Узнай правду! com

Ау! Русские есть?
Спорят лжеинтеллектуалы, спорят лжеинтеллигенты, спорят лжепатриоты, спорят лжерусские.

Споры занимают много места, производят много шума, а результат один - участники еще больше уверяются в правильности своего исходного мнения. И никто им не авторитет кроме самоих себя, безумно образованных и несказанно умных.

И рассуждений о том, кто русский, а кто нет, развелось больше чем собак нерезаных.
К этой стае добавляется еще одна собака - эта.
Только она будет короче и яснее.

Короче потому, что нет надобности писать длинные и путанные рассуждения, уводящие от сути.
Яснее потому, что непонятный и недоступный и искусственный язык бюрократов, священников и псевдоинтеллектуалов расчитан не на пользу, а на вред. Путь к пониманию законов природы сложен. Формулировки же их просты и доступны.

А ларчик...

Есть на свете простая формула. Ее отменить не может ни один человек. Как бы он не кричал с умной мордой и не пыжился перед аудиторией.

Есть кровь, есть дух. Союз их образовывает то, что природой определено как национальность.

По этой простой формуле и расчет прост:

Русская кровь + русский дух = русский человек
Теперь же остается проверить это на практике.

Давайте подставим в слагаемые некоторые значения для получения их суммы.

Например, есть у нас такой Вася Иванов. Вася родился на Руси, говорит на русском языке, поет русские песни и любит пельмени. Всё бы хорошо, да нагуляла Васю его мамаша от негра из ЮАР. Но Васятка считает себя русским, и даже находятся наивные, которые верят в это. Но на деле Вася частенько проявляет ту сторону своего характера, которую унаследовал от папани. И черты эти никак не вписываются в понятие русскости. Вася обрюхатил и бросил десять или пятнадцать таких же дур, как и его родная мамаша, клюнувшая в свое время не то на экзотику, не то просто не единственного мужика, который обратил на нее внимание (другие-то не давали).

Теперь другой пример. Живет в Твери Иосиф Вениаминович Дрозд. Его предки жили в Твери еще триста лет назад. Вот и бумажка есть от генеалогического клуба за печатью и подписью специалиста, который даже откопал графские корни сей благородной семьи. И сам Иосиф просто не понимает тех, кто считает его инородцем на русской земле. Но вот загвоздка - Йося работает кардиологом. И в какой-то момент у него оказывается в приемной два больных. Один - Пиня Рушевич, а другой - Алексей Трунов. Обоим нужна срочная помощь. И Йося совершенно загадочным образом выбирает .... Пиню. Пиня очень благодарен Йосе, и если Йосе нужны новые колеса за оптовую цену, то Пиня с рабостью продаст ему все четыре, а чудом выживший Алексей Трунов заплатит за тот же наборчик немного побольше. А як же, СВОИ то БЛИЖЕ.

Еще пример. Есть у нас Наташа Проклова. Русская по крови. Нормальная с виду девушка. Но, нажравшись пропаганды, Натуся выходит замуж за мусульманина и принимает ислам. Теперь Натуся ходит в чадре и соревнуется с остальными женами своего благодетеля вполучении внимания последнего. Даже танец живота лучше всех выделывает. Молоток.

Или Костя Панкин. Чем не русский парень? Рослый красавец с высшим филологическим образованием, знающих всех русских поэтов наизусть. И было бы всё замечательно, но Костик самый что ни на есть педераст, да еще и с педофилическим уклоном. Попросту, Костик - вырожденец с больными генами, которые чаще всего появляются в результате кровосмешения
(примечание - старая, но тщательно скрываемая русская традиция нарочно замалчивается русофобами разных уровней и калибров - русские НИКОГДА не создавали семей с родственниками до седьмого колена ко избежание больного потомства. С приходом инородных обычаев и религий на русскую землю этот закон практически перестал соблюдаться, хотя именно ему русские обязаны тем, что русские гены имеют наименьшее количество наследственных болезней).

Так что же получается? А получается то, что нерусская кровь очень и очень часто дает о себе знать в обыденной жизни. Нерусский образ мышления так же не отстает. И строить лучшую жизнь на Руси с педерестами, полунеграми, русскоговорящими еверями, чеченцами, с обращенными в ислам русскими, с поклонниками Гитлера, - НЕВОЗМОЖНО. Какая польза русской культуре от того, что на картинах будет воспета содомия, в песнях будет журчать любовь к исламу, а на самых высших должностях будут сидеть Йоси и Пини, ратующие за своих?

Находятся миллионы ятожерусских и просто русских, которые отрицают простую очевидность сей формулы. Причины ясны:

- отрицающий прекрасно знает, что это правда, но ему эта правда невыгодна;
- отрицающий искренне верит, что эта формула - неправильная, т.к. опять - ему это невыгодно;
- отрицающий был запудрен пропагандой и не в состоянии постичь этого.

Конечно же есть редчайшие исключения из правил. И может найтись пару-тройку педерастов, осознающих своюю болезнь и поэтому не афиширующих её на каждом демократическом углу. Обнаружатся и евреи, которые презирают идиотскую идею о своей "избранности" и они сделают выбор в сторону русских, когда того потребует ситуация. Может и существует на свете такой полунегр, который чудом унаследовал от негра-родителя только внешность без балласта поведенческого набора. Но сколько таких вы найдете? Три? Пять ? Двадцать?Тысячу? На сорок миллионов этой братии.

Обманываться на этот счет - преступно. Преступление, совершенное осознанно или под влиянием наркоты, тупости или просто заблуждения ведет к тому, что лебедь, рак и щука просто разворвут воз на части, и от русской нации и Руси останутся только воспоминания, которые заинтересованные быстренько сотрут.

Тем, у кого еще есть шанс проснуться - доброго вам утра и удачного дня.
http://o-gniv-o.livejournal.com/4852.html

"А наличие некоторого количества еврейской крови- не помеха. Это как прививка для гойского организма-чтобы ж/да определял.Уже в 17 веке на Украине 20% было ж/дов. Сейчас мне попались цифры, что НЕОФИЦИАЛЬНО 6,5 млн. украинцев из 45 млн. имеют еврейское происхождение(чистые, полукровки, четвертькровки). Так называемый "средний класс" Украины - это они родимые. Знаю только, что чистокровные гои Ж/ДА в упор не видят. Думаю, а вдруг и у меня что-нибудь пробегало по генеалогическому дереву, хоть я и из русских и украинских крестьян? Правда, Ж/ДА я определять уже научился".



"Ну, наличие некоторого количества еврейской крови в качестве прививки для умения распознавать Ж/ДА в широком смысле- это даже в некотором роде биологично. Не знаю действительно ли Гитлер был евреем(полукровкой, четвертькровкой), но то, что перелопатив тонны литературы по еврейскому вопросу, я обнаружил, что лучше, чётче и психологически тонко чем Гитлер НИКТО не высказался по еврейской природе. Все остальные писания на фоне его высказываний в "Моей борьбе" выглядят графоманией. Четко, ясно на основе собственного жизненного опыта и наблюдений. Если он это сам написал, а не Гесс или еще кто-то другой, то вызывает уважение. Ну, если мои соплеменники ГОИ НЕ хотят не то, что бороться, а просто даже не хотят и ВИДЕТЬ источник опасности своему роду, тогда пусть хоть полукровки стараются".

- Да, проблема с гоями, что они запрограмированы не видеть евреев в упор. Гои не понимают, что чтобы увидеть евреев надо смотреть не вокруг себя, а кверху, потому что евреи на российских просторах - они все гойские начальники, интелигенция, бюрократия и верхнее начальство. Я, помню, приехал проездом, в небольшой городок Сланцы ленинградской области к дальним, дальним родственникам. И что-то их про евреев спросил. Они мне сразу заотрицали, сказали, что евреев у них в городке нет как нет, что у них чисто русский шахтёрский городишко. Я только купил местную газету и сразу обнаружил, что шахты все в городе закрыты, город безработных, бессменный директор шахт, а ныне депутат законодательного собрания некто, типа, Фрайерман; а депутат Думы от их района - какой-то типа, "Боткинд"; улицы города увековечены еврейскими революционерами. Зашёл на городскую почту - барельефы революционных евреев. Население города тотально спито, окна домов зияют бойницами и заколочены фанерой, причём там живут люди, алкаши, которым стёкла не на что вставить и не зачем такие пустяки. Любое мужское лицо после 20-лет имет красную алкогольную рожу. Любое не спитое интеллигентое лицо -

Эти полукровки, по моим наблюдениям, ведут себя в полной пропорции к отношению количества ибреской или гойской крови в их жилах. Если доминатный признак гойский - значит полукровка ведёт себя как гой. Если же домината ибрейская, значит данный индивидуум ведёт себя как еврей. Тут дейстует закон "всё или ничего", "или или" - или полукровка еврей или полукровка гой. Полутонов и серых цветов тут нет - "или или". Это как себя индивидуум чуствует изнутри. Если человек чуствует что он, как говорится, "не от мира сего", заначит он ибрей. Это ибреи поэтому "Вечные жыыды", "Летучие голландцы" "Перекати поле", гонимые ветром внутреннего инстинкта, и нигде не могущие найти пристанище. Евреи - это Сизифы, вечно закатывающие свой валун в гору. А потому что кровь них на половину "ниберианская", поэтому они никак и не могут найти себе место на этой Земле. Поэтому у них и нет на этой планете нигде чуства родины, потому что их родина, на самом деле, на другой планете.

Гои же наоборот, им "хрен по деревне", все эти межпланетные дела, "до лампочки". Для них вся вселенная - это их деревня, и дальше её они не пойдут, даже волоки их. Гои, потому что из Земли-Геи произошедши, и как и дерево, имеют корни, а если их перерубить, то дерево просто завянет.

Каждое существо на этой Земле имет свои особенности, или, как сейчас говорят - свою программу. Как говорится, "из своей шкуры выпрыгнешь". Эта планета Нибиру - будет у них висеть на небосклоне - , вот так как на картине того же Вильяма Блейка, который был в курсе, а гои на неё даже не взглянут. У гоев врождённая "близорукость" и неспособность к пониманию этих алиенских дел, в то время как даже самые непосвящённые евреи, схватывают проблему на лету.

Единственные гои, которые способны к пониманию, это те гои, которые имеют недоминатную алиенскую кровь. То есть это помеси, так сказать, еврейско-гойские "мулаты" и "метисы", которые обладают алиенскими способностями, но чуствуют себя землянами. И таких сейчас много. И если у этого человечества есть хоть какая-то надежда уцелеть, то надежда эта не на евреев и не на гоев, а на полукровок, которые чуствуют себя гоями и дома на этой Земле, и имеют ввиду интересы Земли, но обладают способностью алиенов. И вот на них только и надежда, Уотсон, более ни накого. Потому что чистые гои неспособны, а чистые евреи как "алиенские собаки" запрограмированны на выполнение алиенской задачи.


а вот читатель не согласен:
В общем не согласен относительно "полукровки спасут мир". Видать подзабыли о покойном Г.П. Климове, который раскрыл эту тему почти полностью. Народная мудрость "ложка дегтя портит бочку меда" работает ВСЕГДА, и если полу, четверть....ж/д окажется нормальнейшим и продвинутым и будет на стороне гоев, то его потомство, всегда будет работать на евреонал, и это факт.
А победа будет за гоями, и в этом у меня сомнений нет. Недаром в талмуде указанно "лучшего их гоев убей", боятся змеи, а лучших ведь больше и больше. Постепенно снимется зомбированность, так все лучшими станут (своего рода человеко-мангустами).

Относительно "записываемся все в евреи", не согласен и с этим. Попробую объяснить: в школе мы ж/д от негра, китайца, индуса (это я утрирую) отличить могли? большинство -не, я, например, даже не подозревал о такой национальности. А сейчас, достаточно секунды, чтобы их опознать. Так это у нас, а теперь представим, как они все 6 тыс. лет себя идентифицировали, поэтому гоя они чувствуют намного больше, чем мы их - это ФАКТ, поэтому записаться к ним, чтоб они нас быстрее того, не рекомендуется :).

Еще пример: учился я в университете, где 70% людей - ж/д. Я многих только после универа вычислил. Так вот, был у меня коллега, с другого города - чистокровнейший ж/д. (он мне по пьяни сколько поведал, продвинул лет на 10 вперед :), так я ему для теста дал проверить, мол скажи кто какой национальности, так он с первого взгляда всех и определил. Я в недоумении спросил, как это он, на что прозвучал ответ типа "рыбак рыбака видит издалека". Я решил сблефовать, говорю, что у меня там по бабушкиной линии есть ж/д кровь, на что он мне сказал: "поверь даже по прапрапрабабушкиной линии ничего у тебя, кроме хохляцкого нет".

еще письмо
"Светские криптоевреи не изучаются совсем, полукровки не изучаются совсем. Никакой науки не делается. Гойское мракобесие. Мрак." Ну, это можно исправить. У меня учительница полукровка, друг, и ректор в институте. Могу сказать, по моим наблюдения несколько вещей:
1) ОНИ понимают, что ибреи везде.
2) ОНИ понимают, что их сегодняшняя власть хочет нас извести (в отличие от гоев, которые думают, что правительство случайно угробило СССР и разграбило народ)
3) ОНИ знают, где найти прибыль
4) ОНИ даже любят природу, если полукровки, конечно, наполовину русские".

Всё они прекрасно если не знают, то догадываются, Уотсон. Я просто для других потихоньку выкладываю материал, но мне самому. Уотсон, ясно как божий день, что в то время как мы ждём инопланетян сверху, они давно уже не только живут среди нас, но и нами вовсю манипулируют, потому что они внешне такие же как мы и средний гой ибреев-евреев в упор не видит. Инопланетяне, вернее помеси, их гибрид, полуинопланетяне, полуалиены появилсь на Ближнем Востоке около 6000 лет назад и с тех пор размножились по всему земному шару, под разными предогами уничтожая коренное население - гоев, а не дескать их принудительно "рассеяли". Это захватчики а не "беженцы".

Это было настолько давно - 6000 лет назад, по еврейскому календарю , сами евреи знают дату с точностью до одного года - 5768 лет назад; но что они-ибреи-евреи-----полуалиены, они в массе уже не помнят своего происхождения - "родства не помнящие", но их эти "ребята" знают точно и иносказательно, чтобы не выдать свое истинного происхождения, с помощью умно продуманных мифов и легенд поддерживают еврейскую исключительность и избранность - на НЕинопланетном основании! Акцентируя свой рассказ на, дескать, "бегстве", от фараонских алиенов (не надо только принимать эти росказни о, дескать, "бегстве" за чистую монету) и брожении 40 лет по пустыням. А до "бегства" из Египта раввины внимание евреев не заостряют. Читатель продолжает:
"думаю вам надо сделать небольшую статью насчёт поведения и повадок полукровок, 4-кровок и т.д. Это раздел еврологии можно назвать : этно-еврологией . Всё-таки вы врач, а как вы говорили 90% врачей - это алиены. И вообще ибреи переходят по материнской линии, то есть приехала алиенская особь женского пола на Украину и скрестилась с ничего неподозревающим гоем, получился чистый алиен, но немного схожий на гоя, и потом этот алиен скрещивается опять с гоем, появляеться на свет алиен в человечьем обличии (бывает ибрейство передаётся и по отцу), следующий ибрей будет неотличим от гоя , то есть если завести на Украину 100.000 ибреек (что не так много), можно попращаться с этой страной, это настоящая демографическая война!!! Но, хочу заметить, что множество ибрееев просто растворяются в народе, даже если и чем - то понимают, что они какие - то не такие, всё равно скрещиваются с гоями и потом растворяются в общей массе. (Это называется АССИМИЛЯЦИЯ и ассимилировавшихся евреев - подводная часть еврейского айсберга и вот эти ребята больше всего, кстати, боятся именно этого процесса - АССИМИЛЯЦИИ).

Физиологическо-психологический портрет
20 основных признаков




1) Белая кожа, без признаков альбинизма и нехарактерных маркеров.
2) Светлые глаза (но не карие), спектр серо-зелено-голубой.

3) Волосы – весь светлый спектр, от светло русого и белого до темно-русого (но не шатен), или рыжие (но не ядовито-рыжие, потому что это, как правило, тоже признак альбинизма), частые, тонкие, прямые или чуть завивающиеся, не лысеют.
4) Рост высокий – ок. 180 см. или немного выше, но без излишней акселерации (женщины могу иметь меньший рост). Рост и вес пропорциональны.
5) Все черты утонченные, пальцы длинные тонкие, грациальный костяк.
6) Волосяные покровы на теле слабо выражены, отсутствие волос на спине, пальцах и на груди (или очень слабо выражены на груди). У женщин нет атавизмов усов или бороды на лице, на ногах волосы очень слабо выражены или их почти нет.
7) Череп тяготеет в сторону брахицефальности (умеренный или выраженный брахицефал), высокий лоб, явных уплощений и уродливых деформаций черепа нет.
8) Лицо среднее (не круглое и не очень длинное), правильные черты, отсутствие надбровных дуг, лоб высокий, на лбу виден признак метопического шва, глаза прямо посаженные, не сумасшедшие, не на выкате и не глубоко посаженные, нос и ноздри не переднеазиатские и не негроидные, рот небольшой, зубы хорошие, челюсть не массивная. Общее впечатление красоты, привлекательности, располагает к общению, не злое, не угрожающее, не устрашающее, не отталкивающее, печать доброты, немного созерцательно-философское, целеустремленное, не инфантильное и не дебильное.
9) Позднее старение (арий выглядит моложе своих лет), позднее половое созревание. Тело не издает постоянного острого неприятного запаха распада, в т. ч. и все выделения. Микрофлора ария приятна, не вызывает отвращения.

10) Речь, голос, манеры общения не люмпенские, благородные, интеллигентные, доброжелательные, открытые, располагающие, не агрессивные.
11) Разные таланты и часто гениальность (бездарных люмпенов среди ариев не бывает), любовь к искусствам, творчеству.
12) Сложные формы религиозности (арий не может быть атеистом), склонность к идеализму и максимализму, к философскому мировосприятию, вообще к философии, науке.
13) Проникновенность ума, неизвращенность ума, умение оценивать явления и вещи всесторонне и в здравом свете, критическое мышление, склонность к самообучению и часто легкая обучаемость, отсутствие прагматизма, способности к торговле и спекуляциям, не трудоголик, отсутствие желания и даже неспособность к тяжелому физическому или монотонному труду, психика уравновешена, без явных перегибов (в естественных условиях), не беспокойный, любит мир, покой и тишину, любит уединяться (казарменный образ жизни очень тяготит), не скандалист, не разгильдяй, а скорее педантист, отсутствие "стадного" чувства, добрый нрав, стойкость характера и убеждений, упорство (часто в совокупности с фанатизмом и бесстрашием), чувство самодостаточности и полноценности, ощущает превосходство над толпой, прямота, неизобретательность во лжи и пр. пороках, не кровожаден (кровожадность - один из главных признаков ущербных рас, особенно евреев), не пассионарен, не жаден и не эгоистичен (хотя нередко проявляется склонность к сибаритству, т. к. арий по природе аристократ), любит чистоту и аккуратность, не раб по природе (в неволе жить не может), высоконравствен, любит природу, животных.
14) Не алкоголик (полное отсутствие зависимости от алкоголя), не наркозависим, отсутствие любых суицидальных наклонностей (вырожденческий организм склонен к самоуничтожению).
15) Не имеет наследственных генетических заболеваний (все болезни, если таковые имеются, только приобретенные), не имеет никаких явных признаков вырождения.
16) Неприятие чуждой расовой культуры, религии, физиологическая неприязнь к неблизкородственным этносам (арий по природе не может вступить в расово смешанный брак), отсутствие способности приспособляться и выживать в чуждой расовой среде, нелюбовь к евреям (часто на подсознательном уровне, немотивированная).
17) На войне благороден, честен, цивилизован, не опускается до варварства, не употребляет бессмысленной жестокости, не насильник.
18) Отсутствие половой агрессии и гиперсексуальности, свойственных низшим расам, отсутствие склонности к половым извращениям, отсутствие сублемированных признаков склонности к половым извращениям, не испытывает никакого сексуального влечения к представителям низших рас, вообще избирателен и разборчив.
19) Верность семье, жене, однолюб, почитание и уважение к женщине, отведение женщине высокой роли.
20) Арийская женщина умна (часто очень умна), неэгоцентрична (полное отсутствие эгоизма), не легкомысленна, характер твердый нордический, очень неуступчива, самостоятельна, в семье никогда не смиряется с ролью рабыни (в арийской семье очень часто женщина занимает роль хозяйки, контролирует и распределяет доходы), имеет влияние и авторитет в семье, устойчивое чувство долга и ответственности по отношению к семье, детям, верна, любвеобильна.

Вот тут, Уотсон, удобный случай показать по "Демотивации", что раббаи ещё 2000 лет назад были правы, говоря что гои - это скот. Вот дем, где просто цитируются текстом вредные компоненты табачного дыма - их много. Ну и как реагируют некоторые гои?

"By ХОП ХОП at 22,Nov,10 22:10
вот мне смешно смотреть на такихх ебланов как автор дема ,сами не курят и усираються всем здоровье поправить(помочь бросить) но после таких смешных высеров как етот и как надписи на пачках не бросать для меня ето уже дело принципа буду дымить до последнего всегда и везде".

Это, Уотсон на самом деле краткий манифест Старых Гоев, поскольку на длинные манифесты они не способны, словарный запас не позволяет. И вы что думаете, Холмс собрался спасать таких гоев? С ними всё ясно. Это не лечится. Кто сам хочет умереть, помощь оказывать глупо. В этих "старых гоях" заложен в программе внутренний "драйв" к смерти. Это уже запрограммировано в их "софте" и тут ничего не сделать.

Но, Уотсон, и нам это наиболее важно! - Кто-то же сделал этот дем? "КУРЯТ ТОЛЬКО ДЕГЕНЕРАТЫ Человек Разумный такое делать не способен". http://demotivation.ru/9p12nycxtvs6pic.html
Кто-то, получается, "Новый Гой"! Значит они есть "Новые Гои" - существуют в природе! А для нас это самое главное. Потому что Научная Иверлогия точно установила за 7 лет поисков, что существуют на этой планете 3 группы человекообразных:

1). Избранные люди

Англоязычные тролли уже проводят в этом направлении идеологическую работу http://demotivation.ru/lfl94l83dvoupic.html. Эти http://demotivation.ru/9nfzvl6646m0pic.html ведутся как обычно. И чтобы не попасться в очредной раз, надо вести борьбу с тролями Западного полушария уже сейчас. А даже по "Демотивации" - англоязычных троллей больше чем не троллей. Я достаточно ясно выражаюсь? Западное полушарие - англоязычный пресловутый "Запад" - рулз! В завоёванной англоязычными алиенами Германии этот процесс замены местных немецких гоев так прямо военный геноцид 1945 года и продолжил.

Собственная гордость русских гоев - это гарантия, что им пи-здец также как и гоям немецким, потому что и немцы и русские и китайцы - это восточно-полушарцы. Вы не обратили внимание, что русских пытаются с одной строны засунуть в один мешок с немецкими "нацистами" http://demotivation.ru/hhmjrdfgoinopic.html и http://demotivation.ru/9nfzvl6646m0pic.html, а с другой стороны натравить их на узкоглазых ? http://demotivation.ru/rj8tai7ty36upic.html и http://demotivation.ru/zke525feoc7kpic.html и http://demotivation.ru/ox9lym8v2lqypic.html как это уже у англоязычных успешно получилось в 1904 году - сценарий 100 летней давности. Типичный трюк англоязычного западно-полушарного Коммонвелса взаимоуничтожить Восточное полушарие, натравив их страны друг на друга, и предоставив им для этого оружие.

Вы обратите внимание на простой факт, что Евро-Азиатский континент - это плацдарм всех мировых войн и гоемочилова http://demotivation.ru/yokzhww5v3wupic.html. В Западном англоязычном полушарии никаких мировых войн не было - только Восточное полушарие для этого. Может, алиены всё таки в Западном живут? http://en.wikipedia.org/wiki/Chertoff и

А русские гои даже своего противника не знают! http://demotivation.ru/ovu1dhx6cmszpic.html Но гордость русские гои свою хотят иметь; что уникально выразилось в молчаливом соглашении с иверами в том, что один раз год русским гоям позволяют ссать в фонтанах. http://demotivation.ru/oonlg80u7aeypic.html Но это всё временно. Это просто потому, что иверы хотят немного потерроризировать москвичей гойскими же руками, чтобы у всех воспитать чуство отвращения к русским гоям.

Таким образом мы присутствуем на похоронах русских гоев. В деревнях их нет уже. http://demotivation.ru/4rd4mc3y6bvbpic.html Уцелевшие прячутся в городах. Под конец русских гоев англоязычные иверы соберут в стройные отряды и пошлют воевать с узкоглазыми. Москва уже англоязычный город: Это Москва: Это Москва: и . Она даже называется уже "Москва-Сити" для англоязычных троллей: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D0%B0-%D0%A1%D0%B8%D1%82%D0%B8 А для русских гоев Замкадье: http://lurkmore.ru/%D0%97%D0%B0%D0%BC%D0%BA%D0%B0%D0%B4%D1%8C%D0%B5

Москва, Уотсон, это уже не лечится, - это далеко зашедший рак с метастазами, который уже до того запущен, что его надо просто вырезать - обнести колючей провоколой по кольцевой дороге, и чтобы ни один оттуда не вышел. Это я вам говорю, москвич, который в ней родился и жил до 40 лет. Москва - это теперь инородняя опухоль - рак с метастазми. Мне туда неприятно теперь приезжать - это чужой город - мой родной город - чужой! Вот я сажусь на трейн для избранных в Шереметьево и еду до Савёловского вокзала, и пока я еду, вдоль жд до самого вокзала идёт сплошной забор из задних стенок гаражей; все они размалёваны. Хоть бы одно слово на русском языке! Патриоты в этом городе живут?

---------------------------------------
https://uznai-pravdu.com/zarubezhom.com/ 2010-11-22

Вы что, действительно считаете, что у обычного земного человека, не полукровки, нет возможности додуматься до того, что сейчас происходит на самом деле, и встать "на путь истинный"? Я просто вас не понимаю.

Вы слишком преувеличиваете роль и значимость евреев, и слишком преуменьшаете умственные способности земных людей. Да, есть среди землян совсем непробиваемые, как дерево, представители. Картавые князьки этим пользуются. Но есть любознательные, пытливые, как дети. Их хлебом не корми, а расскажи "как да почему". Так что, их сразу в полукровки записывать? Здесь я вам не верю.

Как сформировался русский характер?
Jun. 1st, 2012

Разобрали генезис русской нации в Про генетику русской нации и современную демографию. теперь перейдём к русскому характеру.

Основной определяющий фактор этногенеза, это местность в котором он формируется, климат и плотность населения на данной местности.

На территории России плотность населения до сих пор одна из самых низкая в мире. А в Сибири плотность населения такова, что ниже она только в Антарктиде. И в Сахаре, и в Амазонии плотность населения выше. Соответственно и природный ресурс на душу населения выше. И зачем в таком случае относиться к нему бережно? Не рациональнее ли, загадив одно место, просто перейти на другое? Это вошло в национальный характер. Хотя уже и не работает в районе мегаполисов, но всё равно гадят в силу своей ментальности.


Второе: плотность населения в России на порядок меньше и, соответственно, расстояние между населёнными пунктами на порядок больше, чем в той же Европе. Соответственно, привести в европейское состояние коммуникации между населёнными пунктами стоит на порядок больших усилий, чем в Европе. Не проще ли приспособиться к плохим дорогам? Вот вам и первая беда в России.

То же самое с приусадебными участками. Все, кто был в Европе или Китае, удивляются, какие у них прилизанные подворья! А теперь прикиньте, какого труда стоит прилизать две сотки на семью, и какого труда стоит прилизать два гектара? Кстати, китайцы в Сибири тоже распахивают больше земель, чем в Поднебесной. И соответственно, вылизанность ихних полей больше напоминает российскую, чем китайскую.


Третье: в нечернозёмной России, где и формировалось ядро русской нации, качество почв плохое. Под Москвой в основном торф, а на глубине 30-40 сантиметров слой пластилиноподобной глины. Урожаи, соответственно, низкие. Для прокорма надо распахивать гораздо большую площадь, чем в той же Франции. При этом вегетационный период длится всего месяца четыре. (Сейчас, в связи с глобальным потеплением, недели на две-три больше) В западной Европе сельхозпериод длится в среднем месяцев восемь - Гольфстрим. Соответственно, в России весь цикл сельхозработ, равный по объёму европейскому при равной площади, надо сделать за вдвое меньшее время. Причём, сельхозработы надо провести на примерно вдвое больших площадях для равного европейскому урожая.

То есть, русский мужик должен был работать в четыре раза интенсивнее, чем европеец. Но вдвое меньшее время. Время вне сельхозпериода длилось 8 месяцев. Не то, чтобы в этот период совсем не было работы, но интенсивность её резко снижалась. В связи с длинными ночами делать было нечего. До изобретения электричества всё замирало на зиму. Не будешь же освещать стройплощадки факелами. Вот и тратили это время на длинные разговоры под водочку. Это кто постарше. Женщины рукодельничали и общались за рукоделием. Пели. А парни устанавливали между собой иерархию и дрались из-за девок. (Женщины были всё время или на сносях, или с младенцем. И сексом не интересовались в силу своего положения. Сексуально активных женщин было много меньше, чем мужчин. А заняться было нечем).

Такой трудовой ритм породил ментальные, а может, и генетические изменения в людях. Ценилось не аккуратность и трудолюбие, как во всём остальном мире. А умение в нужный момент собраться с силами и сделать в короткое время работу за четверых. Представьте, что мужик всю зиму вертится, как пчёлка. Делает всякие наличники и финтифлюшечки, не зная покоя. А во время страды надорвётся и сляжет. Что он будет вызывать у односельчан, кроме жалостливого презрения? И какая судьба ждёт его семью к весне?


Идём дальше.

Раз в пять лет в нечернозёмье случались неурожаи. Начинался голод. А раз в 30 лет примерно, неурожаи следовали несколько лет подряд. Голод принимал катастрофический характер с вымиранием части населения. Во время голода большое значение принимал контроль над продовольствием. В сельской общине вводили уравниловку. Всех тех, кто ел тайком, били смертным боем. Если интеллигент в наше время попадет или в армию, или в тюрьму, он не может понять, откуда такое свирепое отношение к человеку, съевшему тайком кусак сахара из своей же посылки или передачки? И откуда такое уважение к уравниловке?

А вот оттуда!

Кроме того, в конце зимы наступала бескормица. Продовольствие почти всё подъели. Самое рациональное поведение в этот период - перетерпеть невзгоды лежа на тёплой печи. Экономить калории до стартового рывка при начале страды.

Узнаёте себя?


Мне скажут, что Скандинавия ещё севернее. А народ там европейской ментальности.

Ну, во первых, там, где живёт основная масса населения, не так чтобы севернее, а во вторых, там греет Гольфстрим. А в третьих, в Финляндии, где тоже суровый климат, население кормилось животноводством. А в России – зерноводством. Почему так получилось? Не знаю. Возможно, оттого, что народы с более южных мест переселились на север. Но свои занятия сохранили. (Кормились тем, чем привыкли). И навязали свой образ жизни местному населению, с которым смешались.

Из стран, где занимаются зерноводством, в России самый неблагоприятный климат и почвы для зерноводства. (Не считая юга России. Который стал российским сравнительно недавно)


Россия имеет обширные территории без естественных границ. То есть, очень уязвима от нашествий извне. Самый лучший способ защитится на такой местности от вторжения – как можно шире раздвинуть свои границы. Отдалив их от мест основного заселения. Чтобы успеть мобилизоваться, пока враг дойдёт. Вот откуда у русских в ментальности заложен захват территорий с целью расширения границ. Это не понимают европейцы, обвиняя русских в бессмысленном империализме. Зачем, дескать, им чужие земли, если и свои в запустении?

А вот затем! Чтобы вы к нам не сразу долезли! Территории нужны не для хозяйственного освоения, а для создания зоны безопасности.


При таких обширных территориях, вокруг много разных народов. И самое страшное, что может случиться с русскими, это если навалятся одновременно со всех сторон. Поэтому, если нашествие всё таки произошло и зашло на глубинные российские территории, то русские не знают компромиссов в уничтожении захватчиков. Надо успеть уничтожить одних агрессоров, пока другие не подключились.

И не признают никакой гуманности и каких то правил ведения войны. Вернее, признают, но на практике никто не соблюдает. Это поэт Денис Давыдов имел кредо: «На моих руках невинной крови нет!» Но только он так и говорил в то время. У всех остальных в то время был другой лозунг: «Чем их будет меньше – тем лучше!» (Почитайте Тарле). Убивают оккупантов всеми способами и всеми овладевает только одна мысль: надо добить врага в его логове! Вместе со всеми их самками и приплодом. Чтобы не скоро оправились. И не дай бог, не полезли снова. Чтобы на долгие годы отбить не только желание, но и физическую возможность напасть.

Если же война идёт за пределами исконно русской территории, то русские воюют вполне по-распиздяйски и не стремятся пасть смертью храбрых. Захватчики легко продвигаются вглубь России, а потом искренне удивляются: откуда вдруг взялась такая свирепость? Ведь так всё хорошо началось. Уже почти совсем было победили. А тут такое! Кстати, именно из-за большой территории русские, в отличие от европейцев не признают чести поля боя: тоесть, победил тот, за кем осталось поле боя. Русские отступают, не заморачиваясь такими глупостями. Именно это и дало право утверждать в одном французском учебнике, что в России Наполеон не потерпел ни одного поражения. И действительно: во всех сражениях русские только отступали. Но как то так получилось, что в результате всех этих блестящих побед военного гения, трёхсоттысячная армия его истаяла. Русские очутились в Париже, а сам гений на острове Эльба.


Почему русские так терпимы к тирании? А потому, что на такой обширной территории с такой малой плотностью населения только диктатура может обеспечить необходимую мобилизацию населения на защиту его среды обитания от окружающих немирных народов. Типа: «вся страна – единый военный лагерь. А иначе сомнут». Вот если бы эта территория могла прокормить с миллиард населения, то диктатура не была бы нужна. Безо всякой сверхмобилизованостьи население задавило бы всех агрессоров своей массой.


Почему русские так боятся ослабления государства?

Исторический опыт. Причём, и не давний тоже.

В чём вред крепкого государства? Да в тирании!

А чем опасна тирания?

Да тем, что тиран беззаконно уничтожит в борьбе за власть несколько тысяч своих соперников, которые в случае своей победы также поступили бы и с ним. Ещё затравит поэта – невольника чести за то, что тот накрапал на него грязный пасквиль. Ну, иногда тиран дурить начнёт: Зимний дворец по пьяни подожжет. (Несколько раз было при Елизавете).

Так это же так безобидно для населения. А иногда даже забавно.

А вот если в стране воцарялась анархия: семибоярщина, семибанкирщина и прочая «демократия», то окрестные народы уничтожали русских сотнями тысяч. Как было в Таджикистане, как было в Чечне. И геноцид останавливала только восстановившаяся диктатура, не дававшая «свободолюбивым нациям» вторгнуться в глубинные территории России.

Так что, исходя из исторического опыта, тирания для русского народа – меньшее зло.

Кстати: и «просвещённые европейцы» вели себя на оккупированной российской территории совсем не так, как на оккупированной европейской. Это касалось всех: и поляков, и французов, и немцев. Зверствовали не хуже свободолюбивых горцев. Почему? Не знаю. Может, так на них действовали российские просторы?


Почему в России в качестве основы власти утвердилась бюрократия?

А потому, что только бюрократия работает в условиях, когда не работает никакая другая структура. Во время войны. Вы можете представить себе снабжение действующей дивизии боеприпасами на основе платёжеспособного спроса и предложения? (Риторический вопрос).

Потребительский рынок во время войны приобретает уродливые формы. Выход - в распределении товаров по карточкам, т.е. бюрократически.

Бюрократия - самый патриотичный из классов именно в силу своего положения в государстве. Как сказал Маркс "Пролетариат не имеет отечества" (Пример - гасарбайтеры.) Буржуазия - тем более, особенно еврейская. У бюрократии же нет запасного государства, за счёт эксплуатации которого она могла бы кормиться.

Приходится беречь своё. (Что-то я не знаю историй, когда чиновник, сбежавший в Америку, получил бы аналогичную должность в их государственной машине).

Только Бюрократия способна объединить и управлять огромными пространствами с разнородными экономическими условиями. (Россия. Евросоюз, где сейчас усиленно создаётся европейская бюрократия. Ранее - британская империя и т.д.) Без которой эти гиганты непременно разваливаются.

Бюрократия из всех классов обладает самым высоким мобилизационным и мобилизующим потенциалом.

Вот поэтому и утвердилась в связи с российской спецификой.


Вопрос: если бы на русской земле жили бы другие народы, было бы с ними у «цивилизованного человечества» меньше проблем?

Ну, если сейчас завезти и заселить – не знаю. Но, думаю, вряд ли. А вот если бы любой народ ФОРМИРОВАЛСЯ на территории России, то результат был бы тот же. Или народ, который не смог бы перенять схожий с нынешними русскими характер, был бы заменён другим. Который тоже бы «обрусел» ментально за 1000 лет. Кстати, именно так и происходило много раз на территории России. За 1500 лет на ней много народов побывало и смешалось. Я уже писал в статье «Про генетику русской нации и современную демографию.» что русские никакие не славяне, а больше финны, помешанные со многими иными народами. (В том числе и со славянами.) Которые пришли на великие равнины и «обрусели». Россия всегда была и остаётся плавильным котлом в Евразии. И население её одно из самых намешанных в Евразии. Все, кто приходил в Россию, приобретали соответствующий менталитет, обусловленный географией и климатом великой лесистой равнины. Или уходит, если выживет.

И по другому быть не могло. Любой народ или «обрусел» бы на этой земле, или потерял бы её.

А вот которые не потеряли эту землю, те и выработали русский характер. Со всеми его достоинствами и недостатками с точки зрения формировавшего свой менталитет в других геоклиматических условиях "прсвещённого европейца" (и академика Афанасьева вместе с полчищами других высокоумных идиотов, не способных понять или принять очевидных вещей).




http://bulochnikov.livejournal.com/717100.html?page=2#comments


На подобную тему есть
1.размышления у Юрия Мухина, в его книге "Наука Управлять Людьми. Изложение Для Каждого". Книгу можно скачать в инете.

2.А.Н.Энгельгардт "Письма из деревни" с подобным объяснением якобы русской лени. Даже не с подобным, а с точно таким же.

Про "локальный" патриотизм - о малой Родине

Сейчас у нас в стране происходит масса негативных процессов, про все писать - интернета не хватит, но про один из них хотелось бы сегодня поговорить - про "локальный" патриотизм, любовь к малой Родине.


Собственно поводом к этой статье послужила мега-статья нашего Нского сайта -
http://news.ngs.ru/more/781317/
"Новосибирск попал в список быстро вымирающих городов".

По поводу данной статьи можно много интересного написать - в том числе, как поганая фашистская пропаганда работает в деле дискредитации России как государства в целом; это ж надо, пухнущие и чуть не взрывающиеся советские города объявлять вымирающими! Паноптикум! Конечно, на таком фоне беды европы и америки кажутся куда как меньшими - вон, смотрите, у них там ваще всё вымирает, аж на 2% за 20 лет (и то, как нетрудно догадаться, это ложь в стиле Геббельса) - зато у нас всего на 50% коренное население сократилось, но мы в список не попали. Итд итп.

Но больше всего удивили комментарии читателей сайта - сплошь и рядом негатив, типа "тут жить нельзя", "надо валить" и всё такое. И это не засланные боты наверняка - я на местном сайте много общался с народом, такое же отношение к малой Родине и в нашем райском Академе точно так же процветает.

Так уж вышло, что постоянно катаюсь по стране, по разным причинам - в основном в командировки, гастроли и экспедиции. На страну посмотрел со всяких сторон - хотя, конечно, на всезнание не претендую; не был, например, на Севере дальше Питера - Мурманск и Архангельск не посещал; на Восток дальше Хабаровска также не был, и то после 1999-го там не появлялся; на югах не был вообще с 1993-го года - когда в последний раз посещал Чёрное море и родню в Ставрополье. Но тем не менее - весьма порядочно поколесил по стране, особенно - за последние 2-3 года.

Так вот что хочется сказать - где родился, там и пригодился. Лучшего места для проживания не найти, правда-правда. Не могу сказать за всех, но ко мне это относится на 100%. Из всех посещённых городов понравился только Саратов, остальные - практически по всем параметрам хуже родного Нска. В столицах - Питере и Москве - вообще жить невозможно; пробки, людские орды с утра до ночи. Я вообще не понимаю, как можно на бессмыслицу тратить кучу времени - а проживающие в мегаполисах регулярно тратят по несколько часов жизни на время в дороге. Так и жизнь проходит, в транспорте и пробках - отличная идея перебраться в Москву, чтобы проводить жизнь в машине в потоке грязи где-нибудь на Ленинградке... Зато денег много, ага; хотя, если задуматься, никакие деньги вам времени вашей жизни не вернут. Но зачем человеку думать, за него партия думает (с).

Лично я во многом определяюсь с отношению к человеку по его отношению к малой Родине. Если человек переживает за неё, мечтает вернуться, помогает ей, а то и проживает там - то с такими обычно проблем никаких. Но если он мечтает свалить на тракторе, ещё и глумится над родным краем - то, как правило, человек является приспособленцем-общечеловеком, и от него можно ждать и дальнейших гадостей.

Конечно, нелюбовь к родным пенатам - не диагноз, это лечится с прошествием времени. Если почитать группу фконтакте про Норильск - самый жуткий из посещённых мною городов, даже хуже Москвы - то там эмигранты постоянно признаются в любви к нему и мечтают когда-нибудь вернуться. Стоит уехать - и самый ужасный ужас зачастую становится милее нового места, которое ещё недавно казалось раем на Земле.

Во многом такая картина - из-за оторванности людей от своих корней, про что многократно уже писал. После 20 лет чудовищного промывания мозгов люди не ассоициируют себя со своей страной, со своим народом, со своим городом - ибо на них со всех сторон льют тонны пропаганды, незаметненько так, но настойчиво. "Тут у вас в России одна грязь и разруха, валите уже скорее куда-нибудь" - говорят сытые морды из телевизора. Вы этого можете не замечать - я вижу, стоит включить телевизор. Даже на сугубо государственных каналах типа Вести-24 такое творится, что уж говорить про "Дождь" и прочие либеральные отмороженности.

Зачем так делается - масса причин найдётся.

Во-первых, глобальная миграция рабочей силы. Во всём "цивилизованном" мире - депопуляция и вымирание, толковых специалистов негде взять, пригодятся мигранты из стран третьего мира, куда мы с вами чуть не скатились. В Силиконовой долине в США чуть ли не большинство детишек в школах - вполне благополучных - китайцы и индусы; инфа 146%, от знакомой, которая там ведёт русский центр "Кедры" (http://kedry.org/ рекомендую пройти по ссылке и посмотреть, как можно оставаться русским и в Калифорнии).

Во-вторых, повышенная возможность манипуляции человеком. Оторванному от корней мигранту можно в уши нагадить намного больше, чем человеку, который живёт в кругу друзей у могил предков своим собственным умом, и с мудростью, доставшейся от старших.

Не говорю, что человек должен жить привязанным к месту рождения - это уже феодализм получается какой-то. Я - именно про отношение. Понятно, что бывает масса причин для смены места жительства, вполне объективных. Наша Сибирь вообще заселена переселенцами - что ж теперь, предкам счета выставлять?.. Но всегда надо думать головой - а действительно ли нам надо валить на тракторе на хлебные места (которые, поверьте, совсем не такие хлебные, как вам рассказывают) и отрываться от родной земли?..

Для взрослых людей это всё, конечно, банальность, но вот молодёжь наша этого не понимает. "Оооо, Москва, там бабло!" "Оооо, Питер, там красяво!". А то, что лет через 10 они будут проклинать свою новую Родину за непригодность к жизни, про это ведь сейчас думать-то некогда, "перспектива" глазки застит.

Как бы не оказаться у разбитого корыта, как в известной сказке, которая добрым молодцам урок.

http://xommep.livejournal.com/72405.html

Загадки русской души

«Нет народа, о котором было бы выдумано столько лжи, нелепостей и клеветы, как народ русский». Екатерина II

Национальный характер - это часть нашей личности, отражающая "общество внутри нас", в виде однотипных реакций на привычные ситуации в форме чувств и душевных состояний.

Сейчас мы видим очередную волну агрессии направленную на очернение особенностей нашей русской души. Например, нам навязывают алкоголь и внушают, что пьянство наша национальная черта. Культ денег, русский народ якобы религиозен, но это нигде не чувствуется, ничто не грех, успех - всё. В результате мы уже забываем наши исконно русские добрососедские отношения. У нас всегда было принято бескорыстно помогать друг другу, делиться последним. Сейчас же нам навязывают воровские законы, выдавая их за нашу культуру. Да, были отдельные случаи, на которые направлена наша внутренняя критика, но это было не типичным.

Сейчас нам внушают, что русские ленивы, работать не умеют. На самом деле трудолюбие всегда уважалось, и было нормой, наши предки всегда очень много работали, от рассвета до заката. Сейчас есть некоторая негативная реакция на советское время, но нельзя забывать о настоящих подвигах наших отцов и дедов. Они подняли страну из послевоенной разрухи и вывели ее в число лидирующих стран мира. Это за счет, не мыслимого для запада, самоотверженного героического труда. Была общая светлая цель, именно такая нужна нашей русской душе. Нам важней общее дело, помощь другим, чем работа для себя. Труд у нас связан с самосовершенствованием, а моральный стимул не менее важен, чем материальный. Мы смутно догадываемся, что все-таки было что-то близкое нам по духу, пусть в утопической, но все же светлой мечте о коммунизме.

«Пока гром не грянет, мужик не перекрестится». Да, есть у нас некоторая замедленность и вязкость мышления, до определённого предела, неотзывчивость на внешние стимулы и раздражения. Так проявляется наше терпение и смирение, которое является внутренним сдерживающим фактором, потому что русские сильный народ и разрушительный в гневе. Но боятся и ненавидят нас даже не за это. Мы упрямые и самоотверженные правдоискатели. Мы видим истину, мы говорим о ней, мы самоотверженно стоим за нее до конца. Наши национальные особенности делают нас непобедимой нацией. Боритесь и не сдавайтесь.

"Пусть вдохновляют вас в этой борьбе образы наших великих предков: Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова"
И.В. Сталин

Сталин сам заслуживает быть в списке этих людей. Александр Невский, Дмитрий Донской, Петр первый, Иван Грозный и многие другие, это очень неоднозначные люди в нашей истории, но все, они способствовали укреплению и сохранению целостности России.

Готовность к самопожертвованию.

«На миру и смерть красна»

Это свойство русского национального характера, заслуживает отдельного внимания. У читателя может сложиться впечатление, что я выдумываю небылицы, но в действительности я опираюсь на независимые исследования. Известно множество ярких примеров в нашей истории и в современности, подтверждающих существование такой нашей национальной особенности.

Также важно отметить, что слово «русский» здесь используется мной не совсем верно. Многие исследования проводились ранее для всей территории бывшего СССР и даже еще царской России. С позиции запада мы все одинаковые, они не делят нас на этносы. Испокон веков слово «русские» было собирательным для множества народов проживающих на этой территории. Здесь считаю уместным вот такой пример: Шаварш Владимирович Карапетян, один из многих наших героев. Далее частично я повторю слова Игоря Осовина, его статью я использовал в этой и предыдущей своей записи.

Чем объясняется самопожертвование? Что приводит в действие эту модель социального поведения? Приведём цитату из книги Валентины Чесноковой: «Если этот акт - самопожертвование - содержится в арсенале культуры, значит, он для чего-то предназначен, значит, с точки зрения культуры, он чему-то служит. Вообще ценностно-рациональные действия в культуре имеют различное назначение. Самопожертвование - это для всех окружающих сигнал, призванный всколыхнуть чувства, привлечь внимание. Он говорит нам: "Несправедливость достигла невыносимых размеров!". Завидев на своём небе эту красную ракету и, может быть, другую и третью, культура должна спешно начать приводить в действие свои защитные механизмы. А что такое "защитные механизмы"? Это мы с вами и есть.

Чем более человек открыт миру, чувствителен, умеет болеть за других и за какие-то общие дела, - тем сильнее в нём проявляется этот архетип. Чем ближе человек к своей культуре, тем он жертвеннее. Недаром все исследователи нашей истории конца XIX - начала XX века в один голос утверждают, что русской интеллигенции в высочайшей степени была свойственна жертвенность: социалисты, террористы, либеральные марксисты, материалисты, народники, толстовцы, политики, критики, литераторы, инженеры, врачи - все отличались этим качеством.

И, может быть, за всеми их доктринами, теориями, программами, партийными спорами, уставами, фракциями и т.д. всё время, как натянутая струна, вибрировало это чувство: невозможно жить в ситуации бессмысленности и несправедливости и желание пострадать, пожертвовать собой. Они одевали это в различные рассуждения, их рефлексия этого ощущения выливалась в различные учения и проекты, но, погибая якобы за эти учения и те или иные представления о "светлом будущем", они, по существу, непрерывно "сигналили" - обществу, миру, всем, - о том, что с культурой неблагополучно, что культура больна, что культура погибает.

И с тех пор до сего времени на нашем небе постоянно мы видим эти ракеты. Мы без них не живём, они стали как бы частью нашего постоянного окружения. Казалось бы, пора уже привыкнуть и перестать на них реагировать. Но слишком уж это чувствительно, когда живой человек приносит себя в жертву.

Но откуда же берутся (люди, которые сегодня жертвуют собой) в нашей культуре, в самом центре её? Они порождаются нашей государственной идеологией, которая, как мы уже неоднократно говорили, вся построена на чуждых нам ценностных системах. Исходя из этой идеологии, проводятся все мероприятия по "улучшению условий жизни" нашего населения. Но все они рассчитаны на отдельного изолированного индивида, озабоченного только своим личным благом - заботой о своём здоровье, внешнем виде, культурном кругозоре, своём отдыхе и профессиональном статусе.

Уважаемые соплеменники, прочитал заметку автора про русский дух,русскую кровь и полукровок. Каковым я и являюсь : папа-русский,мама- мордовка. Однако автор справедливо называет нашу РОДИНУ евразийским котлом,так оно и есть и по другому не могло и быть, и не примкнули бы к славянам чуваши,мордва, калмымыки и великое число иных народов не будь славяне тем кем они были и есть-старшими братьями,а не миссионерами,мудрыми учителями ,а не жидовскими шинкарями,великодушными воинами и предводителями воинов,но не грабителями. Ведь даже в "тюрьме народов"(не знаю кто из жидов присвоил это погоняло Российской Империи) одинаковые налоги платил мордвин,татарин и русский и сыновей в солдаты отдавали одинаково. Я сам из поволжья и отмечаю,что почвы для большого и кровопролитного национализма там ПОКА к счастью нет. Видно Родовая память хранит правильные образы даже в долбоебских головах. Значит прав был мои предок эрзянский князь Пургаз назвав подвластную ему территорию Пургазовой Русью, куда принимали всех беглых от черноризцев и крепостников, не взирая на их род и племя. Посему вспоминаю своего НАСТАВНИКА-СЛАВЯНИНА,дядю Вову,Волхва высшей пробы- Мир и Слава Духу его,который не уставал повторять: " Находи Друзей,но не ищи врагов. Сами найдут."

Я далек от блядской позиции кота Леопольда-"Ребята,давайте жить дружно"
Однако ребята давайте, почитать мудрость ПРЕДКОВ НАШИХ о словах,которые могут ранить и те ,которые не воробей. Не надо опасной терминологии, которую наши враги могут обернуть расколом среди нас, русских. Ведь для жидов гой- это и мариец и татарин и любой не их закваски. О которой (закваске) иной разговор. Кстати в глазах и на устах европейцев мы все русские. Посему Силы нам,Мудрости и Правды.

Русские – самый удивительный и интересный народ на Земле

Русский народ – это самое удивительное из всего, что есть на нашей планете. Просто мы об этом ещё не знаем. Начинает открываться истинная история нашей цивилизации, и скоро мы убедимся, насколько велик и отважен русский народ...

Как хорошо быть русским

Автор – Егор Просвирин

Прочитал тут наивный детский пост про причины любить русских, и задумался, а за что я люблю свой добрый народ? Даже молдаванин найдёт сто причин, по которым молдаване лучший народ на Земле, значит и у русских должны такие причины. За что мы, русские, любим нас, русских? (помимо очаровательной скромности, содержащейся в этом вопросе).

За потрясающую смесь гордости и самокопания. Русского можно обобрать до нитки, избить, измазать в грязи – и всё равно он будет смотреть на обидчиков с плохо скрываемой жалостью превосходства. Уверенность нашего народа в его величии и избранности никак не зависит от внешних обстоятельств, на все остальные народы мира, включая правящих американцев, русский смотрит свысока.

Это сознание держащих мир атлантов, сознание солнца, вокруг которого вращаются все остальные народы-планеты, вело как к нашим величайшим триумфам, так и к поражениям от самоупоения. Поражения, в свою очередь, приводили к самобичеванию, к покаянию, истовому, истинному, русскому – и всё также замешанному на чудовищной гордыне, на тайном осознании того, что да, мы конечно согрешили, но так глубоко и страшно, как грешили мы, никто больше в мире грешить не может. Даже валяясь в ногах, даже со слезами размазывая по лицу снег, русский будет уверен, что у него самые чистые в мире слёзы и самое искреннее валяение в ногах.

Гордая, непоколебимая самоувереннность в собственном превосходстве – это и наша величайшая слабость, потому что гордеца легко провести, и наша величайшая сила, потому что самые страшные поражения, неудачи, катастрофы не производят на русского ни малейшего впечатления. Там, где другой народ в ужасе драпает и мрёт от депрессии, невозмутимые русские только начинают входить во вкус. «Блицкриг? Кадровая армия уничтожена? Уже под Москвой разведчиков видели? Ну, дела... А это варенье такое вкусное, оно из чего? Малиновое? Хорошее варенье... шинель там мою достань».

За жгучее, яростное, не утихающее столетия желание дойти до предела и выйти за предел. Плакать – так, чтоб глаза выплакать. Сибирь осваивать – так, чтоб она аж на Аляске кончалась. Самолёты строить – так, чтоб аж до космоса. Тоталитаризмом заниматься – так, чтоб даже фашисты в ужасе глаза закрывали. Воевать – так, чтобы земля плавилась.

Русский не только долго запрягает и быстро едет, но несётся до тех пор, пока не прорвёт саму линию горизонта, во всём, от внутренней духовной жизни, до революционной активности до научно-технических изысканий. Только с психологией вечно рвущегося за предел можно было построить такую огромную страну, как наша, создать такую мрачную и величественную литературу, как наша, изумить мир немыслимыми ужасами и немыслимыми геройствами, как наши. Русский способен на проявления высших, редчайших чувств – и точно также он способен на проявления предельной, ужасающей низости. Иногда – одновременно. Вспышки предельного русского характера заставляют порой другие народы застыть в ужасе или благоговении.

За ловкую, хваткую, пиратскую переимчивость, растущую из осознания собственной уникальности и превосходства. Типично русская ситуация: взять английскую ядерную бомбу, взять немецкие ракеты, после чего вот уже 50 лет грозить миру «Нашим, русским ядерным оружием!», не чувствуя ни малейшего подвоха и ни малейшего смущения. Если русский находит удобной себе чужую вещь, идею, разработку, то он тут же начинает её использовать так, как будто только что сам придумал. Смущений, метаний, стыдливости у русского нет, русский ощущает себя мастером, у которого весь мир – мастерская, и который может брать на вооружение любой понравившийся инструмент и делать из него что-то своё.

Как слово «генеральша», в котором слышен иностранный корень, но суффикс которого роскошно-нагл своей бесстыдной русскостью. Понравился генерал, взяли генерала, сделали ему подругу генеральшу. Это по-русски! Из-за этого всевозможные народы, столкнувшись с русскими, тихо охреневают от того, как русские форматируют реальность под себя, используя окружающее пространство как инструментарий. «Хороший у вас город, Казань. Только мы его немножко сожжём и воооот сюда перенесём. Так красивее. Правда. И кончайте бегать и вопить, татары, для вас же, дураков, стараемся», – вот русский тип мышления.

За полное отсутствие культуры лицемерия. Есть европейский тип лицемера – с холодно-непроницаемым лицом, с отточенными движениями, с лёгкой улыбкой, за которой может скрываться и предельная благожелательность, и предельная ненависть. Есть азиатский тип лицемера – душно-угодливого, истекающего похвалами, улыбающегося так, что рот чуть не рвётся – и при этом бранящего вас в три этажа, едва дверь закроется. А русского типа лицемера нет.

Дежурную американскую улыбку русский воспринимает, как артефакт, как оскорбление, как насмешку, как издевательство, как объявление войны. Искренность губит русских в мире тотального изысканного лицемерия, но и она же служит безошибочным опознавательным знаком, по которому можно моментально узнать своего в толпе чужих. И если у других народов искренность – знак высшего расположения к вам, то у русского искренность нулевой уровень, а расположение начинается с «душевности», которая порой принимает немыслимые для иностранца формы. Уж если тебе, братец, русские решили показать задушевность – садись и пиши завещание, чисто на всякий случай.

Наиболее полное выражение национального характера.

За неспособность по-настоящему обижаться, вырастающую из всё того же абсолютно непробиваемого чувства исключительности. Русские очень часто проигрывают в национальных конфликтах, потому что не воспринимают их как конфликты, не видят в нападках и даже прямых нападениях других народов угрозы.

«Они ж кто-то, вроде собачек, чего на собачек обижаться?».

Сюжет мести для русской культуры нехарактерен, русский не понимает долгой, изматывающей, иссушающей англосаксонской интриги, и чуть ли не на следующий день лезет к обидчику обниматься, чем способен довести обидчика до инфаркта. Растущая из неспособности обидеться специфическая русская доброта, – то есть, нечувствительность к намёкам, окрикам, уколам, ударам и предсмертному ору несчастной жертвы, пытающейся избавиться от русского, – обеспечила нашему народу ту самую невиданную в истории колонизационную динамику. «Удавить в объятиях» – это типично русская ситуация, ставящая в тупик другие народы и племена с более тонкой и обидчивой душевной организацией.

За красоту. Русский фенотип – это изящное смешение северной нордической суровости, слишком скалистой, слишком острой, слишком квадратной в своём чистом скандинавском типаже, и очаровательной славянской мягкости, слишком размытой и слишком покорной у других славянских народов. Русским одинаково чужда и северная угловатая бетонность, и южная курортная желейность, они сочетают в себе эти два элемента самым совершенным и приятным для глаза образом.

О русской красоте сказано за прошедшие столетия достаточно слов, но мне в классических русских типажах больше всего нравится идущая от них спокойная сила, не истеричная южная суетливая говорливость, не комичная северная прямоугольная надменность, но мягкая, и вместе с тем страшная сила, сила народа, способного согнуть в бараний рог кого угодно, легко читаемая в спокойных русских взглядах.

За красоту и богатство языка, способного выразить тончайшие, едва уловимые оттенки чувств, и при этом поднимающегося в своём звучании то до нежных, бойких, игривых, почти итальянских переливов, то опускающегося до угрожающего шипения страшных первобытных шипящих. На итальянском хорошо говорить о любви – но как на итальянском проклинать врага? На немецком прекрасно проклинать врагов, но как на немецком признаваться в любви? На английском можно делать и то, и другое, но в обрезанной, уродливой, базовой, детской комплектации. И только русский даёт своему обладателю полную языковую палитру, все языковые краски. И тончайшие кисточки и пёрышки, чтобы этими красками прорисовывать тончайшие элементы.

За невероятную историческую судьбу. Что такое еврейская историческая судьба? «Обидели мышку, написали в норку». Что такое американская историческая судьба? «Поехал жлоб на ярмарку». Что такое немецкая историческая судьба? «Лавочник и мировое господство». Что такое русская историческая судьба? Эпос. Невероятные взлёты. Немыслимое падения. Полное ничтожество. И полное господство над миром на расстоянии вытянутой руки.

Когда я начал изучать драматургию, я не мог избавиться от ощущения, что русская история будто бы написана профессиональным драматургом, ловко угадывавшим, в какой момент зритель начинает скучать от сплошных побед-побед-побед, и где надо ему подставить ножку, а где, наоборот, поднять из грязи к величию. В силу привычки русский даже не видит, насколько это идеальный драматический контраст, насколько это совершенное сочетание: мрачные репрессии 37-го и потрясающая, невозможная сталинградская победа 43-го. Или Брусиловский прорыв 1916-го и полное уничтожение, вот буквальный развал государства уже к середине 1917-го. Русский, в силу привычки, даже не понимает всю упоительную, головокружащую красоту этих американских горок русской истории, от которых любой другой народ давно бы уже сошёл с ума.

Сейчас у нас мрачный период истории, но это временно, потому что русский по своей природе – жизнерадостный наглец, который не может долго грустить и переживать. Поплакали, покаялись, выпустили из себя все негативные эмоции – и пошли разминать кулаки, ну, чтоб было в чём каяться в следующий раз. Русская самоуверенность, ярость, переимчивость, пугающая задушевность и неспособность вовремя обидеться, показывают лишь одно – с перешедшим из депрессивной в активную фазу русским невозможно договориться, его невозможно остановить, оскорбить, отвадить, усовестить.

Только поднять руки и бежать прочь, потому что даже убить самый большой белый народ мира нельзя. Сейчас мой добрый народ в депрессии, но, как показали зимние митинги, драматургия русской истории берёт своё и нация начинает пробуждаться, переходить в активное, в наглое, в «Да я же тебя люблю, я же тебе добра хочу, не смей, сссука, отворачиваться!» состояние. После чего всем нерусским народам придётся включить режим «разбегайся кто куда, русские нам добра захотели».

Являются ли русские величайшим народом на Земле? Да! Русская наглая настойчивость рано или поздно перемелет всё и всех, даже китайцев. Есть народы умнее, есть народы хитрее, есть народы организованнее, есть народы богаче, есть народы многочисленнее, но народа настойчивее русских нет. Русские, разогнавшись, ломали всё: армии, народы, страны, континенты, космическое пространство, и рано или поздно русские проломят мир. А кроме того, каждый настоящий русский знает, что мир принадлежит ему по праву – осталось просто этот мир забрать. И рано или поздно русский мир себе заберёт.

http://nomina-obscura.livejournal.com/993334.html
http://www.perunica.ru/vsako/7336-kak-horosho-byt-russkim.html

Восточно-Европейская равнина: “тайная” очевидность

* 5 апр, 2014 at 5:38 PM

Восточно-Европейская равнинаВосточно-Европейская равнина, на которой ныне расположены регионы многонациональной Русской цивилизации, издревле населённые славянами, которых ныне именуют «рус­скими», по своим природно-геогра­фическим параметрам в далёком прошлом отличалась от современности.

Главные отличия: климат был иной — летом теплее, а зимой холоднее; лесов было больше и они были гуще, деревья были крупнее и леса простирались дальше на север и дальше на юг, чем в наши дни; водный баланс территории тоже был иным — в том числе и вследствие обилия лесов, вбиравших и удерживающих влагу подобно губке, уровень грунтовых вод был выше, сохранившиеся доныне реки были существенно полноводнее[1], а в нынешних многих сухих балках и в руслах пересыхающих летом весенних ручейков тогда текли исчезнувшие ныне настоящие реки.



При низкой в сопоставлении, например, с регионами Средиземноморья средней плотности населения (местные жители проживали компактными группами-общинами, более удалёнными друг от друга, нежели в Средиземноморье) такой естественно-при­род­ный ландшафт, почти не несущий на себе следов деятельности человека, был доминирующим на протяжении многих десятков километров, разделяющих места поселения.

Перемещаться по такой территории на большие расстояния летом можно было большей частью по рекам, переходя из одной водной системы в другую через волоки; зимой те же самые замёрзшие реки могли быть «автострадами» для санных и конных. Сухопутные пути, используемые только летом или круглогодично, при такой природно-географической среде, малочисленности и низкой средней плотности населения, низкой его энерговооружённости и технической оснащённости[2] могли быть только местного значения, обслуживающие хозяйственную деятельность компактно проживающих групп людей, при минимуме сухопутных путей, связывающих удалённые регионы друг с другом.

Лесные звериные тропы, конечно, были повсеместно, поскольку они — часть биоценозов, но всё же это не дороги, хотя пеший и конный в сплошных лесных массивах мог перемещаться по ним на сотни километров, конечно если умел ориентироваться не только по направлениям, но и по местоположению на пространствах Восточно-Европейской равнины.





Ср-русская равнина.

Сама природно-географическая среда на этой территории была мощнейшей фортификационной системой, опираясь на которую, местное население было хорошо защищено от набегов агрессоров извне[3].
При этом продуктивность естественных биоценозов была многократно выше нынешней: рыбы было больше и она была крупнее; грибы, ягоды, орехи, мёд — дары леса; плюс к этому охота, подсечное земледелие[4], на заливных пойменных лугах — выпас домашнего скота и заготовка сена, — всё это гарантировало при хорошо организованном общинном труде достаточно высокий уровень «продовольственной безопасности» компактно проживающих групп населения.

Да и внутренние систематические конфликты с целью захвата добычи, произведённой соседями[5], в этой природно-географической среде были малоэффективны в сопоставлении с трудовой деятельностью вследствие высоких транспортных издержек на их организацию и осуществление, что было неявным стимулом к организации именно труда, а не войны[6]; а при низкой средней плотности населения внутренние конфликты по поводу контроля над теми или иными территориями конкретно были просто безсмысленны, как и массовый захват пленников с целью обращения их в рабство[7].
(кроме внешних сил?)

В подтверждение этому: частоколы из брёвен, окружавшие древние городища, — это всё же в большей степени защита от диких животных, нежели фортификационные сооружения, предназначенные для обороны от людей, вооружённых «по моде» того времени.

Как известно реликтовые культуры, сохранившиеся в разных регионах планеты, в большинстве своём при общинном образе жизни на основе многовековых традиций, регулирующих отношения полов, не допускают переполнения своих экологических ниш. И потому ретроспективно можно полагать, что в древности на территории Восточно-Европейской равнины, проживавшие здесь славянские племена, поддерживая выработанный веками уклад жизни, не допускали и перенаселения занимаемых ими территорий при обусловленных природно-географическими условиями и культурой соотношением рождаемости и естественной смертности (как вследствие болезней, так и вследствие травматизма и гибели)[8].

Но есть и ещё один аспект, своего рода — «масштабный эффект» Восточно-Евро­пей­ской равнины в сопоставлении её с другими регионами становления культур древности.

В технике известно, что качество изображения, которое может «нарисовать» оптическая система или радиотелескоп, во многом определяются их размерами. Так если на определённой волне работает радиотелескоп, диаметр зеркала антенны которого 50 метров, то это одно качество; а если радиотелескоп это — «антенное поле» протяжённостью в несколько километров в обоих направлениях, и тем более — несколько радиотелескопов, расположенных на расстоянии многих десятков и сотен километров друг от друга, и работающих синхронно в одной системе, то это уже другое качество, намного превосходящее качество радиотелескопа с диаметром зеркала антенны в 50 метров и при прочих равных в принципе недостижимое для него. И в школьный телескоп с диаметром объектива в 60 мм в принципе невозможно увидеть того, что позволяет увидеть телескоп-рефлектор с зеркалом диаметром 6 м.[9] А ночью и в простой бинокль видно лучше, чем невооружённым взглядом потому, что линзы его объективов диаметром в несколько сантиметров собирают многократно больше света, чем зрачок глаза, диаметром в несколько миллиметров.


horovod

Человеческий организм — включает в себя множество биологических — биополевых «антенных комплексов». И как известно из этнографии, конечно если этнографы не зашорены вульгарными механико-материалистическими представлениями о том, что «этого не может быть», представители так называемых примитивных реликтовых культур более развиты в области «пара­нор­мальных способностей» — таких, как телепатия, ясновидение и т.п., нежели представители технически продвинутых культур «высокой цивилизованности», поскольку получать информацию о родственниках и близких, находящихся в отлучке по хозяйственной или военной надобности, о своём собственном местоположении на местности и т.п. жизненные потребности у них есть, а ни почты, ни телеграфа с телефоном, ни спутниковой системы навигации с выводом карты и координат на дисплей мобильника или ноутбука — нет.

В древности, о которой мы ведём речь, их тоже не было (их ещё не изобрели), а потребности знать — были, и эти потребности некоторым образом реализовывались на биологической основе организма человека и его психики как системы обработки информации[10].

И хотя у всех людей есть нечто биологически общее, но всё же общность культуры — это ещё один фактор, дополнительный по отношению к биологии, который связывает воедино множество индивидов.

И если возвращаться от биологии человека, этнографии реликтовых культур и ранее приведённых технических аналогий к жизни наших предков на Восточно-Европейской равнине в древности (а это правомерно в силу единства законов физики, касающихся излучения и взаимодействия излучаемых полей и других видов материи), то биоценозы Восточно-Европейской равнины + наши предки, распространившие на огромной территории единую общую для них культуру, гармонично взаимодействующую с устойчивыми биоценозами и устойчивую в преемственности поколений, представляли собой БИОСИСТЕМУ, которой не было и нет в мире аналогов[11] — ни в аспекте продуктивности биоценозов в расчёте на одного человека, ни в аспекте стратегической фортификационной эффективности самих ландшафтов в качестве средств защиты от набегов извне, ни в аспекте размеров биополевого «антенного поля»[12], образуемого населением.

Последнее и есть самое интересное, и потому особый вопрос:

К какой информации открывало доступ это огромное «антенное поле» и в какие информационные потоки и алгоритмы — земные и космические — с его помощью могли входить его участники. Т.е. какое мироощущение порождало в индивиде это «антенное поле», участником которого он был.

Но обратив внимание на информационно-алгоритмические процессы в «антенном поле» населения, не надо забывать и о биополевом обмене энергией людей и биоценозов, характерных для регионов их постоянного проживания (тем более в преемственности поколений).

Но в общем, биоценозы, культура компактно-общинного проживания и хозяйственной деятельности, а также и «антенное поле» Восточно-Европейской равнины это — те факторы, под воздействием которых родился изначальный русский характер.



[1] Ещё 500 лет тому назад во времена великого стояния на Угре, Угра при впадении в Оку был шириной около 200 метров (сейчас от силы 20 — 30). Ока в этих же краях была шириной около 400 — 500 метров, а её старая пойма (заливаемая тогда во время весенних разливов) — сейчас заросла мелколесьем или застроена — достигала ширины 1,5 — 2 километров. В третьей четверти ХХ века только самые сильные весенние разливы выходили за пределы старого русла и «лизали» прибрежную часть старой поймы; в конце ХХ — начале ХXI века таких разливов не бывает, и кустарником и мелколесьем зарастает пойма XIX — середины ХХ веков. Т.е. сама природа России хранит следы своего прошлого, хотя многие этого не замечают, а замечая, — не понимают.

[2] За дорогами надо следить и поддерживать их в пригодном для пользования состоянии, что требует определённых затрат материальных и трудовых ресурсов, которые должны давать признаваемую обществом полезную отдачу. О коммерческой эффективности в отсутствии кредитно-финансовой системы с банковским счетоводством и госбюджетом в то время говорить не приходится, но статистика оценки людьми, составляющими общество, полезности или безполезности того или иного определённого труда (тем более труда, требующего коллективных продолжительных или систематически-ежегодных усилий) вырабатывалась и выражалась в жизни, отметая всё общественно безполезное.

[3] Пояса засечных лесов вокруг Москвы, в которых была запрещена хозяйственная деятельность и где устраивались ложные дороги, ведущие в засады и ловушки-лабиринты, утратили своё стратегически оборонительное значение только в XVI веке. И эта система обороны представляла собой если не прямое наследие прошлых эпох, то давала общее представление о том, как выглядел ландшафт в эпоху до появления государства.

[4] Выбирался участок леса, на нём выжигалось всё дотла. Потом очищенное место распахивалось и засевалось. На протяжении нескольких последующих лет урожаи зерновых на удобрённой золой земле были высокие, к тому же пал уничтожал семена сорняков. Когда урожаи начинали падать, то прежний участок оставляли, и он снова зарастал лесом, и создавали новый участок под пахоту.

[5] И неизбежно целесообразного с военной точки зрения их разорения и истребления для того, чтобы они не скоро могли быстро оправиться от набега и нагрянуть с ответным не менее разорительным визитом.

[6] В этом отношении условия жизни на Восточно-Европейской равнине контрастировали с условиями жизни в Скандинавии, где отдача военного похода за море была гарантировано выше, нежели отдача собственной хозяйственной деятельности в регионе проживания. Как следствие — викинги-норманы — бич и пугало всей средневековой Европы. В этой культуре, пока молодые здоровые мужчины пребывают в продолжительном военном походе, дома требуется некоторое количество рабов для помощи по хозяйству женщинам и старикам.

[7] Поскольку трудовой деятельностью рабов надо управлять директивно адресно-персонально, а компактно проживающая община ограничена естественно биологическими факторами в пороговой численности совместно живущих и работающих людей, по превышении которой кризис управления в ней неизбежен, о чём речь пойдёт далее в разделе 3.4.

[8] Уклад жизни и максимально возможное количество населения, которое при определённом укладе территория может прокормить и обустроить, — взаимосвязаны.

[9] Те, кто знаком с фотоискусством, знают, что фотографическое изображение, напечатанное с кадра плёночного фотоаппарата размером 24×36 мм, по количеству мелких деталей и их прорисовке (при композиционной идентичности обоих кадров) всегда проигрывает фотографии, сделанной широкоплёночным аппаратом с форматом кадра 60×60 мм, и тем более — негативу на пластинке (или плоской плёнке) форматом 18×24 см при одинаковой разрешающей способности объективов фотоаппаратов.

[10] От тех случаев, когда они не реализовывались на биологической основе, идёт идиома «не знал ни сном, ни духом». Мы же живём в такой культуре, что когда эти потребности реализуются на биологической основе самого человека, то многие изумляются этому как какому-то сверхъестественному чуду.

[11] Что-то аналогичное могло бы возникнуть в Северной Америке, но не возникло. Почему? — вопрос особый, для ответа на который надо изучать легенды североамериканских индейцев и воспринять в себя всю ту прошлую действительность жизни на Северо-Американском континенте, что стоит за повествованиями дошедших до наших дней издревле индейских сказаний.

[12] Взгляните на карту и прикиньте, сколько Англий поместится на Восточно-Европейской равнине? Из регионов становления древних цивилизаций по размерам с нею сопоставимы только:
· Китай, но в нём более разнообразные природно-географические условия, что исключало в древности общность культуры в разных зонах этого региона и, как следствие, — исключало формирование протяжённого биополевого «антенного поля».
· Древний Египет, вытянувшийся узкой полосой вдоль Нила. Поскольку культура была более или менее однородной на севере и юге, его «антенное поле» по одному из линейных размеров сопоставимо с древнерусским доисторическим, но многократно проигрывало ему по площади (т.е. качество сигнала, которое оно было способно принять могло быть только многократно хуже). К тому же и природно-географические условия там были иные, а безопасность населения в вопросе защиты от соседей могла быть обеспечена только военно-техническим паритетом или превосходством, а не природно-географическими факторами.

http://skomorohh.livejournal.com/30090.html#comments

Школьница сравнивает Русскую цивилизацию с Западной

• В статье 16-летней девушки описаны особенности цивилизации Русов.
  Хороший пример для подражания: если уже школьники начинают писать об уникальности русского народа, его роли в мировой истории, то почему бы взрослым людям не начать борьбу за свою Родину?

Русский народ и европейская цивилизация




В последнее время в западной и в либеральной отечественной публицистике много пишут о русском варварстве на фоне европейской цивилизованности. Но если сравнить нравственные идеалы и реальную жизнь народов, полистать героические страницы истории русского народа, то возникает совсем другая картина.

Например, в русском языческом пантеоне никогда не было бога войны, в то время как среди европейских народов понятие о воинственном божестве доминировало, весь эпос построен вокруг войн и завоеваний.

Русский человек после победы над иноверцами никогда не стремился насильственно обратить их в свою веру.

В былине «Илья Муромец и Идолище» русский богатырь освобождает Царьград от поганого Идолища, но отказывается быть воеводою города и возвращается на родину.

В древнерусской литературе отсутствует тема обогащения при завоеваниях, разбоях, в то время как сюжеты на эту тему распространены в западноевропейской литературе.


Герои «Песни о Нибелунгах» одержимы поиском зарытого клада - золота Рейна.

Главный герой древней английской поэмы «Беовульф» погибает, «насытив зренье игрой самоцветов и блеском золота... В обмен на богатства жизнь положил я».

Ни одному из героев русского эпоса не приходит в голову жизнь положить в обмен на богатства. Более того, Илья Муромец не способен принять откуп, предлагаемый разбойниками, - «золотой казны, платья цветного и коней добрых сколько надобно». Он, не сомневаясь, отвергает путь, где «богату быть», но добровольно испытывает дорогу, где «убиту быть».

И не только в эпосе, но и в легендах, сказках, песнях, пословицах и поговорках русского народа долг личной или родовой чести не имеет ничего общего с долгом личной или родовой мести.

Понятие мести как таковое вообще отсутствует в русском фольклоре, оно как бы изначально не заложено в «генетическом коде» народа, а русский воин всегда был воином-освободителем.

И в этом - отличие русского человека от западноевропейского.

Русский историк и философ Иван Ильин писал:

«Европа не знает нас... потому что ей чуждо славянорусское созерцание мира, природы и человека. Западноевропейское человечество движется волею и рассудком. Русский человек живёт прежде всего сердцем и воображением и лишь потом умом и волею. Поэтому средний европеец стыдится искренности, совести и доброты как «глупости».

Русский человек, наоборот, ждёт от человека прежде всего доброты, совести и искренности.

Европеец, воспитанный Римом, презирает про себя другие народы и желает властвовать над ними.

Русский человек всегда наслаждался естественной свободой своего пространства... Он всегда «удивлялся» другим народам, добродушно с ними уживался и ненавидел только вторгающихся поработителей...».

О милосердии и справедливости русского человека свидетельствует добрососедское отношение к народам присоединённых территорий. Русский народ не творил таких злодеяний, как просвещённые европейцы на завоёванных землях.

В национальной психологии было некое сдерживающее нравственное начало. От природы сильный, выносливый, динамичный народ был наделён удивительной выживаемостью.

На силе духа основывались и знаменитое русское долготерпение, и терпимость к другим.

Под непрерывными нашествиями со всех сторон, в невероятно суровых климатических условиях русский народ колонизировал огромные территории, не истребив, не поработив, не ограбив и не перекрестив насильно ни один народ.

Колониальная политика западноевропейских народов искоренила аборигенов трёх материков, превратила в рабов население огромной Африки и неизменно метрополии богатели за счёт колоний.

Русский народ, ведя не только оборонительные войны, присоединяя, как и все большие народы, большие территории, нигде не обращался с завоёванными, как европейцы. От европейских завоеваний лучше жилось европейским народам, ограбление колоний обогащало метрополии.

Русский народ не грабил ни Сибирь, ни Среднюю Азию, ни Кавказ, ни Прибалтику. Россия сохранила каждый народ, в неё вошедший. Она была их защитницей, обеспечивала им право на землю, собственность, на веру, обычаи, культуру.

Россия никогда не была националистическим государством, она принадлежала одновременно всем, в ней живущим. Русский народ имел только одно «преимущество» - нести бремя государственного строительства.

В результате было создано уникальное в мировой истории государство, которое русский народ защищал своей кровью, не щадя жизни.

Именно потому, что на его долю выпали такие страдания и колоссальные жертвы, мой народ принял, как свою собственную боль, страдания других народов под гнётом гитлеровских фашистов.

И после освобождения родной страны с таким же самопожертвованием, с такой же энергией освободил пол-Европы.

Вот какой был героизм! Вот какой силы духа людей рождает русская земля!

И думается мне, что на такой подвиг даже великий народ может решиться один раз в века.

Патриотизм, который продемонстрировал русский солдат на полях Великой Отечественной войны - это патриотизм высочайшей пробы, которого не знала ни мировая, ни отечественная история. И я никогда не соглашусь с высказываниями в прессе о русском «варварстве» и европейской «добродетельности».

Я горжусь, что такими красивыми, стойкими, мужественными и выносливыми были наши предки, наши героические предки, а мы - их потомки!

Анна ЖДАНОВА,

16 лет, ученица Радьковской школы Прохоровского района,

участница областного конкурса юнкоров «Свой голос»

========================================
http://ss69100.livejournal.com/2427251.html

"Воспитание детей в России, глазами иностранцев"



Мы, американцы, гордимся своими навыками, умениями и практичностью. Но, пожив в России, я поняла с печалью, что это - сладкий самообман. Может быть - когда-то было так. Сейчас мы - и особенно наши дети - рабы комфортабельной клетки, в прутья которой пропущен ток, совершенно не допускающий нормального, свободного развития человека в нашем обществе. Если русских каким-то образом отучить пить - они легко и без единого выстрела покорят весь современный мир. Это я заявляю ответственно.



Была в советские времена, если кто помнит, такая передача - "Они выбрали СССР". Про жителей капстран, которые по каким-либо причинам перебрались на правильную сторону Железного Занавеса. С началом "перестройки" передачу, конечно, похоронили - модным стало рассказывать о крамаровых и нуриевых, которые в чаяньи высокой оценки своего талантища съяблись на Запад и там нашли большое творческое счастье, непонятное совкобыдлу. Хотя на самом деле поток был обоюдным - более того, потом "оттуда-сюда" был БОЛЬШЕ, хотя эта мысль нашим современникам, отравленным огоньковщиной и прочей ересью, покажется странной и непривычной - даже тем из них, кто стоит на патриотических позициях.

Да, да. "Оттуда" "сюда" - ехали больше. Просто шума поднималось меньше, так как это были самые обычные люди, а не "бАгема", живущая вниманием к себе любимой.
Но ещё более странной будет для многих мысль, что с падением СССР этот поток не иссяк. Уменьшился - но не прекратился. А в последнее десятилетие - стал снова набирать силу.
Связано это, конечно, не с мудрой политикой Пу и Ме - ничего подобного. И речь не идёт о чеченском шутовстве Депардье. Люди, обычные люди, просто бегут подальше от обезумевших педерастических властей, от массового стукачества, обираловки, бездушия - на "русские просторы", где на самом деле легко затеряться и жить сообразно с разумом и совестью, а не с постановлениями муниципалитета, возглавляемого очередным агрессивным жопником.

Многих сюда приводит и страх за детей и их будущность. Они хотят быть уверены, что ребёнка не посадят на наркоту, не развратят на уроках, не сделают истеричным бездельником, наконец - просто не заберут у родителей, которые вопреки всему хотят воспитать его человеком.

Вот именно о нескольких таких людях - точнее, их детях и комичных (иногда) ситуациях, в которые они тут попадали, я и расскажу немного. Я не буду называть ни мест, ни имён и фамилий. Я даже не стану освещать подробно завязки и подробности историй - читатели, кому это будет интересно, сами догадаются, о чём речь. Но эти истории - реальны. Мне рассказывали их очевидцы, а нередко - и непосредственные участники.
Все имена юных героев - вымышлены, как грицца. :-)


* * *

Ганс, 11 лет, немец,

не хочу быть "немцем"!
Сама игра в войну меня покоробила и даже испугала. То, что русские дети в неё увлечённо играют, я видел даже из окна нашего нового дома в большом саду на окраине. Мне казалось диким, что мальчики 10-12 лет могут с таким азартом играть в убийство. Я даже поговорила об этом с классной руководительницей Ганса, но она совершенно неожиданно, внимательно меня выслушав, спросила, играете ли Ганс в компьютерные игры со стрельбой и знаю ли я, что там показывают на экране? Я смутилась и не нашлась с ответом.

Дома, я имею в виду, в Германии, я была не очень довольна тем, что он много сидит за такими игрушками, но так его по крайней мере не тянуло на улицу, и я могла быть за него спокойна. Кроме того, компьютерная игра - это ведь не реальность, а тут всё происходит с живыми детьми, разве нет? Я даже хотела это сказать, но вдруг остро ощутила свою неправоту, для которой у меня тоже не нашлось слов. Классная руководительница смотрела на меня очень внимательно, но по-доброму, и потом сказал мягко и доверительно: "Послушайте, вам тут будет непривычно, поймите. Но ваш сын - не вы, он мальчик, и, если вы не станете ему мешать расти, как здешние дети, то с ним не произойдёт ничего плохого - разве что тоже только непривычное. А на самом деле плохие вещи, я думаю, одинаковы и у нас, и в Германии." Мне показалось, что это мудрые слова, и я немного успокоилась.



Раньше сын никогда не играл в войну и даже не держал в руках игрушечного оружия. Надо сказать, он не часто просил у меня какие-то подарки, довольствуясь тем, что покупала ему я или что он сам покупал на карманные деньги. Но тут он очень настойчиво стал просить у меня игрушечный автомат, потому что ему не нравится играть чужими, хотя ему даёт оружие один мальчик, который ему очень нравится - он назвал мальчика, и я заранее этого нового друга невзлюбила. Но отказывать не хотелось, тем более, что, посидев с самого начала над расчётами, я поняла поразительную вещь: жизнь в России - дешевле, чем у нас, просто очень непривычен её внешний антураж и какая-то беспечность и непричёсанность.

В майские выходные (их тут несколько) мы пошли за покупками; новый друг Ганса присоединился к нам, и я вынуждена была изменить своё мнение о нём, хотя и не сразу, потому что он явился босиком, и на улице, идя рядом с мальчиками, я была натянута, как струна - мне казалось каждую секунду, что сейчас нас просто задержат, и мне придётся объяснять, что я не мать этого мальчика. Но несмотря на его внешний вид, он оказался очень воспитанным и культурным. Кроме того, в Австралии я видела, что многие дети тоже ходят примерно в таком виде.
Покупка производилась со знанием дела, с обсуждением оружия и даже его примеркой. Я чувствовала себя главарём банды. В конце концов мы купили какой-то пистолет (мальчики его называли, но я забыла) и автомат, в точности такой, какими пользовались наши, немецкие солдаты в последнюю Мировую войну. Теперь мой сын был вооружён и мог принимать участие в боевых действиях.

Уже позже я узнала, что сами боевые действия ему доставили сперва немало огорчений. Дело в том, что у русских детей есть традиция делиться в такой игре на команды с названиями настоящих народов - как правило, тех, с которыми русские воевали. И, конечно, почётным считается быть "русским", из-за раздела на команды даже возникают драки. После того, как Ганс принёс в игру своё новое оружие такого характерного вида - его тут же записали в "немцы". В смысле, в гитлеровские нацисты, чего он, разумеется, не хотел.



Ему возражали, причём с точки зрения логики вполне резонно: "Почему не хочешь, ты же немец!" "Но я не такой немец!" - вопил мой несчастный сын. Он уже успел посмотреть по телевидению несколько очень неприятных фильмов и, хотя я понимаю, что показанное там - правда, и мы на самом деле виноваты, но мальчику одиннадцати лет объяснить это трудно: "таким" немцем он быть наотрез отказывался.

Выручил Ганса, да и всю игру, тот самый мальчик, новый друг моего сына. Я передаю его слова так, как мне их передал Ганс - видимо, дословно: "Тогда знаете что?! Будем все вместе воевать против американцев!"
Это совершенно безумная страна. Но мне тут нравится, и моему мальчику тоже.


Макс, 13 лет, немец,

кража со взломом из соседского погреба

(не первая кража со взломом на его счету, но первая - в России)
Пришедший к нам участковый был очень вежлив. Это вообще общее место у русских - к иностранцам из Европы они относятся робко-вежливо-настороженно, очень много нужно времени, чтобы тебя признали "своим". Но вещи, которые он говорил, нас напугали. Оказывается, Макс совершил УГОЛОВНОЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ - КРАЖУ СО ВЗЛОМОМ! И нам повезло, что ему ещё нет 14 лет, иначе мог бы рассматриваться вопрос о сроке реального заключения до пяти лет! То есть, от преступления по полной ответственности его отделяли те три дня, которые оставались до его дня рождения! Мы не верили своим ушам.

Оказывается, в России с 14 лет можно по-настоящему сесть в тюрьму! Мы пожалели, что приехали. На наши робкие расспросы - мол, как же так, почему ребёнок должен отвечать с такого возраста - участковый удивился, мы просто не поняли друг друга. Мы привыкли, что в Германии ребёнок находится в сверхприоритетном положении, максимум, что грозило бы Максу за такое на старой родине - профилактическая беседа. Впрочем, участковый сказал, что всё-таки едва ли суд назначил бы нашему сыну даже после 14 лет настоящий тюремный срок; это очень редко делают с первого раза за преступления, не связанные с покушением на безопасность личности.

Ещё нам повезло, что соседи не написали заявления (в России это играет большую роль - без заявления пострадавшей стороны не рассматривают и более серьёзные преступления), и нам не придётся даже платить штраф. Нас это тоже удивило - сочетание такого жестокого закона и такой странной позиции людей, не желающих им пользоваться. Помявшись перед самым уходом, участковый спросил, склонен ли Макс вообще к асоциальному поведению.

Пришлось признать, что склонен, более того - ему не нравится в России, но связано это, конечно с периодом взросления и должно пройти с возрастом. На что участковый заметил, что мальчишку надо было выдрать после первой же его выходки, и дело с концом, а не ждать, пока он вырастет в вора. И ушёл.



Нас это пожелание из уст стража порядка тоже поразило. Мы, честно говоря, и не думали в тот момент, как близки к исполнению пожеланий офицера.

Сразу после его ухода муж поговорил с Максом и потребовал от него пойти к соседям, извиниться и предложить отработать ущерб. Начался грандиозный скандал - Макс наотрез отказывался так поступать. Дальнейшее описывать я не буду - после очередного очень грубого выпада в наш адрес сына муж сделал именно так, как советовал участковый. Сейчас я осознаю, что это выглядело и было более смешно, чем на самом деле сурово, но тогда это поразило меня и потрясло Макса. Когда муж его отпустил - сам потрясённый тем, что сделал - наш сын убежал в комнату. Видимо, это был катарсис - до него вдруг дошло, что отец намного сильнее физически, что ему некуда и некому пожаловаться на "родительское насилие", что от него ТРЕБУЕТСЯ возместить ущерб самому, что он находился в шаге от настоящих суда и тюрьмы.

В комнате он плакал, не напоказ, а по-настоящему. Мы сидели в гостиной, как две статуи, ощущая себя настоящими преступниками, более того - нарушителями табу. Мы ждали требовательного стука в дверь. В наших головах роились ужасные мысли - о том, что сын перестанет нам доверять, что он совершит самоубийство, что мы нанесли ему тяжкую психическую травму - в общем, множество тех слов и формул, которые мы заучили на психотренингах ещё до рождения Макса.

К ужину Макс не вышел и крикнул всё ещё со слезами, что будет есть в своей комнате. К моему удивлению и ужасу муж ответил, что в этом случае ужина Макс не получит, а если он не будет сидеть за столом через минуту, то не получит и завтрака.

Макс вышел через полминуты. Я таким его ещё никогда не видела. Впрочем, мужа я тоже не видела таким - он отправил Макса умываться и приказал, когда тот вернулся, попросить сперва прощенья, а потом разрешения сесть за стол. Я была поражена - Макс делал всё это, угрюмо, не поднимая на нас глаз. Перед тем, как начать есть, муж сказал: "Послушай, сынок. Русские воспитывают своих детей именно так, и я буду тебя воспитывать так. Глупости кончились. Я не хочу, чтобы ты попал за решётку, думаю - ты тоже этого не хочешь, и ты слышал, что сказал офицер. Но я не хочу ещё и того, чтобы ты вырос бесчувственным бездельником. И вот тут мне плевать на твоё мнение. Завтра ты пойдёшь к соседям с извинениями и будешь работать там и так, где и как они скажут. Пока не отработаешь сумму, которой ты их лишил. Ты понял меня?"

Макс несколько секунд молчал. Потом поднял глаза и ответил негромко, но отчётливо: "Да, пап."...

...Вы не поверите, но у нас не просто более не было нужды в таких диких сценах, как разыгравшаяся в гостиной после ухода участкового - нашего сына словно бы подменили. Первое время я даже боялась этой перемены. Мне казалось, что Макс затаил обиду. И только через месяц с лишним я поняла, что ничего подобного нет. И ещё я поняла гораздо более важную вещь. В нашем доме и за наш счёт много лет жил маленький (и уже не очень маленький) деспот и бездельник, который вовсе нам не доверял и не смотрел на нас, как на друзей, в чём нас убеждали те, по чьим методикам мы его "воспитывали" - он нас втайне презирал и нами умело пользовался. И виноваты в этом были именно мы - виноваты в том, что вели себя с ним так, как нам внушили "авторитетные специалисты".

С другой стороны - был ли в Германии у нас выбор? Нет, не было, честно говорю я себе. Там на страже нашего страха и детского эгоизма Макса стоял нелепый закон. Здесь выбор - есть. Мы его сделали, и он оказался верным. Мы счастливы, а главное - на самом деле счастлив Макс. У него появились родители. А у меня и мужа - сын. А у нас - СЕМЬЯ.


Микко, 10 лет, финн,

настучал на одноклассников

Его вчетвером избили одноклассники. Как мы поняли - избили не очень сильно, сбили с ног и настукали рюкзаками. Причиной было то, что Микко наткнулся на двоих из них, курящих за школой в саду. Ему тоже предложили курить, он отказался и тут же сообщил об этом учительнице. Она наказала маленьких курильщиков, отобрав у них сигареты и заставив мыть полы в классе (что нас само по себе поразило в этой истории). Микко она не назвала, но догадаться о том, кто рассказал про них, было легко.

Он был в полном расстройстве и не столько даже переживал побои, сколько недоумевал - разве о таких вещах не надо докладывать учительнице?! Пришлось объяснить ему, что у русских детей не принято так делать, напротив - принято молчать о таких вещах, даже если напрямую спросят взрослые. Мы были злы и на себя - мы не объяснили этого сыну. Я предложила мужу рассказать учительнице или поговорить с родителями тех, кто участвовал в нападении на Микко, однако, обсудив этот вопрос, мы отказались от таких действий.

Между тем наш сын не находил себе места. "Но тогда получается, что теперь меня будут презирать?!" - спросил он. Он был в ужасе. Он был похож на человека, попавшего к инопланетянам и обнаружившего, что ничего не знает об их законах. А мы ничего не могли ему посоветовать, потому что ничто из предыдущего опыта нам не подсказывало, как тут быть. Меня лично злила здесь какая-то русская двойная мораль - разве можно учить детей говорить правду и тут же приучать, что говорить правду нельзя?! Но в то же время мучили меня и какие-то сомнения - что-то мне подсказывало: не всё так просто, хотя сформулировать это я не могла.

Муж между тем думал - лицо у него было угрюмое. Вдруг он взял Микко за локти, поставил перед собой и сказал ему, сделав мне жест, чтобы я не вмешивалась: "Завтра просто скажи тем ребятам, что ты не хотел доносить, ты не знал, что нельзя и ты просишь прощенья. Они станут над тобой смеяться. И тогда ты ударишь того, кто засмеётся первым." "Но папа, они меня по-настоящему изобьют!" - захныкал Микко. "Я знаю. Ты будешь отбиваться и тебя изобьют, потому что их много. Но ты сильный, и ты тоже успеешь ударить не раз. А потом, на следующий день, ты снова повторишь то же самое и, если кто-то засмеётся, ты снова его ударишь." "Но папаааа!" - Микко почти взвыл, однако отец его оборвал: "Ты сделаешь так, как я сказал, понял?!" И сын кивнул, хотя на глазах у него были слёзы. Отец ещё добавил: "Я узнаю специально, был разговор или нет."

На следующий день Микко побили. Довольно сильно. Я не находила себе места. Муж тоже мучился, я это видела. Но к нашему изумлению и радости Микко, через день драки не было. Он прибежал домой очень весёлый и взахлёб рассказал, что он сделал так, как велел отец, и никто не стал смеяться, только кто-то буркнул: "Да хватит, слышали уже все..." Самое странное на мой взгляд, что с этого момента класс принял нашего сына совершенно за своего, и никто не напоминал ему о том конфликте.


Зорко, 13 лет, серб,

о беспечности русских

Сама страна Зорко очень понравилась. Дело в том, что он не помнит, как бывает, когда нет войны, взрывов, террористов и прочего. Он родился как раз во время Отечественной Войны 99-го и фактически всю жизнь прожил за колючей проволокой в анклаве, а у меня над кроватью висел автомат. Два ружья с картечью лежали на шкафу у внешнего окна. Пока мы не оформили тут два ружья, Зорко был в постоянном беспокойстве. Ещё его настораживало, что окна комнаты выходят на лес. В общем, попасть в мире, где никто не стреляет иначе как в лесу на охоте, для него было настоящим откровением. Старшая наша девочка и младший брат Зорко всё приняли намного быстрей и спокойней в силу своего возраста.

Но больше всего моего сына поразило и ужаснуло то, что русские дети невероятно беспечны. Они готовы дружить с кем угодно, как говорят русские взрослые "лишь бы человек был хороший". Зорко быстро с ними сошёлся, и то, что он перестал жить в постоянном ожидании войны - в основном их заслуга. Но нож с собой он носить так и не перестал, и ещё с его лёгкой руки почти все мальчики из его класса стали носить с собой какие-то ножи. Просто потому, что мальчишки хуже обезьян, подражание у них в крови.



Так вот о беспечности. В школе учатся несколько мусульман из разных народов. Русские дети с ними дружат. Зорко с первого же дня поставил границу между собой и "муслиманцы" - он их не замечает, если те достаточно далеко, если оказываются рядом - третирует, отталкивает, чтобы куда-то пройти, резко и ясно угрожает побоями даже в ответ на обычный взгляд, говоря, что на серба и "правосълавца" в России они не имеют права поднимать глаза.

У русских детей подобное поведение вызвало изумление, у нас даже были некоторые, небольшие, правда, проблемы со школьным начальством. Сами эти мусульмане вполне мирные, я бы даже сказал - вежливые люди. Я говорил с сыном, но он ответил мне, что я хочу обмануть сам себя и что я сам ему рассказывал, что на Косове они тоже были сначала вежливые и мирные, пока их было мало. Русским мальчикам он тоже про это рассказывал много раз и всё время повторяет, что они слишком добрые и слишком беспечные. Ему тут очень нравится, он буквально оттаял, но при этом мой сын убеждён, что нас и здесь ждёт война. И, похоже, готовится воевать всерьёз.


Энн, 16 лет и Билл, 12 лет, американцы,

что такое работа?

Предложения поработать бэбиситтером вызывали у людей либо недоумение, либо смех. Энн была крайне расстроена и очень удивилась, когда я пояснил ей, заинтересовавшись проблемой, что у русских не принято нанимать людей для наблюдения за детьми старше 7-10 лет - они сами играют, сами гуляют и вообще вне школы или каких-то кружков и секций предоставлены самим себе. А за детьми младшего возраста чаще всего наблюдают бабушки, иногда - матери, и только для совсем малышей состоятельные семьи нанимают иногда нянь, но это бывают не девочки-старшеклассницы, а женщины с солидным опытом, зарабатывающие этим на жизнь.

Так моя дочь осталась без заработка. Ужасная потеря. Страшные русские обычаи.
Через короткое время удар был нанесён и Биллу. Русские очень странный народ, они не стригут свои газоны и не нанимают детей на развозку почты... Работа, которую нашёл Билл, оказалась "работой на плантации" - за пятьсот рублей он полдня вскапывал ручной лопатой здоровенный огород у какой-то милой старушки. То, во что он превратил свои руки, напоминало отбивные с кровью. Впрочем, в отличие от Энн, сынок отнёсся к этому скорей с юмором и уже вполне серьёзно заметил, что это может стать неплохим бизнесом, когда руки попривыкнут, надо только развесить объявления, желательно цветные. Энн он предложил войти в долю с прополкой - опять же ручным выдёргиваньем сорняков - и они тут же поругались.


Чарли и Чарлин, 9 лет, американцы,

особенности русского мироощущения в сельской местности.

У русских есть две неприятные особенности. Первая - что в разговоре они норовят схватить тебя за локоть или плечо. Вторая - они невероятно много пьют. Нет, я знаю, что на самом деле многие народы на Земле пьют больше русских. Но русские пьют очень открыто и даже с каким-то удовольствием.

Тем не менее, эти недостатки вроде бы искупались замечательной местностью, в которой мы поселились. Это была просто-напросто сказка. Правда, сам населённый пункт напоминал населённый пункт из фильма-катастрофы. Муж сказал, что здесь так почти везде и что на это не стоит обращать внимания - люди тут хорошие.
Я не очень поверила. А наши близнецы были, как мне казалось, немного напуганы происходящим.

Окончательно повергло меня в ужас то, что в первый же учебный день, когда я как раз собиралась подъехать за близнецами на нашей машине (до школы было около мили), их уже привёз прямо к дому какой-то не совсем трезвый мужик на жутком полуржавом джипе, похожем на старые форды. Передо мной он долго и многословно извинялся за что-то, ссылался на какие-то праздники, рассыпался в похвалах моим детям, передал от кого-то привет и уехал. Я обрушилась на моих невинных ангелочков, бурно и весело обсуждавших первый день учёбы, со строгими вопросами: разве мало я им говорила, чтобы они НИКОГДА НЕ СМЕЛИ ДАЖЕ БЛИЗКО ПОДХОДИТЬ К ЧУЖИМ ЛЮДЯМ?! Как они могли сесть в машину к этому человеку?!

В ответ я услышала, что это не чужой человек, а заведующий школьным хозяйством, у которого золотые руки и которого все очень любят, и у которого жена работает поваром в школьной столовой. Я обмерла от ужаса. Я отдала своих детей в притон!!! А так всё мило казалось с первого взгляда... У меня в голове крутились многочисленные истории из прессы о царящих в русской глубинке диких нравах...

...Не стану далее вас интриговать. Жизнь здесь оказалась на самом деле замечательной, и особенно замечательной для наших детей. Хотя боюсь, что я получила немало седых волос из-за их поведения. Мне невероятно трудно было привыкнуть к самой мысли, что девятилетние (и десяти-, и так далее позже) мои дети по здешним обычаям считаются во-первых более чем самостоятельными. Они уходят гулять со здешними ребятишками на пять, восемь, десять часов - за две, три, пять миль, в лес или на жуткий совершенно дикий пруд. Что в школу и из школы тут все ходят пешком, и они тоже вскоре начали поступать так же - я уже просто не упоминаю.

А во-вторых, тут дети во многом считаются общими. Они могут, например, зайти всей компанией к кому-нибудь в гости и тут же пообедать - не выпить чего-нибудь и съесть пару печений, а именно плотно пообедать, чисто по-русски. Кроме того, фактически каждая женщина, в поле зрения которой они попадают, тут же берёт на себя ответственность за чужих детей как-то совершенно автоматически; я, например, научилась так поступать только на третий год нашего тут пребывания.

С ДЕТЬМИ ЗДЕСЬ НИКОГДА НИЧЕГО НЕ СЛУЧАЕТСЯ. Я имею в виду - им не грозит никакая опасность от людей. Ни от каких. В больших городах, насколько мне известно, ситуация больше похожа на американскую, но здесь это так и именно так. Конечно, дети сами могут нанести себе немалый вред, и я первое время пыталась это как-то контролировать, но это оказалось просто невозможно.

Меня сперва поражало, насколько бездушны наши соседи, которые на вопрос о том, где их ребёнок, отвечали совершенно спокойно "бегает где-то, к обеду прискачет!" Господи, в Америке это - подсудное дело, такое отношение! Прошло немало времени, прежде чем я поняла, что эти женщины намного мудрее меня, а их дети куда приспособленней к жизни, чем мои - по крайней мере, какими они были в начале.

Мы, американцы, гордимся своими навыками, умениями и практичностью. Но, пожив здесь, я поняла с печалью, что это - сладкий самообман. Может быть - когда-то было так. Сейчас мы - и особенно наши дети - рабы комфортабельной клетки, в прутья которой пропущен ток, совершенно не допускающий нормального, свободного развития человека в нашем обществе. Если русских каким-то образом отучить пить - они легко и без единого выстрела покорят весь современный мир. Это я заявляю ответственно.

Адольф Брейвик, 35 лет, швед,
отец троих детей.

То, что русские, взрослые, могут ссориться и скандалить, что под горячую руку может вздуть жену, а жена отхлестать полотенцем ребёнка - НО ПРИ ЭТОМ ОНИ ВСЕ НА САМОМ ДЕЛЕ ЛЮБЯТ ДРУГ ДРУГА И ДРУГ БЕЗ ДРУГА ИМ ПЛОХО - в голову человека, переделанного под принятые в наших родных краях стандарты, просто не укладывается. Я не скажу, что я это одобряю, такое поведение многих русских. Я не считаю, что бить жену и физически наказывать детей - это верный путь, и сам я так никогда не делал и не стану делать. Но я просто призываю понять: семья здесь - это не просто слово.

Из русских детских домов дети убегают к родителям. Из наших лукаво названных "замещающих семей" - практически никогда. Наши дети до такой степени привыкли, что у них в сущности нет родителей, что они спокойно подчиняются всему, что делает с ними любой взрослый человек. Они не способны ни на бунт, ни на побег, ни на сопротивление, даже когда дело идёт об их жизни или здоровье - они приучены к тому, что являются собственностью не семьи, а ВСЕХ СРАЗУ.

Русские дети - бегут. Бегут нередко в ужасающие бытовые условия. При этом в детских домах России вовсе не так страшно, как мы привыкли представлять. Регулярная и обильная еда, компьютеры, развлечения, уход и присмотр. Тем не менее побеги "домой" очень и очень часты и встречают полное понимание даже среди тех, кто по долгу службы возвращает детей обратно в детский дом. "А чего вы хотите? - говорят они совершено непредставимые для нашего полицейского или работника опеки слова. - Там же ДОМ."

А ведь надо учесть, что в России нет и близко того антисемейного произвола, который царит у нас. Чтобы русского ребёнка отобрали в детский дом - в его родной семье на самом деле должно быть УЖАСНО, поверьте мне.

Нам трудно понять, что, в общем-то, ребёнок, которого нередко бьёт отец, но при этом берёт его с собой на рыбалку и учит владеть инструментами и возиться с машиной или мотоциклом - может быть гораздо счастливей и на самом деле гораздо счастливей, чем ребёнок, которого отец и пальцем не тронул, но с которым он видится пятнадцать минут в день за завтраком и ужином.

Это прозвучит крамольно для современного западного человека, но это правда, поверьте моему опыту жителя двух парадоксально разных стран. Мы так постарались по чьей-то недоброй указке создать "безопасный мир" для своих детей, что уничтожили в себе и в них всё человеческое. Только в России я действительно понял, с ужасом понял, что все те слова, которыми оперируют на моей старой родине, разрушая семьи - на самом деле являются смесью несусветной глупости, порождённой больным рассудком и самого отвратительного цинизма, порождённого жаждой поощрений и страхом потерять своё место в органах опеки.
Говоря о "защите детей", чиновники в Швеции - и не только в Швеции - разрушают их души. Разрушают бесстыдно и безумно. Там я не мог сказать этого открыто. Здесь - говорю: моя несчастная родина тяжко больна отвлечёнными, умозрительными "правами детей", ради соблюдения которых убиваются счастливые семьи и калечатся живые дети.

Дом, отец, мать - для русского это вовсе не просто слова-понятия. Это слова-символы, почти сакральные заклинания. Поразительно, что у нас такого - нет. Мы не ощущаем связи с местом, в котором живём, даже очень комфортабельным местом. Мы не ощущаем связи с нашими детьми, им не нужна связь с нами. И, по-моему, всё это было отобрано у нас специально. Вот - одна из причин, по которой я сюда приехал.

В России я могу ощущать себя отцом и мужем, моя жена - матерью и женой, наши дети - любимыми детьми. Мы люди, свободные люди, а не наёмные служащие госкорпорации с ограниченной ответственностью "Семья". И это очень приятно. Это комфортно чисто психологически. До такой степени, что искупает целую кучу недостатков и нелепостей жизни здесь.

Честное слово, я верю, что у нас в доме живёт домовой, оставшийся от прежних хозяев. Русский домовой, добрый. И наши дети верят в это.



http://genocid.net/news_content.php?id=2807
http://aftershock.su/?q=node/205502
http://www.sdelanounih.ru/oni-vybrali-rossiyu-istorii-iz-zhizni-inostrancev-v-rf/
http://www.hram-evenkya.ru/novosti/inostrantsyi-o-rossii-eto-sovershenno-bezumnaya-strana-no-mne-tut-nravitsya-i-moemu-malchiku-tozhe
http://amarok-man.livejournal.com/121577.html

"Еще в детстве, мальчиком, я всегда представлял себе Россию как сказочную страну. Мне казалось, что в каждом доме топится печка, а вокруг собираются обитатели этого дома, чтобы поговорить о том, о сем. А за окном - снег. В доме потрескивают поленья в печи, и незримо присутствует мудрость. Вот так я всегда представлял себе Россию - край, находящийся в самом центре Земли, где даже войны не смогли убить мысль мудрецов. И очень рад тому, что приехал сюда и могу здесь зажечь свой огонь, потому что, видимо, именно отсюда начнется тот великий огонь, в котором сгорит все зло".
Адриано Челентано

Лекция Американского профессора в университете Аризоны "Русская душа " Очень интересно !
Американский Профессор, о Русских, России и Русской душе! Студенты не могли поверить...

https://www.youtube.com/watch?v=O-NoiTqZLCs&feature=youtu.be