Узнай правду! com

Интересное письмо читателя о своём личном опыте проникания в стан врага.

"Я как то вам писал, что дом строю, что общину хочу создать исключительно из своих родственников. Так вот подошёл я к стройке большого дома. Фундамент залил миксером, подвал выкопал. И тут откуда не возьмись приезжает новый глава сельского поселения и говорит, где этот хозяин? Я что то не помню чтобы ему разрешение на строительство подписывал, стройку прекратить, и пусть ко мне явится документы покажет.

Ну ладно взял я своё свидетельство о собственности на землю и пришёл к нему. Он мне в своём кабинете начал кричать. Да ты блин преступник, у тебя ведь есть на участке уже один дом есть, а ты и с него налоги блять не платишь. Вот в америке тебя бы давно уже повязали.

Я начал отвечать не сжимая шапку в руке, а с одесской улыбкой, Я ему говорю: подожжите, подожжите товагрищ председатель, давайте сменим тональность, хотя бы фа-минор нам подойдёт для общения". Я про америку могу тоже многое рассказать, а давайте лучше возьмём Китай или лучше сразу Израиль, например строительство домов на оккупированных территориях. Я говорю так там вообще никаких разрешений у арабов не берут.

Он в недоумении смотрит на меня и спрашивает, А чем вы увлекаетесь? - Ближнем Востоком, ответил я. Он помолчал с минуту и говорит, ну вообще то разрешения для строительства в сельской местности нужны только для домов с выше 1,5 тыс квадратов, поэтому для вашего садового домика ничего не надо. И вообще, кто, говорит, у вас там староста, может мы с вами будем взаимодействовать? Я ответил, я только рад буду совместной работе, я могу представлять свою деревню здесь в администрации. (назначил гауляйтером деревни)

Вот Холмс, как заговорил про ближний восток с ним, у него сразу предохранитель сгорел. Сразу понял, что я "свой". А ты говоришь результат нулевой. Дал понять, что я ивер, а они до сих пор думают, что гои все абсоолютно тупые и ни в зуб ногой, - сейчас бы бегал по инстанциям жыдам взятки раздавал. За постройку садового домика. Потому что гой в России платит за строительства любого объекта за исключением туалета 1X1 Метр, а ивер платит символическую плату и только за постройку от 1,5 тыс квадратов!"

https://uznai-pravdu.com/zarubezhom.com/ 2.08.2011

Чтобы не казаться голословным и не ломиться открытые двери, и поскольку гои нет воспринимают ничего из уст своего сородича, а только слушают евреев, Холмс обратился к еврейскому тексту.

Холмс раздобыл на Брайтоне книгу (на русском!) для еврейских эмигрантов. Книга называется "Шимшон - Судья Израиля".

Вот она. Лицезрейте: https://jewishbook.ca/samsons-struggle-p-339.html Её подготовил к печати небезизвестный аспирантам рабби Арье Каплан, который евреям много кое-чего намекал: https://uznai-pravdu.com/zarubezhom.com/bogom.htm В этой книжке тоже всё говорится прямым текстом.

Шимшон - это небезызвестный библейский Самсон. Вон как может изменяться в руссификации подлинное еврейское имя Шимшон. "ШИМШОН - это больше чем просто семантика. В имени ШИМШОН заключено еврейское понимание божественного атрибута "крепости и защиты" - ШЕМЕШ уМАГЕН (маген-звезда защиты).

"Гои видели в нём "Самсона", но тайна его заключалась в том, что он был евреем ШИМШОНОМ!"

Итак, цитаты:

стр 16: Патриарх Яков пророчестовал:"Колено Дана будет змеёй на дороге, гадюкой на пути". В связи с этим важно отметить три характерные особенности поведения змей. Обычно змея не нападает на человека, пока ей не угрожает опасность. Змея прячется сливаясь с окружающим пространством. В Писании используется термин "ШЕФИФОН" - гадюка - что означает "маленькая тонкая змейка, которую нельзя заметить". В своей борьбе с гоями Шимшон- действовал подобно змее ШЕФИФОНу. Самый важный элемент был элемент маскировки. Шимшон должен был подностью раствориться во вражеском окружении.

МАСКИРОВКА - ЕДИНСТВЕННЫЙ СПОСОБ ВЕДЕНИЯ ВОЙНЫ ДЛЯ ОДИНОЧКИ, НЕ ПОЛУЧАЮЩЕГО НИКАКОЙ ПОМОЩИ. ЭТО ДОЛЖНА БЫТЬ ПАРТИЗАНСКАЯ ВОЙНА ОСОБОГО РОДА.

Другая главка книжки так и называется
"ПАРТИЗАНСКАЯ ВОЙНА"

Предсказывая рождение ребёнка Шимшона Космос сказал будущей матери: "Ребёнок будет НАЗИРОМ (русс. НАЗОРЕЙ. "судья" Прим. Исус из НАЗОРЕТА) космоса от рождения". "НАЗИР" - это ещё "БЕНАЗИР БХУТТО" было имя Пакистанского премьер-министра: http://www.calend.ru/person/3929/ То есть она тайная еврейка, а не абстрактная "пакистанка".

"Уже зная, что он станет защитником Израиля против гоев, он вновь и вновь вчитывался в слова Якова и понял, что должен стать "змеёй на дороге", поражающей исключительно из своего замаскированного убежища, прибегающей исключительно к партизанской тактике. Шимшон понял, что если он будет сражаться с гоями открыто, то лишится всяких шансов на победу. Стараясь избежать возмездия и не повредить своему народу, Шимшон должен был так тщательно маскироваться среди гоев, чтобы гои не могли догадаться, что Шимшон защищает своих соотечественников. Наоборот, гои должны были считать его ренегатом и предателем своего народа! Только отчётливо уяснив стратегию Шимшона, мы начнём понимать, что его история не только захватывающее приключение, но и жизенный путь выдающегося ЦАДИКА (ламедвавника). Стратегия Шимшона, заключавшаяся в том, что он выставлял себя якобы ренегатом, таила в себе много опасностей как физического так и духовного свойства. Ведь он должен был быть в логове врага евреев и оставаться невредимым!

Холмс должен сделать официальное заявление, потому что дебилизм и "хэндикапность" ГДЛБ его уже достали.

Что, Уотсон, вытекает из того, что мир разделён на "избранный пипл" и "неизбранный "пипл", на евреев и неевреев? Что на игровом поле планеты "Земля" - существует 2 команды! Правил игры нет. Победитель получает всё! Сейчас

в век интернет-форумов и дискуссий евреи вовлекают гоев в видимость игры, которая называется "ЯКОБЫ ВЫЯСНЕНИЕ ПРАВДЫ"; в то время как "избранный пипл" уже как тыщи лет врут не останавливаясь, не подпрыгивая и не краснея!

В связи с чем Холмс только хочет спросить у гоев, -ДОКОЛЕ вы, ГДЛБ, собрались "выяснять правду" а не играть в командную игру, или как говорят американцы "тимплей"?

Землянам - гоям, никогда не выиграть у команды-пришельцев, пока гои не будут также как они: врать не останавливаясь, перевирать всё в пользу своей команды! Разве может честный игрок выиграть у профессионального шулера?

На этом месте стандартный вброс еврейских троллей для гоев, что, дескать, "а чем мы тогда отличаемся от них"? Зарубите себе на носу, -

Одна футбольная команда отличается от другой тем, что одна выиграла, а другая проиграла! И больше - ничем!

Та же самая ситуация и на этой планете! И если гои в это никак не въедут, то они, - обречены!

В этой игре нет правил, гои должны прибегать ко всем нечестным методами, которые используются евреями; гои должны изучать эти методы и применять их. В противном случае ГОИ - ПЛОВ!

Видите, что еврей вам врёт - 2 раза ему соврите! 3 раза! - Десять! Сколько понадобится!

ГДЛБ должны понять один простой факт, что когда на этой планете остануться игроки только одной команды, то некому даже будет вспомнить, что они были к кому-то нечестными!

ФЕРШТЕЙН?

А то, Уотсон, одна и таже ситуация кругом, - у ГДЛБ образования - незаконченная российская школа, на конвеере выпускающая дебилов, и в жизни он ничего ещё не видел в своём Урупинске, а он правду ищет! Ну не идиот? Он даже не знает, что он гой, хотя знает, что нееврей!

Более того, гои Холмсу пишут, что не хотят называется гоями! Что-то не нравиться гоям в этом названии. Парадоксальная, Уотсон, складывается ситуация на этой планете! Евреям не нравится название "еврей", тем более "жыд". Гоям не нравится назание "гой", тем более "ГДЛБ". Но от этого они не могут перестать быть ни теми ни другими!
Такие вещи находятся вне компетенции и тех и других! И если евреям не удаётся отменить название "еврей", то гоям и подавно не удасться отменить название "гой".

Потому что ты или тот или другой, и третьего не дано! Поэтому, гои, - прекратите демонстрировать свой дебилизм, все итак его знают, и приступайте к "тимплей"!

Но дело в том, что борьба команд гоев и негоев - это не игра двух футбольных команд. Это скорее игра хоккейной и футбольной команды на катке. И чтобы выиграть, футболисты должны стать хокеистами. Но тогда какая разница, какая из команд победит, если по-любому победят хоккеисты?

Победит разум! Зло в очередной раз проиграет, человечество сплотится перед опасностью и вынесет накуй это мировое правительство и тех кто за ним стоит, независимо от расы, цвета кожи и национальности ... Евреи в этом спектакле только разменная монета, громоотвод от истинных "виновников торжества" ...

Про символы и лозунги

xommep
June 24th, 16:30 В продолжение статьи про мифы.

...
Как известно всей интеллигентной публике, русский народ два слова не может сказать без употребления матерных слов. "Матерщина" у нас в крови - говорят аккуратно одетые люди, не выезжавшие за МКАД много лет...

Как назло, я с малолетства общаюсь в среде фольклористов и этнографов, изучающих народные традиции - в основном вживую. Помню, лет в 10 впервые попал в экспедицию в забайкальское село Большой Куналей - в некотором плане Мекку фольклористов; многие туда ездили или изучают тамошние записи. И поразило меня обилие ругани в просторечии - после нашего Академгородка как-то непривычно было слышать мат на улице, и даже после ставропольской деревни, где у меня дедушки-бабушки жили - тоже. Но.

Ругались-то простые работяги - механизаторы-трактористы, даже доярки иногда. А вот старики енто дело не уважали, не помню, чтобы выражались. И когда речь заходила про настоящую древность - про песни или обряды - то ни слова табуированного мы от них не услышали.

http://www.youtube.com/watch?v=0DRRLwxd3VA&feature=player_embedded
Ансамбль Покровского поёт песню с. Большой Куналей, Забайкалье.

С тех пор прошло много лет, я скатался в экспедиции и в Забайкалье, и на соседний с нами Алтай, и в Ставрополье то же, к некрасовским казакам; а так мы "репертуара" нахватали по всей России - и северные хороводы у питерцев подсмотрели, и оренбуржье слышали, и так далее. Если повспоминать, то, пожалуй, несколько сотен песен или обрядовых действ мне известны точно. И как вы думаете, сколько там можно найти бранных слов? 0. Ни одного.

При этом вполне допускаю, что мат в народном творчестве таки присутствовал - например, в боевых частушках - "ломании" перед дракой, вполне допускаю. Может, в каких-то ритуалах и обрядах, до которых мы не добрались... Мне периодически студенты-этнографы пишут и говорят, что где-то видели упоминание мата или распутного образа жизни, но в общем и целом это, как вы понимаете, даже не капля в море.

Какой отсюда можно сделать вывод? Такой, что в русской культуре мата нет. Несмотря на то, что он возможно где-то и просвечивает, но настолько мелко и нетипично, что почитай что его нет. Поэтому именно это и надо пропагандировать, именно в таких словах.

Да, это получается как бы не ПРАВДА. Потому что ПРАВДЫ нет. Как я писал в статье про мифы, полностью информацию о любом событии получить нельзя, это как бы не из принципа неопределённости следует. Поэтому, упоминая какое-либо событие, мы его мифологизируем, определяя основу и отсекая неважные детали.

Все мы знаем, что Ермак покорил Сибирь - но мало кто знает, что НА САМОМ ДЕЛЕ отряду Ермака пришлось вернуться на Урал после его смерти, и только через год русское войско окончательно закрепилось в Сибири. Но разве это что-то меняет? Если заходиться в припадке ПРАВДОискательства, как либеральные историки, то можно разрушить любую информацию, накопленную человечеством. Поэтому мы предпочитаем не ворошить прошлое и несмотря на всю очевидную ЛОЖЬ мифов, по-прежнему считаем Ермака Тимофеевича покорителем Сибири. Потому что по сути так оно и есть - после его похода осталось уже прийти и взять.

И народ с этим вполне согласен - песню про Ермака до сих пор поют на юге России:
http://www.youtube.com/watch?v=K7Qf4lY7fgI&feature=player_embedded

Вот такая, панемаешь, загогулина. (с) А всё почему? Да потому, что несмотря на очевидную неполноту информации, для людей главным является не ПРАВДА, а СИМВОЛ.

Это как ярлык программы в Windows или там Android - ты можешь понятия не иметь, как оно там работает и даже где толком находится - ты просто кликаешь на иконку и получаешь, что тебе нужно. Так и с символами - ты можешь толком не знать деталей, но примерно представляешь про что речь - и у тебя сразу символ выплывает в памяти. Ледовое Побоище - Александр Невский. Покорение Сибири - Ермак. Поэзия - Пушкин. Оборона Москвы - 28 Панфиловцев. Космос - Спутник, Гагарин и Королёв.

Это и есть наши символы, наши мифы. И попытки разобраться и докопаться до ПРАВДЫ почему-то настолько часто выглядят попытками заменить эти мифы чужими символами, что это вызывает вполне определённую реакцию. Ведь в 90-е годы уже почти удалось заменить у молодого поколения мифы: Война - заградотряды, Космос - американцы на Луне... Чуете, чем пахнет?..

Вот поэтому я в своём бложике не занимаюсь копанием ИСТИНЫ, а показываю людям, каковы наши с вами русские и советские СИМВОЛЫ, и что за ними стоит.

При этом я вполне могу ошибаться в мелочах, опускать нюансы и прочая и прочая - пусть этими делами занимаются специально обученные люди. Я тут не наукой занимаюсь, а пропагандой. Формированием у людей отношения к тому или другому элементу нашей жизни и истории. Оно от мелких фактов не зависит, и зависеть не должно.

Попытки ПРАВДОискательства, считаю, надо отдавать на откуп настоящим учёным, и не выпускать их в общий доступ до полной ясности. Потому что иначе можно поломать те самые символы, которые и составляют национальное миропонимание. Утверждая, что Гагарин - бабник, опошляешь подвиг не только самого Гагарина, но и миллионов советских людей, которые его и запулили на орбиту. Хотя это, возможно, и правда. Утверждая, что русская армия не чуралась грабежей - что безусловно, чистая ПРАВДА - ты ставишь наших солдат на одну доску с европейскими колонизаторами, для которых грабёж был и остаётся основной целью боевых действий.

Вот поэтому я и рисую такие "лубочные" картинки прошлого, так раздражаю истинно верующих в ПРАВДУ либералов. Простите уж меня, грешного, но я так и буду поступать; можно, правда?..

http://xommep.livejournal.com/106516.html

-----------

Обращение Холмса ко всем гойским бойцам на Демотивации!

Холмс вас сначала поругает, потом скажет, как делать!

Вот потому как вы сражетесь с сионо-фашистами на Демотивации вы только подтверждаете что вы ГДЛБ. И вы только подтверждаете что вы ГДЛБ и вся надежда на самом деле на "эффект сотой обезъянки". Знаете такой? Долго объяснять, гугли.
Вы пыжытесь ища "правду". Вы нихуя не знаете основ эпистемиологии и того, что "правда" нет такого понятия в естествознании, а в социальных науках это единственно что подчиняется "теории относительности", в том смысле что правда относительна -

что одному правда - другому вилы в бок!

А вы ищите одну единственную правду, вот почему вы мудаки!

Вам Клон избранного пипла хуярит на сайте Демотивации окровенную дезу, лажу, оскорбления и гнусь, а вы ковыряетесь в этом гавне, гуглите, проверяете, пытаетесь мыслить над дезой. Это самое смешное, Уотсон, когда гои пытаются проявить эрудицию там где этого не надо! Вы чего совсем тупые? Идёт война! Война это война а не КВН. Клон хуярит дезу пароходными насосами! А ГДЛБ в ней пытается разобраться! Ну, Уотсон, не смехота? Совсем без мозгов?

Что вы должны делать? - А ля гер ком а ля герр! Они ваши кровные враги. Вы им должны хуярить дезу "бэк" шлюзовыми насосами!

ДЕЗУУУУУ!

Новогои должны гнать дезу в диком количестве, чтобы Клон стал захлёбываться в дезе сам, сомневаться, путаться. Первая заповедь Клона, которою вы должны перенять у Клона - это надо просто тупо оскорблять врага! Вот просто тупо надо оскорблять врага последними словами. Искать его болезненные точки и бить в них нахуй!

Ваша задача на Демотивации - новогоев задача - находить уязвимые точки врага и бить в них! Видите модеры, что удаляют сразу и на что всего больнее реагируют, - то и надо пулять! А то вас сионофашисткие модеры учат вас как лабораторых крыс - которую ебошат элетроимпульсами пока она не побежит в нужную щель. Холмс знает что ГДЛБ скажет на это, - нас дескать тогда забанят. Ну и будь лабораторной крысой, ретард! Ну и что что тебя забанят? Всех хуй забанишь! У них же сайт сдохнет! Ну забанили они всех - никто не него не ходит, - замечательно, - деньги за рекламу уже не поступают и остались они одни свои сионофашисты, а от них же не этого требуют, а того, чтобы вас ГДЛБ пасти и учить! Вас лично они могут забанить, но на круг всех гоев - нет! Понял? Тыква!

Особенно заебись и более всего эффективны личные, персональные атаки по хоккейному принципу - "играть в ИГРОКА!"

Простой пример. Если бы Клон знал настоящую личность Холмса, уже весь бы Инет был завален демами Холмса сосущего огромный чёрный хуй; Холмса бы на демах ебали в жопу все кто только мог. Персональные данные были бы использованы чтобы насочинять на Холмса такого, что слушать уши отклеются! И всё - кончен Холмс! Но Холмс не даёт Клону этой воможности!

Но вы то - новогои - вы то где? Где ваша-то игра? Почему ненавистные гоям персонажи всякие там Навальные Каспаровы, Сванидзе, Урганты, Собчаки, Прохоровы, Киркоровы, Пугачёвы, Галкины, и другие жыдофашисты - они ещё не ходят по интернету с хуями во рту, их не ебут в жопу толпы негров и пидорасов? Почему на них не навешено того чего и не было вовсе? Почему? У вас, блять, совсем что ли ни одной извилины? Холмс всё смотрит - надеется хоть одну найти. Почему вы своих кровных врагов просто не обмазываете в гавне и не компрометируете их? - Уотсон, детский сад, в натуре. Когда же они вырастут, Уотсон, эти "сотые обезьянки" http://www.daktari-mk.com/good_for_you/100monkey.html и вырастут ли вообще? Ладно, Холмс вам сделал для наглядности дем чтобы показать, что большую деятельность в кИБЕРнетической войне с киборгами должна занимать персональные нападения - МОЧИЛОВО В ЛИЧКУ!

ред. сайта узнай-правду - А вот эту часть, что отквочено ниже , мы вырезаем. Столешников прав в целом, но не прав в частности. Почему - напишем ниже.

Посмотрите что от вас Холмс пытается добиться!



Причём здесь Олег Даль? Он вообще 35 лет назад умер.

Да притом! Клон его уважает. Ну и захуярьте по нему.

Удары по Клону работают вне зависимости от времени и всегда бьют в цель! Бить надо стараться только побольней!

Для чего?

Потому что это как в боксе, - враг от боли будет приходить в ярость, будет открываться ещё больше и ещё более обнажать свои уязвимые точки! - И тут ему надо снова совать!

Бейте по святыням, по религии, по Израилю, по великим и известным или популярным их людям и их произведениям!

Пикассо?- Гавно! Кинорежиссёр Феллини- Берман? - Гавно!

Более того! Рубенс - Микеланджело? - Гавно!

Почему гавно?

- Для вас для гоев - ПО ОПЕРЕДЕЛЕНИЮ! Потому что это не ваше! Потому что это искусство Клона! Оно вам и нахуй не нужно и непонятно и поэтому гавно! Для вас для гоев не гавно только "фоксарт". Всё что из рук клона - гавно, причём грязное, неестественное, искусственное всё и заразное гавно! Это по той же причине по которой натуральный луг всегда лучше нарисованного, а "чёрный квадрат" вообще забудь! Иди в музей и наблюй на эту картину! Это всё не ваше по определению! Личностей их ебошь!

Моисей? - Пусть в демах негры ебут Моисея и Абрама и Исаака и Якова в жопу! Эйнштейн? Пусть Энштейн будет только с хуем во рту! Ребе Шнеерснон? Ребе Любавический - они его почитают за Мошиаха. пусть этот Мошиах сосёт у вас у каждого! Пусть этого Ребе ебут все кто только может во все дыры! Сосёт он у всех, в гавне его мажьте с блядями, бычки об него тушите! Чтоб этот Шнеерсон из гавна и спермы не вылезал!

Никакой "правды", как вы выражаться изволили нет, но ДЛЯ ВАС ЛИЧНО правда! Для гоев - это правда! -

Это больно кровному врагу! А значит - эффективно!

Враг будет терять самообладание, открываться, а вы ему ещё туда - ЕБЫСЬ-ХУЯК - ещё больней!

Понимаете, или как апстенку горох? Вы приглянитесь на том же полигоне сайта Демотивации - Клон так именно по отношению к гоям и хуярит! А как вы можете выиграть войну? У вашего врага пистолет а у вас палка?

Не ищите правды! Какая нахуй правда? Идёт тупая война между клонами! Война без правил, в которой все методы и приёмчики хороши а цель яснее некуда - тотальное уничтожение другого клона! Победителя судить будет некому! Клон это знает и всегда так и действует а гоям навязывает правила!

АТТЕНШЕН!

НОУ РУЛЗ!

в этой войне и пленных тоже нет!

Неиссякаемые источники именно в игре "в игрока! - Берите любого из Клона которого они любят или целую их группу или организацию: Эйнштейна,

Паваротти, Большой театр,

Тома Круза, Голливуд, Израиль, ЦАХАЛ, раббаев, Шнеерсона, Аллу Пугачёву с Филей, Эльдара Рязанова, артиста Безрукова, и хуярьте и хуярьте их по всякому! Вот это тогда будет на равных! Вам ещё до этого срать и срать!

----
https://uznai-pravdu.com/zarubezhom.com/ 8.03.2014

самое обидное, что в информационной войне всегда проигрывает тот, кто говорит правду, он ограничен правдой, лжец может нести все что угодно,
Роберт Шекли

Марк Твен, который сам был ивером, и его имя на самом деле САМУИЛ, сказал ""It's easier to fool people than to convince them they have been fooled!" -- Mark Twain:
"Легче обманывать людей (гоев), чем пыться убедить их что их обманывают".

Гениальная фраза о доверии и предательстве

"Если у тебя получилось обмануть человека, это не значит, что он - дурак, это значит, что тебе доверяли больше, чем ты этого заслуживаешь".

PS Действительна при отношениях между Землянами. На отношения между Иверами и Землянами не распространяется!

И что? - ЛОЖЬ, ПИЗДЁЖ и ПРОВОКАЦИИ алиенского мира:

Конкретный пример когда правительство США врёт народу, а потом стирает - СТИРАЕТ из видео с пресконференцией Госдепа! Чистит видео!
https://www.youtube.com/watch?v=_wEdHfND1U0

Именно поэтому, Уотсон, США не терпят когда врут другие! Вот щас наказали американского пловца который наврал что его ограбили в Рио под дулом пистолета: https://sport.mail.ru/rio/news/26861620/?frommail=1 Потому что

США - это государство, в котором ЛОЖЬ - ИНСТИТУАЛИЗИРОВАНА!

Ложь - она до того инкорпорирована в США что это не страна, а Зазеркалье! Здесь врут все, врут в повседневной жизни, врут обо всём, при этом улыбаются всем



, потому что врут тебе в глаза, начиная с того что как они дескать "рады тебя видеть".

Поэтому в США не терпят когда ты засыпался на лжи, например наврал, что на тебя напали, что у тебя есть высшее образование когда у тебя нет, когда ты засыпался на приписках, в США не терпят. То есть в США если тебя поймали на лжи, то твоя карьера рухнула, как у этого пловца, потому что всех надо держать в тонусе, и если мы все врём, значит должны врать так чтобы не засыпаться! А как иначе? Иначе всё наше американское государство рухнет в одночасье! Чисто еврейская психология!

Разумеется что если американские власти врут, то власти НЕ наказывают самих себя, наказывают только индивидуумов. Президент США должен врать не останавливаясь, надо чтобы вся государственная машина была смазана враньём и не проскальзывала. В такой огромной системе вранья надо чтобы вся система сработала слаженно и бесперебойно до последнего американца-винтика все должны врать беспербойно! От этого зависит успешность функционирования всей системы Зазеркалья!

Предупреждали ещё 500 лет назад, что на той стороне Земли государство АНТИПОДОВ http://www.m-globe.ru/naprotiv.html, у которых всё наоборот и ходят они кверх тормашками и все понятия у них шиворот на выворот! Так вот Холмс вам сообщает, что так всё и оказалось! Пиндосы действительно АНТИПОДЫ! Поэтому если ты засыпался на вранье, в США сильно наказывают! Чтобы больше не засыпались! И разумется, почему так в США? - Потому что США - это еврейская страна, и только у жыдов есть свой свойство ХУЦПЫ!



Вот смотрите на Ютубе показывается чётко каким образом хакнуты американские выборы: https://www.youtube.com/watch?v=t75xvZ3osFg - Это комиссия пришла на избирательный участок, там гдето в США. Берёт с полки настоящую избирательную компьютерную машину - терминал. Пронумерованный! 8 человек тут же голосуют! Для теста! И тут же смотрят результаты которые выдаёт этот компьютерный терминал! - РОВНО ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ГОЛОСОВАНИЯ ВЫДАЁТ ТЕРМИНАЛ!



- Люди просто в АХУЕ! Американцам на этих машинах голосовать в ноябре! А они уже заряжены на наоборот! А США присылает наблюдателей во все "НЕдемократические страны"!?

слова нашего замечательного соотечественника Ивана Ильина о чутье Зла:



"В этом наша беда и наша опасность: мы живем в эпоху воинствующего зла, а верного чутья для распознания и определения его не имеем. Отсюда бесчисленные ошибки и блуждания. Мы как будто смотрим - и не видим; видим - и не верим глазам; боимся поверить; а поверив, все еще стараемся «уговорить себя», что «может быть, все это не так»; и не к месту, и не вовремя сентиментально ссылаемся на евангельское «не судите» и забываем апостольское «измите злаго от вас самих» (Кор. 1. 5-13). Делаем ошибку и стыдимся сказать: «я ошибся», поэтому держимся за нее, длим ее, увязаем во зле и множим соблазны.


А воинствующее зло отлично знает нашу подслеповатость и беспомощность и развивает искуснейшую технику маскировки. Но иногда ему не нужно никакой особой техники: просто назовется иначе и заговорит, как волк в детской сказке, «тоненьким голосочком»: «Ваша мать пришла, молочка принесла»... А мы, как будто только этого и ждали, - доверчивые "козляточки", - сейчас «двери настежь» и на все готовы.

Нам необходима зоркость к человеческой фальши; восприимчивость к чужой неискренности: слух для лжи; чутье зла; совестная впечатлительность. Без этого мы будем обмануты как глупые птицы, переловлены, как кролики, и передавлены, как мухи на стекле.

В нас до сих пор живет ребяческая доверчивость: наивное допущение, что если человек что-нибудь говорит, то он и в самом деле думает то, что говорит; если обещает - то желает исполнить обещанное; если рассказывает о своем прошлом - то не врет; если развивает "планы", то сам относится к ним серьезно; если обвиняет другого, то «не станет же заведомо и злостно клеветать»; если восхваляет кого, то не потому, что ему пригрозили, наобещали или уже заплатили; если выставляет себя "патриотом", то никак не может принадлежать к враждебной контрразведке; если произносит священные слова, то не ради провокации; если носит какую-нибудь одежду (военную, духовную или иноземную), то и внутренне соответствует своему наряду; если располагает деньгами, то добыл их законным и честным путем; если обещает продовольственные посылки, то от сочувственной доброты и т. д. Мы, как маленькие дети, судим о внутреннем по внешности: по словам, по одежде, по статьям в газете и особенно по обещаниям, по личным комплиментам и по подачкам.

Но слова без дела не весят. У каждого из нас есть свое прошлое, состоящее из поступков, совершенных нами и, может быть, втайне совершаемых и ныне. Это прошлое отнюдь не подобно змеиной коже, периодически обновляющейся; напротив - оно вырастает у нас из души и сердца, оно остается внутренне вращенным и несется нами через всю жизнь; оно звучит в интонациях голоса, оно посверкивает во взгляде, оно сквозит в манерах, оно прорывается в оборотах речи и в аргументации, оно выдает нас. Иногда человек выдает себя одним взглядом, одним словом, одной постановкой вопроса.

Поэтому за словами должны стоять общеизвестные дела; и судить надо не по речам, а по делам. Человек должен иметь нравственное право на те слова, которые он произносит. Священные слова не могут прикрыть грязных дел. Великие лозунги не звучат из уст предателя. Надо быть духовно слепым и глухим, чтобы верить в искренность наемного агента. Наше поколение богато отвратительным опытом лжи и лицемерия; мы обязаны иметь чутье зла и не имеем права поддаваться на соблазны.

И одежда не гарантирует ничего. Разве иерочекисты, прилетавшие в Париж и соблазнившие Митрополита Евлогия и Митрополита Серафима (Лукьянова), - были не в рясах? Разве Скоблин не имел права на форму белого генерала? Разве шулер не выдает себя слишком безукоризненным фраком и белоснежной рубашкой с бриллиантовыми запонками?

И газетные статьи не должны вводить нас в заблуждение. На статьи, как и на слова, и на речи, - человек должен иметь жизненное право, право, приобретенное делами жизни, ее мужеством, ее искренностью, ее жертвенностью, цельностью своего характера. Современный мир богат костюмированными писателями, уже не раз переодевшимися, писателями-наймитами, писателями «чего изволите», писателями-лицемерами и предателями. Надо научиться распознавать их.

Еще глупее верить "обещаниям". И под Советами, и в эмиграции мы видели множество "искусников", которые делают себе карьеру неисполняемыми, а часто и заведомо неисполнимыми обещаниями: суля другим впустую мнимую "конъюнктуру", они постепенно готовят самим себе настоящую.

Еще глупее верить хвалителям и льстецам. Лесть есть такая разновидность взятки, которая наказуема и которую люди не стыдятся брать: и "дал", и "не дал"; и "взял", и "не взял"; подкуп состоялся, а доказать его нельзя. Между тем льстец всегда есть в то же время клеветник: кто не даст подкупить себя лестью, тот будет им оклеветан. А нам надо помнить: современное человечество кишит нравственно - и политически - скомпрометированными людьми, которым необходимо скрыть или диссимулировать свое прошлое; ложь, лесть и клевета - их главное жизненное оружие.

Что же нам делать?

1) Отходить от зла и творить благо. Не замешиваться в ту праздную и вредную сумятицу партийной интриги и клеветы, которой столь многие отдают свои силы. Искать реальной борьбы, а не эмигрантской карьеры, которая всегда была и всегда будет пустозвоном. Надо быть, а не казаться; наносить удары врагу, а не считаться «эмигрантским проминентом».

2) Смыкать наши ряды. Упорно, неустанно искать людей, заслуживающих абсолютного доверия: людей совершенных дел; людей непоколебимого стояния; людей никогда и никуда не продававшихся и ни на что грязное не нанимавшихся; таких людей, что если ловкий клеветник представит нам «несуразные доказательства» их мнимой нечестности, то мы отвернемся от клеветника с омерзением. Надо находить людей абсолютного доверия и связываться с ними напрочно.

3) Постоянно крепить в себе чутье к добру и ко злу. Беречь свое чувство чести; не снижать его требований; твердо верить, что бесчестье есть мое поражение и переход в лагерь дьявола; и всякого нового человека мерить про себя требованием полной чести и честности. Всегда проверять свои впечатления и свой внутренний суд - в общении с людьми абсолютного доверия. От бесчестных решительно отходить; сомнительным не доверяться. Ни те, ни другие - не годятся для борьбы: продадут и предадут.

4) Учиться безошибочно отличать искреннего человека от неискреннего. Крепить в себе чувство фальши и слух для лжи. Бережно копить в себе соответственный жизненный опыт и делиться им с людьми абсолютного доверия. И всегда и во всех своих общественных ошибках отдавать себе ясный и честный отчет."

"СКАЗКА О ПРАВДЕ"


Слушал потрясающие военные песни на слова Исаковского, полные искреннего чувства и таланта и думал, как мог поэт в то страшное время добиться такой, настоящей популярности. В этой поэме, которую не смог напечатать он при жизни, настоящее лицо Исаковского.



МИХАИЛ ИСАКОВСКИЙ "СКАЗКА О ПРАВДЕ"

Часть первая

1


Когда это было—гадать мы не будем,—
Давно затерялся тот месяц и год.
Но только однажды надумалось людям
Узнать, доискаться — где Правда живет.


Повсюду о ней говорили немало,
А видеть ее не случалось пока.
И вот порешили, что время настало,
И выбрали миром посла-ходока.


В дорогу ему сухарей насушили,
Собрали — не знаю уж сколько — рублей,
Три пары лаптей запасных положили,—
Носи, мол, Савелий Кузьмич, не жалей...


Кузьмич собирался разумно, толково,—
Он был в этом деле великий знаток,—
И вышел к народу — совсем уж готовый, —
В руке посошок, за плечами мешок.


2


Простился Савелий с родными местами,
Отправился в путь по теплу, по весне...
А Правда — сказали — живет за лесами
В какой-то далекой-далекой стране.


Живет она там, никому не подвластна —
Владычица-Правда — сильна, молода.
Глаза ее зорки, лицо ее ясно,
И слово ее справедливо всегда.


Глумиться она ни над кем не позволит
Обиды она не простит никому.
Бесчестным и подлым глаза она колет,
Хотя б это было — царю самому.


А честным дает она силу такую,
Что в море не тонет, в огне не горит...
Шагает Савелий неделю, другую:
— Не близко, да что же, — дойду, — говорит.


С утра и до ночи шагает Савелий,
А солнце закатится, ночь подойдет,—
Разложит костер у какой-нибудь ели,
Вздремнет до рассвета и — снова вперед.


А лес — неприютный. Болотистый, топкий.
А лес нелюдимый — дремучий, сплошной.
Ни хаты нигде, ни дорожки, ни тропки,
Ни даже зарубки нигде ни одной.


Савелию трудно. Усталость да старость
Всё на ухо шепчут:— «Тебе бы на печь...
Поди, сухарей-то совсем не осталось,
Одёжа порвалась и валится с плеч.


Куда тебе, старому, в дальние дали!»
Но он ободряет себя самого: —
Не так еще люди за Правду страдали,
И я потерплю, потружусь... Ничего...


И нет, не сдается соблазну Савелий,—
Все дальше и дальше идет напрямик.
И вот уже видит — леса поредели,
А вот уж и город какой-то возник.


3


Савелий вошел в городские ворота,—
Толпится, бежит, суетится народ.
И начал расспрашивать он у народа: —
Позвольте узнать мне — где Правда живет?


Одни торопливо ему отвечали:
— Не знаем...
— Не слышали...
— Нету такой...
Другие совсем почему-то молчали,
А третьи печально махали рукой.

И только один повстречался речистый,
Что дал, как и надо, подробный ответ:
— Здесь все у нас есть — и цари, и министры,
Законы и судьи. А Правды вот нет.


И сами б ее мы увидеть хотели,
И сами вздыхаем — пришла бы хоть раз...
Да так ли все это? — не верит Савелий, —
У нас говорили, что Правда — у вас.


Пускай говорили,— заметил прохожий,—
А ты говоренью не всякому верь.
Коль здесь и была она раньше, быть может,
Так днем с фонарем не отыщешь теперь...


Савелий на палку оперся устало,
Седой головою поник старина:
У вас ее нету, у нас не бывало,—
Тогда укажите — так где же она?


Нельзя мне вернуться с пустыми руками,
Нельзя! И прохожий ответил ему:
Мне сказывал дед, что она — за горами,
А где — неизвестно о том никому.


4

Савелию люди снесли понемногу —
Кто грош, кто портянки, кто хлеба кусок.
Собрался Савелий и — снова в дорогу, —
В руке посошок, за плечами мешок.


Идет он по кручам, по скалам, по глыбам
И скрыть удивленье не может свое:
Эх, сколько земли тут поставлено дыбом!
Эх, сколько тут зря пропадает ее!


А дома почти из-за каждой полоски
Ведут мужики вековую войну...
И вспомнил Савелий родные березки,
Избенку свою и старуху-жену.


Сидит она, может, без соли, без хлеба
И ждет не дождется назад старика.
А он подобрался под самое небо,
Под самые что ни на есть облака.


Об острые камни изранены ноги,
И дождь его мочит, и солнце печет.
Бредет он один, без пути, без дороги,
И верстам, и дням потерял уже счет.


И все тут пустынно, безжизненно, глухо.
Однако ж Савелий стоит на своем:
За матушку Правду потерпим, старуха!
А сыщется Правда — не так заживем...


И кто уж там знает — нескоро иль скоро,—
Но встретил Савелий свой радостный день:
Все ниже и ниже становятся горы,
Все ближе и ближе дымки деревень.


5

Спустился Савелий Кузьмич на равнину,
Прошел, миновал он последний откос.
Пасут пастухи на лужайке скотину —
Все мелкую больше — овечек да коз.


У самой реки, в закопченной посуде,
Дымится обед на походном огне...
Скажите, пожалуйста, добрые люди,
Где Правда находится в вашей стране?


Хожу я, брожу по земле одиноко,
Жену сиротою оставил в дому...
До бога высоко, до Правды далёко,—
Пастух поговоркой ответил ему.—


И сами б ее мы увидеть хотели,
И сами вздыхаем — пришла бы хоть раз...
Да так ли все это? — не верит Савелий, —
Мне точно сказали, что Правда — у вас.


— Да кто ж тебе выдумал это, дружище?
Да как же такому поверить ты мог? —
У нас ее днем с фонарем не отыщешь,
А те, что искали, попали в острог.


И ты попадешь, коль расспрашивать будешь, —
Палач тебе мигом отхватит язык...
Так где ж она, где ж она, добрые люди? —
Хоть слово скажите! — взмолился старик.—


Нельзя мне вернуться с пустыми руками,
Нельзя!.. И пастух отвечает ему:
Мне сказывал дед, что она — за морями,
А где — неизвестно о том никому.



6


Собрался Савелий. Овечьего сыру
В дорогу ему принесли пастухи.
Спасибо за все. Оставайтеся с миром!
А я побреду уж страдать за грехи.


Пока еще движутся старые ноги —
Пойду, попытаюсь в последний разок...
И снова Савелий идет по дороге —
В руке посошок, за плечами мешок.


Идет по долинам, шагает по взгорьям,
Душа его думой все той же полна...
Подходит Савелий к широкому морю,
Гуляет по морю крутая волна.


Ударится в берег, застонет, заропщет,
И белые слезы взлетят в вышину...
Скажи, перевозчик, скажи, водогрёбщик,
Возможно ль попасть мне на ту сторону?


Мне нужно, — я Правды ищу непреложной,
Я шел сюда многие тысячи верст...
И тот отвечает: — Попасть-то возможно,
Да, видишь ли, дорог у нас перевоз.


Поспорил Савелий: мол, так не годится,—
Расходы мои без того велики...
Однако ж с деньгами пришлось распроститься,
Что миром собрали ему земляки...


7


Выходит корабль на морские просторы,
И скорбно Савелий глядит с корабля:
Прощайте, долины, пригорки и горы!
Прощай, хоть чужая, а все же земля!


Но вот и земля отодвинулась вскоре,—
Исчезла, растаяла вся без следа.
Куда ни посмотришь — бескрайное море,
И в полдень, и в полночь — вода да вода.


Неделя проходит, а нету причала,—
Хотя б островок показался какой!..
А море вскипало, а буря крепчала,
Корабль заливало волною морской.


Скрипит и дрожит он — совсем ненадежен,
Того и гляди — разойдется по швам.
И шепчет Савелий:
— Услышь ты нас, Боже,
Пошли свою милость великую нам...
И вдруг налетела такая махина,
Что. с палубы мигом снесло старика.
Савелий подумал, что это кончина,
Но все ж ухватилась за что-то рука.


Подумал Савелий, что грешную душу
Потребовал бог и что быть ей на дне.
А все-таки выплыл Савелий на сушу,
Добрался Кузьмич на каком-то бревне...

8


Обсох, отдышался Кузьмич понемногу
На желтом, на теплом приморском песке.
Умылся, напился и — снова в дорогу,
И снова шагает себе налегке.


И кто бы ни встретился — пеший иль конный,
— Тотчас же Савелий Кузьмич за свое:
— Скажи, укажи, человек незнакомый,
Где Правда живет? Далеко ль до нее?
Но слышит ответ он все тот же, привычный:
— Не знаем...
— Не ведаем...
— Нет ее здесь...
Ты б в город подался — там знают отлично,
Там люди на это ученые есть...


— Что ж, в город так в город! — Наверно, недаром
Туда посылают. Попробуем там!
И бродит Кузьмич по дворам, по базарам,
По улицам шумным, по тихим церквам.


Однако ж и там невеселые вести,
Однако ж и там он следа не нашел:
«Мол, кто ее знает — в каком она месте,
Мол, ты обратился бы в адресный стол»...


Кузьмич приуныл: - Неужели же крышка? —
Весь свет обошел я, и вот тебе, вот...
Но тут подвернулся какой-то мальчишка:
— Я, дедушка, знаю, где Правда живет.


Я все расскажу вам, я все растолкую,—
Мы с бабушкой книжку читали одну —
Как выгнали за город Правду людскую
Богатые люди еще в старину.


С тех пор и живет она там, на отлете,
Вдали от дороги, в избушке своей;
Как за город выйдете — сразу найдете, —
Так сказано, дедушка, в книжке моей...


9


Савелий идет, опираясь на палку,
И шепчет: — «Ужель посчастливится мне?»...
Прошел он заставу, казармы и свалку
И видит — избушка стоит в стороне.


Стоит она — заткнуто тряпкой окошко,
И крыша, и стены покрылися мхом.
И к ней не ведет ни дорожка, ни стежка,
И только бурьян да крапива кругом.


Он палкою в дверь постучался несмело —
Мол, есть ли хозяева в этом дому?
И дверь подалася, пошла, заскрипела,
И вышла седая старуха к нему.


Глядит на него вопросительным взглядом:
Чего тебе, страннику, надобно здесь?..
Мне, милая, Правду увидеть бы надо...
А та отвечает: — Я Правда и есть.


Кузьмич не поверил: — Нет, ты не такая, —
К другой я спешил наяву и во сне.
Так где ж она, где ж она, эта другая,
Что светит, как солнце? К ней надобно мне.


Я труд совершил для нее непомерный,
Всю горькую чашу я выпил до дна—...
А та отвечает: — Забыл ты, наверно,
Что Правда на свете бывает одна.


— Да нам же сказали, что ты — молодая, —
Вздыхает Кузьмич, — и собой хороша,
А ты же старуха — седая, худая,—
Посмотришь — в чем держится только душа.


А та отвечает: —
И это не диво: —
Забыл ты,— знать, память твоя коротка,—
Что выдумка только сладка и красива,
А сущая Правда сурова, горька.


Все верно. Все складно и ладно выходит, —
Кивает Савелий Кузьмич головой,
— Да что ж к тебе, Правда, никто не приходит?
Что ж стежки твои зарастают травой?


А нам-то сказали, что Правда-царица
О людях заботится ночи и дни,
Что люди на Правду готовы молиться! —
А где ж эти люди? А где же они? —


Ответила Правда:
— Всем людям я рада,
Да очень уж трудно на них угодить:
Богатому Правды и вовсе не надо,
А бедный боится сюда приходить:


И так на него навалилося много
И бед, и несчастий, и горя — всего,
А к Правде — длинна и терниста дорога,
А Правде служить — тяжелее того.


Не всякий способен решиться на это,
Он легче утешится сказкой о том,
Что Правда иная находится где-то —
В каком-то нездешнем краю золотом;


Что нет ее лучше, сильнее, красивей;
Она несурова, она нетрудна;
От мук и лишений, без всяких усилий,
Мгновенно людей избавляет она.


И ты ведь сказал мне, что ищешь такую,
Ты выдумке тоже поверил людской.
Но я не могу превратиться в другую,
И нету, Савелий, на свете другой—...


10


Так тяжко и горько Савелию стало,
Что еле он смог удержаться от слез.
Про все ты мне, матушка Правда, сказала,
Ответь же теперь на последний вопрос.


Ты знаешь — какие мы терпим лишенья,
Ты видишь — как наша судьба тяжела,
Как ждали мы все от тебя утешенья,
А ты нас утешить ничем не могла.


Пусть мы представляли тебя по-иному,—
Все ж легче от этого делалось нам.
А если теперь возвращусь я до дому,
То что ж я скажу про тебя землякам?


Сказать им всю истину, как перед Богом,—
Да кто ж мне поверит? Какой человек?
Да там же за это убить меня могут,
Седины мои опозорят навек:


«Мол, что ты плетешь небылицы такие,
Бесстыжий бродяга, бессовестный мот! —
Пропьянствовал где-то на деньги мирские
И хочешь теперь одурачить народ!»


Нет, мне не поверят... А если, к примеру,
Поймут, осознают — так тоже беда:
Они ж потеряют последнюю веру,—
И что ж им — повеситься с горя тогда?


Прошу я тебя — научи, посоветуй...
Чего же молчишь ты? Ответь, помоги!..—
И Правда сквозь слезы сказала на это:
А ты... про меня-то... возьми... и солги...



^ Часть вторая


1


Кузьмич по-хорошему с Правдой простился:
Прости, если что-нибудь вышло не так...
Три раза поклоном земным поклонился,
Помедлил, вздохнул и пошел на большак.


Идет он, шагает тропой придорожной
В родные пределы, в родные места.
А все же на сердце чего-то тревожно:
Нет, это сказала она неспроста...—


Солги, говорит. А сама-то ведь плачет! —
Пошли ты ей, господи, счастья и сил...—
Спросить бы мне надобно — что это значит,
А я-то, дурак, у нее не спросил...


2


Однако уже и заря догорает,
Уже о привале подумать пора.
Кузьмич у пригорка костер затевает
И долго в раздумье сидит у костра.


Огонь — то померкнет, то взнимется ярче,
По веткам сухим побежит, трепеща...
О чем так глубоко задумался, старче? —
Вдруг кто-то нежданно спросил Кузьмича.


Кузьмич удивился: — Вот странное дело! —
Кто мог бы прельститься ночлегом моим?..—
И видит — стоит в одеянии белом
Какой-то большой человек перед ним.


До плеч достает шевелюра седая,
Глаза его в самую душу глядят.
И книга в руках у него золотая,
И буквы на ней золотые стоят.


Кузьмич на вопрос отвечает вопросом:
Да кто ж ты? Что бродишь в потемках один?
А я, — говорит он, — Мудрец и Философ,
А я человеческой мудрости сын.


Могу объяснить я любую основу,
Любое начало могу я постичь—...
В беседе с Философом, слово за словом.
Раскрыл свои думы Савелий Кузьмич:


«Никак не могу, мол, добраться до смысла,
Хоть все и казалось мне ясным сперва:
Она же ведь — Правда. Ей ложь ненавистна, —
К чему же тогда ей такие слова?


Сама ж она слабость людскую корила
И слабости той же сдалась под конец»...-
Нет, это не слабость ее говорила,
Не слабость, Савелий,— ответил Мудрец.—


Бывают на свете великие души,—
Не сразу постигнешь всю их глубину...
Садись-ка поближе, садись да послушай,
А я расскажу тебе притчу одну.


3


И начал Философ: — Однажды в столице
Судья, по приказу царя своего,
Несчастного юношу бросил в темницу
И к смерти затем присудил он его.


А был этот юноша — добрый, красивый,
И был он у матери только один.
Но сколько ни плакала мать, ни просила,—
Не внял материнским слезам властелин.


В печали и скорби своей безутешной
Бродила она у тюремных ворот,
И думала: — Если уж смерть неизбежна,
То пусть он достойно и гордо умрет!


Пусть в сердце его не иссякнет отвага,
И мужество пусть не покинет его! —
Идущий во имя народного блага
Не должен страшиться конца своего! —


Так думала мать. Но и то понимала: —
А вдруг над собой потеряет он власть? —
Он так еще молод, он прожил так мало,
Что может отчаяться, духом упасть.—


И старая мать, для его утешенья,
Задумала сделать, что только могла:
Добилась она у судьи разрешенья
И в смертную камеру к сыну пришла.


Пришла, затаив свое тяжкое горе,
И тихо сказала: — Не бойся, родной! —
Я чую, я знаю, я верю, что вскоре
Опять, как и раньше, ты будешь со мной.


Я выпрошу, вымолю царскую милость,—
Ведь он же не зверь кровожадный в лесу.
И как бы мне ни было, что б ни случилось,
Но только тебя я от смерти спасу.


Настанет наш светлый, наш радостный праздник,
Ты больше не будешь сидеть под замком...
На площади, в час совершения казни,
Я трижды махну тебе белым платком.


Когда ты его над толпою заметишь,
То больше уже ничего не страшись.
И знай, что жива справедливость на свете,
И верь, что тебе возвращается жизнь...


4



С утра барабаны ударили глухо,—
Мудрец не спеша продолжает рассказ,—
И вышла на площадь седая старуха,
И стала у плахи в назначенный час.


Ведут ее сына на казнь из темницы,
И грозно сверкает оружье солдат.
Но, словно бы он ничего не боится,—
Так шаг его ровен, так тверд его взгляд.


Он чуточку только поник головою,
И крикнула мать: — Не страшися, сынок!..—
И трижды взлетел над притихшей толпою
Заплаканный, горестный, белый платок...


Подумай, Савелий, легко ли ей было? —
Но сын ее с мужеством встретил конец...
Нет, это не слабость ее говорила,
Не слабость, а сила, — прибавил Мудрец.


Она солгала, но какою ценою?
Она солгала, но во имя чего? —
Порой и неправда бывает святою,—
Такая неправда — превыше всего.


За эту неправду старуху седую
Народ через город понес на руках.
И вписано имя ее в золотую,
В нетленную книгу — на всех языках...


5



Мне нечего больше прибавить к рассказу,
Одно лишь прибавлю: умей понимать...
Савелий вздохнул и ответил не сразу:
Да-а... Это была настоящая мать!


Такую бы мать — написать на иконе,
Со всеми святыми в почетном ряду...
Да ты же, Савелий, как видно, не понял —
Чего я хочу и к чему я веду...


Савелий помедлил, подумал с минуту:
Быть может, и так — не осмыслил сполна.
А все-таки кажется мне почему-то,
Что как бы на Правду похожа она.


И Правда — ведь тоже — как эта старуха, —
Солги, говорит. А зачем, почему? —
Затем, чтобы люди не падали духом
И твердо бы шли по пути своему;


Чтоб с верой рождались и с ней умирали,
Чтоб в тяжкой невзгоде не гнулись в дугу;
Чтоб грудью за матушку Правду стояли...
Но вот одного я понять не могу:


Ведь люди искать ее — снова и снова —
Пойдут, и найдут, и узнают о том,
Что сущая Правда — трудна и сурова, —
Узнают же, верно? — И что же потом? —


Мудрец отвечает:
— Узнают, выходит.
Но только не свалится ж Правда с луны:
Она ведь сама ни к кому не приходит,
А люди найти ее, люди должны!


И тот, кто отыщет — поймет непременно,
Что Правда — пускай и трудна, и горька,—
Но только она лишь вовеки нетленна,
Но только она лишь всегда велика;


И тот, кто увидит ее, разгадает,—
Такую почувствует силу в себе,
Что в море не тонет, в огне не сгорает,
Что радость победы приносит в борьбе;


Поймет он, что держится ею одною
Весь мир, и что нет, и не надо другой,
И в самое пекло пойдет за такою! —
Вот так-то, Савелий, мой друг дорогой.


6



Спасибо, прохожий, за доброе слово,—
Наполнил ты радостью сердце мое:
Хорошая притча — не скажешь худого,
Но будто б конец не такой у нее.


Хоть разумом слаб я и темен, быть может,
А все же кой-что примечаю, гляжу...
Садись-ка сюда да послушай, прохожий,
А я тебе новый конец расскажу.


И начал Савелий:
— Тот юноша видел,
Что все решено, и пощады не ждал.
Но матери он и намеком не выдал,
Что я, мол, неправду твою разгадал.


Молчал он и думал — какая большая,
Какая святая душа у нее! —
«Сидишь ты со мною, меня утешая,
А кто же утешит тебя самое?


Кто ношу с тебя непомерную снимет,
Кто высушит слезы на скорбном челе?..
Да будет твое материнское имя
Священным для всех сыновей на земле!


Пускай хоть во сне тебе счастье приснится,
Пускай хоть во сне к тебе радость придет!..
Прощай же навеки... Не бойся, орлица,—
Твой сын, твой орленок, как надо, умрет.


Своих палачей он с достоинством встретит —
Без страха, без слез и без жалоб судьбе»...—
Так юноша думал. А вслух он ответил:
Я все понимаю... Спасибо тебе...


И утром, на казни, открыто и смело,
Сказал он народу такие слова:
Я смерть принимаю за правое дело,
И Правда — да будет вовеки жива!..—


И был он лицом совершенно спокоен,
Как будто палач не его сторожил.
И лег он на плаху, и умер, как воин,
Как воин, последний свой подвиг свершил.


Давно уж, в безвестной могиле зарытый,
Лежит он — страдалец за бедный народ.
Но слово его до сих пор не забыто,
Но голос его и поныне зовет.


Он слышится людям все чаще и чаще...—
И тихо Философ промолвил в ответ:
Да-а... Был он, видать, человек настоящий,
Такие не часто родятся на свет.


Он жил не напрасно, погиб не впустую,
Нигде не свернул он с прямого пути...—
И книгу Философ раскрыл золотую,
Чтоб имя героя в ту книгу внести.


7


Покуда Философ в той книге заветной
Пером драгоценным водил по листу,
Поднялся Савелий Кузьмич незаметно,
Неслышно пошел от костра в темноту.


Как видно, ему у костра не сиделось,—
Хотелось подумать, побыть одному,
И что-то хорошее сделать хотелось
Всем людям на свете и свету всему.


Савелий взошел, не спеша, на пригорок,
Кругом огляделся — пустынно, темно.
Давно уж заснул, успокоился город
И в нем ни одно не светилось окно.


Всю землю окутывал сумрак глубокий,
В низине туман по-над речкою лег.
И только чуть видный — далекий-далекий —
Наверно, у Правды горел огонек.


Увидел Савелий, и весь встрепенулся,
И сразу как будто раздвинулась мгла.
Он стал на колени, лицом повернулся
К тем самым пределам, где Правда жила.


И долго глядел на огонь негасимый,
Не в силах глаза от него отвести: —
Услышь своего неразумного сына,
О, матушка Правда, услышь и прости!


К тебе мое старое сердце стремится,
Тебе — мои думы и каждый мой вздох...
Как мог я в тебе хоть на миг усомниться?
Как душу твою разгадать я не мог?


Ты—наше спасенье, оплот и твердыня,
В ночи — путеводная наша звезда.
Клянусь тебе, матушка Правда,— отныне
Я твой безраздельно, я твой навсегда.


Ты — совесть моя и моя ты награда
За все, что мне в жизни пришлось испытать.
Пускай ты такая — другой нам не надо,
Великая Правда — подвижница-мать.


Одна ты на свете чиста и надежна,
Одна ты — источник всей жизни живой.
Коль счастье людское под солнцем возможно,
То люди найдут его только с тобой.


Пусть будет мне тяжко, пусть будет мне плохо,
Пусть ждут испытанья на каждом шагу,
Но в сердце своем — до последнего вздоха —
Я, матушка Правда, тебя сберегу.


Готов за тебя я и в пламя, и в воду,—
Ты только скажи мне, ты только пошли...
Да светится свет твой всем в мире народам,
Великая Правда великой земли!


8


Костер догорел. Только уголья тлели.
Философ давно уж ушел от костра...
Спокойный и ровный, вернулся Савелий,
Взглянул на восток и промолвил: — Пора!..


Заря на востоке все явственней брезжит
Ложится на травы густая роса.
Становится сумрак все реже и реже.
В лугах уже слышится чья-то коса.


Савелий пожитки собрал немудрые,
Напился, умылся водой ключевой,
И тронулся в путь, оставляя сырые
Следы на росистой траве за собой.


Вдали — петухи на деревне запели,
Коров созывает пастуший рожок...
Все дальше и дальше уходит Савелий —
В руке посошок, за плечами мешок.


Идет мимо сел, перелесков и пашен.
А утро все ярче, все шире, вольней...
На этом и сказка кончается наша,
И жизнь начинается следом за ней.

1946




Михаил Васильевич Исаковский (1900—1973)
Известнейший поэт, ав­тор песен «Катюша», «Провожание»,
«Летят перелетные птицы», «И кто его знает» «Ой, туманы мои…», «Огонек», «Лучше нету того цвету» «Услышь меня, хорошая», «Снова замерло все…»...

в песне В.Высоцкого последние строки:
«Чистая правда, конечно же, восторжествует,
если проделает то же, что явная ложь».

Правда — это истина, которая выражает или затрагивает чьи-либо интересы. Если она соответствует интересам, то за нее борются, ее отстаивают, защищают, распространяют. Если она противоречит интересам, то против нее борются, ее пытаются скрыть, утаить или извратить, исказить.

Автор неизвестен.

электорат писал(а):
самое обидное, что в информационной войне всегда проигрывает тот, кто говорит правду, он ограничен правдой, лжец может нести все что угодно,
Роберт Шекли

Если не можешь победить по правилам - измени правила, чтобы стать победителем.

Хуцпа натуральная.



Это началось ещё до олимпиад. И всё расширяется.

Отсюда: «Альфа» — чемпионы мира! https://alfafilatov.livejournal.com/53937.html

"Зримым подтверждением моих слов стал 29-й Super SWAT International Round-Up — 2011, проходивший в США. Город Орландо, штат Флорида. Это открытый Чемпионат мира среди полицейских (преимущественно) спецподразделений. В этом году его сенсацией стало выступление команды Управления «А» Центра специального назначения ФСБ России. Команда насчитывала одиннадцать человек, включая двух снайперов.

После того, как сотрудники «Альфы» показали высочайшие результаты, к ним подходили специалисты из других стран, и задавали вопросы: откуда вы появились, ребята?! Хотя поначалу американцы в частных разговорах кривили губы: вы, дескать, должны быть рады уже одним фактом своего приезда на такой престижный турнир. И, соответственно, не помышлять о каких-то призовых местах.
.
...Время было одно из лучших — 3 минуты 40 секунд. Когда же вывесили общий результат, то оказалось, что «Альфе» добавили четыре минуты, т.е. стало 7 минут 40 секунд! Можно себе представить возмущение людей, которые четко выполнили упражнение, а у них жульнически крадут победу.

Однако все попытки добиться справедливости оказались тщетны. Протест был отклонен. Мотивация? Она потрясает: по условиям соревнований фото и видео-кино-документирование не является доказательством! Критерием является только мнение судей.

Столкнувшись с таким откровенным хамством, руководитель нашей команды попросил принести пораженные мишени — тогда все будет очевидно! Через час ему было сообщено, что мишени… уничтожены!

Ребята были возмущены и удручены одновременно. Связались с руководством в Москве, там говорят: собирайте вещи и — домой! И тогда офицеры «Альфы», собравшись и обсудив ситуацию, решили остаться. Из принципа! «Альфа» не привыкла отступать. Сотрудники, как они рассказывали потом, вспоминали о наших героических предках, о «гене победителя».
.
Стало быть, предстояло не просто победить, но сделать это по высшему разряду — чтобы при всем желании организаторы не смогли вывернуть результат наизнанку.

Упражнение на звание Чемпиона по Super SWATу включало в себя бег. В военной амуниции «наматываешь» одну милю с преодолением водной преграды, полосы препятствий, в том числе естественных (лесных или рельефных). Достигнув огневого рубежа, стреляешь из любого вида оружия (пистолета, автомата или ружья) в 10-сантиметровый круг.

Система подсчета такая. Ноль штрафных очков — ноль минут добавляют, диаметр чуть больше на пять сантиметров — одну минуту, диаметр десять сантиметров — круг — добавляют две минуты. Промах в мишень означает три минуты. После чего участник снимает противогаз и бежит вторую милю. Отстрелявшись, бежишь еще милю — такую же, с водными преградами, с полосой препятствий. Потом работает из автомата.

С самого начала четверо сотрудников «Альфы», отобранных на это упражнение, задали фантастический темп, двое сразу ушли в отрыв. Что тут скажешь: отступать некуда — позади Москва!

Когда наши ребята финишировали, вокруг никто не мог поверить: «Что, русские?!». Они успели обняться, сфотографироваться, умыться, переодеться – и только тогда на финиш подтянулась вся основная группа.

А дальше начался торг. Организаторы пытались уломать наших, чтобы те отдали первое место американцу, который пришел вторым с большим числом промахов. Потом хотели задним числом ввести две возрастные группы, чтобы, опять же, получить заветное первое место. Но как можно оспорить очевидное? В итоге правда восторжествовала.
.
Бразилец, который по общему времени должен был стать вторым, оказался на третьей позиции. И очень расстроился, сказав, что больше на эти соревнования не поедет. А руководитель венгерской команды (мадьяры лет десять ездят во Флориду) в сердцах констатировал: «Да, я понял, что все-таки американцы — суки!»

…На торжественной церемонии нашему сотруднику Михаилу Н., ставшему Чемпионом мира по Super SWATу, вручили сертификат на право бесплатного выбора «Глока» любой модели. В любом магазине. И опять «американские нюансы»: иностранцу оружие никто не продаст. И вывезти его не представляется возможным. Тогда зачем эти красивые жесты?...
Как бы там не было, офицеры «Альфы» проявили мужество, собранность и потрясающую волю к победе. Они взяли верх не только умением, но и силой духа. На одном из упражнений наш товарищ, получив солнечный удар (температура была +35°), дошел до финиша и там потерял сознание.

Мы гордимся ребятами, честь им и слава! Однако ни один официальный телеканал не сообщил о феерической победе российского спецназа в США"