Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#2 » SvarogX7

Ваша информация совершенно не согласуется с родноверием , исконной верой славян. Там при захоронении справляли по покойному тризну и сжигали его, прах оставляли в урнах на холмах, либо развеивали над водой. Культ Рода или чуров ( предков ) один из основных он состоит в почитании предков, как можно не вспоминать о предках ? Ведь в каждом человеке есть частица его предков. Вообще мне кажется славянству чужда сама идея и переселении душ, это буддуизм и индуизм, первые мировые криптовские манипулятивные религии. Сказками о вечной жизни они и перерождении душ о карме они контролировали гоев.

Несомненно есть энергетическая составляющая ДНК, ( понятия души ( это у христиан ) у славян как таковой тоже не было, было понятие дух, понятие энергетических двойников ) При смерти человека информация о нем попадает в общее энергетическое поле земли в Ноосферу, иногда в эгрегор своей нации.

Эти процессы совсем не изучены, чтобы так примитивно толковать что кто умер и он подселился в ребенка. Это по вашему, если ребенка гипотетически изолировать от всех полей, он не будет жить так как в него никто не подселиться, это извините бред.

А все что касается случаев воздействия каких то негативных факторов, то есть заговоров, наговоров и того что вы описали на физическое развитие ребенка, это вовсе не переселение или привязка души, это негативное энергетическое воздействие биополей на воду ( а зародыш на 95 % из воды состоит) которое затем отражается на родившемся ребенке. Это все физика, а не мистика с переселением душ.

А что вы скажете про родовую память ? Про незримую помощь со стороны умерших родственников в некоторых случаях ? А про то что салюты это якобы сильнейшая привязка, это вы конечно загнули, это по сути упрощенный вариант тризны славян в условиях войны.

То что вы описали в основном связано с христианством, вы тут верно описали подробности колдовских манипуляций,но неверно суть истолковали, все эти христианские ритуалы, песнопения, наложения крестов на могилы и т.д. это все энергетическую оболочку человека отлучает вовсе не от перерождений а от родного эгрегора. Нет никакого перерождения, частичку свое души человек оставляет в своих детях, внуках, вся эта карма ловушка.

А что касается Эгрегоров, то эгрегоры есть ТОЛЬКО у наций и народов, у РПЦ нет эгрегора, нет эгрегора у православия, это все часть мощного иудейского эгрегора. Эгрегор это совем не иерахическая структура. Эгрегор не может принимать что либо от криков скинов эгрегор пополняется за счет мощных организованных структур с высокой степенью иерархии и управления ( пока это только религии. в дальнейшем это будут социумы ( и там же опять евреи во главе стоят)

Эгрегор такого пока нет научного понятия и наукой пока не признано это понятие ( тут я не согласен как физик ). С мистической точки зрения Эгрегор это ментально обьединение биполей определенных групп людей ( наций ) которые оказывает воздействие на все человечество в планетарном масштабе.

С точки зрения физика ( а это только физика ) Эгрегор это часть Ноосферы человечества, состоящее из биополей ( совокупности различных физических полей сильного и слабого идр взаимодействий ) и полевых структур( зеркальные чатсицы, нейтрино,глююино и т.д.) , состоящее из биополей живущих людей с едиными ценностными понятиями, объединенных общей историей и морально этическими признаками ( то есть нация или Род по нашему ) и полевых структур ( это долго обьяснять ну к примеру домовые лешие и тп.п это часть их ) связанных с биполями людей и родовой памятью людей.

Родовая Память ( с научной точки зрения это Полевое и Энергетическое окружение молекулы ДНК ( таже телегония и пока только начато исследование этого явления )) является в эгрегоре связующим звеном и стабилизирующим звеном всего эгрегора. К примеру обращения предков во сне или помощь предков в различных ситуациях, это конечно не их помощь, а следствие взаимодействия человека со своим эгрегором посредством родовой памяти. Эгрегоры бывают двух типов это естественные ( то есть возникшие с крупной нацией ) и исскуственные,то есть созданные или изменные в чьих либо интересах.

Искуственные эгрегоры определенно слабее естественных, так как в них нет связующего звена родовой памяти и реки Рода или генетической связи с предками. Поэтому исскуственные эгрегоры ведут сверхинтесивную агрессивную политику на расширение или распотранение ( без расширения они существовать не могут и начинают разрушаться ) и второе это прерыване родовой памяти народа носителя этого эгрегора. ( в физическом плане к примеру применительно нашему случаю - это церкви и кресты на них которые образуют мощную сеть гасящую природный эгрегор славян, в качестве более мелкой сети идут могилы с крестами и сами похороненные люди ( которые будучи похоронены по магическим обрядам (отпевание и т.п.) и имея на теле те же кресты проводники )

Это кстати самая мелкая но в тоже время самая масштабная сеть воздействия, помимо этого идет еще дополнительный фактор - душа ( точнее скажем совокупность полей, разница в понятих все таки есть, ибо душа считается бессмертной ) человека похороненного с такими обрядами под крестами ( заметили что покрытие похороненного все в крестах ? или крышки гробов ? ) не может пополнить свой родной эгрегор свои знаниями и опытом, а служит чужому эгрегору.

Скажите бред ? Да есть сотни фактов подтвержадающих это к примеру вы видели хоть один крест с мусульманских странах ? Да в той же чечне в первую очередь что разрушают ? Церкви и нагробия ( кресты ) они делают это неосознанно, но тем самым убирают влияние чужого эгрегора и этим самым помогают себе в реальной экспансии. Сербия то же самое, думаете это вандалы разрушают церкви и могилы ? Угу ))

Или к примеру множество примеров смерти людей на кладбищах, человек который активно противодействуют основному эгрегору приходит на могилу к родственникам и многократно возрастает на него воздействие в результате, инфаракт, инсульт внезапной обострение. Ученые не знают как это объяснить, а точки зрения эгрегора все ясно кладбища места мощного воздействия на чужой эгрегор и наобороот если это эгрегор свой они оказывают положительное воздействие ( Вот откуда пошли все пугалки страшилки про кладбище, а при Родноверии ничего подобного не было, христианство как чужой эгрегор генерирует негатив ). Хотя впрочем никаких поминок не было у Родноверов, и к телам, как и к местам захоронения не относились как к культу, в тоже время образно предки в виде чуров всегда присутствовали в доме.

Помимо этого исскуственный эгрегор атакует фольклор и праздники , названия , подменяя их он как бы забирает часть энергии себе. В целом понятие Эгрегора и какие функции он выполняет, это пока скорее удел фантастов, науке нескоро будут доступны методы изучения зеркальных частиц, сверхслабых полей но тем не менее у нас в этом направлении работа идете в институте физики мозга с 1982.

А вообще рассказ про эгрегоры тема отдельной книги, возможно накопив знаний что нибудь и сделаем ). Надеюсь я убедил что эгрегор это не просто иерархия. Эгрегор сверхсложная система взаимодействия между живущими и их предками и нооосферой и биосферой Земли. Человек с самого рождения пока есть нация принадлежит к своему эгрегору, хочет он этого или нет. Но ряд обрядовых действий ( крещение к примеру ) или сильнейшее искажение этических и физических условий ( к примеру государство толерантности США СМИ и т.п. ) могут переподключить человека к чужому эгрегору или вообще исключить его присоединение к родному эгрегору.

Что дает чужому эгрегору подключение нового участника ? Я не знаю точно, но оченьмогу предположить что
  • 1. Это потенциальное пополнение этого эгрегора потомками подключившегося ( крещение к примеру, пробовали возразить хоть раз против него родным ? попробуйте поднимется невообразимый визг и вас объявят самым страшным сатаной )

    2. Пополнение чужого эгрегора благодарностями, пожеланиями в общем энергетикой человека в самом широком смысле.

    3. Это материальный план, цель любого искуственного эгрегора - это полное уничтожение естественного эгрегора и как следствие уничтожение нации либо ее полное подчинение или перерождение ( что тоже что и уничтожение ) как пример Польша, 4 -5 век сильнейшая нация, в результате долго перерождения католицизм почти полность подавил эгрегор, в результате чего Польша постоянно выступает против единого эгрегора славян ( чехословакия десятки русско польских войск, уничтожение западных славян и т.п. Польша превратилась в сильнейший негатор Европы
.

Таким образом нация или группа которая создала эгрегор ( а вновь подключившиеся в в таких эгрегорах всегда выступают как доноры и не становятся полноценными участниками эгрегора до момента полного уничтожения естественного эгрегора ) имеет тотальное преимущество перед народом который попал под воздействие этого эгрегора. Вот почему сильнейшие белые нации Европы потихоньку загибаються. И вот истинная причина почему так сильно пресуются по всем фронтам. Россия ( У нас еще остался сильный Родовой Эгрегор и у нас относительно поздно 10-17 век, по сравнению с Европой произошла христианизация носителей + глубина веры намного меньше чем в Европе ( и всегда была что бы не говорили в РПЦ )) а все эти факторы сильно ослабляют влияние чужого эгрегора.

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#3 » Marex

У меня вопрос к SvarogX7, а где можно узнать больше правильной информации по данной теме?

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#4 » SvarogX7

По какой именно по эгрегорам или по вопросам культовых обрядов и мировоззрения славян ?

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#5 » Травень

SvarogX7 писал(а): никаких поминок не было у Родноверов
Неужто это в библии славяне прочитали, что надо биться крашеными яйцами, приглашать души предков на кутью да кисель в праздники Дедов, затоплять для них баньку?
Поминки, как и большинство элементов культа Предков и погребальной обрядности - пришли к нам с языческих времен, и христианские наслоения в них минимальны.

Поминание Предков - красная нить в обрядовом календаре славян (праздник Деды в начале мая и ноября, Родовница(Радуница), "Навский Великдень" после пасхи, Семик в июне, ряженые "гости из иного мира" на Коляду и т.д.). Но нужно заметить, что усопший год после смерти поминается индивидуально, по имени, а затем переходит в сонм безымянных "Родителей", "Дедов", Предков-покровителей, которые почитаются совокупно как незримая часть единого Рода.

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#6 » SvarogX7

никаких поминок не было у Родноверов
Все что вы сказали конечно присутствует, но я наверно наверно высказался, тут имелось ввиду внедренные христианские обычаи поминания, типо поминок на 9 и на 40 день, ставление свечки за упокой и т.п. вещи не имеющие отношения к вышеуказанными вами фактам. Вы кстати сами не высказали свое отношение к изначальной статье.

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#7 » Здесь

SvarogX7, не могли бы Вы ответить на несколько вопросов?

Вы действительно считаете, что после смерти - человек в гроб? И всё? Нет ни индивидуальной души, ни реинкарнаций, ни духовных миров? Нет и закона воздаяния (кармы)?

Ну если так, то правители планеты правильно делают, какая разница - сто тысяч - сто миллионов человек угробить? За это ничего не будет. И правда - зачем себя в чем-то ограничивать, если нет преград в этом мире? Евреи хотят жить здесь и сейчас - королями. А тут делать можно всё, что угодно! Вот они и делают. Правильно значит мыслят. Можно миллионами вырезать, сжигать и т.п. - никакого возмездия и не наступит. Так получается мир устроен.

И не очень понятно: откуда можно найти правдивую информацию об истинной вере древних русских? Если только объехать всю страну в поисках племенных поселений уцелевших представителей русского народа. Но они не станут контактировать! И правильно делают.

А то, что сейчас активно пропагандируется, как неоязычество, "возвращение к старой вере" и т.п. - очередная духовная манипуляция, как и большинство религий. "Родноверие", "Православие" или как угодно сейчас это называют - тот же самый Нью Эйдж, только прикрытый патриотизмом с отсылкой на "утраченные знания" славян (а на самом деле - смесь общеизвестных фактов с откровенным бредом).

Вы только посмотрите на картины: Гиперборея, Арктида, Мидгард-Земля...полный абсурд. Это каша из притянутых за уши фактов! С современной историей - не разобраться, а тут на десятки тысяч лет замахнулись! И снова знакомая песня: первой цивилизацией была Арктида...оттуда до Египта и по остальным частям света разошлись...какие-то русы...Бред! Следует запомнить раз и навсегда, что цивилизации имеют разный источник, так всегда было, а не какие-то атланты, русы, алиены-драконовы - вышли из одной точки и построили цивилизации всей планеты! Все ученые пытаются доказать своими псевдонаучными теориями, что одна цивилизация была создана другой. Так вот факты говорят обратное! Сами посмотрите на мир. Какое может быть сходство? Да никакого! Даже на одном материке культуры народов абсолютно разные. А вот искать сходство в способе кладки блоков пирамид, национальных костюмах и т.п. мелочах - глупо. Да, есть сходства в мировоззрениях дрених народов, но так и должно быть - если эти знания истинны, то владеющие ими конечно будут преподносить их одинаково (т.е. сами идеи, а не способ их материального выражения).

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#8 » SvarogX7

Вы действительно считаете, что после смерти - человек в гроб? И всё? Нет ни индивидуальной души, ни реинкарнаций, ни духовных миров? Нет и закона воздаяния (кармы)?
Карма это один из вирусов вндренных в изначальный ведизм вследствии которого он превратился в индуизм. Вот кстати подробнее :
Идуиизм это самая первая, не совсем удачная попытка дренееврейских жрецов захватить мировое господство. Примерно в 3 тысячелетии до нашей эры когда евреи еще только формировались как народ ( сказки что Моисей сделал евреев еврееями в пустыне оставьте гоям, я больше научную лингвистику уважаю ) жрецы усиленно разрабатывали теории массовой манипуляции сознанием, а поскольку до единого бога они еще не дошли, то они решили сделать эксперемент на самой мощной цивилизации того времени городах государства Мохенджо даро и других.
Хотя Викпедия и говорит что индуиизм это религия которая возникла очень давно, это на самом деле не так. К середине 3 тысячелетия, арии уже завоевали часть северной индии и главенствующей религией был ведизм (родственный славянскому родоведанию ), а на юге народы Дравидской языковой семьи, т.е. большая часть населения исповедовали местные культы, отголоски которых до сих можно встретить в Центральной Индии. Долго можно рассказывать как шел процесс, это можно узнать из специализированной литературы научных отчетов, популярных книжек по этой тематике нет. Вкратце жрецы внедрили несколько вирусов в ведизм, и гениальным образом изменили естественную религию на искуственную и попутно ее распространили на всю Индию и часть Индокитая.
Кстати заметьте если просмотреть изображения жрецов того времени, а их хватает то "расовые признаки" очень четко прослеживаются в отличии от основной массы и даже правителей. Так какие вирусы были внедренны :
Самсара — круговорот рождения и смерти, вера в перевоплощение души после смерти в тела животных, людей, богов.
Карма — вера в то, что порядок перерождений определяется совершёнными при жизни поступками и их последствиями.
Мокша — освобождение из круговорота рождения и смерти самсары.
Йога в различных её направлениях. Все эти вещи никогда ранее не встречались в столь систематизированном виде в естественных религиях, не было их в ведизме, данные вещи помогли получить очень хороший контроль над населением, ибо карма очень удобная вещь для манипуляции обществом.
Позже для контроля Индуизм был раделен на Вайшнавизм Шиваизм Шактизм Смартизм, но получилось не так хорошо как в исламе с шиитами и сунитами. Рассказывать про возникновение индуизма можно долго, тут и книжки не хватит. Но основные выводы это то что Индуизм это искуственная религия созданная в 3 тысячелетии до н.э.
Свою задачу он выполнил для определенной части земного шара, но эта религия не смогла претендовать на глобальный контроль ( как впрочем и буддизм созданный чуть позже на базисе индуизма но уже с единобожием ) и они стали искать новые способы и планировать новые тотальные системы религий.
Чем Индуизм хорош, так тем что изучая его историю можно четко отслеживать моменты внедрений и отслеживать отличия между ведизмом и индуизмом. В исламе и христианстве этого уже нет,там совершенно четко поставили систему подачу информации, полностью исключив любые упоминания о естественных религия и тем самым убирая любые противоречия и ассоциации.
У ведизма и индуиизма разные концепции, в индуизме самсара напрямую привязана к карме, чего нет в ведизме , ведизме есть концепция не прямого перерождения как в Самсаре, а лишь косвенного, когда душа после смерти, точнее наверно дух, энергетическая составляющая ( так как душа понятие христианское ) сначала вливается в общуюю нооосферу Земли, в эгрегор нации, а уже потом взаимодействует с новыми людьми, но непосредственного перехода одной души в другое тело, такового в ведизме нет, это противоречит главным заветам родноверия о рождении новой жизни, у нас дух человека живет в его потомках (родовая линия ), в эгрегоре, он не перерождается, а как бы растворяется но при этом остается с нами.
Ну если так, то правители планеты правильно делают, какая разница - сто тысяч - сто миллионов человек угробить? За это ничего не будет.
я выше уже обьяснил зачем крипты ввели эту карму. Вы понимаете этой кармичностью нарушаете основные законы природы, по карме душа человека перемещается то растение то в животное то еще в кого. Ну какая душа у растения ? Или точнее можно его биополе назвать душой, вы вообще что то знаете о теории информации, как можно сравнивать обьем информации накопленный человеком и обьем информации растения.
Каждый новый ребенок это продукт чистого листа, в нем частичка души есть от родителей от предков, никакого переселения душ неизвестно от кого нет. А вот эти сказки про справедливость это для детского сада, это извини идет межвидовая борьба кто сильнее то и победил, а какими способами идет борьба это неважно. Фактически все народы которые сейчас есть в процессе развития погубили много других менее сильных, но что они при этом не были уникальны, так что извините все эти ваша слова философия пафос. Если мы хотим победить мы не на карму должны надеется, а просто быть их сильнее.
И не очень понятно: откуда можно найти правдивую информацию об истинной вере древних русских? Если только объехать всю страну в поисках племенных поселений уцелевших представителей русского народа. Но они не станут контактировать! И правильно делают.
На самом деле источников много
1. Историческая книга 2 Летописи 3 научные исследования ( очень есть неплохие монографии ) 4 данные и отчеты археологических экспедиций
также сказки былины фольклер народное творчество источников много просто надо уметь отделять наносное от истины.
Вы только посмотрите на картины: Гиперборея, Арктида, Мидгард-Земля...полный абсурд. Это каша из притянутых за уши фактов! С современной историей - не разобраться, а тут на десятки тысяч лет замахнулись! И снова знакомая песня: первой цивилизацией была Арктида...оттуда до Египта и по остальным частям света разошлись...какие-то русы...Бред!
Это вы про мою статью ? Во первых давайте сразу определимся, инглиизм это отдельное направление неоязычества, грамотная попытка криптов оттянуть часть людей на этот бред, кстати критику скоро выложу этого учения. И все что вы тут перечислили это инглиизм. 100 тысяч лет не было цивилизаций , славяне не строили китайскую стену и египетские пирамиды не прилетели с Мидгард и т.д. Поэтому не надо все валить в одну кучу вы четче формулируйте свои вопросы или претензии.
В целом по дохристианскому периоду Руси много научной литературы поищите, читайте только издания до 1985 года, а то дальше пошел поток уже в котором нужно выуживать частички правды.
Что касается Арктиды, я указал в статье распространение славян и их потоки миграции, никакого там пути в Египет не было.
Я предположил ( а не утвердительно сказал ) что первой цивилизацией на Земле была Арктида и ее возраст указал вовсе не десятки тысяч лет, читайте внимательнее. Так откуда я ее взял ? Ну во первых все что касается Арктиды на данный момент это гипотезы. Вот Аркаим там да и реальные находки и данные радионуклидного анализа есть.
Но про Арктиду есть очень большой массив данных из истории древнего и древнейшего мира из эпоса славян. Академия наук уже 5 ый год в Карелию посылает крупную экспедиции на священное озеро карелов ( погуглите ) , там обнаружено множество уникальных Геообразований 100 % исскуственного происхождения, каменные шары на земле Франца Иосифа, вообще информации так много что ее можно в отдельной книге писать, но факт есть факт цивилизация на севере была, но кто именно там жил, в какое точно время, каков уровень развития цивилизации все это можно точно сказать лишь после четких научных исследований, а пока Арктида это гипотеза, но гипотеза с хорошими шансами перестать ей быть и превратиться в знание.

Православный обряд похорон - черномагическое действо

#9 » Рогожкин

Печатание умерших возникло на почве положенного в чине погребения обряда крестообразного метания священником земли на опущенный в могилу гроб. По воззрению простого народа, обряд этот и есть самый важный во всем чине погребения. Только под условием его совершения усопший по-настоящему, если можно так выразиться, предан земле и будет лежать в могиле; если же обряд этот не совершен – «покойник не запечатан», он не будет лежать во гробе: «будет ходить», нарушая ночной покой всего села, преимущественно же покой своей семьи. Право совершить это печатание, по мнению простого народа, принадлежит исключительно священнику, тогда как отпевание усопшего и его проводы до могилы может, по нужде, совершить диакон и даже псаломщик. Считая дозволительным предание усопшего земле без иерейского отпевания и обязательно необходимым непременно священникам печатание умершего, простой народ вместе с тем свободно признает возможным совершение печатания усопших после их погребения, когда священник найдет это для себя удобным. Но так как совершать печатание (после погребения) в том виде, какой указан в Требнике для обряда крестообразного метания иереем земли на гроб, невозможно, ибо гроб уже опущен в могилу, и произносить слова: «Господня земля», уже несвоевременно, то вместо крестообразного метания иереем земли явилось нечто подобное ему, а вместо слов «Господня земля», составлена была особая формула. Таким образом, создался обычай печатания усопших. Явился он в старину и, переходя от дедов к внукам, сохранился в практике в некоторых местах и до настоящего времени»[Булгаков С.В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. В 2т. М., 1993. Т. II.]».
Запечатывая гроб, священник производит обряд с умершим телом. В том числе и на тот случай, если умершему телу вздумается покинуть могилу и побродить по окрестностям. С точки зрения магической запечатывание гроба можно признать вполне правильным и логичным действом, берущим свое начало, скорее всего, с дохристианских времен.

А вот запечатывание в могилу раба Божьего - это, скорее всего, уже принципиально измененный священниками обряд, который предусматривает запечатывание не умершего тела, а души, которая вполне могла бы иметь возможность реинкарнации. Обряд этот, по всей-видимости, призван запечатать «до будущего суда и всеобщего воскресения» именно душу умершего, т.е. является прямым обрядовым запрещением любой возможности реинкарнации.

Стоит подробно рассмотреть весь черномагический обряд похорон по православному обычаю, слишком много в нем подводных камней и тайных знаков.

Наиболее подробно церковный обряд "приготовление усопшего к погребению" описан в
Булгаков С.В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. В 2т. М., 1993. Т. II.
Отпевание, запечатывание и другое там расписаны подробно на 30 страницах,
но этой книги в электронном виде не нашел.

Вот например оттуда:
Церковные причты обязаны деятельно наблюдать и заботиться, что-бы умершие прихожане были погребаемы с возложением на них венчиков и листов с разрешительной молитвой; в случае же препятствий к тому, они обращают внимание на поводы уклонения прихожан, и по возможности устраняя их, направляют дело к пользе церкви [стр 1292]

Венчик- черная лента с крестом возлагается на лоб, бумажный венчик, имеющий надписание: "Святый Боже, Святый крепкий, Святый бессмертный, помилуй нас" - эта надпись расположена между тремя изображениями: Спасителя в центре, Божией Матери и Иоанна Предтечи по бокам.
Разрешительная молитва - листок, кладётся в правую руку усопшего.

При отпевании заговоренная земля насыпается в форме креста на покрывало. Священник посыпает землю на закрытое покрывалом (саваном) тело усопшего с произнесением слов: "Господня земля и исполнение ея, вселенная и вси живущи на ней". Песнопения заканчиваются припевом "Аллилуйя", что значит "Слава Богу". По обряду священник должен идти впереди гроба на кладбище, но не сзади, указывать путь. Над могильным холмиком устанавливается Крест. Он ставится у ног усопшего так, чтобы Распятие было обращено к лицу покойника. Также ставятся и надгробные памятники с высеченными на них крестами. И на всех стадиях всё осеняется крестом. Слова и тексты христианского отпевания это отдельная тема, их тоже надо внимательно исследовать.

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#10 » SvarogX7

которая вполне могла бы иметь возможность реинкарнации
Еще раз реинкарнация карма, это все манипуляция, в чистом виде этого не существует. Когда живое существо умирает, все его тело частицы из которых он состоит возвращаются в почву, включаются в круговорот жизни на земле, а более глобальном плане в круговорот вещества во вселеной, это коловрат, вечное вращение.
Что касается информации, она в соответствии с теорий информации никуда не пропадает, а частью передается потомкам в виде слепка личности ( если вы конечно воспитывали детей ) в виде носителей идей, книг, произведений исскуства и т.д. Далее энергоинформационная составляющая человека изменяясь вливается в единую ноосферу планеты и иногда в эгрегор своего народа. В любом случае прямого перехода нет, это все следствия страха перед смерть желание обрести рай,или перерождение да хоть в образе свиньи но лишь бы жить.
У славян такого никогда не было, у них не было страха перед смертью, им не нужна карма или перерождение, рай, у славян есть Род, и в роде бессмертие и души тела причем буквально.

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#11 » Здесь

SvarogX7, большое спасибо за ответ. Очень интересно.

Хотя, человек и не может снизойти в тела животного, растения, минералов (официально это уже опровергалось разными духовными наставниками), но это же не значит, что нет причин и следствий. Мною имелся в виду закон кармы - как закон возмездия за поступки, мысли и т.д.
Неужели всё в мире происходит случайно? Прекрасно все видят, - какое неравенство на планете, буквально во всём, начиная с рождения. Случайные стечения обстоятельств и порядок, построенный самими людьми - правителями планеты? Или все-таки закон воздаяния?

Это жутко, если нет высшей справедливости. Тогда абсолютно всё в мире теряет смысл! А Вас, SvarogX7, разве не приводит в ужас то, что мир просто круговорот, что человек растворяется в своих потомках, что нет никаких сдерживающих механизмов от безумия людей? Вы говорите, что христианство в том числе искуственная религия...это очевидно. Но, почему тогда там взято за догму, что у человека одна душа и одна жизнь, и якобы нет реинкарнации? Значит в христианстве есть ничтожная часть правды? Что человек - единственное существо, с одной единственной жизнью, которое после смерти уходит в небытие...И снова непонятная концепция рая и ада. Что Вы думаете по этому поводу? Рай и ад? Вроде у славян были представления о загробном мире, и у индейцев Америки тоже. Да у многих народов. И насколько можно верить, не было понятия ада. Но каких-то народов считалось, что плохой человек будет наказан, рано или поздно, в этом или в другом мире.

Извините, я не столько о Вашей статье, сколько о том, что теория преувеличена и что псевдоученые всякий раз пытаются приписать достижения цивилизации какой-то одной силе, в данном случае Арктиде. Есть такие теории, что ее население построило все остальные цивилизации. Или тоже самое с Атлантидой, будто от нее пошла высокая культура по всему миру. Но это же неправда.

Да, на самом деле жрецы всё знают про материк, находившийся тысячилетия назад на месте нынешнего Северного Полюса, и конечно про Атлантиду, и вообще о мироустройстве. Но тогда вопрос: зачем им всё это нужно - истребление и порабощение народов, если у них самих жизнь - одна? Если представления староверов верны, то современные жрецы знают всю эту правду, что нет ни реинкарнаций, ни наказания за античеловеческие преступления, ничего. Так ради чего они строят свой Новый Мировой Порядок, если сами же и сдохнут когда-нибудь - все-таки 150 - 300 лет - тоже не вечность?

В одной теме на этом сайте письмо гражданки РФ Президенту. Она спрашивает: почему порядок вещей таков? Неужели Бог садист? И сама дает ответ: нет, Он тут не причем! Это люди всё сами сделали...

Так вот, Бог садист? Иначе как объяснить такое мироустройство? Ради чего всё это? Кроме страданий ничего, абсолютно ничего нет. Что известно о Боге из источников древних славян?

Значит, вся еврейская библиотека тоже ложь? Вроде бы в Кабале признается переселение душ.

Официальная наука говорит о том, что арийцы вышли из Индии. Да, теперь известно, что они прибыли туда изначально с Севера Европы. SvarogX7, но как еврейские жрецы оказались в Индии??

Реинкарнация и христианство

#12 » Рогожкин

SvarogX7, давайте всё-же уточнять, когда выувернно пишете про Арктиды и Атлантиды и прочее, что это ваше личное мнение. Не обязательно что оно самое верное.
То же самое про реинкарнации души.
Это вы лично считаете что этого нет и не было у славян.
А вот многие другие, и не самые глупые люди, уверены что есть. Знаю еще некоторое количество грамотных людей и даже ученых, у которых реинкарнация гармонично вписывается в живую картину мира.

Православие и реинкарнация

Вопрос:. Извините, но для православного человека никак невозможна вера в переселение душ. Это всегда было чуждо не только православию, но и вообще христианству...

Изображение

Приведу цитату из книги иеромонаха Серафима:
«Когда человек умирает, он становится участником великого таинства перехода из этой жизни, ограниченной временем, пространством, материей, - к жизни другой, нам, живущим, почти неведомой, за исключением некоторых несомненных свидетельств. Смерть есть – миг перехода. Для души жизнь не пресекается ни на мгновение, а тело остается в этом мире как залог воскресения. [1]
«Кто я? – воcпрошает святитель Григорий Богослов. – Откуда пришел в жизнь? И после того, как земля примет меня в свои недра, каким являюсь из восставшего праха? Где поставит меня великий Бог?.. – И продолжает: - смертным все трудно; все здешнее – смех, пух, тень, призрак, роса, дуновение, перо, пар, сон, волна, поток, след корабля, ветер, прах, круг, вечно кружащийся, возобновляющий все подобно прежнем и неподвижный». [2]


В этом, в этом вся тайна и богословие христианского перехода от земного сна к бодрствованию в Вечности.
«Смерть ближе к нам, чем мы предполагаем. Смерть глубоко противоестественна, противна божественному замыслу, но тем не менее, и она – дар Божий. Смерть есть разлука, которая не разлучает… Все живое представляет собой ту или иную форму умирания, все время мы умираем. Но в этом повседневном опыте смерти за каждой смертью следует новое рождение: всякая смерть – это форма жизни. Жизнь и смерть не противоположны, не исключают одна другую, а переплетаются. Все человеческое существование – это смесь умирания и воскресения. [1]
«Нас почитают умершими, но вот, мы живы» (2 Кор. 6:9). Странствие наше по земле есть непрестанная пасха, непрестанный переход через смерть к новой жизни». [3]
Обратите внимание на очень тонко и осторожно переданную иеромонахом Серафимом связь между умиранием и возрождением -за каждой смертью следует новое рождение: всякая смерть – это форма жизни.. Дана и ссылка на раннехристианского святителя Григория Богослова, известного упоминанием о реинкарнации в своих трудах. Официально - православие отвергает всякую идею о так называемой реинкарнации, т.е. возможным возрождением оставившей мертвое тело души в новом физическом облике. Тем не менее, внимательное прочтение приведенного выше отрывка заставляет усомниться по крайней мере в том, что сам автор (иеромонах Серафим) напрочь и категорически отвергает реинкарнацию-возрождение.

В раннем христианстве к реинкарнации относились вполне спокойно, на эту тему свободно высказывались богословы, ее обсуждали в самых разных христианских трудах. Некоторые родоначальники христианской церкви, такие как Климент Александрийский (150-220 гг. н.э.), Иустин Мученик (100- 165 гг. н.э.), св. Григорий Нисский (335-394 гг. н.э.) и другие - если и не приветствовали прямо идею реинкарнации в своих работах, то по крайне мере упоминали о ней как о вполне допустимом явлении, называя эту теорию «предсуществованием душ».

Наиболее откровенно в поддержку этой доктрины высказывался философ и богослов Ориген (185-254 гг. н.э.). Ориген полагал, что душа существует и до своего возрождения в теле. Более того, богослов Ориген крайне разражался, обсуждая Судный день и последующее воскресение мёртвых:

«Как можно восстановить мёртвые тела, каждая частица коих перешла во множество иных тел? - вопрошает Ориген. - Которому из тел принадлежат эти молекулы? Вот так люди погружаются в трясину несуразиц…».

А это уже, извините, с точки зрения христианских канонов - откровенная ересь. Ориген в свое время был очень известным и действительно значительным богословом, однако на поместном соборе Константинопольской церкви в 553 г. его идеи о «предсуществовании душ» были осуждены как еретические и несовместимые с христианством. Свою трактовку Оригена приводит и современный богослов - дьякон Андрей Кураев. Воистину порой непонятна позиция РПЦ, готовой для доказательства официальной точки зрения растолковывать и перетолковать мнение еретика, осужденного за свои воззрения христианским собором. Если уж это (по официальному мнению) ересь, то что тут перетолковывать? Объявить ересью и предать анафеме. Однако, не так просто это сделать с вольнодумцем, но - богословом.

Т.е. понятие реинкарнации мирно сосуществовало с христианством на протяжении почти пяти веков - и только потом было жестко отринуто и заклеймено собравшимися на съезд священниками. Кстати, на этом же соборе подвергли обструкции еще нескольких богословов по совершенно другим поводам. В этой связи приходит в голову весьма крамольная мысль – правила и каноны христианство не получило изначально, в готовом виде, а вырабатывало их самостоятельно и постепенно на протяжении веков, в том числе путем перевеса мнения большинства над меньшинством на соборах. Однако, мнение большинства вовсе не обязательно является единственно верным только потому, что так считает большинство.

Так что, с большой вероятностью, реинкарнация существует, т.е. мы вполне осознанно «примыкаем» к Оригену, вовсе не считая его учение о «предсуществовании душ» ошибкой или ересью. Скорее всего, как раз Ориген-то и был прав. Но большинство священников на поместном соборе в 553 г. н.э. не прониклось его идеями. Если бы (волею случая) большинство поддержало Оригена, то и современное христианство (получается) признавало бы в той или иной степени теорию реинкарнации. Вот что значит - мнение большинства…

Литература:
1. «Закон Любви. Как жить по-православному». Иеромонах Серафим (Параманов), Артос Медиа, Москва, 2007.
2. «Ибо не воспринятое не уврачевано; но что соединилось с Богом, то и спасается». Святитель Григорий Богослов. Собрание творений в 2-х томах. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1994. Т.2. С. 49
3. Епископ Каллист (Уэр). Внутреннее Царство. Киев, 2003. С. 42


----------------------------------------

Радиопередача про реинкарнацию"Неизвестная планета"
Радио / 7 августа 2005 г.
Вверх и вниз по лестнице жизни (Галина Ершова)
Сегодня мы поговорим о загробных представлениях в различных традициях у разных народов мира, попытаемся дать определение слову реинкарнация и послушаем трактовки – интерпретации знающих людей...
Древние славяне считали, что душа уходит из человека и появляется в виде огня или звезды, а возвращается в младенца в таком же виде. Смерть, с одной стороны, гасит это огонь умирающего; с другой, по представлению славян, приносит этот огонь и дает его новорожденным.

А.М.: А что у индейцев, древних майя, ацтеков?
Г.Е.: У них, как ни странно, примерно то же самое. Это или бабочка, или падающая звезда, которую ждали. И считалось, что это душа, которая возвращается для того, чтобы зародиться в новом теле.

Возвращаясь к российским традициям… Например, есть такая вещь. Все хорошо знают, что в масленицу едят блины, которые являются символом солнца: весна, солнце, новая жизнь.

А.М.: Говорят, что слово масленица происходит не от слова масло, а от корня солнц.
Г.Е.: Вот-вот, есть масса замечательных интерпретаций. Считается, что блин – символ солнца. На самом деле, блин – это символ реинкарнации, того дохристианского древнего представления, которое существовало у предков русских о том, что блин является символом Луны и возвращающейся жизни. И масленица как раз связана в древности с традицией поминания предков и возвращением душ умерших.

А.М.: Кстати, на похоронах в России блины – одно из обязательных блюд.
Г.Е.: Да-да, именно, это и есть символ реинкарнации. При изготовлении или поедании блинов закладывается возможность возвращения души умершего. Поэтому поминки без блинов абсолютно невозможны.
архив передач "Неизвестная планета" http://www.neplaneta.ru/broadcast/?start=60


Изображение

Фото на надгробиях

#13 » Рогожкин

Фото на надгробиях

Размещение изображения умершего на памятнике – это, по всей видимости, большая и всеобщая оккультная ошибка с далеко идущими последствиями. Фото или гравированное изображение на могильной плите как бы «запечатывает» душу умершего, привязывая ее к этому изображению (как внешнему облику) и конкретному месту - кладбищу. Получается, что душа не имеет возможности выйти в новое воплощение, поскольку и внешний облик умершего, и какая-то часть его энергетики (через фото) «прикреплена» к зарытому под изображением мертвому телу.

Обратите внимание, что помещать фото умершего на памятник придумали именно в советские времена. Ни в одной (насколько нам известно) стране, кроме территории бывшего СССР, на памятниках фото умершего никогда не помещали и не помещают. Только имя и даты. И это несмотря на то, что во всех странах имеются технологии, которые позволяют и выполнить атмосферостойкую фотопечать на керамике, и художественную гравировку на камне.

В этой связи вдруг пронзает ужасная догадка. Может быть, это и есть - оккультная причина вымирания населения страны? Ни в одной из современных неправославных конфессий (ни в католицизме, ни в протестанстве, ни в исламе, ни в иудаизме, ни в буддизме) изображение умершего на памятнике не допускается! В православии, по всей видимости, этого тоже делать было нельзя, по крайней мере, до Октябрьского переворота 1917 года. А началось все со скульптурных изображений и бюстов вождей пролетариата на надгробиях…

Все, кто был на старом (до XX века) кладбище, подтвердят - никаких фото и гравированных изображений на надгробиях нет! Только выбитые имена, даты, скорбные надписи. Если и есть украшения в виде орнаментов, барельефов или скульптур, то они не имеют к внешнему облику погребенного под ними человека ровным счетом никакого отношения.

На современном (после 20-х годов XX века) кладбище - подавляющее большинство надгробий содержат фотографическое или графическое изображение умершего – керамический овал с фото, гравировку лица по камню или даже бюст. И никому не приходит в голову, что этот, по меньшей мере, странный обычай по своей сути является оккультным обрядом, придуманным теми, кто в качестве своей программы принял постулат: «мы наш, мы новый мир построим». Закончилось это «построение», как известно, гибелью миллионов жителей страны…

Обычай размещать изображения умершего на памятнике следует просто запретить. Не удалось обнаружить никакого внятного мнения на этот счет со стороны Русской Православной Церкви. По всей видимости, РПЦ, отрицающую в принципе все, что связано с реинкарнацией, совершенно не интересует данная тема. А зря. Православие, в связи с убылью населения, исповедующего эту религию фактически или потенциально, – сокращается довольно быстрыми темпами. В том числе, вероятно, и по причине распространившегося среди православного населения нового обычая - размещать изображения своих умерших на надгробиях. При этом на православных сайтах можно встретить, к примеру, увещевания священников о недопустимости применения «языческого» обряда выливания водки на могилу. А вот о фото на крестах и надгробиях РПЦ своего мнения никак не высказала.

В исламе, как известно, к изображению людей и животных вообще – отношение отрицательное. Разумеется, не принято размещение изображения умершего и на могиле. И это правило мусульманами соблюдалось раньше и соблюдается в настоящее время достаточно строго. В иудаизме тоже не принято размещать фото на надгробиях. На современном еврейском кладбище можно встретить кое-где керамические овалы с фотографиями или гравированное по камню изображение, но очень редко. И такие надгробия обычно относятся как раз к «советским» временам. Про буддизм и говорить нечего, в тибетском же буддизме к умершему телу относятся вообще без всякого почтения, полагая, что в заботе нуждается не умершее тело, а душа. Как выглядит католическое или протестантское кладбище многие видели в зарубежных (европейских и американских) фильмах. На надгробиях нет никаких фото или изображений умерших.

А вот на обычном российском кладбище, расположенном в любом районе европейской части страны, практически все надгробия и даже кресты – с фотографиями. Населению страны навязали этот странный обычай, никак не объяснив, зачем размещать фото на надгробии. Чтобы близкие не забыли, как выглядел умерший родственник? Для этого есть фотографии в альбоме. Надо понимать, что этот обычай оккультного «запечатывания» надо немедленно прекратить, пока население страны совсем не вымерло.

Просьба ко всем посетителям сайта любой конфессиональной принадлежности при обнаружении в печати и Интернет хоть какой-нибудь внятной информации по данному вопросу, поделиться. Не удаётся обнаружить почти ничего, что заслуживало бы внимания. Тема представляется важной и серьезной.

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#14 » SvarogX7

SvarogX7, давайте всё-же уточнять, когда выувернно пишете про Арктиды и Атлантиды и прочее, что это ваше личное мнение
Я не писал про Атлантиду не надо манипулировать, а про арктиду я сообщал что это пока гипотеза. А вот это вся аххинея про карму это уж точно все выдумки от начала и до конца.

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#15 » xamo

Попы следят за тем чтобы верующие крестились "правильно",сперва прикасались к правому плечу а не к левому.
Ведь только крестясь с права на лево можно нарисовать пятиконечную звезду,знак Сатаны на себя.
Интересно знают-ли они зачем и кому оно нужно?

Жизнь после смерти. ПЛОД умирает, новорождённый появляется.

#16 » www.zarubezhom.com

И ещё один важный очень вопрос вынесла коллега. Это

3). "запечатлевание: "это моя мама" и "это мой ребенок" - для этого мама и малыш первые часы после родов (0-2-6) должны быть вместе и сохранять зрительный контакт. Это и происходит в условиях домашних родов инстинктивно, но в роддоме - кто ж даст?"

Это называется "бондинг" bonding. Вот статья в Вики: http://en.wikipedia.org/wiki/Maternal_bond "The maternal bond between a human female and her biological child usually begins to develop during pregnancу". - "развите связи между матерью и ребёнком происходит на протяжении всех 9 мес беременности".

Сейчас я вам скажу что-то важное, Уотсон, потому что никто ещё не выражал философское мировозрение внтриутробного плода.

С точки зрения плода - Вселенная - это утроба матери

- это весь его мир, к которому он за 9 месяцев привыкает. И вдруг он должен телепортироваться другой мир. Для плода - это как полёт на другую планету, - переход в другое измерение. Спроси мнение плода - он бы никогда не вылез наружу; ему и там очнеь хорошо. Но как и в случае потом, такого явления как "смерть человека", никто плод не спрашивает, хочет они или не хочет рожаться. Поэтому - внимание!

для находящихся снаружи людей - этот процесс "РОДЫ". А для плода - это СМЕРТЬ

ПЛОД умирает, новорождённый появляется.

Это знаете, как цикл у бабочки: бабочка, кокон, гусеница.

Может быть и то явление, которое называется "человеческой смертью", смертью на самом деле не является, а является отбросом старой формы и переходом в новую форму существования в другом мире, о существовании которого мы, люди не знаем, как и плод человека не знает о существовании внешнего мира, и бабочка не знает. http://en.wikipedia.org/wiki/Biological_life_cycle

Обращу ваше внимание, Уотсон, что одной из форм бабочки является как раз "змеиная форма"- "гусеница" - по научному "ларва"; http://en.wikipedia.org/wiki/Larva



Сидят два эмбриона, один другого спрашивает, есть ли жизнь после рождения, а второй отвечает, мол не знаю, от туда еще никто не возвращался.
Притча писал(а):А ты веришь?

В утробе беременной женщины разговаривают два близнеца: один из них – верующий, другой – неверующий.

Неверующий младенец: «Ты веришь в жизнь после родов?»

Верующий младенец: «Да, конечно. Всем понятно, что жизнь после родов существует. Мы здесь для того, чтобы стать достаточно сильными и готовыми к тому, что нас ждёт потом».

Неверующий младенец: «Это глупость! Никакой жизни после родов быть не может! Ты можешь себе представить, как такая жизнь могла бы выглядеть?!»

Верующий младенец: «Я не знаю все детали, но я верю, что там будет больше света и что мы, может быть, будем сами ходить и есть своим ртом».

Неверующий младенец: «Какая ерунда! Невозможно же самим ходить и есть ртом! Это вообще смешно! У нас есть пуповина, которая нас питает. Знаешь, я хочу сказать тебе: невозможно, чтобы существовала жизнь после родов, потому что наша жизнь – пуповина – и так уже слишком коротка».

Верующий младенец: «Я уверен, что это возможно. Всё будет просто немного по-другому. Это можно себе представить».

Неверующий младенец: «Но ведь оттуда ещё никто никогда не возвращался! Жизнь просто заканчивается родами. И вообще, жизнь – это одно большое страдание в темноте»

Верующий младенец: «Нет, нет! Я точно не знаю, как будет выглядеть наша жизнь после родов, но в любом случае мы увидим маму, и она позаботится о нас».

Неверующий младенец: «Маму? Ты веришь в маму? И где же она находится?»

Верующий младенец: «Она везде вокруг нас, мы в ней пребываем и благодаря ей движемся и живём, без неё мы просто не можем существовать».

Неверующий младенец: «Полная ерунда! Я не видел никакой мамы, и поэтому очевидно, что её просто нет».

Верующий младенец: «Не могу с тобой согласиться. Ведь иногда, когда всё кругом затихает, можно услышать, как она поёт, и почувствовать, как она гладит наш мир. Я твёрдо верю, что наша настоящая жизнь начнётся только после родов. А ты?

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#17 » Ragna_Rock

еще интересная версия о смерти написана у Циолковского ...или в "Причины Космоса" или в "Монизм Вселенной" , точно не помню ...сейчас влом искать

Обряд похорон. Фотографии на могилах

#18 » Слава

Влезаю в разговор по причине, что бы васказаться про современные надгробия. Не только изображения умерших ужастно, но и состояния кладбищь вцелом. Изгороди с гулаговскими штыками. Каждый "хозяин" могилки наровит прихапать побольше места от тропинки, в результате чего, дойти до нужного захоронения невообразимо трудно. Ограды, ограды, ограды... Видимо все заняты думой о душе, о духе.

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#19 » Marex

Слава, по моему мнению, Вы не совсем правы. Не "хозяин" могилки виноват, в виновато общество и кладбищенские чиновники, которые искуственно создают дефицит земли. Тем самым вбивая в головы людей, что надо заранее забивать себе место на погосте. А в остальном да, могилы роют где попало, идешь по тропинке и смотришь, как бы не наступить на могилу.

Отпевание - геноцид землян на чёрномагическом уровне ?

#20 » Рогожкин

Если нам сейчас уже доподлинно известно, что Христианство, как и остальные религии для гоев придуманы иверами, следовательно и наполнить религии они должны были обрядами выгодными им, но не гоям - землянам. Наверняка так оно и было.
Какая у них выгода? Своим, сынам Израилевым, было сказано - плодитесь и размножайтесь. А гоям - очевидно наоборот.

И вот что приходит в голову:
Отпевание - это запечатывание покойника, христианский обряд.
Может ли обряд отпевания т.е. запечатывания влиять на реанкарнацию души человека.
Получается запечатано, закрыта дорога...нет движения вперед.
Запечатывание – церковный обряд, во время которого священник читает молитву над горстью земли в церкви, чтобы потом эту землю насыпать крест-накрест на могилу или на гроб на кладбище.
В обряде запечатывания умершего фигурирует имя, это - точный адрес его души в астрале. И основное магическое действо обряда отпевания - запечатывание покойника, рисование креста на лбу, и насыпание песка на грудь в форме креста. После чего гроб заколачивается и под землю.
Попы говорят, что «запечатывают» человека в могиле, чтобы его дух не ходил по земле, душа не вернулась на землю, а ушла на суд Божий и ей не было возврата на замлю до Страшного суда.

Но мы им не поверим. Говорить то они могут всё что угодно!

Очень похоже на то, что обрядом отпевания, ОНИ хотят запечатать душу Землянина, лишить её возможности последующего нового рождения, реинкарнации на нашей Планете.
То есть души гоев не выпускают в новое рождение!?
Ведь в Иудаизме такого нет!
А в христианском обряде отпевания - запечатывания, такое есть!
…Запечатывая гроб, священник производит обряд с умершим телом. В том числе и на тот случай, если умершему телу вздумается покинуть могилу и побродить по окрестностям. С точки зрения магической запечатывание гроба можно признать вполне правильным и логичным действом, берущим свое начало, скорее всего, с дохристианских времен.

А вот запечатывание в могилу раба Божьего (имя-адрес) – это, скорее всего, уже принципиально измененный священниками обряд, который предусматривает запечатывание не умершего тела, а души, которая вполне могла бы иметь (как мы считаем) возможность реинкарнации. Обряд этот, по всей-видимости, призван запечатать «до будущего суда и всеобщего воскресения» именно душу умершего, т.е. является прямым обрядовым запрещением любой возможности реинкарнации ист.…
По старинным церковно-магическим канонам земля отпевалась священником, когда покойный еще находился в доме. Земля бралась со двора, огорода и т. д. и три раза посыпалась крестом по савану, которым накрывали покойного. Этим самым производился ритуал "запечатывания в землю" - блокировалась возможность ухода в следующее воплощение. При этом произносилось заклинание: "Царствие небесное и земля - пухом". Иными словами, потенциал ментального плана покойного добровольно отдавался Системе, а астральный план - отождествлялся с землей! С кладбища земля берется для включения программ энвольтирования на смерть.источник
Булгаков в "Настольной книге Священнослужителя" подробно описывает этот обряд для служебного пользования. Такой, своеобразный геноцид землян на чёрномагическом уровне. Очень, очень похоже на то.

Изображение
Реинкарнация , смерть, новое рождение,

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#21 » Антон

Прошу всех отбросить личную заинтересованность и еще раз внимательно все прочитать. Лучше бы совершенно равнодушно. Вывод напросится сам собой. В этом посте написано, что... ИУДЕИ ОБЛАДАЮТ ЗНАНИЯМИ, ПОЗВОЛЯЮЩИМИ ВЛИЯТЬ НА ИНЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ НАШЕГО МИРА!
В таком случае есть 2 варианта: либо это бред - не могут они влиять на душу после смерти, либо вперед в Каббалу изучать, в иудаизме насчет реинкарнации не очень.

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#22 » Рогожкин

...самое главное, для чего мы приходим в этот Мир - это научиться ЛЮБИТЬ.Научиться безусловной любви...


-----cut------

"Большей частью самая страшная для умирающего мысль — та, что он отходит, умирает одиноко. То есть: он был частью общества, семьи, жизни, а теперь вдруг настала смерть, и ему никто не может помочь. И мне кажется, что очень важно священнику (а если священника нет, то любому человеку, даже неверующему) подойти и дать умирающему почувствовать, что он не один. Когда человек в таком состоянии, то священник или близкий друг должен считать, что этот человек — единственный на свете, и ему отдать все внимание и все время. И тут я хочу дать пример.


В начале войны я был хирургом в полевом госпитале, и в моем отделении умирал молодой солдат. Я его, конечно, посещал днем; а в какой-то вечер подошел, взглянул на него, и мне стало ясно, что он не жилец. Я его спросил: “Ну, как ты себя чувствуешь?” Он на меня взглянул глубоко, спокойно (он был крестьянин, поэтому в нем была такая тишина полей, тишина лесов, тишина неспешной жизни) и мне сказал: “Я сегодня ночью умру”.

Я ответил: “Да, сегодня ты умрешь. Тебе страшно?”

— “Умирать мне не страшно, но мне так жалко, что я умру совершенно один. Умирал бы я дома — при мне были бы и жена, и мать, и дети, и соседи, а здесь никого нет...”

Я говорю: “Нет, неправда, — я с тобой посижу”.

— “Ты не можешь просидеть со мной целую ночь”.

— “Отлично могу!”

Он подумал, сказал еще: “Знаешь, даже если ты будешь здесь сидеть, пока мы разговариваем, я буду сознавать твое присутствие, а в какой-то момент я тебя потеряю и уйду в это страшное одиночество в момент, когда страшнее всего — умирать”.

Я ответил: “Нет, не так. Я с тобой рядом сяду. Сначала мы будем разговаривать, ты мне будешь рассказывать о своей деревне; дашь мне адрес своей жены. Я ей напишу, когда ты умрешь; если случится, навещу после войны. А потом ты начнешь слабеть, и тебе будет уже невозможно говорить, но ты сможешь на меня смотреть.
К тому времени я тебя за руку возьму. Ты сначала будешь открывать глаза и видеть меня, потом закроешь глаза и уже меня видеть не сможешь, уже не будет сил открывать их, но ты будешь чувствовать мою руку в своей руке или свою руку в моей.
Постепенно ты будешь удаляться, и я это буду чувствовать, и периодически буду пожимать твою руку, чтобы ты чувствовал, что я не ушел, я здесь. В какой-то момент ты на мое пожатие руки ответить не сможешь, потому что тебя здесь уже не будет. Твоя рука меня отпустит, я буду знать, что ты скончался.
Но ты будешь знать, что до последней минуты не был один”. И так и случилось.

Это один из целого ряда примеров. Я сидел, как правило, с каждым умирающим в нашей больнице, не только своего отделения, но и других отделений, и каждый раз повторялась пусть не та же картина, но то же взаимное отношение: “нет, ты не один”.

Митрополит Антоний Сурожский

http://vekpsypro.livejournal.com/178464.html

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#23 » Травень

тем, кому это нужно - это очень ценно иметь.
Но я лично (хотя, ввиду молодости, конечно сужу очень отдаленно и теоретично) считаю, что такое цепляние за людей - оттого, что до последнего момента человек боится взглянуть в лицо Тому, что больше его. Он не общался с Этим (Богом, вечностью, пустотой..) при жизни и теперь не знает, что там и как, это страшно и конечно очень веет холодом.
Для примера - истинно набожные люди не стремятся к обществу при смерти
(фильм "Остров" и под.). Они к Богу отходят спокойно, они знают, к кому идут.
Смотрят вперед, а не назад. Их, наоборот, присутствие может отвлекать, эти
вещи (что впереди и что оставляешь) несоотносимы по значимости.

А знаете ли вы, что последние мысли перед смертью (по верованиям разных
культур) очень влияют на судьбу сознания/души в первое время после смерти?
Ведь кроме этих эмоций у тонкого тела больше не остается воспринимаемого, и
они поглощают его всего. Если человек в смятении и страхе, жалеет о
привязанностях - то эти эмоции сотворят ему персональный ад. И наоборот.
Поэтому если одиночество печалит - то хорошо, когда держат за руку. Для души
это благоприятно.

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#24 » Iris

Травень писал(а):тем, кому это нужно - это очень ценно иметь.
Но я лично (хотя, ввиду молодости, конечно сужу очень отдаленно и теоретично) считаю, что такое цепляние за людей - оттого, что до последнего момента человек боится взглянуть в лицо Тому, что больше его.
Для примера - истинно набожные люди не стремятся к обществу при смерти
(фильм "Остров" и под.).
Фильм - это вымышленная реальность, поэтому не показатель.
Моя мама умирала у меня на руках. Перед самой смертью я поила ее с ложечки чаем. До этого просидела у ее кровати два месяца в больнице, где и спала по ночам все это время. Она не хотела, чтобы я отходила. Я до последнего верила, что она поправится, хотя все говорили, что болезнь смертельная. О ее страдании, которое было очень сильным (даже обезболивающие не помогали и она часто ночью просыпалась от боли) я знала только по наслышке, потому что она не жаловалась и по ее поведению трудно было поверить в это. У нее взгляд, выражение глаз стало очень чистым и красивым, как у младенца, а было ей 66 лет (только исполнилось перед тем, как ее положили в больницу). По-моему, это Достоевский говорил, "чтобы быть красивым, надо страдать". Я ей поправляла подушки, одеяло, помогала ходить, поддерживая под локоть и держала за руку, иногда целовала в щечку. Было не очень - палата была для тяжелобольных, за ночь умирало иногда по три человека, это в 4-х местной палате. Потом нас перевели в отдельную. Мне разрешили переночевать, потому что зав. отделением не думала, что моя мама переживет первую ночь, потом еще ночь и так я прожила там чуть более 2-х месяцев и нас выписали домой, где на третий день она и умерла после соборования. С детства мне не хватало с ней общения, потому что мама всегда была занята работой, и мне всегда хотелось, чтобы она посвящала мне больше времени. Поэтому это время рядом с ней для меня было очень ценно. Я взяла на работе административный (чего мне потом не простили, но это не важно),чтобы сидеть с ней. Я понимала, что так достойно и даже красиво переживать мучения и все терпеть может только святой человек и что я больше в своей жизни вряд ли смогу иметь дело со святостью. Поэтому для меня ценно это время. И я больше получила, чем отдала. Это я скорее была на грани между этим миром и тем, поэтому потом было трудно опять ориентироваться в социуме после жизни в больнице. Хотя я была здоровой и только наблюдала за больными. Сама мама на меня смотрела, когда не дремала, чтобы "лучше меня запомнить и потом вспоминать на том свете", как она говорила. Прошло 9 лет, но для меня она и сейчас, как живая. Я даже ничего не трогаю с тех пор в ее квартире и туда не хожу, чтобы все оставалось как при её жизни, на случай, если мне когда-нибудь захочется опять побывать у нее "в гостях".

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#25 » Mur

Эти процессы совсем не изучены, чтобы так примитивно толковать что кто умер и он подселился в ребенка. Это по вашему, если ребенка гипотетически изолировать от всех полей, он не будет жить так как в него никто не подселиться, это извините бред.
Это не бред. Проводили такой опыт: пробирку с зародышем накрывали свинцовым куполом с целью изоляции от всех полей. Из этого зародыша человека не получалось: он продолжал расти, но это был просто кусок мяса, набор одинаковых клеток. Неизолированные зародыши, как мы знаем, развиваются как и в утробе матери. Опыт проводил Горяев, если не ошибаюсь, который про волновую генетику вещает.

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#26 » Гаряев

В теме про УЗИ написано про такой опыт с зародышами лягушки. При экранировании от внешних полей получались лягушки калеки-инвалиды без лапок и др. Там есть фото.

Обряд похорон. Похоронные плачи и причитания

#28 » koto

Обряд похорон. Похоронные плачи и причитания

Медикаментозные похороны
10.04.2014 07:48

Получила отзыв от участницы тренинга «Три перехода», в котором мы разбираем родильный, свадебный и похоронные обряды, что за чем следует, зачем они нужны, как несоблюдение этих обрядов, построенных на отличном знании психологии, создает фронт работы для психологов разных мастей даже спустя годы после события, и как приспособить древние обряды под наши реалии.

Этой участнице пригодилась последняя часть тренинга. Умер дедушка, и она оказалась той, которая знает как «все сделать правильно». Раньше такими знатоками были бабушки, современные пожилые женщины похоронами не интересуются и в таких случаях оказываются в полной растерянности и потом годами могут вспоминать, что вот тут они что-то сделали не так. Мой дедушка умер 20 лет назад, и все это время моя мама переживала, что гроб пришлось выносить через окно из-за узкого коридора, пока я не взялась за изучение обряда и не успокоила ее, потому что это допустимый вариант.

В этом отзыве для меня было другое открытие, оказывается у нас теперь не только медикаментозные роды, но и медикаментозные похороны! Родным проявлять чувства, плакать, голосить нельзя! Если они это делают, то им колят успокоительное!

Важнейшая часть обряда, похоронные плачи и причитания, которые выделяют как отдельный вид фольклорного искусства. То, ради чего нанимались специальные умелицы-плакальщицы, задача которых была как раз раскрутить чувства членов семьи, чтобы они не держали их в себе, поскорее вывыли, вырыдали свое горе, залечили душевную рану и смогли вернуться к Жизни.

В структуре обряда есть момент, когда гроб стоит и все заходящие в дом женщины начинают голосить, а сидящие внутри отвечают. И в этом есть определенный ритм, полностью открытое горло, звук, исходящий из живота, на выдохе резкие высокие звуки, сходящие на нет. А когда насыпан могильный холм, близкие покойному женщины могли (а по сути обязаны были, потому что вся община оценивает, достаточно ли хорошо горюет) опростоволоситься, сняв платок и валяться на могильном холме, голося. Собственно, это был последний, пиковый момент голошения. Потом 40 дней оплакивали, но уже не в голос.

Изображение

Замечу по поводу последнего обнимания могилы и рыдания. У человека неподготовленного может создаться странное впечатление: сначала страшно от того, что эта женщина безумна, а потом недоумение от того, что женщина вдруг спокойно встает, отряхивается, надевает платок и идет со всеми домой как ни в чем не бывало. Без всяких уколов. Эдакое лицемерие.

Однако у меня есть опыт отплакивания семейного горя, если все раскрыто, «короста» с души снята и «рана» оголена (а три дня голошения именно к этому пику и подготавливали), то само выплакивание требует много сил и длится недолго, если его не тормозить мыслями из серии «как я выгляжу, что подумают окружающие, а вдруг это никогда не кончится...». Там идет прыжок в омут и отдача потоку, а потом словно кран перекрыли. Очень резкое ощущение «все». Больше ни слезинки, и только пустота внутри, которая готова стать местом для принятия в душу жизни, которая теперь начнется.

Что будет если не отплакать? Получится очень переполошенная суетливая жизнь, где есть только «надо-надо-надо...», и если такого человека остановить, то окажется, что внутри все холодно от непрожитого, неотпущенного горя и эта суета создает видимость жизни. А единственный способ отпустить — это отплакать, отвыть, отрыдать.

Одна из моих подруг 17 лет жила в этом состоянии, много работала с психологами, а отрыдать получилось лишь недавно. Так как мы с ней видимся не часто, то у меня была возможность удивиться, увидев разницу между суетящейся, вечно занятой, уставшей и расслабленной, уютной.
И это один из примеров, я знаю еще несколько человек, потерявших одного из родителей и живущих вот так.

А вот теперь в современные ритуальные услуги входит и такая услуга: «Не дадим вам горевать, оставим на долгие годы нежитью».

При этом, однажды в попутчицах у меня была пожилая ингушка, и она сказала, что в Ингушетии до сих пор на похороны приглашают плакальщиц.
Дело происходит в одной стране! «Правда молодежь все реже их зовет, не видит смысла» - добавила она. Так что скоро и там появится услуга с успокоительным, плодящая телом живых, а душою мертвых
Интересно, если сейчас можно отказаться от обезболивания в родах, наверное можно отказаться и от успокоительного?


http://annavokina.ru/109-medikamentoznye-pohorony.html

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#29 » СВед

О жизни, смерти, разуме, Боге, родительстве, семейной жизни и всемогуществе.
Оригинал взят у http://tjorn.livejournal.com/1799562.html О жизни, смерти, разуме, Боге, родительстве, семейной жизни и всемогуществе.


Петерис Клява, педиатр, философ и Человек.
Несколько цитат из интервью "Любите всё, ибо всё сейчас пройдет!". Очень советую прочесть целиком.

Уровень ответа на вопрос "что такое смерть" бывает разный. Столь сложное знание надо объяснять так, чтобы люди, стоящие на разных ступенях развития, поняли доступную для них часть информации и чтобы это понимание принесло им утешение. Первый уровень — человек понес утрату, согласно законам своей религии, признал, что умерший попал в рай или ад, быстро закопал или сжег покойника, помолился, избавился от воспоминаний и стал делать новых детей. Это нормальный процесс, поддерживающий численность населения, человеческую биомассу. Кстати, в понятии "биомасса" нет ничего плохого — из нее произрастает все хорошее и ценное. Религиозный институт полезен — он помогает тем, кто остался в живых, пережить горе, тем, кто ушел, — совершить переход.

На более высокой ступени развития, когда голова не занята сплошными страданиями или непоколебимыми религиозными убеждениями, когда в ней достаточно свободного места для восприятия нового, человек осознает, что смерть — это просто освобождение от тела и переход в другое измерение. Причем измерений может быть много, и они не являются ни раем, ни адом.

А кроме обычной мудрости есть еще и запредельная — для избранных.

Об образе Бога и слитности со Вселенной.


И - о том, какую "медвежью услугу" мы оказываем уходящим близким, "убиваясь" по ним.
Трехлетняя девочка умерла после сложнейшей операции на сердце. И еще несколько дней в пустой палате сестрички и санитарки слышали ее плач. Даже те, кто оказывался в палате случайно и вообще ничего не знал, тоже слышали, как девочка звала маму. Малышка не могла совершить переход, ее удерживали в нашем мире у места смерти вопли и страдания покинутых близких. В частности — мамы.Всем нам надо знать, что смерть человека — долгий и сложный процесс, а не мгновенный акт: был человек — бах, и нет его больше, аннигилировался! Мы понимаем, что эмбриона внутри мамы нужно воспитывать, любовью окружать, чтобы он музыку хорошую слушал, добрые слова, песни. И тогда он родится здоровым и хорошим человеком. Умирающую душу тоже надо лелеять, окружать заботой, вниманием, без соплей и воплей. Ведь ей предстоит долгий путь там и повторное рождение в ином теле.

— Не нужно предаваться безудержному горю, стенать "на кого ты меня покинул" и просить родную душу остаться?

— Нет, не нужно, а то ведь возьмет и останется. И будет страдать. Крики несчастных и невежественных родственников в момент, когда душа перемещается в духовное измерение, нарушают процесс. Момент перехода исполнен благодати, он должен происходить в тишине, светлой, возвышенной печали. Иначе человек останется в земной атмосфере, как призрак, цепляющийся за свой дом или за родню.Молитва, призыв о помощи к тому, кто умеет переходить из физического тела в духовное — к Богу любой религии — лучшая помощь умирающему. Молитва долгая, вплоть до сорокового дня, когда расщепляется то эфирное тело, в котором на нашем уровне обитала душа, и она полностью переходит в иное измерение.

И самое, пожалуй, важное относительно темы родительства и детства.

За годы работы в реанимации я понял, что очень легко создать ребенка и удовлетворить таким образом свой эгоизм. Сделал лапочку, понянчил, поцеловал, погладил... Но что ты ему еще можешь дать?

http://musya-martin.livejournal.com/478008.html

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#30 » СВед

Откровения физика вернувшегося с того света

Ведущий конструктор ОКБ «Импульс» Владимир Ефремов умер внезапно. Зашелся в кашле, опустился на диван и затих. Родственники поначалу не поняли, что случилось ужасное. Подумали, что присел отдохнуть. Наталья первой вышла из оцепенения. Тронула брата за плечо:

— Володя, что с тобой?

Ефремов бессильно завалился на бок. Наталья попыталась нащупать пульс. Сердце не билось! Она стала делать искусственное дыхание, но брат не дышал.

Наталья, сама медик, знала, что шансы на спасение уменьшаются с каждой минутой. Пыталась «завести» сердце, массируя грудь. Заканчивалась восьмая минута, когда ее ладони ощутили слабый ответный толчок. Сердце включилось. Владимир Григорьевич задышал сам.

— Живой! — обняла его сестра. — Мы думали, что ты умер. Что уже все, конец!

— Конца нет, — прошептал Владимир Григорьевич. — Там тоже жизнь. Но другая. Лучше...

видео кликабельно
Изображение


Владимир Григорьевич записал пережитое во время клинической смерти во всех подробностях. Его свидетельства бесценны. Это первое научное исследование загробной жизни ученым, который сам пережил смерть. Свои наблюдения Владимир Григорьевич опубликовал в журнале «Научно-технические ведомости Санкт-Петербургского государственного технического университета», а затем рассказал о них на научном конгрессе.

Его доклад о загробной жизни стал сенсацией.

— Придумать такое невозможно! — заявил профессор Анатолий Смирнов, глава Международного клуба ученых.

Переход

Репутация Владимира Ефремова в научных кругах безупречна.

Он крупный специалист в области искусственного интеллекта, долгое время работал в ОКБ «Импульс». Участвовал в запуске Гагарина, внес вклад в разработку новейших ракетных систем. Четырежды его научный коллектив получал Государственную премию.

— До своей клинической смерти считал себя абсолютным атеистом, — рассказывает Владимир Григорьевич. — Доверял только фактам. Все рассуждения о загробной жизни считал религиозным дурманом. Честно говоря, о смерти тогда не думал. Дел на службе было столько, что и за десять жизней не расхлебать. Далее лечиться было некогда — сердце шалило, хронический бронхит замучил, прочие хвори досаждали.

12 марта в доме сестры, Натальи Григорьевны, у меня случился приступ кашля. Почувствовал, что задыхаюсь. Легкие не слушались меня, пытался сделать вдох — и не мог! Тело стало ватным, сердце остановилось. Из легких с хрипом и пеной вышел последний воздух. В мозгу промелькнула мысль, что это последняя секунда моей жизни.

Но сознание почему-то не отключилось. Вдруг появилось ощущение необычайной легкости. У меня уже ничего не болело — ни горло, ни сердце, ни желудок. Так комфортно чувствовал себя только в детстве. Не ощущал своего тела и не видел его. Но со мной были все мои чувства и воспоминания. Я летел куда-то по гигантской трубе. Ощущения полета оказались знакомыми — подобное случалось прежде во сне. Мысленно попытался замедлить полет, поменять его направление. Получилось! Ужаса и страха не было. Только блаженство. Попытался проанализировать происходящее. Выводы пришли мгновенно. Мир, в который попал, существует. Я мыслю, следовательно, тоже существую. И мое мышление обладает свойством причинности, раз оно может менять направление и скорость моего полета.

Труба

— Все было свежо, ярко и интересно, — продолжает свой рассказ Владимир Григорьевич. — Мое сознание работало совершенно иначе, чем прежде. Оно охватывало все сразу одновременно, для него не существовало ни времени, ни расстояний. Я любовался окружающим миром. Он был словно свернут в трубу. Солнца не видел, всюду ровный свет, не отбрасывающий теней. На стенках трубы видны какие-то неоднородные структуры, напоминающие рельеф. Нельзя было определить, где верх, а где низ.

Попытался запоминать местность, над которой пролетал. Это было похоже на какие-то горы.

Ландшафт запоминался безо всякого труда, объем моей памяти был поистине бездонным. Попробовал вернуться в то место, над которым уже пролетел, мысленно представив его. Все вышло! Это было похоже на телепортацию.

Телевизор

— Пришла шальная мысль, — продолжает свое повествование Ефремов. — До какой степени можно влиять на окружающий мир? И нельзя ли вернуться в свою прошлую жизнь? Мысленно представил старый сломанный телевизор из своей квартиры. И увидел его сразу со всех сторон. Я откуда-то знал о нем все. Как и где он был сконструирован. Знал, где была добыта руда, из которой выплавили металлы, которые использованы в конструкции. Знал, какой сталевар это делал. Знал, что он женат, что у него проблемы с тещей. Видел все связанное с этим телевизором глобально, осознавая каждую мелочь. И точно знал, какая деталь неисправна. Потом, когда меня реанимировали, поменял тот транзистор Т-350 и телевизор заработал...

Было ощущение всесильности мысли. Наше КБ два года билось над решением сложнейшей задачи, связанной с крылатыми ракетами. И я вдруг, представив эту конструкцию, увидел проблему во всей многогранности. И алгоритм решения возник сам собой.

Потом я записал его и ВНЕДРИЛ...

Бог

Осознание того, что он не один на том свете, пришло к Ефремову постепенно.

— Мое информационное взаимодействие с окружающей обстановкой постепенно утрачивало односторонний характер, — рассказывает Владимир Григорьевич. — На сформулированный вопрос в моем сознании появлялся ответ. Поначалу такие ответы воспринимались как естественный результат размышлений. Но поступающая ко мне информация стала выходить за пределы тех знаний, которыми обладал при жизни. Знания, полученные в этой трубе, многократно превышали мой прежний багаж!

Я осознал, что меня ведет Некто вездесущий, не имеющий границ. И Он обладает неограниченными возможностями, всесилен и полон любви. Этот невидимый, но осязаемый всем моим существом субъект делал все, чтобы не напугать меня. Я понял, что это Он показывал мне явления и проблемы во всей причинно-следственной связи. Я не видел Его, но чувствовал остро-остро. И знал, что это Бог...

Вдруг я заметил, что мне что-то мешает. Меня тащили наружу, как морковку из грядки. Не хотелось возвращаться, все было хорошо. Все замелькало, и я увидел свою сестру. Она была испуганной, а я сиял от восторга...

Сравнение

Ефремов в своих научных работах описал загробный мир при помощи математических и физических терминов. В этой статье мы решили попытаться обойтись без сложных понятий и формул.

— Владимир Григорьевич, с чем можно сравнить мир, в который вы попали после смерти?

— Любое сравнение будет неверным. Процессы там протекают не линейно, как у нас, они не растянуты во времени. Они идут одновременно и во все стороны. Объекты «на том свете» представлены в виде информационных блоков, содержание которых определяет их местонахождение и свойства. Все и вся находится друг с другом в причинно-следственной связи. Объекты и свойства заключены в единую глобальную информационную структуру, в которой все идет по заданным ведущим субъектом — то есть Богом — законам. Ему подвластно появление, изменение или удаление любых объектов, свойств, процессов, в том числе хода времени.

— Насколько свободен там в своих поступках человек, его сознание, душа?

— Человек, как источник информации, тоже может влиять на объекты в доступной ему сфере. По моей воле менялся рельеф «трубы», возникали земные объекты.

— Похоже на фильмы «Солярис» и «Матрица»...

— И на гигантскую компьютерную игру. Но оба мира, наш и загробный, реальны. Они постоянно взаимодействуют друг с другом, хоть и обособлены один от другого, и образуют в совокупности с управляющим субъектом — Богом — глобальную интеллектуальную систему.

Наш мир более прост для осмысления, он имеет жесткий каркас констант, обеспечивающих незыблемость законов природы, связующим события началом выступает время.

В загробном мире констант либо нет вообще, либо их значительно меньше, чем в нашем, и они могут меняться. Основу построения того мира составляют информационные образования, содержащие всю совокупность известных и еще неизвестных свойств материальных объектов при полном отсутствии самих объектов. Так, как на Земле это бывает в условиях моделирования на ЭВМ. Я понял — человек видит там то, что хочет видеть. Поэтому описания загробного мира людьми, пережившими смерть, отличаются друг от друга. Праведник видит рай, грешник — ад...

Для меня смерть была ничем не передаваемой радостью, не сопоставимой ни с чем на Земле. Даже любовь к женщине по сравнению с пережитым там — ничто....

Библия

Священное Писание Владимир Григорьевич прочел уже после своего воскресения. И нашел подтверждение своему посмертному опыту и своим мыслям об информационной сущности мира.

— В Евангелии от Иоанна сказано, что «в начале было Слово, — цитирует Библию Ефремов. — И Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». Не это ли намек на то, что в Писании под «словом» имеется в виду некая глобальная информационная суть, включающая в себя всеобъемлющее содержание всего?

Свой посмертный опыт Ефремов применил на практике. Ключ ко многим сложным задачам, которые приходится решать в земной жизни, он принес оттуда.

— Мышление всех людей обладает свойством причинности, — говорит Владимир Григорьевич. — Но мало кто догадывается об этом. Чтобы не причинить зла себе и другим, нужно следовать религиозным нормам жизни. Святые книги продиктованы Творцом, это техника безопасности человечества...

— Владимир Ефремов: «Смерть для меня сейчас не страшна. Я знаю, что это дверь в другой мир».

отсюда

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#31 » www.zarubezhom.com

В тему похорон. Тут Холмсу периодически с кладбищ приходят блестящие проспекты с предложением уже сейчас купить себе местечко на кладище. У вас этого ещё в России нет? - Обязательно будет! Евреи не позволят гоям бесплатно лежать на кладбищах! Для жидоклона это нонсенс! Каким образом услуга может быть без оплаты?

Вот в России вы лежите в земле даром! И думаете что это так и должно быть? - Потому что вы долбоёбы без мозгов! А это пережиток того времени когда гои могли и по 8 детей рожать, как Холмсова бабуля. Это только в России остался ещё такой архаизм! Который разумеется россияне не ценят ввиду своей умственной ограниченности.

Вот в США никто и не думает что может быть по другому как только платить за свою могилу! В Европе тоже самое, вот письмо из Германии:
"ЗДРАВИЯ ДОК. рас зашла речь о могилах,то кое что дополню но по Германии. Здесь как ты правильно отметил, в цывил-изованом Мире всё схвачено мёртвой хваткой и своего никто ни упустит. Вот к примеру здесь земля под захоронение сдаётся в аренду.Впрошлые 90е это было на 25 лет, сейчасже всё по другому, землю сдают на 15 лет.всё верно,а на кой хрен так долго ждать , когда тоже бабло получат за сокращенный срок."
.

Ну вы, Уотсон, догадываетесь о последствиях этого! Не платишь за могилу, то это как не оплачиваешь квартиру, - вышвыривают нахуй! А то Холмс забуксовал тут со своей дедукцией, - думает, - откуда у этих старых кладбищ, которые рассылают "потенциальным кастомерам" свои атласные буклеты, свободные участки? Ну откуда, Уотсон, в Нью-Йорке могут быть свободные участки если тут все кладбища в черте города с 18-19 века? Ферштейн, чем пахнет?

То есть вы даже не догадываетесь о глубине низости чем занимается жыдоклон! Только жыдами монополизирован весь похоронный сервис! Только жыдами! Вы поняли, Уотсон как всё охвачено Жыдоклоном?

- Пока вы не родились, вы для Жыдоклона - биоматериал; при жизни вы РАБочий, а после смерти - съёмщик могилы пока платёжоспособны! - Безотходное производство! Жыдоклон эксплуатирует НЕжидь на протяжениии всего жизнененного цикла и BEYOND! - Это и в России будет! Факт! - Оплата за могилы!

- Сейчас в России померший может лежать в могиле хоть до 2 Пришествия Мошиахов и денег не платить! В цИВИЛизованных странах не то! Нет денег - пришей к жопе веник! - Выметайся! Сейчас в России могилу по правилам могут признать брошенной если за ней более 20 лет никто не ухаживает! Если за могилой ухаживают - лежи бесконечно! О деньгах даже речи нет! Директор кладбища Рабинович знает что это непорядок, но пока ещё время не настало!

А в США - 2 месяца - ДВА! не заплатил за свою могилу - уже ставится вопрос о выселении за неуплату! И что ты за могилой регулярно ухаживаешь - жыдов не ебёт! Мани гони! Жыдоклон не интересует что ты умер, это твои личные проблемы - мани гони! Поэтому, для пользы "кастомеров", и присылают атласные буклеты в которых тебя призывают купить свою могилу впрок по дисконтным ценам и начать оплачивать могилу уже сейчас чтобы как можно дольше не возникла бы проблема с неуплатой! - РЕЗОННО, Уотсон?

Кстати на еврейских кладбищах совсем другие правила, и уж по одному этому, Уотсон, можно было бы догадаться что люди равны, но не все! Вот муж гойской артистки Надежды Румянцевой Вилли ХШТОЯН сделал ей место на армянском кладбище в Москве. Подоплёка этого дела такая что он выбил ей место на Еврейском кладбище, поскольку везде все эти "Армянские Кварталы" и "Армянские радио", и "Армянские кладбища" за пределами Армении - по сути еврейские!

И значение в России "Немецких кладбищ", такое же! Это еврейские кладбища! Зайдёшь на такое, якобы, "Немецкое кладбище", а там сплошные Бронштейны и Гольденвайзеры лежат! И кресты евреям не помеха! Это же еврейская буква "ТАВ" - КРЕСТ! Иудеохистианство же https://en.wikipedia.org/wiki/Judeo-Christian - это единый механизм - единая абрамическая религия! https://en.wikipedia.org/wiki/Abrahamic_religions - Ну было время раньше, приходилось евреям мимикрировать в чужих странах, прикидываться , "немцами" или "армянами"! Было такое, - чтобы гои не допёрли что евреев везде ну просто дохуя и больше!

То есть за захоронением Румянцевой на Еврейском Армянском кладбище стоит большое дело! Потому что это, во первых, это вопрос о близости к Мошиахам, которому евреи придают очень большое значение! Для евреев - захоронение гойки на Еврейском кладбище - это богохульство и святотатство! То есть армянский еврей Хштоян похоронив шиксу на еврейском кладбище действительно любил Надежду Румянцеву! То есть ему это стоило очень больших денег!

Изображение

А вы наверно на эту тему ещё не думали? Были заняты делом? Ругали Рашку на форумах? - Так вот знайте, "Рашка" - это единственная страна в мире где Жыдоклон ещё не делает деньги на могилах! Но это пока! Поскольку НЕжидь она везде долбоёбы, и в России жыдоклон сделает также как и в цИВИЛизованных странах, сделает втихушу, без всяких "опросов общественного мения" и обсуждения в прессе и голосования в Думе! Жена твоя придёт тебя хоронить, а ей - раз! - Помесячный счётик! Ну не дорого, вполне можно потянуть, но за каждый месяц!

Re: Жизнь после смерти. Обряд похорон. Подготовка к смерти

#32 » СВед

Рада Михайловна Грановская - известный психолог, доктор психологических наук, профессор Санкт-Петербургского государственного университета - отвечает на на волнующий многих родителей вопрос о том,

нужно ли вести ребенка на похороны.

https://www.youtube.com/watch?v=RxTv_l936fA