных детей в любви, доброте и ласке, возраста от года до школьников.




Для примера - о чем там в его книгах?

Амонашвили Ш. А. Как живете, дети?: Пособие для учителя.— М.: Просвещение, 1986.—176 с.: ил.

Автор книги, педагог-ученый, рассказывает о своем опыте работы с детьми, обучающимися с шестилетнего возраста. Рассказ о содержании, методах и приемах работы с учащимися I, II классов (второй и третий год обучения) приобщает читателя к педагогическим идеям автора. Книга поможет учителю начальных классов, воспитателю группы продленного дня и их творческих поисках по организации учебно-воспитательного процесса в школе.

От автора
Шестилетки подготовительного класса, о которых я рассказал в книге «Здравствуйте, дети!» (издательстпо «Просвещение». М., 1983), перешли в I, а затем во II класс. Естественно, что эти последующие два года жизни детей в школе и по содержанию обучения, и по содержанию воспитания не могли быть такими же, какими они были в обычных I и II классах, которым не предшествовал «нулевой» класс для шестилеток. В организации педагогического процесса в I и II классах (второй и третий год школьной жизни) я исходил из тех же самых принципов гуманного, личностного подхода к детям, которыми руководствовался в подготовительном классе. Одновременно я следовал также классической педагогической мысли о том, что ребенок не только готовится к жизни, но он уже живет.
Как жилось моим ребятишкам — Магде и Зуряко, Русико и Бон-до, Майе и Дато, Ии и Котэ и всем остальным — и 1 и II классах? Чему они научились, какой приобрели нравстзениын опыт? Я стараюсь проследить путь становления личности каждого ребенка, связывая этот процесс с организованным мною педагогическим процессом...

СОДЕРЖАНИЕ
От автора................. 3
Глава I. Педагогическая муза (1 сентября) .... 5
Стая добрых ласточек............ 5
«Жаркие» каникулы.............. 9
О самом главном.............. 12
Глава II. Он не Робинзон какой-нибудь (10 декабря) 15
Времена года, погода и настроение ........ 15
Физзарядка................ 16
Углубление и усовершенствование......... 17
Писал ли Гогебашвили стихи?......... 22
Загадка остается загадкой ........... 26
Царство мысли............... 30
Изолированная самостоятельность?........ 31
Нравственность — опора самостоятельности..... 35
Общее развитие — опора самостоятельности..... 38
Да здравствует тысячный урок!......... 42
Глава III. Сделать обстоятельства человечными (10 мая) 56
Познать себя как человека........... 56
Такой инспектор............... 63
Чувство заботливости.............. 66
Тридцать восемь педагогических проблем...... 73
Глава IV. Так же, как Орфей (2 ноября)...... 79
Приметы переломного класса........... 79
Какой ребенку нужен папа?.......... 83
Крепнуть взаимному доверию.......... 88
Оскорбленное чувство ............. 91
О двух причинах, мешающих педагогу понимать детей 94
О детской влюбленности............ 97
Глава V. Добрые чувства и благородные поступки (10 марта) 102
Деловая планерка...............102
Третий семинар книголюбов...........105
Духовное взросление..............ПО
«Наши золотые руки».............121
Здравствуй, Дима!..............126
По личным вопросам.............129
«Школа человечности». Вступление........137
Речевое воспитание .............. 138
«Как себя вести?»..............140
Упражняться в добрых поступках.........146
Всматриваться в человека как в зеркало.......147
Заключение.................151
Глава VI. Кого я воспитываю (28 мая)....... 152
119 бабушек и дедушек............ 152
От моих предков к предкам моих ребятишек..... 156
«Не умирай!»............... 159
Дорогие дедушки и бабушки!.......... 163

Еще запомнилась книга
Иванихин В.В. Почему у Ильина читают все?
последний раз издавалась в 1990 году!.
вот рецензия старенькой учительницы:

О тех, кто нас выводит в люди, кто нас выводит в мастера….

Я расскажу об учителе, который, не зная меня лично, помог мне стать учителем-методистом. Высшей категории. Я училась и совершенствовала свое мастерство по его книгам: «Путь к ученику», «герой нашего урока» и по книге В.В. Иванихина «Почему у Ильина читают все?»

Я говорю об учителе словесности Евгении Николаевиче Ильине, создателе оригинальной концепции преподавания литературы как искусства. В своих книгах он дает ретроспективную картину своей учительской жизни и творческого поиска, суть которого- помочь каждому ученику состояться Человеком.

Чему же я у Ильина конкретно научилась?

Во-первых, работать в классе с текстом больших по объему произведений. Я согласилась с его правилом: не надо тщательно изучать весь текст («Обломов», «Евгений Онегин», «Герой нашего времени», «Преступление и наказание», «Война и мир», «Отцы и дети» и др.). Надо в каждом из этих произведений выбрать те проблемы, которые актуальны и сегодня, и работать над их решением. Например, много проблем указал А.С.Пушкин в романе, в котором «»отразился век и современный человек изображен довольно верно с его безнравственной душой»- «Евгений Онегин». Значит, мы говорить будем о нравственности, о дружбе («от делать нечего друзья»), но главное - о счастье. И тема первого урока - «Но был ли счастлив мой Евгений?» Главная проблема: как случилось, что 26-летним Онегиным (добрым приятелем автора) мы прощаемся «в минуту злую для него», а Пушкин имел право сказать: «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»

Благодаря книгам Ильина я научилась продумывать начало каждого урока по изучению произведения автора. Например, вместе с художником Перовым в отделении от «родителей у могилы сына » мы начинаем знакомство с романом И.С.Тургенева «Отцы и дети». Вместе с автором мы хотим узнать, чьё бунтующее сердце лежит в этой могиле? И тема 1-го урока - «Бунтующее сердце ». А в конце изучения романа мы тоже хотим знать ответ на вопрос Базарова: «Я нужен… Нет видно не нужен… Да и кто нужен? Мы хотим крикнуть ему: «Ты нужен, доктор Базаров, потому что к тебе доверчиво протягивает свои ручонки больной сынишка Фенечки»

Я училась у Ильина проводить интегрированные уроки. Например, при изучении романа «Преступление и наказание» мы тоже, как и Раскольников, хотим, чтобы хозяйка была в кухне ( тогда он не сможет прошмыгнуть мимо нее на дело)- её нет. Мы хотим, чтобы дворник, наоборот, был дома (тогда Раскольников не смог бы взять топор – орудие убийства старухи) – дворника нет на месте. И тогда, когда Раскольников никем не замеченный, поднимает руку, чтобы позвонить в дверь старухи, мы кричим ему стихами Е.Евгению:

-о человек, чьё имя свято,
Подняв глаза с мольбою ввысь,
Среди распада и разврата
Остановись! Остановись!

Почти на каждом уроке я пыталась создать ситуацию диспута (Это я вычитала тоже у Ильина).

Например, закончив изучение романа М.Ю.Лермонтова «Герой нашего времени» мы спорили: а нашего времени Печорин герой? ( см. подробнее в «преподавание языка и литературы №5-6 1998г. с.73».). Во время диспута 9-классники почти единодушно пытались убедить меня, что в таких героях наш век не нуждается. Одна девочка к этому уроку даже написала такие строчки:

- И в снег, и в гололед, и в слякоть,
Какая б не стряслась беда,
Не заставляйте женщин плакать,
На всех обиду затая.
И пуст вам будет как награда
За ваши добрые дела
Та женщина, что с вами рядом,
Не плачущая никогда!

И очень уместно после этих строк мы вспоминаем плачущего Печорина. На этом уроке я была оппонентом своих учеников, пытаясь убедить их: эпоха Лермонтова была тем временем, когда только быть честным, только не делать подлостей – уже поступок. То, что Печорин, громадных душевных сил человек, растрачивает эти силы на единоборство с Грушницким, а не на прислуживание графу Уварову или на восхождение по служебной лестнице, - это уже есть поступок героя своего времени.

Споря о Печорине, мы узнаем что жестокость, равнодушие окружающих- эта тяжелая ноша для одаренного человека. Читая о Печорине, мы учимся ценить полноту жизни… И еще о диспуте «Кто прав Достоевский, утверждавший: человек не рожден для счастья, но всегда заслуживает его только страданием » или В.Г.Короленко, считавший: «Человек рожден для счастья, как птица для полета».

В основу разговора на эту тему я взяла стихотворение Э.Асидова «Счастье», которое так заканчивается:

-А счастье… Оно ведь просто
Бывает разного роста-
От корки и до Казбека,
В зависимости от человека.

И еще мне нравится у Ильина:

Не расстраивайтесь, если ученик к данному уроку не прочитал текст. Проведите этот урок так, чтобы ему захотелось сначала заглянуть в книгу товарища по парте, а посте урока – зайти в школьную библиотеку.

Да, многому научилась я у этого замечательного учителя, за что искренне ему благодарна.

Сейчас я на пенсии, но радуюсь успехам своих бывших учеников, слежу за их жизнью, в этом году многих, с кем в контакте, поздравила с 50-летием (они 1960 года рождения) и сомневаюсь:

Так ли живу, как надо?
Так ли верю, люблю?
Те ли упреки, награды
Сердцем открытым ловлю?
Задумываюсь часами,
Держа в руке карандаш:
Ведь жизнь такой экзамен,
Который не пересдашь…

Надеюсь, гойским родителям будет полезна. На школу можно уже не рассчитывать - школы нет. Отдельные родители могут еще заменить ребенку учителя русского, литературы, математики... Никто больше не позаботится о вашем ребенке, вырастить из него человека школа уже не в состоянии.
Роль учителя архиважная для постижения сути предмета. Увлечённых педагогов крайне мало, опыт новаторов никто не распространяет. Шалва Амонашвили созывает тысячные сьезды, сотни долбоёбов-учителей слушают его пламенные речи и дальше тишина.
Потому, что вредительство и саботаж на самой вершине образовательной пирамиды.

У меня в школе была учительница математики, она пользовалась какой-то новаторской методикой, кажется даже втихаря от РОНО. Методика заключалась в том, что вначале каждого урока она всем раздавала листочки, и на доске писала несколько простых заданий на повторение темы прошлого урока, такую мини-контрольную. Два варианта, списать у соседа не получится. Через 3-5 минут листочки сдавались и начинался обычный урок по методичке. И всё. Так просто! Таким образом каждый ученик просто не мог не усвоить предыдущий урок. Если даже на прошлом уроке отсутствовал и не учил дома, то запаса предыдущих знаний вполне хватало на то, чтобы самому синтезировать правильное решение! Проверено неоднократно.
В классе по математике не было троечников! Даже самы тупые ДЛБ, как это не странно, знали математику.
Так устроен любой нормальный ребенок - если ему только не мешать он будет учиться на хорошо, а если немного подтолкнуть, то на отлично.


Кстати, давно не заглядывали на сайт Никитиных?
Там появился тоже хороший материал о методике Скорохода http://nikitiny.ru/Skorohod
Вот что он писал ещё в 1920х годах:

Немых физически немного, но немых в культурном отношении — тьма. При этом в состояние духовной немоты народные массы приведены искусственно — с помощью атрофии их умственного аппарата.
Такая искусственная атрофия умственного аппарата народа объясняется следующими причинами:
...•характером того учебного материала, который предлагался услужливыми педагогами именно для развития письменной грамотности, но который вместо этого в самой сильной степени способствовал понижению её. Так можно убить в человеке трудолюбие, если предоставить ему даром средства к существованию.

Как бы ни был хорош материал, составленный для развития в детях навыка в письменном изложении мыслей, но этот материал должен быть немедленно и без всякого сожаления выброшен из школы. Он ведёт к атрофии как раз тех способностей в ученике, которые надо развивать в нём.

А вот примеры алиенской педагогики:
это не реклама а наоборот - антиреклама этих авторов.

Януш Корчак - "Как любить ребенка"

Система воспитания Корчака построена на убеждении в абсолютной, безотносительной ценности детства.

Автор раскрывает глубокие мотивы переживаний и поступков детей. Только стремясь понять сложные процессы формирования личности ребенка, родители и воспитатели смогут научиться любить детей по-настоящему.

Еврейский педагог Януш Корчак (настояшее имя Генрик Гольдшмит - ох и любят они менять фамилии!) учит как любить(!?) ребенка. Уже сама постановка вопроса не земная, нечеловеческая. Медведицу не надо учить как любить своего медвежонка. А вот искусственный клон надо программировать.

Ещё одна :

Ю.Б. Гиппенрейтер - "Общаться с ребенком. Как?"

С помощью новой книги "Общаться с ребенком. Как?" творческие родители научатся не только с пользой для всех разрешать конфликты с детьми, но и смогут адаптировать "метод активного слушания" к взрослым.

Если вы хотите: понимать своего ребенка; заслужить его доверие; дать ребенку уверенность в своих силах, а также в Вашей любви и поддержке независимо от обстоятельств, - эта книга для Вас.

На протяжении 12 лет эта книга является лидером среди педагогической литературы. Профессор психфака МГУ, автор множества монографий, в доступной форме решает сложные вопросы воспитания.

Книга состоит из 10 частей, в каждой из которых затронуты важнейшие стороны взаимоотношений между родителями и ребенком, какого бы возраста он ни был. Что удивительно, многие советы универсальны и могут пригодиться не только в общении с детьми, но и в любых межличностных отношениях.

Клоны инопланетные ассисмилируются. Пытаются понять алгоритм как у живых существ происходит общение. Опять, даже сама постановка вопроса "Общаться с ребенком. Как?" выдаёт неземное происхождение этих клонов.

Еще один пример в тему предыдущего поста


В широко известном в узком кругу посте Ольги Писарик я подметила телесное расщепление, считай что телесную "шизофрению" - грудь отдельно, мама отдельно. Привязанность либо к маме, либо к груди. Грудь не рассматривается как неотъемлемая часть женщины. Мне от этого немного жутковато, и возникает вопрос, неужели не понятно, что мама с грудью воспринимается ребёнком как единое целое, маленькие дети к расщеплениям не склонны. А вот взрослые, которым в детстве рассказали, что есть "плохие" и "грязные" части тела - уже полным ходом расщепляют всех и делают из этого теории, я смотрю.

http://drakoshechka.livejournal.com/348800.html

Лучшая учительница. Из жизни

В начале учебного года классная руководительница шестого класса стояла перед своими бывшими пятиклассниками.
Она окинула взглядом своих детей и сказала,что всех их одинаково любит и рада видеть. Это было большой ложью,так как за одной из передних парт, сжавшись в комочек, сидел один мальчик, которого учительница не любила. Она познакомилась с ним, так как и со всеми своими учениками, в прошлом учебном году. Еще тогда она заметила, что он не играет с одноклассниками, одет в грязную одежду и пахнет так, будто никогда не мылся.

Со временем отношение учительницы к этому ученику становилось все хуже и дошло до того, что ей хотелось исчеркать все его письменные работы красной ручкой и поставить единицу.

Как-то раз завуч школы попросил проанализировать характеристики на всех учеников с начала обучения их в школе, и учительница поставила дело нелюбимого ученика в самый конец. Когда она, наконец, дошла до него и нехотя начала изучать его характеристики, то была ошеломлена.

Учительница, которая вела мальчика в первом классе, писала: «Это блестящий ребенок, с лучезарной улыбкой. Делает домашние задания чисто и аккуратно. Одно удовольствие находиться рядом с ним».

Учительница второго класса писала о нем: «Это превосходный ученик, которого ценят его товарищи, но у него проблемы в семье: его мать больна неизлечимой болезнью, и его жизнь дома, должно быть, сплошная борьба со смертью».

Учительница третьего класса отметила: «Смерть матери очень сильно ударила по нему. Он старается изо всех сил, но его отец не проявляет к нему интереса и его жизнь дома скоро может повлиять на его обучение, если ничего не предпринять».

Учительница четвертого класса записала: «Мальчик необязательный, не проявляет интереса к учебе, почти не имеет друзей и часто засыпает прямо в классе».

После прочтения характеристик учительнице стало очень стыдно перед самой собой. Она почувствовала себя еще хуже, когда на Новый год все ученики принесли ей подарки, обернутые в блестящую подарочную бумагу с бантами. Подарок ее нелюбимого ученика был завернут в грубую коричневую бумагу. Некоторые дети стали смеяться, когда учительница вынула из этого свертка браслетик, в котором недоставало нескольких камней и флакончик духов, заполненный на четверть. Но учительница подавила смех в классе, воскликнув: - О, какой красивый браслет! — и, отрыв флакон, побрызгала немного духов на запястье.
В этот день мальчик задержался после уроков, подошел к учительнице и сказал: - Сегодня вы пахнете, как пахла моя мама. Когда он ушел, она долго плакала.

С этого дня она отказалась преподавать только литературу, письмо и математику, и начала учить детей добру, принципам, сочувствию. Через какое-то время такого обучения нелюбимый ученик стал возвращаться к жизни. В конце учебного года он превратился в одного из самых лучших учеников. Несмотря на то, что учительница повторяла, что любит всех учеников одинаково, по-настоящему она ценила и любила только его.

Через год, когда она работала уже с другими, она нашла под дверью учебного класса записку, где мальчик писал, что она самая лучшая из всех учителей, которые у него были за всю жизнь.

Прошло еще пять лет, прежде чем она получила еще одно письмо от своего бывшего ученика; он рассказывал, что закончил колледж и занял по оценкам третье место в классе, и что она продолжает быть лучшей учительницей в его жизни.

Прошло четыре года и учительница получила еще одно письмо, где ее ученик писал, что, несмотря на все трудности, скоро заканчивает университет с наилучшими оценками, и подтвердил, что она до сих пор является лучшей учительницей, которая была у него в жизни.

Спустя еще четыре года пришло еще одно письмо. В этот раз он писал, что после окончания университета решил повысить уровень своих знаний. Теперь перед его именем и фамилией стояло слово доктор. И в этом письме он писал, что она лучшая из всех учителей, которые были у него в жизни.

Время шло. В одном из своих писем он рассказывал, что познакомился с одной девушкой и женится на ней, что его отец умер два года тому назад и спросил, не откажется ли она на его свадьбе занять место, на котором обычно сидит мама жениха. Конечно же, учительница согласилась. В день свадьбы своего ученика она надела тот самый браслет с недостающими камнями и купила те же духи, которые напоминали несчастному мальчику о его маме. Они встретились, обнялись, и он почувствовал родной запах. - Спасибо за веру в меня, спасибо, что дали мне почувствовать мою нужность и значимость и научили верить в свои силы, что научили отличать хорошее от плохого.

Учительница со слезами на глазах ответила: - Ошибаешься, это ты меня научил всему. Я не знала, как учить, пока не познакомилась с тобой...

Шалва Амонашвили рассказывает о принципах гуманной педагогики на примере
"Мужской разговор"
27 - 32 минута

Советы по Воспитанию Детей - Амонашвили Ш.А. 2:08:14
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=_L1hEDq90Xs


1-31 воспитание голосом пятерки не будут краснеть знания не воспитывают человека
Учитель ...Сорокаросинский
1-41 забота
1-47 говорите с детьми о себе
1-49 до рождения представлять ребенка
1-51 а какой ребенку нужен отец?
1-53 Буратино, запомнить отцовство 157
2-01 шалость- улавливать совершенное
2-00 три заповеди для родителей , дайте мне накрытый стол, я вам скажу что я хочу.



кино по теме педагогики, но с американским уклоном: "Триумф: История Рона Кларка" 2006 Ron Clark Story. Тема - можно и из долбоёба сделать человека.
выходила книга учителя Рона Кларка о правилах поведения в школе "55 заповедей".

3:05:20 Торсунов о Шалве Амонашвили
http://www.youtube.com/watch?v=ciF6c0gnBrc

20 секунд

Антон Семенович Макаренко

«Сорок сорокарублёвых педагогов могут привести к полному разложению не только коллектив беспризорных, но и какой угодно коллектив».
Эта цитата одна из самых запоминающихся, на мой скромный взгляд, вошедшая в книгу — собрание сочинений из 7 томов. Автором этой книги является — один из самых выдающихся советских педагогов XX века. Это сейчас его система так популярна в Европе, в азиатских странах, но не актуальна в России. Это сейчас и сегодня мы можем всё — осознанно забыть, стереть, не принимать…



С 1928 до 1936 года он руководит трудовой коммуной им. Дзержинского и с нуля строит два завода по производству электромеханики и фотоаппаратов ФЭД, т.е. хайтека своего времени. Дети смогли освоить сложные технологии, успешно работали и выдавали продукцию, пользующуюся огромным спросом. Смело, не правда ли? Попробуйте представить себе колонию для малолетних преступников, которая производит антивирусные программы или компьютерные приставки!

Он был удивительным человеком, этот Макаренко. Вчистую освобождённый от воинской службы по причине слабого здоровья – врождённый порок сердца, ужасная близорукость и ещё целый «букет» болезней – любил военную форму, дисциплину, армейский порядок. Имея совершенно непрезентабельную внешность – круглые очки с толстыми стёклами, большой нос, тихий хриплый голос – пользовался успехом у красивых женщин. Его, немногословного и медлительного, обожали воспитанники и так ревниво к нему относились, что он решил не жениться, чтобы их не травмировать. Кстати, так и сделал: только оставив педагогическую работу, он расписался со своей гражданской женой. Любил детей, но к несчастью не имел своих, однако воспитал двоих приёмных.

Он умер от разрыва сердца в возрасте 51 года, и это был тяжёлый удар для мировой педагогики.



Систему Макаренко изучают и ценят во всём мире. Так, в Японии его работы переиздаются массовыми тиражами и считаются обязательной литературой для руководителей предприятий. Практически все фирмы строятся по лекалам трудовых колоний Макаренко. А вот в Россию, на родину, его система возвращается в виде зарубежных методик «мозгового штурма», «умения работать в команде», «тим-билдинга», «повышения мотивации сотрудника». Всё это усердно изучается на всевозможных тренингах и семинарах, притом за немалые деньги. А может, проще вернуться к первоисточникам? происхождение

• «Научить человека быть счастливым — нельзя, но воспитать его так, чтобы он был счастливым, можно».


• «Если мало способностей, то требовать отличную учёбу не только бесполезно, но и преступно. Нельзя насильно заставить хорошо учиться. Это может привести к трагическим последствиям».

• «Воспитание происходит всегда, даже тогда, когда вас нет дома».

• «Наше педагогическое производство никогда не строилось по технологической логике, а всегда по логике моральной проповеди. Это особенно заметно в области собственного воспитания… Почему в технических вузах мы изучаем сопротивление материалов, а в педагогических не изучаем сопротивление личности, когда её начинают воспитывать?»

• «Отказаться от риска — значит отказаться от творчества».

• «Моя работа с беспризорными отнюдь не была специальной работой с беспризорными детьми. Во-первых, в качестве рабочей гипотезы я с первых дней своей работы с беспризорными установил, что никаких особых методов по отношению к беспризорным употреблять не нужно».



• «Словесное воспитание без сопровождающей гимнастики поведения есть самое преступное вредительство».

• «Вы можете быть с ними сухи до последней степени, требовательны до придирчивости, вы можете не замечать их… но если вы блещете работой, знанием, удачей, то спокойно не оглядывайтесь: они на вашей стороне… И наоборот, как бы вы ни были ласковы, занимательны в разговоре, добры и приветливы… если ваше дело сопровождается неудачами и провалами, если на каждом шагу видно, что вы своего дела не знаете… никогда вы ничего не заслужите, кроме презрения…»

• «С вершин „олимпийских“ кабинетов не различают никаких деталей и частей работы. Оттуда видно только безбрежное море безликого детства, а в самом кабинете стоит модель абстрактного ребёнка, сделанная из самых лёгких материалов: идей, печатной бумаги, маниловской мечты… „Олимпийцы“ презирают технику. Благодаря их владычеству давно захирела в наших педвузах педагогически техническая мысль, в особенности в деле собственного воспитания. Во всей нашей советской жизни нет более жалкого технического состояния, чем в области воспитания. И поэтому воспитательское дело есть дело кустарное, а из кустарных производств — самое отсталое».

• «Книги — это переплетённые люди».





Художественный фильм «Педагогическая поэма» (Киев, 1955 г.


Художественный фильм Флаги на башнях 1958



http://www.kinokopilka.tv/movies/4035-respublika-shkid
Фильм Республика ШКИД 1966

8 советов, как стать настоящим учителем, от Шалвы Амонашвили

Создатель гуманной педагогики — о том, как полюбить детей и задавать вопросы, на которые не знаешь ответа

Шалва Амонашвили ведёт урок математики в начальном классе, 1987 год



До седьмого класса Шалва Амонашвили был круглым двоечником, а школу окончил с золотой медалью. Его отношение к учёбе изменила новая учительница по грузинскому языку, которая относилась к детям с интересом и уважением. Личность ребёнка стала центральным понятием концепции гуманной педагогики, которую разработал Амонашвили. «Мел» собрал самые важные тезисы педагога о том, каким должен быть учитель.

1. Быть учителем, а не преподавателем

Задача учителя — помочь и подсказать. Подружиться с учеником, полюбить его и заслужить его уважение. Не просто давать информацию, а терпеливо излагать своё мнение и слушать мнение учеников. Особенно опасно неверие в ребёнка — предубеждение, что он изначально не способен учиться без палки. В таких случаях учитель ещё без всяких причин начинает кричать на учеников и угрожать наказаниями. Но чтобы обучение приносило плоды, каждый ребёнок должен чувствовать, что учитель желает ему добра и принимает таким, какой он есть.

«Лучше педагогу не входить в школу с озлобленной душой, чтобы не калечить души детей; лучше не входить в школу без ясной цели и воспитательных намерений, чтобы не навязывать детям воспитательные импровизации, вызывающие недоумение и растерянность детей; лучше не входить в школу из вчерашнего дня, без самообновления, чтобы не нести с собой скуку и однообразие; лучше не приходить к детям без веры в педагогику, чтобы не сеять в них неуверенности в самих себе и в своём педагоге».

Шалва Амонашвили, «Здравствуйте, дети!»

2. На любовь дети отвечают любовью, на жестокость — жестокостью

В основе воспитания лежит безграничная любовь к детям. В авторитарной системе учитель, даже искренне любя ребёнка, считает своим долгом «держать его в руках»: заставлять учиться, хорошо себя вести, строго спрашивать с него. А чаще учитель даже не трудится вложить хоть чуточку своей души в процесс обучения, который не должен состоять только из бесконечных домашних заданий, вызовов к доске и контрольных работ. Когда учителя больше любят власть над учениками, чем их самих, ученики отвечают соответственно — бунтом.

«Физик вызывал в нас раздражение и злобу. Человек немолодой, воображавший себя известным учёным, просто издевался над нами. Принципиально никому не ставил пятёрку. „Пятёрка — это мне, — говорил он. — Другие же отметки — вам“. Ему жалко было и четвёрки ставить. Потому много было в классе троечников и двоечников. Нас возмущали его грубость, насмешки и угрозы. Потому не раз бойкотировали его уроки, мешали ему на уроке, конфликтовали с ним. А он, вместо того чтобы разобраться, почему мы так себя ведём, ужесточал меры, наказывал двойками и угрожал, что каждому испортит аттестат».

Шалва Амонашвили, «Как любить детей (Опыт самоанализа)»

Учитель не всегда жёстко обходится с учениками со зла. Возможно, он думает, что делает это во благо ребёнка. Но любить ребёнка — это в первую очередь понимать его, интересоваться им и уважать его личность. Человеческая любовь к ребёнку вызывает ответную человеческую любовь к учителю, которая выражается в желании порадовать учителя своими знаниями и не огорчать прогулами. В классе у таких учителей стыдно списывать и врать, что забыл дневник.

3. Суть наказания — не в том, чтобы отомстить ребёнку

Наказание не должно применяться авторитарно — в таких случаях ребёнок не принимает наказания, считает его несправедливым. Наказание само по себе — не мера воспитания. Его воздействие на ребёнка зависит от того, насколько учитель любим и уважаем. И цель наказания — не в том, чтобы совершить общественное правосудие или лично учительское возмездие, а в том, чтобы передать ребёнку чувство огорчения от неудачи. Суть наказания при этом такова, что ребёнок переживает обиду из-за того, что огорчил любимого человека, и чувствует решимость оправдать его ожидания и доверие.

«Мальчик, мои пятёрки краснеют рядом с двойками… Как быть?..

А в душе моей происходит взрыв. Я закрываю голову руками и начинаю тихо плакать, чтобы рядом сидящий не догадался, в чём дело. Дело не в пятёрках, а в том, что в них любовь моей учительницы ко мне. А эти двойки могут навредить этой, — самой дорогой, что мне досталось за последние месяцы, — Любви!

Я причиняю учительнице боль — и мне больно от этого».

Шалва Амонашвили, «Как любить детей (Опыт самоанализа)»

4. Отметка и оценка — это не одно и то же

Отметки необязательно выражаются цифрами. Они могут быть словесными, например, слово «молодец». Точно так же, как ребёнок хвастается пятёркой, он скажет дома: «Учитель сказал, что я молодец». Детей ругают за плохие отметки, хвалят за хорошие — все эти реакции формальные, одномерные. Отметки портят ребёнка, образовательный процесс, отношения с родителями.

«Пятёрки нацелены в сердце, потому что они искажают нравственность ребёнка, тройки порождают равнодушие, двойки вызывают возмущение».

Шалва Амонашвили в интервью «Мелу»

Оценка — это отношение. То, как учитель смотрит на ребёнка, какие задаёт вопросы, как указывает на ошибки, замечает прогресс. С помощью уважительного, внимательного человеческого отношения педагог воспитывает в ребёнке личностные качества, а не просто учит его соответствовать стандартам. Если ученик не совсем понял задание и выполнил его по-своему, это трудно передать отметкой. Вместо этого учитель может сказать: «Ой, как интересно ты пишешь. А может, вот так попробуешь?».

«Например, кончается четверть, ставится итоговая отметка. Это нечто среднеарифметическое. Но получается, что где-то ребёнок ленился, получил двойку, так и не знает этого материала. А где пятёрка — знает. И на что влияет и что показывает итоговая отметка? Можно сунуть голову в духовку, а ноги в морозилку и сказать, что средняя температура 36,6?»

Шалва Амонашвили в интервью «Мелу»

5. Учитель должен чаще задавать вопросы, на которые не знает ответов

Вопросы учителя на уроке отличаются от обычных человеческих вопросов тем, что он уже знает ответ. И ученики это знают. Когда нам задают вопрос, на который хотят услышать строго определённый ответ, мы чувствуем подвох. То же чувствуют и ученики. Для них каждый вопрос учителя становится педагогической уловкой, на которую нужно не попасться. В результате, вместо того, чтобы думать над сутью вопроса, они пытаются угадать ответ, которого ожидает учитель.


Детям нужно чаще задавать вопросы, на которые нет заранее известного правильного ответа. Учитель знает, сколько будет дважды два, но не знает, почему ребёнку трудно запомнить таблицу умножения. Не знает, что его интересует, что нравится, что мотивирует учиться.

«Наша учительница вошла с доброй, приветливой улыбкой, поздоровалась бархатистым голосом, сказала нам „спасибо“, взглянула всем в глаза. Это уже было необычно. А потом — вдруг — спросила:

— Ребята, вы любите стихи?

Нам никто не прививал любовь к стихам; прежний учитель требовал от нас выучить наизусть заданное стихотворение и отбарабанить его на уроке. Никогда не задавал он вопроса, нравятся ли нам эти стихи».

Шалва Амонашвили, «Как любить детей (Опыт самоанализа)»

6. Требовательность помогает учителю и мешает ребёнку

В авторитарном педагогическом процессе требовательность –предупредительная мера к наказанию. Учитель требует, чтобы ребёнок усердно учился, не нарушал правил. Он говорит «перепиши это к завтрашнему дню», подразумевая «иначе пеняй на себя». Тональность такого требования — приказная, принудительная. Это педагогический инструмент, который решает проблемы самого учителя, а не ребёнка.

Если же учителя действительно больше заботит завтрашний день ребёнка, чем тишина в классе, его требования выражают переживания за будущее ребёнка. В таких случаях требование меняет своё содержание и тональность. В нём звучит доверие и надежда на успехи ребёнка, оно мотивирует его стараться и развиваться.

«Были случаи, когда она (учительница) обращалась к кому-либо из нас:

— Ты не мог бы дать мне эту книгу почитать на пару дней?

И когда с этой просьбой однажды обратилась и ко мне, я был очень горд и рад. А спустя пару дней, вернув книгу, сказала:

— У тебя хороший вкус, раз такие книги читаешь… Спасибо, я получила удовольствие…

Что ещё было нужно для того, чтобы я пристрастился к чтению?»

Шалва Амонашвили «Как любить детей (Опыт самоанализа)»

7. Жизнь ребёнка не должна останавливаться на время уроков

Уроки — это основа для школьного дня, но дети приходят не только ради них. Они приходят ради весёлых перемен, встреч с друзьями, бесед с учителем, интересных внеурочных школьных дел. Школьная жизнь — гораздо больше, чем несколько уроков каждый день, а уроки — гораздо больше, чем прилежное сидение за партой.

Ребёнок не может оставить свои впечатления и переживания за порогом школы и прийти с чистым, стерилизованным стремлением учиться

И он не станет более внимательным и сосредоточенным, если отнять у него игрушку, которая так захватила его воображение, что он принёс её с собой в школу. Он станет ещё рассеяннее, потому что будет огорчён, и сможет думать только о дальнейшей судьбе своей игрушки.

«Пусть лежит оловянный солдатик в кармане, пусть ребёнок катается в своём воображении на велосипеде, пусть находится под впечатлением вчерашней дедушкиной сказки! Пусть каждый приходит в школу со своей полной жизнью. И тогда прямо на уроке (всё равно, какой это будет урок) Илико достанет из кармана своего оловянного солдатика. Я с большим интересом стану его рассматривать. „Как он мне нравится! У тебя только один солдатик? Есть ещё и другие? Нет, не надо дарить мне его! Приведи всю свою армию оловянных солдатиков; наверное, поиграть с ними будет очень интересно!“ Илико будет доволен и завтра же принесёт всех своих солдатиков, а я поищу сказку об оловянном солдатике, чтобы прочитать её всему классу».

Шалва Амонашвили, «Здравствуйте, дети!»

8. Хороший учитель — тот, кто любит детский «жриамули»

«Жриамули» — это грузинское слово, которое обозначает весёлый шум: например, щебет птиц или детский гомон. Он отличается от обычного шума тем, что он наполнен радостью и жизнью. Иметь педагогический слух значит уметь различать разные нотки в этом шуме, который всегда наполняет школу, и любить его.

«И вот смотрю я на фотокарточки моих 36 детей и меня охватывает нетерпение встречи с этим детским „жриамули“. Я принимаю любовь к „жриамули“ как доказательство того, что смогу их понять. Убеждён: кому нравится детский „жриамули“, тот склонен к педагогической деятельности, а кто уже пристрастился к нему, тот обретает своё профессиональное счастье».

Шалва Амонашвили, «Здравствуйте, дети!»

http://mel.fm/2016/12/15/amonashvili_advise

В студии программы "Линия жизни" – педагог и психолог Шалва Амонашвили.
http://tvkultura.ru/video/show/brand_id/20872/episode_id/1789482/