. Это не оскорбление, это жизнь, это статистика. Большинство читающих эти строки и есть самые натуральные В. Пигалев
Пушкин и масоны
Таинственна смерть поэта. За 100 с лишним лет выдвинуто много гипотез, опубликовано много исследований. В большинстве из них подчеркивается, что поэт стал жертвой самодержавия, заговора высшего света. Это вне сомнения. Но какие конкретно силы принимали участие в заговоре, чьими руками совершалось преступление? Поиски в этом направлении продолжаются и по сей день.
Предлагаемый очерк - еще один взгляд на причину трагедии, еще одна попытка выявить конкретных участников ее.
В парижской газете "Temps" 5 марта 1837 года (по новому стилю), через три недели после смерти Пушкина, была опубликована статья, посвященная жизни и творчеству русского поэта в период его пребывания в Кишиневе. Тон анонима не отличается дружелюбием, почитанием русского гения. Автор, ссылаясь на рассказы "путешественника", говорит, что Пушкин был "высокомерный и резкий... не терпел ни малейшего противоречия". Далее автор статьи свидетельствует: "Несколько французов, находившихся тогда в Кишиневе, основали там масонскую ложу. Пушкин вступил в нее..."
Статья характеризуется такими мелкими подробностями, о которых мог знать либо постоянный член кишиневского тайного масонского кружка, либо один из верховных вожаков, "мастеров" ложи. Последний, пусть даже далеко находящийся, согласно масонскому уставу, регулярно получал подробную информацию о поведении "братьев". Что же касается причастности Александра Сергеевича к масонству, то об этом он сам засвидетельствовал в дневнике, записав, что был принят в масоны 4 мая 1821 года.
Причастности Пушкина к ложе "Овидий" и возможным последствиям многие исследователи и биографы поэта не придавали должного значения. А между тем вопрос этот заслуживает изучения.
Ложа "Овидий" была основана вскоре после приезда Пушкина в Кишинев. Один из ее основателей - военный начальник края генерал И.Н.Инзов. Он приветствовал посвящение в масоны поэта и совместно с другими "братьями", в том числе иностранного происхождения, внимательно следил за тем, сколь ревностно Пушкин служит обществу "вольных каменщиков". Один из первых биографов поэта, П.В.Анненков, свидетельствовал, что за Пушкиным, его словами, поступками, образом мыслей тщательно следили "из одного побуждения - наблюдать явление, не подходящее к общему строю жизни".
"Мастера" лож и гроссмейстеры поучали:
"Если писатель напишет в своей книге мысли и рассуждения совершенно правильные, но не подходящие к нашему учению или слишком преждевременные, то следует или подкупить этого автора или его обесславить". Устав предупреждал: "Воля твоя в ордене покорна воле законов и высших... Страшись думать, что сия клятва менее священна даваемых тобою в гражданском обществе. Ты был свободен, когда оную произносил, но уже не свободен нарушить клятву, тебя связующую".
Ложа "Овидий" находилась в подчинении у "Великой управляющей ложи "Астрея", объединявшей десятки российских лож. "Астрея" же, в свою очередь, подчинялась "Великой Провинциальной ложе", управляемой зарубежными "мастерами". Кроме того, "Астрея" обязана была регулярно отчитываться и руководствоваться инструкциями тайного "Капитула", учрежденного в Петербурге иностранными "гроссмейстерами" специально для контроля за деятельностью русских масонов. Над всеми масонами главенствовала Великая ложа "Великих помазанников Божиих", и в ее члены избирались наивысшие просветленные "братья" из всех светлейших Капитулов.
Многие русские масоны, вступившие в "братство" из искренних побуждений "обрести мудрость жизни", "искоренить зло и насадить добрые нравы", всю жизнь покорно повиновались "мастерам", но масонские "таинства" так и остались для них неразгаданной загадкой.
Русские масоны, хотели они того или нет, делали это сознательно или в силу слепой доверчивости - работали на возрождение древнего Ордена Храмовников, на распространение его влияния.
Видимо, есть смысл кратко напомнить об истории средневекового храмовничества.
Тамплиеры-храмовники в период крестовых походов принадлежали к могущественной тайной корпорации, они были членами "Ордена Иерусалимского храма", основанного в XII веке. Орден получил название после того, как король Балдуин уступил ему в Иерусалиме замок возле места, где, по преданию, находился храм Соломона. По тем временам орден действительно был могуществен. Он имел большие земельные наделы, освобожденные от податей. Владения тамплиеров раскинулись от Палестины до Ирландии. Имея огромные богатства, им ничего не стоило купить у английского короля весь остров Кипр. Верховные вожаки ордена, засевшие в замке Тампль, придерживались принципа вседозволенности.
Тайный план храмовников высших степеней, по мнению большинства историков, заключался в том, чтобы завладеть властью в различных королевствах и установить свое всемирное "тысячелетнее царство". Храмовники и в самом деле навели страх на многие королевства, добились для себя в ряде государств льготных статей, вынудили состоятельных вельмож даровать ордену целые графства. "Рыцари храма" слишком увлеклись. В ночь на 13 октября 1307 года вожаки тамплиеров были схвачены и преданы в руки инквизиции. Но орден не исчез, а продолжал тайно существовать.
Однако вернемся к кишиневскому периоду жизни и творчества Пушкина.
Упомянутая нами статья в "Тетра" заканчивалась тем, что русский поэт был вызван в Петербург, "но с этого времени мы его потеряли из виду".
Скорее всего анонимные авторы статьи, будучи, несомненно, масонами, "потеряли" Пушкина не визуально, а в более, широком смысле.
Александр Сергеевич складом характера, образом мыслей, творчеством не соответствовал жестким критериям масонства. Для "братьев" стало ясно, что поэт выходит из-под их контроля, перестает почитать орденские интересы и ритуалы, которые все более кажутся ему нелепыми, "да и уж больно не по-русски", теряет первоначальную тягу к масонству, продиктованную ранее любопытством и кишиневской скукой.
Все это не осталось незамеченным, ибо среди врагов и друзей Пушкина было немало масонов.
Повторим еще раз одно из масонских правил, принципиальных указаний: "Если писатель напишет в своей книге мысли и рассуждения совершенно правильные, но не подходящие к нашему учению или слишком преждевременные, то следует или подкупить этого автора или его обесславить".
Пушкин писал произведения "не подходящие" и "преждевременные". Преждевременные, видимо, в том смысле, что объективно они предугадывали и разоблачали методы, которыми пользовались масоны и их верховные вожаки. Подкупить же Пушкина было невозможно:
И неподкупный голос мой
Был эхо русского народа.
В 1826 году, вскоре после коронации Николая I, поэт был вызван из ссылки. Новый император дозволил ему ознакомиться с важными документами - архивом Петра Великого. Пушкин с головой уходит в работу, изучает историю, пишет произведения, историко-политическая глубина и художественные достоинства которых потрясут затем весь мир.
В послекишиневский период имя Пушкина стало довольно часто мелькать на страницах зарубежной прессы. Но странные это были заметки. М.П.Алексеев в с своем исследовании "Пушкин и западная литература" замечал: "...иностранные путешественники в описаниях своих поездок в Россию нередко упоминали имя Пушкина в такой связи, которая должна была усилить внимание к нему жандармских властей".
В начале тридцатых годов в Россию приехал Жорж Дантес. С первых дней пребывания в России он пользуется большой поддержкой и покровительством барона Геккерна, нидерландского посланника. С появлением в Петербурге молодого француза сам Геккерн усиленно стал распространять слухи, что желает усыновить Дантеса. В светском обществе это произвело соответствующее впечатление. Карьера Дантеса ускорилась.
Жорж Дантес был сыном крупного французского дельца-промышленника из Сульца, владевшего замком, который ранее принадлежал Ордену тамплиеров (храмовников). Замок достался семье не случайно. Дядя Дантеса был командором Ордена тамплиеров. Семья Дантесов, исповедуя храмовничество, находилась на особом положении среди "братьев". После смерти дяди состояние Дантесов не пошатнулось, а, напротив, благодаря "секретным друзьям" значительно увеличилось.
Жорж Дантес, родившийся в 1812 году, был зачислен в 1829 году в военное училище Сен-Сира. После ряда неудавшихся политических авантюр Дантес устремляется в Россию. Он делает это благодаря протекции наследного принца Пруссии Вильгельма, весьма близкого к масонским кругам. В трактире пограничного городка он встречается с посланником Голландии Геккерном, знакомым с семьей Дантеса, в том числе и с его отцом.
Геккерн и Дантес задерживаются в трактире, им, видимо, есть о чем побеседовать: Дантес - по причине "болезни", Геккерн - "по техническим" причинам: ему чинят кабриолет. По всей вероятности именно здесь, в трактире, и был разработан план "усыновления", так как вскоре после приезда в Петербург Геккерн и Дантес сами распространяют слух о скором изменении в своих "биографиях". Оба они делали ставку на доверчивость русской знати. Их расчеты в некотором смысле оправдались. Ибо вскоре, не убедившись в достоверности "усыновления", русский двор поверил версии и допустил Дантеса в высший свет.
К столетию со дня смерти Пушкина парижский журнал "Revue des etudes Slave" опубликовал работы двух голландских ученых. В них приводятся документы, хранившиеся столетие в государственных архивах Голландии. Из документов следует, что между министерствами шел длительный спор о правомерности передачи Дантесу дворянского титула и семейного герба Геккернов, о национальности "приемного" сына. Дело в том, что "усыновление" противоречило целому ряду положений нидерландского законодательства. Голландские ученые, авторы статьи "Два барона Геккерна", опубликованной во французском журнале, отмечают, что даже когда король Нидерландов дал разрешение на перемену Дантесом фамилии с указанием того, что "грамота" вступает в юридическую силу лишь в 1837 году (к этому времени уже свершилась дуэль, и Дантес покинул Россию), "усыновление все равно нельзя признать достоверным фактом, оно было "мнимое", то есть ложное".
"Усыновление" (при живом родном отце) - это заранее продуманная авантюра. За ней последовала другая - грязное и провокационное анонимное письмо, направленное на то, чтобы опозорить Пушкина. Александр Сергеевич, вызывая Дантеса на дуэль, прекрасно понимал, что дело не только в молодом проходимце, что за ним стоят другие лица, сознательно сплетающие сети заговора.
А как же вел себя при этом Дантес? В своем авантюризме он не отставал от нового "отца" с высоким титулом барона. Дантес четко следовал масонским инструкциям. Он, в частности, руководствовался следующим указанием. "Все более можно влиять на мировые события через посредство женщин". В ноябре 1836 года Дантес неожиданно принимает решение жениться на Екатерине Гончаровой. Это многих буквально ошеломило.
Вопрос о женитьбе Дантеса обсуждали верховной властью России, ибо надлежало разрешить отклонение от существующих законов о подданстве и вероисповедании. В конечном итоге Дантес и его покровитель Геккерн добились удовлетворения всех своих условий.
Брак с Гончаровой не соответствовал ни первоначальным планам нидерландского посланника, ни желанию самого Дантеса. "Геккерн имел честолюбивые виды, - писал Н.М.Смирнов, - и хотел женить своего приемыша на богатой невесте. Он был человек злой, эгоист, которому все средства казались позволительными для достижения цели". Достаточно сказать, например, что Геккерн занимался в России пошлой и непозволительной для посла спекуляцией. Он перепродавал заграничные вина, торговал посудой, картинами, утварью. Такими же чертами характера, поступками и духовным миром отличался и Дантес. Что же заставило Геккерна и Дантеса столь резко изменить свои планы и согласиться на брак с женщиной, у которой не было ни богатства, ни красоты?
Судя по всему, Геккерн был не столько озабочен судьбой Дантеса, которому заранее была отведена определенная роль и он практически, как показывают факты, был лишен какой-либо инициативы, сколько стремился решить какую-то более важную задачу, невесть кем поставленную перед ним. И Геккерн сознательно подталкивал Даятеса к авантюрной женитьбе, чтобы самим известием о браке еще более внести сумятицу в эмоциональный настрой Пушкина, оттянуть время дуэли, подготовиться к поединку и расправиться с поэтом, что называется, наверняка. Хроника преддуэльных дней подкрепляет эти выводы.
Пушкин получил анонимное письмо утром 4 ноября 1836 года. Он было на французском языке, написано печатными буквами. Поэта извещали: "Кавалеры первой степени, Командоры и Рыцари Светлейшего Ордена Рогоносцев, собравшиеся в великий Капитул под председательством высокочтимого великого магистра Ордена е(го) п(ревосходительства) Д.Л.Нарышкина, единогласно избрали г-на Александра Пушкина заместителем великого Магистра Ордена Рогоносцев и историографом Ордена", и т.д. В данном случае масонская терминология применена нарочито, сознательно.
Понятно, что пишут масоны, хорошо знакомые с орденской системой. А между тем, заметим мы, среди масонов не принято было наносить оскорбления своим "братьям". Соизволение на это могли в исключительных случаях дать лишь тайные "великие мастера".
В грязном пасквиле содержится немало других намеков. Не случайно, например, упомянуто имя обер-егермейстера Д.Л.Нарышкина. В великосветских кругах в свое время немало судачили о связи императора Александра I с супругой Нарышкина, красавицей Марией Антоновной. А его брат, новый император Николай Павлович, как известно, был не совсем равнодушен к Наталье Николаевне Пушкиной.
В то утро 4 ноября Пушкин узнал, что "диплом" в нескольких экземплярах путешествует по рукам его близких знакомых.
Пушкин не знал и даже не догадывался, что в написании текста пасквиля принимали участие два хорошо знакомых ему масона: князь Петр Владимирович Долгоруков, друживший с Геккерном, и князь Иван Сергеевич Гагарин, будущий эмигрант и иезуит, симпатизировавший Дантесу. Но Александр Сергеевич знал другое: что главные авторы "диплома" - это Дантес и Геккерн. Пушкин не замедлил вызвать Дантеса на дуэль и даже в этот же день решил вопрос о секундантстве.
Но 4 ноября "сюрпризы" на этом не закончились. Во время обеда, на котором присутствовал секундант К.О.Россет, "за столом подали Пушкину письмо. Прочитав его, он обратился к старшей своей свояченице Екатерине Николаевне: "Поздравляю, Вы невеста: Дантес просит вашей руки. - Та бросила салфетку и побежала к себе. Наталья Николаевна за нею. Каков! - сказал Пушкин Россету про Дантеса".
Судя по всему, противниками Пушкина были заранее предусмотрены все возможные варианты, "проиграны" все возможные ситуации. В январе 1837 года была распространена новая партия грязных анонимных писем. Это послужило еще одним толчком к дуэли. Вероятно, даже писавшим письма было ясно, что это та самая капля, которая переполнит чашу.
Письма незамедлительно попали в III Отделение. Бенкендорф (тоже масон) видел, что дело движется к трагической развязке, но практически ничего не предпринял. Более того, письма вскоре затерялись и не найдены по сей день.
М.Яшин справедливо замечал: "В то время, когда друзей Пушкина Бенкендорф окружал шпионами и следил за каждым их шагом, он ничего не предпринял для розыска виновника анонимных писем и травли Пушкина. Более того: некоторые документы военно-судного дела о дуэли почему-то не были представлены на рассмотрение, а оказались в секретном досье III Отделения. Там же оказались и какие-то намеки на розыски авторов анонимного пасквиля, нарочито направленные по ложным следам".
После смерти Пушкина начали разбирать бумаги и вести следствие. При этом велись протоколы. Во втором протоколе под № 7 обозначен "пакет с билетами". Он был почему-то "вручен гр. Бенкендорфу". Эти документы, могущие служить руководством и объяснением "судной комиссии", до наших дней в полном объеме не сохранились, во всяком случае, до сих пор еще не найдены. Не найдены также и важные показания Дантеса на суде, данные им 9 февраля.
Вообще, важнейших документов, которые могли бы приоткрыть тайну заговора, в материалах военно-судного дела не оказалось. Они исчезли. Заметим, кстати, что разбор бумаг, особенно на французском языке, был поручен Дубельту. Последний также был масоном. И в этом смысле, подчеркиваем, вина опять же ложится на самодержавие, на службе у которого находились люди, заинтересованные в свершившейся трагедии, в заметании грязных следов и покорно служившие не народу российскому, а заморским авантюристам, тайным вожакам масонства. Но вернемся к фактам.
29 января перестало биться сердце великого поэта. Дантес был арестован и 19 марта 1837 года выслан за границу. Закончилась российская карьера и его "отца" - Геккерна. Все лица, хоть сколько-нибудь причастные к составлению пасквилей и свершившейся трагедии, продолжали долго хранить молчание.
Встретившись в Берлине с Дантесом, Луи Геккерн поехал в Голландию для закладывания в Гааге фундамента под новое здание своей политической карьеры. А Дантес с нелюбимой женой отправился в Сульц, где жила семья родного отца дуэлянта.
Контакты и "деловые" связи Дантеса и Геккерна на этом не прекратились. В конце июня Дантес направляется в Баден-Баден, куда в это же время выехал и Геккерн. Сюда же пожаловал и Великий Князь Михаил Павлович, которого европейские масоны уже давно обхаживали, пытаясь втянуть в свои сети. Поездка в Баден-Баден была полезна и для Дантеса и для Геккерна. Они встречались с русскими масонами, знатными вельможами, получали от них нужную им информацию, убеждали "малопосвященных" русских "братьев" в своей "невиновности". Работа велась не напрасно. В Россию полетели письма, оправдывающие убийцу. Так Андрей Карамзин, живший в это время в Бадене, писал своим родным: "...Дантес находит защитников, по-моему это справедливо; я первый с чистой совестью и со слезою в глазах о Пушкине протяну ему руку: он ведет себя честным и благородным человеком - по крайней мере так мне кажется..."
Зато ни Дантес, ни Геккерн таким "сердоболием" не отличились и слез проливать не собирались. Они с иезуитским цинизмом, настойчивостью и последовательностью вели травлю Гончаровых, желая, видимо, окончательно разделаться с людьми, близкими Пушкину. Стоит отметить, что Дантес занимался вымогательством, ведущим к разорению Гончаровых. А оторванная от родины Екатерина Николаевна вскоре умерла. Ее детей Дантес отдал на воспитание своей незамужней сестре, а сам поехал в Париж, ближе к влиятельным "6ратьям"-масонам. Здесь-то и началась его головокружительная карьера, явившаяся, очевидно, масонской наградой за успешно проведенную "российскую операцию". Дантес стал сенатором, членом многих кредитных банков и железнодорожных компаний. Его капитал, как и капитал старика Геккерна, из года в год умножался. А жизнь покинутых детей тем временем складывалась весьма печально: сын Екатерины был лишен наследства, брошен на произвол судьбы, а дочь Леони, способная к наукам и влюбленная в Пушкина, скончалась в психиатрической больнице.
Мы не заканчиваем эту историческую хронику. Еще не найдены многие документы, не расшифрованы и не опубликованы масонские архивы, неопределена окончательно их роль в свершившейся трагедии.
Вадим Алексеевич Пигалев (1940-1991), литератор, кандидат исторических наук. Окончил Ленинградский театральный институт, автор книги "Баженов", вышедшей в серии ЖЗЛ в 1980 г.
Печатается по: "Литературная Россия", 9 февраля 1979 г.
Аристократическое общество относилось к Пушкину отрицательно, и причина этого (депеша Гогенлоэ от 9/21.02.1737г.) в том, что "Пушкин нападал на высокопоставленных лиц, касаясь их нравственности и политических взглядов" (см. эпиграммы на Аракчеева, сатира на Уварова, Гурьева и т.д.).
Да и сейчас мало что изменилось
В. Путин: "Влияние А. Пушкина внутри страны было минимальным";
М. Швыдкой: "Пушкин устарел".
В его смерти, безусловно, виноваты масоны. Травля его масонами продолжается до сих пор: от планки "устарел" до их мечты "забыть вообще". Вспомните стихотворца Генриха Сапгира (из авторов альманаха "Метрополь"), который будучи составителем "Букваря", изданного многомиллионными тиражами и уникального в том смысле, что в нем есть не мало стихов Сапгира и впервые в истории нашего школьного дела нет стихов А. Пушкина. А ведь до войны были! Как же можно такому человеку из обоймы солженицыноподобных доверять дело, с которого начинается познание Родины и Родной русской литературы!
Так, А.С. Пушкин, докладной запиской "О народном образовании" сильно возбудил против себя масонов. Пушкин считал "Во что бы то ни стало подавить воспитание частное" и "увлечь всё юношество в учебные заведения, подчиненные надзору правительства". Пушкин имел ясное представление, как подвергали души русских подростков в частных учебных заведениях, содержащихся, как правило, масонами - иностранными проходимцами или русофобами. Закрытие этих заведений сразу бы сократило возможности русских и иностранных масонов нравственно и политически разлагать русское юношество.
После беседы с Пушкиным Николай I сказал: "Это самый умный человек в России". То что сделал А. Пушкин, затем Д. Менделеев ("уцелеть и продолжать свой независимый рост"), затем Л. Толстой (сочинял книжки специально для школы) утвердил Первый учительский съезд в 1918г., как главный выбор - единая общеобразовательная школа. Единая школа исходит из того, что всё "тело народа" воспитывается по одной программе, говорящих на языке одной культуры. Реформаторы с 90-х гг. сломали принцип единой школы и создали две: небольшую для элиты и большую для фабрикации массы по соросовским IQ-программам (тестам).
Расчёты, что Пушкин будет союзником масонства и отдаст свой талант на службу последнему, что он будет не врагом, а другом и попутчиком масонства, разрушились: между Пушкиным и масонами произошёл окончательный разрыв, и завязалась непримиримая борьба. В роли гонителя и палача Пушкина от Ордена Вольных каменщиков выступает Бенкердорф. Он знал, что Пушкин лоялен к правительству и никакой опасности не представляет. Не Пушкин, а масон Бенкердорф и связанные с ним масоны были тягчайшими преступниками против государя, Родины и А.С. Пушкина.
Пушкин - Великий РУССКИЙ (а может еврейский?) поэт ... кстати не индексируется!
Пушкин - Великий РУССКИЙ поэт
этот пост еще не закончен, продолжение его скоро будет
вступление
Н.В. Гоголь сказал крылатую фразу о том, что Пушкин - «русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет». Пушкин - как бы наш современник. Он, как и другие великие русские классики 19-го столетия, не интересовался проблемами инородцев и евреев в частности. Мы, безусловно, не вправе упрекать классиков в равнодушии. Коренному населению тоже жилось не сладко. Более всего великого поэта занимали и волновали «вечные вопросы бытия» и другие замечательные темы.
Приведем небольшой отрывок из книги В.Истархова "Удар Русских Богов"
...
Когда Будду спросили: во что нужно верить, он ответил: «Только в то, что знаешь». Сегодня здравомыслящая, лучшая часть общества остро осознаёт гибельность курса марионеточно-оккупационной «российской» власти, прямо направленного на разрушение русской духовности и на убийство русской культуры.
В своё время А.С. Пушкин говорил, что «никакое богатство не может перекупить влияния обнародованной мысли». Всякие мысли в человеке и всякая власть в обществе всегда и везде только от Бога или только от дьявола. Мысли господствующего класса всегда оказываются мыслями, господствующими в обществе. Поэтому чем больше людей осознает преступный характер власти, чем большая часть их проникнется болью за судьбу нашей культуры, тем выше будет вероятность, что она не сгинет, а восстанет, как птица феникс из нынешнего либерально - демократического пепла.
...
Вопреки всем усилиям церкви покончить с пережитками язычества, оно продолжает корениться в живой народной культуре. Колядки, ряженье, гадания, масленичные блины и забавы, поминальные тризны и красные яйца Родоницы, березки и венки Семика-Купалы, спасовый урожай, весь поминальный цикл - это наше, русское. Не в силах это изжить, "русское православие" вынуждено было примазаться. То, что демагогически называют "уникальным сплавом христианства и язычества", на самом деле есть наглое церковное ВОРОВСТВО.
Русскость, о которой так любят почесать языки христиане-патриоты, не сводится исключительно к христианству. Христианство - это не стержневая основа русского человека. Утверждать обратное - значит отбросить дохристианские основы русской культуры. Забыть про историю своего народа. Обкорнать и в итоге не понять языческий дух Пушкина .
Язычество - это первооснова всей нашей культуры. Поэтому оно будет воспроизводиться вновь и вновь. До тех пор, пока не иссякнет род русский. И будет оно являться тем, к чему будут обращаться и наши далекие потомки.
вступление
- А многие ли знают, что А. Пушкин , встав поутру, погружался в холодную ванну, создавая сильный ток крови не только горячим банным жаром, но и ледяной водой. Ведро холодной воды, вылитое в течение нескольких секунд на тело, разово поднимает температуру до 39 градусов: гибельной для большинства вирусов.
В роскошных Сандуновских банях, отмечает исследователь жизни Москвы Гиляровский, перебывала и грибоедовская, и пушкинская Москва. Ведя рассказ о банях, писатель приводит слова старого актера Ивана Григоровского: "И Пушкина видел... любил жарко париться".
Н.В. Гоголь сказал крылатую фразу о том, что Пушкин - «русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет». Пушкин - как бы наш современник. Он, как и другие великие русские классики 19-го столетия, не интересовался проблемами инородцев и евреев в частности. Мы, безусловно, не вправе упрекать классиков в равнодушии. Коренному населению тоже жилось не сладко. Более всего великого поэта занимали и волновали «вечные вопросы бытия» и другие замечательные темы.
Приведем небольшой отрывок из книги В.Истархова "Удар Русских Богов"
[right]
...
Когда Будду спросили: во что нужно верить, он ответил: «Только в то, что знаешь». Сегодня здравомыслящая, лучшая часть общества остро осознаёт гибельность курса марионеточно-оккупационной «российской» власти, прямо направленного на разрушение русской духовности и на убийство русской культуры.
В своё время А.С. Пушкин говорил, что «никакое богатство не может перекупить влияния обнародованной мысли». Всякие мысли в человеке и всякая власть в обществе всегда и везде только от Бога или только от дьявола. Мысли господствующего класса всегда оказываются мыслями, господствующими в обществе. Поэтому чем больше людей осознает преступный характер власти, чем большая часть их проникнется болью за судьбу нашей культуры, тем выше будет вероятность, что она не сгинет, а восстанет, как птица феникс из нынешнего либерально - демократического пепла.
...
Вопреки всем усилиям церкви покончить с пережитками язычества, оно продолжает корениться в живой народной культуре. Колядки, ряженье, гадания, масленичные блины и забавы, поминальные тризны и красные яйца Родоницы, березки и венки Семика-Купалы, спасовый урожай, весь поминальный цикл - это наше, русское. Не в силах это изжить, "русское православие" вынуждено было примазаться. То, что демагогически называют "уникальным сплавом христианства и язычества", на самом деле есть наглое церковное ВОРОВСТВО.
Русскость, о которой так любят почесать языки христиане-патриоты, не сводится исключительно к христианству. Христианство - это не стержневая основа русского человека. Утверждать обратное - значит отбросить дохристианские основы русской культуры. Забыть про историю своего народа. Обкорнать и в итоге не понять языческий дух Пушкина .
Язычество - это первооснова всей нашей культуры. Поэтому оно будет воспроизводиться вновь и вновь. До тех пор, пока не иссякнет род русский. И будет оно являться тем, к чему будут обращаться и наши далекие потомки.
А.С. Пушкин - расшифровка сказок в оккультном аспекте
Сказки Пушкина
Сказка- ложь, да в ней - намек
Добрым молодцам - урок
О том, что гениальный Пушкин описал в своих сказках все бывшие и существующие цивилизации-
Арктиду (Гиперборею)- «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»,
Атлантиду- «Сказка о царе Салтане»,
Пацифиду (Му)- «Сказка о золотом петушке»,
Хиттиду (Лемурию)- «Сказка о рыбаке и рыбке»,
Азиатиду- «Сказка о попе и работнике его Балде»
мне стало известно еще в конце 80-х в школе Йоги Ар Сантема (Г.Г. Стаценко), так что приоритет за ними. Однако, кроме вышеперечисленного, больше никакой информации я у них не получил. Тем более, трактовки сказок, применяемые в этой школе, лично у меня вызывают сомнения, в этой школе акцент делается на выявлении законов, закодированных в поведении персонажей, в выявлении того, кто из персонажей выполняет эти законы по - белому, серому, черному, каковы основные законы цивилизаций и пр. Такая трактовка имеет право на существование, тем более что Пушкин закодировал в своих сказках несколько слоев эзотерической информации.
Однако, делая акцент на законах, уважаемые господа «слона то и не замечают», упускают основной смысл сказки, ведь Сказка- это во-первых: повествование, история, имеющая начало- зачин, развитие, кульминацию и окончание, во- вторых, что такое Сказка, или Сказ? Значение этого слова не исчерпывается тем, что это- «сказанное», «рассказанное», некая «история»,
главный смысл состоит в том, что это повествование о КА - душе, именно слогом КА обозначалась воплощенная Душа - Атма и в Древнем Египте и в русском языке - кошКА, собаКА, травинКА, букашКА, березКА, бабушКА, матушКА, папКА, жинКА, детКА, самКА, КАщей, КАкой?, КАкие?, КАк? и т.д. Следовательно, основной смысл слова «Сказка»- «рассказ о КА», и это справедливо как для сказок Пушкина, так и для русских волшебных сказок, которые создавались русскими брахманами- волхвами, потому и названы «волшебными».
Следовательно, в сказках самое важное не характеристика персонажей, по принципу- белый- черный, а информация о существовании и трансформации КА- Души. А понимание этой информации возможно только в осознании главного Смысла сказки - что произошло с КА - Душой?
Если вы не понимаете основного смысла, то и все ваши изыскания будут сомнительными, например, в школе Ар Сантема, при анализе «Сказки о попе» по принципу - белый - черный, получается, что Балда - белый персонаж, что прямо противоположно эзотерическому смыслу сказки, и это сразу станет ясно, если вы поймете смысл трансформации КА- Души Попа.
Также представляется малоубедительным акцент на Законоведении, характерный, для данной школы, в соответствующей статье, я постараюсь доказать, что их концепция о том, что Законы существуют вечно и даны откуда-то «свыше», абсолютна неверна, не логична и внутренне противоречива. Школа Ар Сантема - кшатрийская, «серая» и базируется на признании существования некоего «Творца» Вселенной, от которого, якобы, и эманируют Законы, для каждого из Миров, это Теология принципиально ничем не отличается от Теологии Иудаизма и Христианства и Каббалы, поэтому можно только посочувствовать данной Школе, что она идет ложными путями.
Наша концепция- во-первых брахманическая, т.е по статусу- выше, она Белая, а не Серая, это монистическая Матриархальная Пантеистическая Древняя Изначальная Традиция. Она базируется на идее единого начала- Дао, Пракрити, Матери-Материи. Дао трансформируется в Дэ и Цзин которые в ходе развертывания Вселенной поляризуется на атомарную и волновую Материю- Инь-ци и Янь-ци, эволюционирует в трех фазах- Создание, Сохранение и Разрушение, а также в трех функциональных качествах- гунах, присущих как Инь-ци так и Янь-ци- Раджас, Саттва и Тамас, в этой Вселенной нет никакого «Творца», ибо каждое живое существо является Творцом и Сотворцом, как самого себя, так и Вселенной в целом, Жизнь и БА- Душа, а также, воплощенная Душа, Душа в Теле- КА, формируются в процессе взаимодействия Янь-ци и Инь-ци, волновой и атомарной материи, никем не создается, и вся сложность мира обусловлена бесчисленными взаимодействиями бесчисленных БА-КА, а эта бесконечная вариативность мира обусловлена тем, что все бесчисленные БА-КА, а также Инь-ци- атомарная материя в целом и Янь-ци- волновая материя в целом, находятся в процессе беспрерывной трансформации, в разных фазах эволюции- Создание, Сохранение, Разрушение, с разным соотношением гун- Раджас, Саттва, Тамас, на разных ступенях Иерархии. Законы, по которым взаимодействуют БА-КА между собой и со всем окружающим миром формируются в процессе этого взаимодействия. Все БА-КА являются в равной степени центром Вселенной. «Бог есть умопостигаемая сфера, центр которой - везде, а окружность - нигде».
Проблема существования древних цивилизаций неотделима от проблемы антропогенеза. Я не собираюсь писать большую статью на эту тему, всего лишь несколько здравых соображений. Вид Homo sapiens, по всем подсчетам и палеонтологов, антропологов и генетиков существует максимум 200- 150 тыс. лет и именно исходя из этой цифры, следует рассчитывать сроки существования цивилизаций. Утверждения различных «эзотериков» о том, что человеческие расы существовали на Земле 3 миллиона лет назад или вообще в эпоху динозавров, на мой взгляд - пустая болтовня.
Почему?
Потому что не найдено ни одного черепа Homo sapiens старше вышеуказанной цифры, и тем более невозможно существование человека в эпоху динозавров. Те, кто распространяет подобные измышления, не утруждают себя размышлением о том, из какого вида живых существ мог развиться человек в юрском периоде? Материализовался из воздуха? Да, есть мегалитические сооружения и артефакты, которые имеют возраст несколько десятков миллионов лет, но почему вы решили, что это непременно создание человеческих рас?
Есть все основания полагать, что первой разумной цивилизацией на Земле была раса Рептоидов, им и принадлежат эти артефакты, простреленные черепа динозавров - тоже, вероятно, их работа. Гесиод в своей «Теогонии» поведал об обстоятельствах гибели этой цивилизации в стихах 821- 869. Раса Рептоидов там обозначена именем Тифоэй или Тифон:
В различных оккультных источниках упоминается, помимо вышеперечисленных, человеческих цивилизаций, еще и цивилизация Антарктиды, так называемая Голубая Раса. В частности, есть сведения, что адмирал Дениц утверждал, что его подводники обнаружили в Антарктиде огромные туннели, явно искусственного происхождения, находящиеся под поверхностью океана и уходящие вглубь материка. Однако, поскольку Пушкин об этой цивилизации не пишет, речь идет, скорее всего, как раз о присутствии именно неземной цивилизации. В качестве гипотезы предположу, что это цивилизация фаэтонцев, которые в скандинавской мифологии известны под именем Йотуны. И данные сооружения- нечто вроде военной базы этой цивилизации.
Различные авторы, сообщая о существовании древних цивилизаций, например Павел Глоба, известный своими многочисленными несбывшимися предсказаниями, заявляют, что, мол, люди Арктиды прибыли на Землю с Большой Медведицы, со звезды Мицар, черная Раса- с созвездия Ориона, желтая- с созвездия Лебедя и Лиры ну и тому подобное.
По моему, сами авторы, утверждая сие, не понимают, что, собственно, имеется в виду? Что значит «прибыли со звезды»? Прилетели на звездолетах? такой вот массовый космический десант? Вылезли из скафандров и оделись в звериные шкуры?
Нет, конечно, они, очевидно, имеют в виду миграцию Душ- воплощение некой целой генерации, пришедшей из других миров.
Однако при ближайшем рассмотрении выясняется, что подобное массовое «переселение со звезды» маловероятно. Я вполне допускаю, что в человеческой популяции есть отдельные воплощенные представители внеземных цивилизаций, но о массовой миграции не может идти речи. Ведь для воплощения нужны Тела - оплодотворенные яйцеклетки, почему же в них перестали воплощаться Души аборигенов- коренных жителей Земли? Куда они делись? И почему вдруг они все разом уступили свои тела каким-то пришельцам? А куда смотрели Предки? Тем более что в реальности женщины не зачинают все разом в одно и то же время.
Но не это самое главное. Подобные «антропологические теории» не решают главного вопроса - как сформировался человек, в биологическом и духовном аспекте? Если вы думаете, что некие человеческие расы прибыли на Землю «со звезды», то задайте себе вопрос, как они сформировались на той «звезде»? Прибыли еще с другой звезды? А на ту - еще с другой звезды? И так до бесконечности. Это называется Дурная бесконечность. Или эти Расы развились «на звезде» самостоятельно, эволюционным путем? Тогда почему тоже самое не могло произойти здесь, на Земле?
На все эти вопросы есть один разумный ответ: все человеческие расы сформировались здесь, на Земле, Человек произошел от высших приматов путем эволюции и идите к черту с вашими «звездами»! Если отдельные граждане или религиозные организации утверждают, что они прибыли сюда со «звезды», из «небесного царствия» и что они здесь «временно», что они здесь пришельцы, отбывающие срок в исправительной колонии, то мы можем сказать им - убирайтесь отсюда! Потому что эти «пришельцы» превратили нашу прекрасную Землю, нашу Мать Родную в клоаку и продолжают уничтожать все вокруг.
На самом деле все проще. Никакие расы ниоткуда не переселялись. Речь идет о воплощении Атмана из той или иной астральной цивилизации. Астральная Арктида дислоцируется на севере эфирного поля Земли и поэтому, необразованные мистики думают, что человек, воплощенный из Арктиды, «прибыл» с Большой Медведицы. Тоже самое- с другими астральными цивилизациями. Но люди, создавшие в свое время эти цивилизации развились на Земле естественным эволюционным путем. Я исхожу в данном вопросе из закона Оккама- «для объяснения явлений окружающего мира не следует в качестве аргументов прибегать к явлениям, которые сами нуждаются в объяснении». Проще- из всех возможных объяснений выбирается самое вероятное и во всем следует опираться на уже достигнутые и проверенные знания. Происхождение Человека эволюционным путем от одной из ветвей приматов доказано десятками тысяч неопровержимых фактов, в то же время всякого рода Теологии, а также этот простонародный оккультизм- это не более чем пустое мифотворчество.
В текстах Пушкина нет никаких данных о том, что человеческие цивилизации прибыли откуда-то из иных миров, в то же время в этих же текстах есть много указаний на то, что на Землю некогда прибыли неземные и нечеловеческие или конкретнее- античеловеческие цивилизации, абсолютно безжалостные и агрессивные, которые, используя изменников и предателей среди человеков, фактически полностью поработили все человеческие Расы, что привело к гибели этих древних цивилизаций. Именно эти враждебные человечеству цивилизации в основном и создают религии и теологии, внушающие человеку, что он произошел не от Земли Матери, не плоть от плоти ее, а «сотворен» каким- либо богом или «прибыл» сюда с какой-нибудь «звезды». Но об этом подробнее - ниже.
Я стою твердо на пантеистических принципах- Человек и в биологическом и в духовном аспектах- есть продукт эволюции, подавляющее большинство людей живших и ныне живущих на нашей планете- земляне, следовательно, мы и есть подлинные Хозяева и Творцы этого мира.
Что же касается различий в человеческих расах, то это объясняется исходя из законов полицентричности и гетерогенности Природы и Вселенной в целом. Точно также, как в начале эволюции живого не было никакой Одной Первичной Клетки, а было бесчисленное множество очагов жизни во всех уголках Океана, что затем привело к огромному многообразию видов живых существ, точно также в антропогенезе не было никакого Адама или Евы, из которых, якобы, развилось все человечество. Все эти «сенсации» последних лет, о том, что вот вычислена некая древняя «Ева»- праматерь всех людей, затем, нет- вычислен «Адам»- праотец всех людей- все эти «исследования» оплачиваются, очевидно, библейскими обществами, которые при помощи генетики пытаются спасти свою обанкротившуюся Теологию.
На самом деле никакой один «Адам» невозможен даже теоретически. Для этого этому самому «Адаму» надо было убить всех особей мужского пола в своем племени, начиная с младенцев от других мужчин, а затем его потомкам на протяжении нескольких десятков тысяч лет необходимо было убивать всех самцов, не принадлежавших к этой генерации, на всей территории Земли!
Более разумные ученые считают, что все человеческие расы имели разные пути эволюции. Например, китайские антропологи утверждают, что монголоиды - это гибрид синантропа, который жил на территории Китая еще ок. 1 млн. лет назад и Homo sapiens, который появился там ок. 150 тыс. лет назад. Некоторые считают, что современные западные европеоиды - это гибрид неандертальцев и кроманьонцев. Т.е. неандертальцы не вымерли все поголовно, как это утверждается, а слились с Homo sapiens, пришедшими из Азии и Африки, дав им белую кожу, высокую переносицу, надбровные дуги, доликоцефальность, физическую силу и, увы - агрессивность. Негроиды ни с кем не смешивались - это и есть чистый человеческий тип. Современные палеонтологи считают, что за последние 3 млн. лет существовало ок. 20 видов гоминид, которые эволюционировали параллельно. Трудно поверить, что они не смешивались друг с другом, напротив, скорее всего они все смешивались и поэтому никакой «чистой линии» Homo sapiens, произошедшей от одного единственного предка не существует.
Кстати говоря, если сравнивать западных европеоидов- потомков кельтов, норманнов, англов, саксов, тевтонов (яркие представители- актеры Жан Рено, Жан Рошфор, Макс фон Сюдов) со славянами, особенно восточными, то становится очевидным, что это совершенно различные генотипы. Для восточных славян характерны: круглая голова, округлое лицо с мягкими чертами, голубые глаза, некрупный нос- прямой или слегка курносый, волосы соломенного цвета. Этот генотип ныне встречается все реже и реже. В качестве гипотезы предположу, что это и есть генотип, сформированный в Арктиде. Т.е. на сегодняшний день- это самый древний генотип Homo sapiens- ему ок. 160 тыс. лет. И судя по всему, наши далекие предки с неандертальцами не смешивались. Вероятно, именно это и есть глубинная, генетическая причина тысячелетий противостояний, войн, политических конфронтаций, и общей культурной и цивилизационной несовместимости восточной и западной Европы. Впрочем, повторяю- это только гипотеза.
Обратите внимание на индейцев - официальная наука утверждает, что все индейцы обоих Америк - монголоиды и заселились из Азии через перешеек, где сейчас Берингов пролив ок. 15 тыс. лет назад. Однако чистыми монголоидами можно считать только эскимосов. Известно, что для народов, живущих в северных областях характерен длинный нос с высокой переносицей - для обогрева воздуха - таковы европеоиды. Но таковыми они стали благодаря гибридизации с неандертальцами, которые несколько десятков тысяч лет эволюционировали в жестких условиях ледникового периода. Почему же эскимосы, живущие в условиях крайнего севера не приобрели такого носа? В тоже время индейцы центральной Америки - майя и ацтеки, которые всегда жили в жарком климате, имели большой широкий нос с горбинкой? Да потому что эскимосы - и есть чистые монголоиды, которые в ходе миграции на север ни с кем не смешивались, а индейцы - это совсем другой генотип. Все человечество, все расы и многочисленные народности - есть результат гибридизации разных видов гоминид за весь период антропогенеза и поэтому у каждой расы был свой эволюционный путь. Интересующихся отсылаю к солидной книге Владимира Авдеева «Расология», в которой приведены факты, что у различных рас различаются не только цвет кожи, волос и глаз, но и более сущностные параметры – анатомия, морфология, физиология и даже биохимия!
У меня есть сильное подозрение, что вся популяционная генетика, которой сейчас занимаются в основном американцы - есть тотальная дезинформация- расчет на то, что эти дорогостоящие исследования в ближайшие десятилетия никто не будет повторять. Все эти «исследования» финансируются либо библейскими обществами, либо масонскими структурами.
Первым это надо, чтобы при помощи генетики подтвердить происхождение человечества от Одного Предка - тогда они скажут - вот видите! В Библии все правильно написано! А этого самого Предка сотворил, конечно же – Бог, наш Бог, которого мы вам проповедуем!
Вторым это надо, потому что они стремятся создать всемирное тотальное общество под своим управлением, в котором не должно быть ни расовых, ни национальных, ни, в конечном итоге - и индивидуальных различий между людьми. И обоим это надо, ибо доктрина параллельного антропогенеза- есть научное обоснование существования древних цивилизаций, а это для библейской теологии- смерти подобно, ибо тогда всем станет абсолютно ясно, что европейские, арийские народы произошли не от Адама, Каина, Ноя и Иафета, а имеют свою древнюю прародину- Арктиду и тогда всем станет ясно, что их дурят вот уже 3 тыс. лет, навязывая им историю, которая «из- Торы» и которая к ним не имеет никакого отношения.
Для примера приведу факт- еще лет 15 назад в низовьях Енисея были найдены стоянки Homo sapiens, датируемые возрастом ок. 150 тыс. лет- это есть прямое доказательство того, что на севере Евразии уже 150 тыс. лет назад могла развиться цивилизация и это хорошо согласуется с гипотетическим возрастом возникновения и существования Арктиды- 144 тыс. лет или 156 тыс. лет от нашего времени. Однако эта находка не только не сподвигла научное сообщество пересмотреть свои взгляды на антропогенез, но и люди, совершившие открытие, подвергаются шельмованию, на том основании, что они, якобы, непрофессионально вели раскопки и что этим стоянкам не более 30-40 тыс. лет.
Все вышеизложенное означает, что в соответствии доктриной параллельного антропогенеза можно понять культурное, цивилизационное и генетическое разнообразие человечества. Можно понять также разнообразие различных мифологий, религиозных, философских систем, и психотехнологий, применяемых в различных цивилизациях, а также различие психологии и мироощущения.
Арктида- это цивилизационный очаг, который дал начало всем индоарийским, славянским, европейским, нордическим народам;
Хиттида-Лемурия- дравидам, тамилам Индостана, шумерам, арабам и евреям;
Пацифида-Му- монголоидам- китайцам, корейцам, японцам и тюркским народам Центральной Азии, эскимосам, якутам и другим народам заполярья;
Атлантида- вот с ней сложнее. На мой взгляд, атланты не являлись какой- либо иной, четвертой расой, а были европеоидами, ибо майя упоминают в своих мифах о светловолосых, бородатых, высоких людях, пришедших на кораблях с востока Атлантического океана, которых он посчитали за Богов, и коими очевидно были атланты, прибывшие на Юкатан после гибели Атлантиды. Атланты- это западная ветвь европеоидов- гиперборейцев, которая ок. 116 тыс. лет назад откололась от цивилизации Арктиды и в ходе миграции на юго-запад обосновалась на архипелаге, который предположительно находился к востоку от нынешнего Карибского моря. Почему не на материке? Имеется в виду Америка? Ответ очевиден-
потому что на материке в то время свирепствовали ужасные гигантские хищники, а на архипелаге их не было. Кстати, вероятно, это и есть главная причина того, что все древние цивилизации развились именно на островных территориях.
С открытием Америки эта древняя история почти полностью повторилась- Северную Америку заселили в основном англо- саксы, организовали мощное государство США, которое стало новым Суперпроектом Атлантиды, ее реинкарнацией.
Древние цивилизации - это культурно-цивилизационные очаги или центры, которые некоторое время развивались локально, в соответствии с внутренними, выработанными законами, а затем, в силу тех или иных обстоятельств пришли к упадку, диффузии, либо к полной гибели. Точно также как ушли с исторической арены цивилизации Шумера, Ассирии, Др. Египта, Античной Греции, Этрусков, Древнего Рима, Инков, Майя, Ацтеков, Византии и т.д. Активная фаза их эволюции закончилась, и они уступили свои прерогативы другим, более молодым цивилизациям.
Наконец,
Азиатида- синтез всех предыдущих цивилизаций, но с главными цивилизационными очагами в Междуречье, Индии и др. районах Центральной Азии, ибо там зародились основы собственно цивилизации Азиатиды (Шумер, Ассирия, Вавилон, Персия, а также напомню, что древние греки мигрировали на Пелопонесский полуостров из Азии, а римляне- переселенцы из погибшей Трои, которая находилась на территории современной Турции, и семитские народы- арабы и евреи изначально развивались на территории Юго-Западной Азии). То, что эти цивилизации после окончания своей материальной фазы эволюции продолжают существовать в полевом качестве и оказывать влияние на ход процессов на материальном плане, у меня не вызывает сомнений, но эту тему я постараюсь освятить в другом тексте.
Многие люди недоумевают - как же так? Как могли одновременно существовать высокоразвитые цивилизации и совсем примитивные племена, если абсолютно точно известно, что на территории современной Европы еще 35- 40 тыс. лет назад люди жили в пещерах и одевались в шкуры? Тут нет ничего удивительного. Такое положение вещей существует и поныне. Тогда как одни народы запускают космические станции, обозревают самые глубины Вселенной, в то же самое время есть племена, которые живут в каменном веке. А еще лет 500 назад европейцам вообще не было известно об их существовании, точно также как и этим племенам о европейцах. Возможно, что когда современная цивилизация доведет себя до полной гибели или вырождения, эти примитивные народы станут основой новой генерации человечества, которые вот также когда-нибудь будут разыскивать и изучать отголоски прошлых событий.
Теперь собственно о Сказках: Пушкин дает информацию только о самой критической фазе развития цивилизации, за которой последовал ее упадок, поэтому главный смысл текста в том, почему это произошло? Ведь упадок цивилизации- есть результат неправильно, либо недальновидно выбранной стратегии развития, неверно выбранной технологии взаимодействия как на материальном плане, так и взаимодействия атомарного мира с волновым.
Царь в сказках олицетворяет народ в целом, ибо государства и народы управляются Царями- кшатриями, но в большей степени это все-таки правители цивилизации. Цари есть в трех сказках,
Царицей же олицетворяется господствующая религия, одновременно и эгрегор этой религии, женитьба Царя на Царице - это принятие той или иной религиозной системы. Граница между землей и морем - это граница между атомарным и волновым миром - есть в трех сказках, море - волновое пространство, Астрал.
Старость персонажей означает старость цивилизации. Все жилища, Дворцы, Палаты, Избы, Землянки, Подворья, места обитания, как правило, означают Волновое, Эфирное Тело. Однако Дворец иногда имеет значение- Разум, Мозг, Сознание, Голова.
Поскольку все древние цивилизации, как и государства в современном мире, взаимодействовали между собой, в том числе и военными методами, то события в одной цивилизации отражались на других - все взаимосвязано, в сказках отчетливо прослеживается эта взаимосвязь.
Теперь отвечу на вопрос, откуда в сказках Пушкина появилась эта информация, причем информация такого высокого уровня есть еще только в «Одиссее» Гомера. Дело в том, что Пушкин все это знал еще до воплощения в России. Все это он знал, видел, понимал. Как он сам сообщает, он воплощался и в Арктиде и в Атлантиде-
«Я там был, мед, пиво пил, Да усы лишь обмочил».
Что значит- «Усы лишь обмочил?» А это значит, что хотя он и воплощался в этих цивилизациях, он всего лишь свидетель, наблюдатель, Летописец событий. Это значит, что помимо цивилизаций, помимо религиозных и государственных эгрегоров, у человечества есть еще и над- цивилизационный, над- государственный уровень организации, нечто вроде астральной ООН. И членами этой астральной ООН, Синклита человечества, являются самые выдающиеся представители человеческого рода, вставшие на максимально возможный для человечества эволюционный уровень. Пушкин- один из них.
Его воплощение в России было нечто вроде самопожертвования. Он, зная и видя, какие реально людоедские силы на астральном уровне управляют Россией и, предполагая, что его будут унижать, преследовать, запрещать и возможно убьют (так все и случилось), воплотился ради того, чтобы поведать Истину о Мире. За все 1000 лет истории России, из всех, живших здесь людей, Пушкин был человеком самого высокого уровня развития. И именно благодаря ему, а не благодаря царям, патриархам, генсекам и президентам последних двухсот лет, Россия еще существует и народ русский не сгинул окончательно. Потому что его сказки прочитаны всеми русскими людьми, прочитаны или услышаны в детстве, и, поскольку в сказках, в их структуре, в сюжете, в образах, ритмике, красках заложено огромное количество истинной информации о Вселенной и Человеке (в отличие от всяких лжерелигий, теологий и идеологий), то вся эта информация откладывалась в бессознательном и выстраивала правильные взаимоотношения человека с миром. Конечно, на рациональном уровне никто до последнего времени не понимал, в чем истинный смысл сказок, но это было и неважно, особенно для детей.
Мало того, скажу и что сам Пушкин, когда писал эти сказки, на рациональном уровне не знал, что они значат.
Все дело вот в чем: поскольку Россия, начиная с 988 г. и по сей день, полностью отрезана от Прави, то любой воплощенный человек, каким бы гением он не был, забывает все то, что он знал до воплощения, и начинает жизнь с чистого листа. Почти так же было и с Пушкиным, но все его накопленные знания прорывались в его сознание в форме вдохновения, в форме образов и поэтических строк. То есть огромная история, сложнейшие понятия и явления транслировались в виде емких поэтических и сказочных образов, так что одно слово могло иметь несколько глубоких значений и смыслов. И я не совсем уверен, что раскрыл все эти смыслы и значения. Поэтому следует понимать, что ни одно слово, образ, запятая, в сказках Пушкина не случайны, всюду- бездна информации. Он еще до воплощения прекрасно знал, что реально скрывается за понятием «Бог» и поведал об этом в «Сказке о Мертвой царевне», кто реально является Богом Авраама, Исаака и Иакова, и поведал об этом в поэме «Руслан и Людмила», кем реально является по своей природе и происхождению Иисус, и поведал об этом в поэме «Гавриилиада».
В этой связи, в отличие от всяких «атлантоведов» и «гиперборейцев», которые кипятком писяют от восторга по поводу «мудрости и наследия» древних цивилизаций- слышали звон, да не знают, где он, Пушкин дает реальную картину. Из четырех древних цивилизаций, лишь Пацифида не совершила никаких преступлений перед человечеством, можно сказать- самоликвидировалась, что же касается Хиттиды, Черной Атлантиды и особенно- Черной Арктиды, то их жреческие и магические кланы совершили такие чудовищные вещи, что поставили Жизнь на Земле под угрозу полного уничтожения! И эта угроза в настоящее время еще более актуальна.
В сказках все сказано. Кто поймет, тот поймет, кто не поймет, тому и не надо.
Данные трактовки не являются окончательными и единственно возможными, поскольку Пушкин заложил несколько слоев информации, если найдется Добрый Молодец, который расскажет больше, буду очень рад.
Кроме того, все пять цивилизаций представлены в образах пяти помещиков в поэме Гоголя «Мертвые души»- Манилов - Арктида, Коробочка - Пацифида, Ноздрев - Атлантида, Собакевич - Азиатида, Плюшкин - Хиттида. Гоголь тоже, в силу своей гениальности, не зная об этом, описал в поведении этих персонажей, в описании их поместий, все основные характеристики представителей этих пяти цивилизаций, которые отличаются главным образом реакциями на одинаковые жизненные задачи - в данном случае - продажа Мертвых душ.
Кроме того, все пять цивилизаций описаны Джонатаном Свифтом в его книге «Путешествия Гулливера».
Кроме того, все пять цивилизаций представлены в образах Остапа Бендера - Атлантида, Шуры Балаганова - Арктида, Паниковского - Хиттида, Козлевича - Пацифида и Корейко - Азиатида в романе Ильфа и Петрова «Золотой Теленок». Толкование этих романов здесь. Фильмы, снятые по этим книгам тоже очень полезны и раскрывают много эзотерической информации. Анализируя эти книги, следует понимать, что зачастую авторы раскрывают в них преимущественно негативные аспекты цивилизаций.
В ходе работы над сказками, от их автора получено полное право на их толкование, ибо предыдущая моя работа- толкование «Одиссеи» Гомера, доказало самую высокую квалификацию толкователя. Конечно, я не могу гарантировать 100% идентичность толкования с тем замыслом, который существовал на момент создания текстов. Это была другая эпоха, особенно, если речь идет о Древней Греции, с тех пор мир кардинально изменился, изменились люди, изменилось мировосприятие. Тем более что мы сейчас знаем то, чего не знали люди в прошлом.
Эти тексты уникальны и не имеют аналогов в мире! Насколько мне известно, кроме школы Ар Сантема, никто сказок Пушкина в оккультном аспекте не расшифровывал, это единственно общедоступное толкование, ибо школа Ар Сантема свои изыскания засекретила и за пределы школы не выпускает, за что Александр Сергеевич очень на них недоволен, ибо он то создавал эти сказки для всех! Хотя это их право. Я же в свою очередь перед школой Ар Сантема никаких обязательств не брал, их информацию не разглашаю, потому что все тексты - есть результат моей работы, значит, я имею полное право распоряжаться данными текстами, а именно - Аз решил сделать их общедоступными.
Исходя из данного Учения, и вводного Слова мной даются следующие трактовки сказок Пушкина:
«Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» клик
«Сказка о царе Салтане»
«Сказка о золотом петушке»
«Сказка о рыбаке и рыбке»
«Сказка о попе и работнике его Балде»
источник: http://ulisses.nm.ru/tale1.htm
Сказка- ложь, да в ней - намек
Добрым молодцам - урок
О том, что гениальный Пушкин описал в своих сказках все бывшие и существующие цивилизации-
Арктиду (Гиперборею)- «Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях»,
Атлантиду- «Сказка о царе Салтане»,
Пацифиду (Му)- «Сказка о золотом петушке»,
Хиттиду (Лемурию)- «Сказка о рыбаке и рыбке»,
Азиатиду- «Сказка о попе и работнике его Балде»
мне стало известно еще в конце 80-х в школе Йоги Ар Сантема (Г.Г. Стаценко), так что приоритет за ними. Однако, кроме вышеперечисленного, больше никакой информации я у них не получил. Тем более, трактовки сказок, применяемые в этой школе, лично у меня вызывают сомнения, в этой школе акцент делается на выявлении законов, закодированных в поведении персонажей, в выявлении того, кто из персонажей выполняет эти законы по - белому, серому, черному, каковы основные законы цивилизаций и пр. Такая трактовка имеет право на существование, тем более что Пушкин закодировал в своих сказках несколько слоев эзотерической информации.
Однако, делая акцент на законах, уважаемые господа «слона то и не замечают», упускают основной смысл сказки, ведь Сказка- это во-первых: повествование, история, имеющая начало- зачин, развитие, кульминацию и окончание, во- вторых, что такое Сказка, или Сказ? Значение этого слова не исчерпывается тем, что это- «сказанное», «рассказанное», некая «история»,
главный смысл состоит в том, что это повествование о КА - душе, именно слогом КА обозначалась воплощенная Душа - Атма и в Древнем Египте и в русском языке - кошКА, собаКА, травинКА, букашКА, березКА, бабушКА, матушКА, папКА, жинКА, детКА, самКА, КАщей, КАкой?, КАкие?, КАк? и т.д. Следовательно, основной смысл слова «Сказка»- «рассказ о КА», и это справедливо как для сказок Пушкина, так и для русских волшебных сказок, которые создавались русскими брахманами- волхвами, потому и названы «волшебными».
Следовательно, в сказках самое важное не характеристика персонажей, по принципу- белый- черный, а информация о существовании и трансформации КА- Души. А понимание этой информации возможно только в осознании главного Смысла сказки - что произошло с КА - Душой?
Если вы не понимаете основного смысла, то и все ваши изыскания будут сомнительными, например, в школе Ар Сантема, при анализе «Сказки о попе» по принципу - белый - черный, получается, что Балда - белый персонаж, что прямо противоположно эзотерическому смыслу сказки, и это сразу станет ясно, если вы поймете смысл трансформации КА- Души Попа.
Также представляется малоубедительным акцент на Законоведении, характерный, для данной школы, в соответствующей статье, я постараюсь доказать, что их концепция о том, что Законы существуют вечно и даны откуда-то «свыше», абсолютна неверна, не логична и внутренне противоречива. Школа Ар Сантема - кшатрийская, «серая» и базируется на признании существования некоего «Творца» Вселенной, от которого, якобы, и эманируют Законы, для каждого из Миров, это Теология принципиально ничем не отличается от Теологии Иудаизма и Христианства и Каббалы, поэтому можно только посочувствовать данной Школе, что она идет ложными путями.
Наша концепция- во-первых брахманическая, т.е по статусу- выше, она Белая, а не Серая, это монистическая Матриархальная Пантеистическая Древняя Изначальная Традиция. Она базируется на идее единого начала- Дао, Пракрити, Матери-Материи. Дао трансформируется в Дэ и Цзин которые в ходе развертывания Вселенной поляризуется на атомарную и волновую Материю- Инь-ци и Янь-ци, эволюционирует в трех фазах- Создание, Сохранение и Разрушение, а также в трех функциональных качествах- гунах, присущих как Инь-ци так и Янь-ци- Раджас, Саттва и Тамас, в этой Вселенной нет никакого «Творца», ибо каждое живое существо является Творцом и Сотворцом, как самого себя, так и Вселенной в целом, Жизнь и БА- Душа, а также, воплощенная Душа, Душа в Теле- КА, формируются в процессе взаимодействия Янь-ци и Инь-ци, волновой и атомарной материи, никем не создается, и вся сложность мира обусловлена бесчисленными взаимодействиями бесчисленных БА-КА, а эта бесконечная вариативность мира обусловлена тем, что все бесчисленные БА-КА, а также Инь-ци- атомарная материя в целом и Янь-ци- волновая материя в целом, находятся в процессе беспрерывной трансформации, в разных фазах эволюции- Создание, Сохранение, Разрушение, с разным соотношением гун- Раджас, Саттва, Тамас, на разных ступенях Иерархии. Законы, по которым взаимодействуют БА-КА между собой и со всем окружающим миром формируются в процессе этого взаимодействия. Все БА-КА являются в равной степени центром Вселенной. «Бог есть умопостигаемая сфера, центр которой - везде, а окружность - нигде».
Проблема существования древних цивилизаций неотделима от проблемы антропогенеза. Я не собираюсь писать большую статью на эту тему, всего лишь несколько здравых соображений. Вид Homo sapiens, по всем подсчетам и палеонтологов, антропологов и генетиков существует максимум 200- 150 тыс. лет и именно исходя из этой цифры, следует рассчитывать сроки существования цивилизаций. Утверждения различных «эзотериков» о том, что человеческие расы существовали на Земле 3 миллиона лет назад или вообще в эпоху динозавров, на мой взгляд - пустая болтовня.
Почему?
Потому что не найдено ни одного черепа Homo sapiens старше вышеуказанной цифры, и тем более невозможно существование человека в эпоху динозавров. Те, кто распространяет подобные измышления, не утруждают себя размышлением о том, из какого вида живых существ мог развиться человек в юрском периоде? Материализовался из воздуха? Да, есть мегалитические сооружения и артефакты, которые имеют возраст несколько десятков миллионов лет, но почему вы решили, что это непременно создание человеческих рас?
Есть все основания полагать, что первой разумной цивилизацией на Земле была раса Рептоидов, им и принадлежат эти артефакты, простреленные черепа динозавров - тоже, вероятно, их работа. Гесиод в своей «Теогонии» поведал об обстоятельствах гибели этой цивилизации в стихах 821- 869. Раса Рептоидов там обозначена именем Тифоэй или Тифон:
Все обстоятельства битвы, изложенные Гесиодом, очень хорошо согласуются с современными представлениями о причинах гибели динозавров, произошедшей ок. 65. млн. лет назад. Только, вместо Зевсова Перуна, на Землю, по мнению палеонтологов, в район нынешнего Карибского моря упал крупный астероид, но последствия описаны абсолютно точно. Единственный вопрос остался невыясненным- этот астероид упал на Землю случайно, либо эго траектория была намеренно скорректирована?После того как Титанов прогнал уже с неба Кронион,
Младшего между детьми, Тифоея, Земля-великанша
Па свет родила, отдавшись объятиям Тартара страстным.
Силою были и жаждой деяний исполнены руки
Мощного бога, не знал он усталости ног; над плечами
Сотня голов поднималась ужасного змея-дракона.
В воздухе темные жала мелькали. Глаза под бровями
Пламенем ярким горели на главах змеиных огромных.
[Взглянет любой головою – и пламя из глаз ее брызнет.]
Глотки же всех этих страшных голов голоса испускали
Невыразимые, самые разные: то раздавался
Голос, понятный бессмертным богам, а за этим как будто
Яростный бык многомощный ревел оглушительным ревом;
То вдруг рыканье льва доносилось, бесстрашного духом,
То, к удивлению, стая собак заливалася лаем,
Или же свист вырывался, в горах отдаваяся эхом.
И совершилось бы в этот же день невозвратное дело,
Стал бы владыкою он над людьми и богами Олимпа,
Если б остро не удумал отец и бессмертных и смертных.
Загрохотал он могуче и глухо, повсюду ответно
Страшно земля зазвучала, и небо широкое сверху,
И Океана теченья, и море, и Тартар подземный.
Тяжко великий Олимп под ногами бессмертными вздрогнул,
Только лишь с места Кронид поднялся. И земля застонала.
Жаром сплошным отовсюду и молния с громом, и пламя
Чудища злого объяли фиалково-темное море.
Все вкруг бойцов закипело – и почва, и море, и небо.
С ревом огромные волны от яростной схватки бессмертных
Бились вокруг берегов, и тряслася земля непрерывно.
В страхе Аид задрожал, повелитель ушедших из жизни,
Затрепетали Титаны под Тартаром около Крона
От непрерывного шума и страшного грохота битвы.
Зевс же владыка, свой гнев распалив, за оружье схватился -
За грозовые перуны свои, за молнию с громом.
На ноги быстро вскочивши, ударил он громом с Олимпа,
Страшные головы сразу спалил у чудовища злого.
И укротил его Зевс, полосуя ударами молний.
Тот ослабел и упал. Застонала Земля-великанша.
После того как низвергнул перуном его Громовержец,
Пламя владыки того из лесистых забило расселин
Этны, скалистой горы. Загорелась Земля-великанша
От несказанной жары и, как олово, плавиться стала -
В тигле широком умело нагретое юношей ловким
Так же совсем и железо – крепчайшее между металлов, -
В горных долинах лесистых огнем укрощенное жарким,
Плавится в почве священной под ловкой рукою Гефеста.
Так-то вот плавиться стала земля от ужасного жара.
Пасмурно в Тартар широкий Кронид Тифоея забросил.
В различных оккультных источниках упоминается, помимо вышеперечисленных, человеческих цивилизаций, еще и цивилизация Антарктиды, так называемая Голубая Раса. В частности, есть сведения, что адмирал Дениц утверждал, что его подводники обнаружили в Антарктиде огромные туннели, явно искусственного происхождения, находящиеся под поверхностью океана и уходящие вглубь материка. Однако, поскольку Пушкин об этой цивилизации не пишет, речь идет, скорее всего, как раз о присутствии именно неземной цивилизации. В качестве гипотезы предположу, что это цивилизация фаэтонцев, которые в скандинавской мифологии известны под именем Йотуны. И данные сооружения- нечто вроде военной базы этой цивилизации.
Различные авторы, сообщая о существовании древних цивилизаций, например Павел Глоба, известный своими многочисленными несбывшимися предсказаниями, заявляют, что, мол, люди Арктиды прибыли на Землю с Большой Медведицы, со звезды Мицар, черная Раса- с созвездия Ориона, желтая- с созвездия Лебедя и Лиры ну и тому подобное.
По моему, сами авторы, утверждая сие, не понимают, что, собственно, имеется в виду? Что значит «прибыли со звезды»? Прилетели на звездолетах? такой вот массовый космический десант? Вылезли из скафандров и оделись в звериные шкуры?
Нет, конечно, они, очевидно, имеют в виду миграцию Душ- воплощение некой целой генерации, пришедшей из других миров.
Однако при ближайшем рассмотрении выясняется, что подобное массовое «переселение со звезды» маловероятно. Я вполне допускаю, что в человеческой популяции есть отдельные воплощенные представители внеземных цивилизаций, но о массовой миграции не может идти речи. Ведь для воплощения нужны Тела - оплодотворенные яйцеклетки, почему же в них перестали воплощаться Души аборигенов- коренных жителей Земли? Куда они делись? И почему вдруг они все разом уступили свои тела каким-то пришельцам? А куда смотрели Предки? Тем более что в реальности женщины не зачинают все разом в одно и то же время.
Но не это самое главное. Подобные «антропологические теории» не решают главного вопроса - как сформировался человек, в биологическом и духовном аспекте? Если вы думаете, что некие человеческие расы прибыли на Землю «со звезды», то задайте себе вопрос, как они сформировались на той «звезде»? Прибыли еще с другой звезды? А на ту - еще с другой звезды? И так до бесконечности. Это называется Дурная бесконечность. Или эти Расы развились «на звезде» самостоятельно, эволюционным путем? Тогда почему тоже самое не могло произойти здесь, на Земле?
На все эти вопросы есть один разумный ответ: все человеческие расы сформировались здесь, на Земле, Человек произошел от высших приматов путем эволюции и идите к черту с вашими «звездами»! Если отдельные граждане или религиозные организации утверждают, что они прибыли сюда со «звезды», из «небесного царствия» и что они здесь «временно», что они здесь пришельцы, отбывающие срок в исправительной колонии, то мы можем сказать им - убирайтесь отсюда! Потому что эти «пришельцы» превратили нашу прекрасную Землю, нашу Мать Родную в клоаку и продолжают уничтожать все вокруг.
На самом деле все проще. Никакие расы ниоткуда не переселялись. Речь идет о воплощении Атмана из той или иной астральной цивилизации. Астральная Арктида дислоцируется на севере эфирного поля Земли и поэтому, необразованные мистики думают, что человек, воплощенный из Арктиды, «прибыл» с Большой Медведицы. Тоже самое- с другими астральными цивилизациями. Но люди, создавшие в свое время эти цивилизации развились на Земле естественным эволюционным путем. Я исхожу в данном вопросе из закона Оккама- «для объяснения явлений окружающего мира не следует в качестве аргументов прибегать к явлениям, которые сами нуждаются в объяснении». Проще- из всех возможных объяснений выбирается самое вероятное и во всем следует опираться на уже достигнутые и проверенные знания. Происхождение Человека эволюционным путем от одной из ветвей приматов доказано десятками тысяч неопровержимых фактов, в то же время всякого рода Теологии, а также этот простонародный оккультизм- это не более чем пустое мифотворчество.
В текстах Пушкина нет никаких данных о том, что человеческие цивилизации прибыли откуда-то из иных миров, в то же время в этих же текстах есть много указаний на то, что на Землю некогда прибыли неземные и нечеловеческие или конкретнее- античеловеческие цивилизации, абсолютно безжалостные и агрессивные, которые, используя изменников и предателей среди человеков, фактически полностью поработили все человеческие Расы, что привело к гибели этих древних цивилизаций. Именно эти враждебные человечеству цивилизации в основном и создают религии и теологии, внушающие человеку, что он произошел не от Земли Матери, не плоть от плоти ее, а «сотворен» каким- либо богом или «прибыл» сюда с какой-нибудь «звезды». Но об этом подробнее - ниже.
Я стою твердо на пантеистических принципах- Человек и в биологическом и в духовном аспектах- есть продукт эволюции, подавляющее большинство людей живших и ныне живущих на нашей планете- земляне, следовательно, мы и есть подлинные Хозяева и Творцы этого мира.
Что же касается различий в человеческих расах, то это объясняется исходя из законов полицентричности и гетерогенности Природы и Вселенной в целом. Точно также, как в начале эволюции живого не было никакой Одной Первичной Клетки, а было бесчисленное множество очагов жизни во всех уголках Океана, что затем привело к огромному многообразию видов живых существ, точно также в антропогенезе не было никакого Адама или Евы, из которых, якобы, развилось все человечество. Все эти «сенсации» последних лет, о том, что вот вычислена некая древняя «Ева»- праматерь всех людей, затем, нет- вычислен «Адам»- праотец всех людей- все эти «исследования» оплачиваются, очевидно, библейскими обществами, которые при помощи генетики пытаются спасти свою обанкротившуюся Теологию.
На самом деле никакой один «Адам» невозможен даже теоретически. Для этого этому самому «Адаму» надо было убить всех особей мужского пола в своем племени, начиная с младенцев от других мужчин, а затем его потомкам на протяжении нескольких десятков тысяч лет необходимо было убивать всех самцов, не принадлежавших к этой генерации, на всей территории Земли!
Более разумные ученые считают, что все человеческие расы имели разные пути эволюции. Например, китайские антропологи утверждают, что монголоиды - это гибрид синантропа, который жил на территории Китая еще ок. 1 млн. лет назад и Homo sapiens, который появился там ок. 150 тыс. лет назад. Некоторые считают, что современные западные европеоиды - это гибрид неандертальцев и кроманьонцев. Т.е. неандертальцы не вымерли все поголовно, как это утверждается, а слились с Homo sapiens, пришедшими из Азии и Африки, дав им белую кожу, высокую переносицу, надбровные дуги, доликоцефальность, физическую силу и, увы - агрессивность. Негроиды ни с кем не смешивались - это и есть чистый человеческий тип. Современные палеонтологи считают, что за последние 3 млн. лет существовало ок. 20 видов гоминид, которые эволюционировали параллельно. Трудно поверить, что они не смешивались друг с другом, напротив, скорее всего они все смешивались и поэтому никакой «чистой линии» Homo sapiens, произошедшей от одного единственного предка не существует.
Кстати говоря, если сравнивать западных европеоидов- потомков кельтов, норманнов, англов, саксов, тевтонов (яркие представители- актеры Жан Рено, Жан Рошфор, Макс фон Сюдов) со славянами, особенно восточными, то становится очевидным, что это совершенно различные генотипы. Для восточных славян характерны: круглая голова, округлое лицо с мягкими чертами, голубые глаза, некрупный нос- прямой или слегка курносый, волосы соломенного цвета. Этот генотип ныне встречается все реже и реже. В качестве гипотезы предположу, что это и есть генотип, сформированный в Арктиде. Т.е. на сегодняшний день- это самый древний генотип Homo sapiens- ему ок. 160 тыс. лет. И судя по всему, наши далекие предки с неандертальцами не смешивались. Вероятно, именно это и есть глубинная, генетическая причина тысячелетий противостояний, войн, политических конфронтаций, и общей культурной и цивилизационной несовместимости восточной и западной Европы. Впрочем, повторяю- это только гипотеза.
Обратите внимание на индейцев - официальная наука утверждает, что все индейцы обоих Америк - монголоиды и заселились из Азии через перешеек, где сейчас Берингов пролив ок. 15 тыс. лет назад. Однако чистыми монголоидами можно считать только эскимосов. Известно, что для народов, живущих в северных областях характерен длинный нос с высокой переносицей - для обогрева воздуха - таковы европеоиды. Но таковыми они стали благодаря гибридизации с неандертальцами, которые несколько десятков тысяч лет эволюционировали в жестких условиях ледникового периода. Почему же эскимосы, живущие в условиях крайнего севера не приобрели такого носа? В тоже время индейцы центральной Америки - майя и ацтеки, которые всегда жили в жарком климате, имели большой широкий нос с горбинкой? Да потому что эскимосы - и есть чистые монголоиды, которые в ходе миграции на север ни с кем не смешивались, а индейцы - это совсем другой генотип. Все человечество, все расы и многочисленные народности - есть результат гибридизации разных видов гоминид за весь период антропогенеза и поэтому у каждой расы был свой эволюционный путь. Интересующихся отсылаю к солидной книге Владимира Авдеева «Расология», в которой приведены факты, что у различных рас различаются не только цвет кожи, волос и глаз, но и более сущностные параметры – анатомия, морфология, физиология и даже биохимия!
У меня есть сильное подозрение, что вся популяционная генетика, которой сейчас занимаются в основном американцы - есть тотальная дезинформация- расчет на то, что эти дорогостоящие исследования в ближайшие десятилетия никто не будет повторять. Все эти «исследования» финансируются либо библейскими обществами, либо масонскими структурами.
Первым это надо, чтобы при помощи генетики подтвердить происхождение человечества от Одного Предка - тогда они скажут - вот видите! В Библии все правильно написано! А этого самого Предка сотворил, конечно же – Бог, наш Бог, которого мы вам проповедуем!
Вторым это надо, потому что они стремятся создать всемирное тотальное общество под своим управлением, в котором не должно быть ни расовых, ни национальных, ни, в конечном итоге - и индивидуальных различий между людьми. И обоим это надо, ибо доктрина параллельного антропогенеза- есть научное обоснование существования древних цивилизаций, а это для библейской теологии- смерти подобно, ибо тогда всем станет абсолютно ясно, что европейские, арийские народы произошли не от Адама, Каина, Ноя и Иафета, а имеют свою древнюю прародину- Арктиду и тогда всем станет ясно, что их дурят вот уже 3 тыс. лет, навязывая им историю, которая «из- Торы» и которая к ним не имеет никакого отношения.
Для примера приведу факт- еще лет 15 назад в низовьях Енисея были найдены стоянки Homo sapiens, датируемые возрастом ок. 150 тыс. лет- это есть прямое доказательство того, что на севере Евразии уже 150 тыс. лет назад могла развиться цивилизация и это хорошо согласуется с гипотетическим возрастом возникновения и существования Арктиды- 144 тыс. лет или 156 тыс. лет от нашего времени. Однако эта находка не только не сподвигла научное сообщество пересмотреть свои взгляды на антропогенез, но и люди, совершившие открытие, подвергаются шельмованию, на том основании, что они, якобы, непрофессионально вели раскопки и что этим стоянкам не более 30-40 тыс. лет.
Все вышеизложенное означает, что в соответствии доктриной параллельного антропогенеза можно понять культурное, цивилизационное и генетическое разнообразие человечества. Можно понять также разнообразие различных мифологий, религиозных, философских систем, и психотехнологий, применяемых в различных цивилизациях, а также различие психологии и мироощущения.
Арктида- это цивилизационный очаг, который дал начало всем индоарийским, славянским, европейским, нордическим народам;
Хиттида-Лемурия- дравидам, тамилам Индостана, шумерам, арабам и евреям;
Пацифида-Му- монголоидам- китайцам, корейцам, японцам и тюркским народам Центральной Азии, эскимосам, якутам и другим народам заполярья;
Атлантида- вот с ней сложнее. На мой взгляд, атланты не являлись какой- либо иной, четвертой расой, а были европеоидами, ибо майя упоминают в своих мифах о светловолосых, бородатых, высоких людях, пришедших на кораблях с востока Атлантического океана, которых он посчитали за Богов, и коими очевидно были атланты, прибывшие на Юкатан после гибели Атлантиды. Атланты- это западная ветвь европеоидов- гиперборейцев, которая ок. 116 тыс. лет назад откололась от цивилизации Арктиды и в ходе миграции на юго-запад обосновалась на архипелаге, который предположительно находился к востоку от нынешнего Карибского моря. Почему не на материке? Имеется в виду Америка? Ответ очевиден-
потому что на материке в то время свирепствовали ужасные гигантские хищники, а на архипелаге их не было. Кстати, вероятно, это и есть главная причина того, что все древние цивилизации развились именно на островных территориях.
С открытием Америки эта древняя история почти полностью повторилась- Северную Америку заселили в основном англо- саксы, организовали мощное государство США, которое стало новым Суперпроектом Атлантиды, ее реинкарнацией.
Древние цивилизации - это культурно-цивилизационные очаги или центры, которые некоторое время развивались локально, в соответствии с внутренними, выработанными законами, а затем, в силу тех или иных обстоятельств пришли к упадку, диффузии, либо к полной гибели. Точно также как ушли с исторической арены цивилизации Шумера, Ассирии, Др. Египта, Античной Греции, Этрусков, Древнего Рима, Инков, Майя, Ацтеков, Византии и т.д. Активная фаза их эволюции закончилась, и они уступили свои прерогативы другим, более молодым цивилизациям.
Наконец,
Азиатида- синтез всех предыдущих цивилизаций, но с главными цивилизационными очагами в Междуречье, Индии и др. районах Центральной Азии, ибо там зародились основы собственно цивилизации Азиатиды (Шумер, Ассирия, Вавилон, Персия, а также напомню, что древние греки мигрировали на Пелопонесский полуостров из Азии, а римляне- переселенцы из погибшей Трои, которая находилась на территории современной Турции, и семитские народы- арабы и евреи изначально развивались на территории Юго-Западной Азии). То, что эти цивилизации после окончания своей материальной фазы эволюции продолжают существовать в полевом качестве и оказывать влияние на ход процессов на материальном плане, у меня не вызывает сомнений, но эту тему я постараюсь освятить в другом тексте.
Многие люди недоумевают - как же так? Как могли одновременно существовать высокоразвитые цивилизации и совсем примитивные племена, если абсолютно точно известно, что на территории современной Европы еще 35- 40 тыс. лет назад люди жили в пещерах и одевались в шкуры? Тут нет ничего удивительного. Такое положение вещей существует и поныне. Тогда как одни народы запускают космические станции, обозревают самые глубины Вселенной, в то же самое время есть племена, которые живут в каменном веке. А еще лет 500 назад европейцам вообще не было известно об их существовании, точно также как и этим племенам о европейцах. Возможно, что когда современная цивилизация доведет себя до полной гибели или вырождения, эти примитивные народы станут основой новой генерации человечества, которые вот также когда-нибудь будут разыскивать и изучать отголоски прошлых событий.
Теперь собственно о Сказках: Пушкин дает информацию только о самой критической фазе развития цивилизации, за которой последовал ее упадок, поэтому главный смысл текста в том, почему это произошло? Ведь упадок цивилизации- есть результат неправильно, либо недальновидно выбранной стратегии развития, неверно выбранной технологии взаимодействия как на материальном плане, так и взаимодействия атомарного мира с волновым.
Царь в сказках олицетворяет народ в целом, ибо государства и народы управляются Царями- кшатриями, но в большей степени это все-таки правители цивилизации. Цари есть в трех сказках,
Царицей же олицетворяется господствующая религия, одновременно и эгрегор этой религии, женитьба Царя на Царице - это принятие той или иной религиозной системы. Граница между землей и морем - это граница между атомарным и волновым миром - есть в трех сказках, море - волновое пространство, Астрал.
Старость персонажей означает старость цивилизации. Все жилища, Дворцы, Палаты, Избы, Землянки, Подворья, места обитания, как правило, означают Волновое, Эфирное Тело. Однако Дворец иногда имеет значение- Разум, Мозг, Сознание, Голова.
Поскольку все древние цивилизации, как и государства в современном мире, взаимодействовали между собой, в том числе и военными методами, то события в одной цивилизации отражались на других - все взаимосвязано, в сказках отчетливо прослеживается эта взаимосвязь.
Теперь отвечу на вопрос, откуда в сказках Пушкина появилась эта информация, причем информация такого высокого уровня есть еще только в «Одиссее» Гомера. Дело в том, что Пушкин все это знал еще до воплощения в России. Все это он знал, видел, понимал. Как он сам сообщает, он воплощался и в Арктиде и в Атлантиде-
«Я там был, мед, пиво пил, Да усы лишь обмочил».
Что значит- «Усы лишь обмочил?» А это значит, что хотя он и воплощался в этих цивилизациях, он всего лишь свидетель, наблюдатель, Летописец событий. Это значит, что помимо цивилизаций, помимо религиозных и государственных эгрегоров, у человечества есть еще и над- цивилизационный, над- государственный уровень организации, нечто вроде астральной ООН. И членами этой астральной ООН, Синклита человечества, являются самые выдающиеся представители человеческого рода, вставшие на максимально возможный для человечества эволюционный уровень. Пушкин- один из них.
Его воплощение в России было нечто вроде самопожертвования. Он, зная и видя, какие реально людоедские силы на астральном уровне управляют Россией и, предполагая, что его будут унижать, преследовать, запрещать и возможно убьют (так все и случилось), воплотился ради того, чтобы поведать Истину о Мире. За все 1000 лет истории России, из всех, живших здесь людей, Пушкин был человеком самого высокого уровня развития. И именно благодаря ему, а не благодаря царям, патриархам, генсекам и президентам последних двухсот лет, Россия еще существует и народ русский не сгинул окончательно. Потому что его сказки прочитаны всеми русскими людьми, прочитаны или услышаны в детстве, и, поскольку в сказках, в их структуре, в сюжете, в образах, ритмике, красках заложено огромное количество истинной информации о Вселенной и Человеке (в отличие от всяких лжерелигий, теологий и идеологий), то вся эта информация откладывалась в бессознательном и выстраивала правильные взаимоотношения человека с миром. Конечно, на рациональном уровне никто до последнего времени не понимал, в чем истинный смысл сказок, но это было и неважно, особенно для детей.
Мало того, скажу и что сам Пушкин, когда писал эти сказки, на рациональном уровне не знал, что они значат.
Все дело вот в чем: поскольку Россия, начиная с 988 г. и по сей день, полностью отрезана от Прави, то любой воплощенный человек, каким бы гением он не был, забывает все то, что он знал до воплощения, и начинает жизнь с чистого листа. Почти так же было и с Пушкиным, но все его накопленные знания прорывались в его сознание в форме вдохновения, в форме образов и поэтических строк. То есть огромная история, сложнейшие понятия и явления транслировались в виде емких поэтических и сказочных образов, так что одно слово могло иметь несколько глубоких значений и смыслов. И я не совсем уверен, что раскрыл все эти смыслы и значения. Поэтому следует понимать, что ни одно слово, образ, запятая, в сказках Пушкина не случайны, всюду- бездна информации. Он еще до воплощения прекрасно знал, что реально скрывается за понятием «Бог» и поведал об этом в «Сказке о Мертвой царевне», кто реально является Богом Авраама, Исаака и Иакова, и поведал об этом в поэме «Руслан и Людмила», кем реально является по своей природе и происхождению Иисус, и поведал об этом в поэме «Гавриилиада».
В этой связи, в отличие от всяких «атлантоведов» и «гиперборейцев», которые кипятком писяют от восторга по поводу «мудрости и наследия» древних цивилизаций- слышали звон, да не знают, где он, Пушкин дает реальную картину. Из четырех древних цивилизаций, лишь Пацифида не совершила никаких преступлений перед человечеством, можно сказать- самоликвидировалась, что же касается Хиттиды, Черной Атлантиды и особенно- Черной Арктиды, то их жреческие и магические кланы совершили такие чудовищные вещи, что поставили Жизнь на Земле под угрозу полного уничтожения! И эта угроза в настоящее время еще более актуальна.
В сказках все сказано. Кто поймет, тот поймет, кто не поймет, тому и не надо.
Данные трактовки не являются окончательными и единственно возможными, поскольку Пушкин заложил несколько слоев информации, если найдется Добрый Молодец, который расскажет больше, буду очень рад.
Кроме того, все пять цивилизаций представлены в образах пяти помещиков в поэме Гоголя «Мертвые души»- Манилов - Арктида, Коробочка - Пацифида, Ноздрев - Атлантида, Собакевич - Азиатида, Плюшкин - Хиттида. Гоголь тоже, в силу своей гениальности, не зная об этом, описал в поведении этих персонажей, в описании их поместий, все основные характеристики представителей этих пяти цивилизаций, которые отличаются главным образом реакциями на одинаковые жизненные задачи - в данном случае - продажа Мертвых душ.
Кроме того, все пять цивилизаций описаны Джонатаном Свифтом в его книге «Путешествия Гулливера».
Кроме того, все пять цивилизаций представлены в образах Остапа Бендера - Атлантида, Шуры Балаганова - Арктида, Паниковского - Хиттида, Козлевича - Пацифида и Корейко - Азиатида в романе Ильфа и Петрова «Золотой Теленок». Толкование этих романов здесь. Фильмы, снятые по этим книгам тоже очень полезны и раскрывают много эзотерической информации. Анализируя эти книги, следует понимать, что зачастую авторы раскрывают в них преимущественно негативные аспекты цивилизаций.
В ходе работы над сказками, от их автора получено полное право на их толкование, ибо предыдущая моя работа- толкование «Одиссеи» Гомера, доказало самую высокую квалификацию толкователя. Конечно, я не могу гарантировать 100% идентичность толкования с тем замыслом, который существовал на момент создания текстов. Это была другая эпоха, особенно, если речь идет о Древней Греции, с тех пор мир кардинально изменился, изменились люди, изменилось мировосприятие. Тем более что мы сейчас знаем то, чего не знали люди в прошлом.
Эти тексты уникальны и не имеют аналогов в мире! Насколько мне известно, кроме школы Ар Сантема, никто сказок Пушкина в оккультном аспекте не расшифровывал, это единственно общедоступное толкование, ибо школа Ар Сантема свои изыскания засекретила и за пределы школы не выпускает, за что Александр Сергеевич очень на них недоволен, ибо он то создавал эти сказки для всех! Хотя это их право. Я же в свою очередь перед школой Ар Сантема никаких обязательств не брал, их информацию не разглашаю, потому что все тексты - есть результат моей работы, значит, я имею полное право распоряжаться данными текстами, а именно - Аз решил сделать их общедоступными.
Исходя из данного Учения, и вводного Слова мной даются следующие трактовки сказок Пушкина:
«Сказка о мертвой царевне и о семи богатырях» клик
«Сказка о царе Салтане»
«Сказка о золотом петушке»
«Сказка о рыбаке и рыбке»
«Сказка о попе и работнике его Балде»
источник: http://ulisses.nm.ru/tale1.htm
Надеть на Пушкина ермолку - очень хочется хазарам.
Жидва не прекращает жалкие потуги присвоить Великому Русско-Славянскому поэту А.С.Пушкину еврейскую национальность задним числом. Уже на могилу ему воткнули магендавид и саван прилепили, и вот теперь раскопали "шокирущие доказательства" его еврейского присходждения
И еще пишут:
Евреи обсуждают, тема на форуме Беркович у них называется "Пушкин в ермолке" Сами себе задают якобы вопросы, и сами потом отвечают. Уж очень им хочется великого Пушкина себе приписать.
Ну хорошо , нашли эти 2 листочка в дненике Пушкина. Да, действительно, Александр Сергеевич многое начинал уже понимать, и в масонстве (см выше), и в еврейском вопросе, начинал вплотную интересоваться историей евреев и их реальным влиянием в мировой истории. Это 1832 год ! Зрелый Пушкин, за несколько лет до его убийства.
То, что ему было дано свыше , о чем он писал интуитивно , черпая информацию и сюжеты в неком "космическом информационном банке", начинало постепенно выкристаллизовываться и обретать земные ощущаемые формы. Надо было многое уточнять, обрабатывать массивы уже земной информации, и для этого было-бы совсем не вредно читать на иврите оригиналы. Это вам не 21век! Нет ни компьтеров , ни переводов Шулхан-Арухов, ни на русский ни на французский.
Вот в этом фильме Тайный код Пушкина (2008) примерно в середине, говорится о том, что Пушкин серьезно изучал Коран, делал выписки, использовал в стихах, цитируют стихи. И что теперь? Пушкин тайный мусульманин? Конечно Пушкин изучал и иврит тоже, он был в отличие от нас всесторонне развит и образован. Посмотрите с кем он дружил и общался, с блестящими умами современниками, учеными, философами...
У профессора Холмса www.zarubezhom.com прямо на первой странице висит приглашение всем срочно изучать иврит, и в обязательном порядке читать еврейские сайты. Значит Холмс тоже с магендавидами на шее ходит, и по воскресеньям его можно тайно видеть в синагоге?
Конечно , профессор делает много полезного для гоев , но он тоже человек , со своими слабостями , и тп. Я вот ни разу не видел , что бы Холмс признался когда-нибудь, что он был в чем-то не прав. Многим это сделать чрезвычайно трудно , будут биться до последнего.
Ну, начал он когда-то, много лет уже назад катить на Пушкина , на Маяковского, Лермонтова, Вишневского, и теперь уже не остановится.
С Лермонтовым еще не всё действительно ясно , тут надо еще копать , сравнивать , анализировать.
Пушкин! Великий Пушкин! Который сделал для Русских на много порядков больше любого , соразмерно его гениальности и совершенно явной связи его с другими измерениями. Он был транслятор к нам, русским, вообще всего необходимого нам для выживания на нашей планете. (именно русским, на других языках его уже нельзя читать, не катит)
Мы, по своей ущербности, сегнодня просто не можем даже понять его величие. А тем более не пристало с ним ручкаться, как это евреи делают на форуме Берковского.
Маяковский - настоящий , русский, славянский, великий народный поэт. Жидва его тут-же распознала, обложили и тщательно культивировали всю жизнь, это да. Лиля Брик и после смерти Маяковского занималась тем-же, - искала русских самородков и присасывалась к гениям. Читайте о Маяковском , читайте его гениальные стихи, читайте о нем, вы увидите сквозь еврейскую пургу его истинное величие.
В инете Холмс нашел фотографию , на которой подросток Маяковский (лет в 15) прикалывается с друзьями , и заплёл волосы в пейсы. Всё. Значит еврей!
И это всё? Вы прикоснитесь к нему внимательней. Это же гений!
Это вам не Бродский , который пыхтел и пукал и пшик!
Маяковский это глыба. Поэтому он и недооценен как личность ж/д искусствоведами и практически забыт.
Если провести мозговой штурм по Маяковскому , исследовать интернет, посмотреть его в контексте его окружения, почитать его документальные слова, разговоры , ...
Вы бы поняли как трагически его использовало его еврейское окружение и власть. Он начинал понимать это.
Против одной невнятной фотографии - куча документальных материалов о мощном поэте.
вот - мощная логика профессора и фото
Любой к кому прикасается Холмс, становится евреем,
Но мы никогда не можем знать точно, ДАЖЕ ПРО СЕБЯ САМОГО, кто там у нас был в предках.
Даже антропометрия часто не помогает, Точно судить можно только по ДЕЛАМ ЕГО, кто он на генном уровне. Это самый важный показатель когда другие не однозначны.
Вишневский , - ничего не скажу о его личности , скорее всего тут Холмс прав. Но что касатся самой МАЗИ, тут Холмс перегибает однозначно , эта мазь была хороша в свое время , и пользы принесла много. Все эти его (Холмса) рассуждения об огромных потерях войсках - факты не пересекающиеся с использованием мази Вишневского. Не было на передовой никакой мази вообще. Бинты старые, использованные стирали на передовой по 10 раз, и заливали раны единственным дезинфектором, который был - реванолем...
Но Холмс уже не откажется, гордость не позволит. Так и будет подхватывать на лету всякую еврейскую ахинею, высосанную из пальца.
Запись Пушкина еврейского алфавита (офоргафия этой фразы сохранена!)И ещё мне, спасибо, подкинули материал - потверждение, что Пушкин писал на иврите. Вот собственноручная запись Пушкиным еврейского алфавита: http://feb-web.ru/feb/pushkin/texts/selected/rup/rup-060-.htm Здесь - обсуждение этого: http://berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=40&t=492
И еще пишут:
В библиотеке Пушкина была книга по еврейскому языку: Hurwitz Hyman «The Elements of the Hebrew Language». London. 1829. См. ПС IX—X, № 1014, стр. 255.
Евреи обсуждают, тема на форуме Беркович у них называется "Пушкин в ермолке" Сами себе задают якобы вопросы, и сами потом отвечают. Уж очень им хочется великого Пушкина себе приписать.
Ну хорошо , нашли эти 2 листочка в дненике Пушкина. Да, действительно, Александр Сергеевич многое начинал уже понимать, и в масонстве (см выше), и в еврейском вопросе, начинал вплотную интересоваться историей евреев и их реальным влиянием в мировой истории. Это 1832 год ! Зрелый Пушкин, за несколько лет до его убийства.
То, что ему было дано свыше , о чем он писал интуитивно , черпая информацию и сюжеты в неком "космическом информационном банке", начинало постепенно выкристаллизовываться и обретать земные ощущаемые формы. Надо было многое уточнять, обрабатывать массивы уже земной информации, и для этого было-бы совсем не вредно читать на иврите оригиналы. Это вам не 21век! Нет ни компьтеров , ни переводов Шулхан-Арухов, ни на русский ни на французский.
Вот в этом фильме Тайный код Пушкина (2008) примерно в середине, говорится о том, что Пушкин серьезно изучал Коран, делал выписки, использовал в стихах, цитируют стихи. И что теперь? Пушкин тайный мусульманин? Конечно Пушкин изучал и иврит тоже, он был в отличие от нас всесторонне развит и образован. Посмотрите с кем он дружил и общался, с блестящими умами современниками, учеными, философами...
У профессора Холмса www.zarubezhom.com прямо на первой странице висит приглашение всем срочно изучать иврит, и в обязательном порядке читать еврейские сайты. Значит Холмс тоже с магендавидами на шее ходит, и по воскресеньям его можно тайно видеть в синагоге?
Конечно , профессор делает много полезного для гоев , но он тоже человек , со своими слабостями , и тп. Я вот ни разу не видел , что бы Холмс признался когда-нибудь, что он был в чем-то не прав. Многим это сделать чрезвычайно трудно , будут биться до последнего.
Ну, начал он когда-то, много лет уже назад катить на Пушкина , на Маяковского, Лермонтова, Вишневского, и теперь уже не остановится.
С Лермонтовым еще не всё действительно ясно , тут надо еще копать , сравнивать , анализировать.
Пушкин! Великий Пушкин! Который сделал для Русских на много порядков больше любого , соразмерно его гениальности и совершенно явной связи его с другими измерениями. Он был транслятор к нам, русским, вообще всего необходимого нам для выживания на нашей планете. (именно русским, на других языках его уже нельзя читать, не катит)
Мы, по своей ущербности, сегнодня просто не можем даже понять его величие. А тем более не пристало с ним ручкаться, как это евреи делают на форуме Берковского.
Маяковский - настоящий , русский, славянский, великий народный поэт. Жидва его тут-же распознала, обложили и тщательно культивировали всю жизнь, это да. Лиля Брик и после смерти Маяковского занималась тем-же, - искала русских самородков и присасывалась к гениям. Читайте о Маяковском , читайте его гениальные стихи, читайте о нем, вы увидите сквозь еврейскую пургу его истинное величие.
В инете Холмс нашел фотографию , на которой подросток Маяковский (лет в 15) прикалывается с друзьями , и заплёл волосы в пейсы. Всё. Значит еврей!
И это всё? Вы прикоснитесь к нему внимательней. Это же гений!
Это вам не Бродский , который пыхтел и пукал и пшик!
Маяковский это глыба. Поэтому он и недооценен как личность ж/д искусствоведами и практически забыт.
Если провести мозговой штурм по Маяковскому , исследовать интернет, посмотреть его в контексте его окружения, почитать его документальные слова, разговоры , ...
Вы бы поняли как трагически его использовало его еврейское окружение и власть. Он начинал понимать это.
Против одной невнятной фотографии - куча документальных материалов о мощном поэте.
вот - мощная логика профессора и фото
Маяковский правый верхний в широкой шляпе и пейсах:Это он молодой, когда он ещё не принял пролетарский имидж - это его имидж на самом деле. Справа это Братья Бурлюки - хазары с Украины. Додя Бурлюк (в пенсне)- лучший друг Маяковского умер в 1967 году в США. Внизу слева направа В. Хлебников, посередине очень известный петербургский педераст Г. Кузьмин, http://shop.gay.ru/products/837.html и http://www.gay.ru/art/ и последний снизу справа С. Долинский, все из той же педрильной помойки. Если кто найдёт вышеприведённое фото крупно лучшего качества - пришлите. Кроме этого, В книге А. Михайлова "Жизнь Маяковского" http://exlibris.ng.ru/lit/2001-07-05/8_books_ed.html, читаем сведения о предках Маяковского "Бабушка Володи Ефросиня Иосифовна приходилась двоюродной сестрой известному украинскому писателю Григорию Петровичу Данилевскому", - то есть ещё один хазар на "ски": http://www.danilevskiy.org.ru/(Стр.13). Я согласен, что если режет слух, что Маяковский - еврей, не надо употреблять это слово, потому что в слове еврей есть оттенок иудаизма, а Маяковский был безусловно светским товарищем; но то что Маяковский - ХАЗАР - это, получается, и видимо, факт. Во всяком случае весьма подозрителен. Прикиньте, - самый огромный памятник, в смысле человеку, в Москве, больше Пушкина, - памятник Маяковскому и расположен на пересечении центральнейших улиц города улиц "Гойкого" и Садового Кольца - это памятник именно маяковСКОМУ. Почему не Есенину? Рядом с Лубянкой, зданием КГБ - большой музей Маяковского, который всегда сотрудничал с этой организацией (ВЧК-ОГПУ). В Москве нет ничего, посвящённомого Есенину. Это случайность? В Москве три памятника поэтам во всеь рост это: Пушкину и Лермонтову - эти сефарды, и грузинскому хазарину Маяковскому. В каком городе нет улицы Маяковского, в Риге точно есть ул. Маяковского, в Тбилиси, а про улицы Есенина кто-нибудь слышал? - В селе Константиново в Рязанской области? И опять же лучшее подтверждениие еврейства - отношение самих евреев. Я вам подчёркивал, Уотсон, запомните правило ассамблеи: ЕВРЕИ ГОЕВ НА ИВРИТ НЕ ПЕРЕВОДЯТ! А это Маяковский на иврите. http://cgi.ebay.com/ws/eBayISAPI.dll?ViewItem&ih=018&sspagename=STRK%3AMEWA%3AIT&viewitem=&item=280089616705&rd=1&rd=1
Любой к кому прикасается Холмс, становится евреем,
Но мы никогда не можем знать точно, ДАЖЕ ПРО СЕБЯ САМОГО, кто там у нас был в предках.
Даже антропометрия часто не помогает, Точно судить можно только по ДЕЛАМ ЕГО, кто он на генном уровне. Это самый важный показатель когда другие не однозначны.
Вишневский , - ничего не скажу о его личности , скорее всего тут Холмс прав. Но что касатся самой МАЗИ, тут Холмс перегибает однозначно , эта мазь была хороша в свое время , и пользы принесла много. Все эти его (Холмса) рассуждения об огромных потерях войсках - факты не пересекающиеся с использованием мази Вишневского. Не было на передовой никакой мази вообще. Бинты старые, использованные стирали на передовой по 10 раз, и заливали раны единственным дезинфектором, который был - реванолем...
Не имея никаких медицинских инструментов, орудуя различного размера ножами и пилами, в качестве дезинфицирующего средства - раствор желтоватой жидкости (кажется «реваноль»), они с утра до вечера обрабатывали запущенные гниющие раны, без всякой анестезии резали, зашивали, даже ампутировали, перевязывали немецкими бинтами из гофрированной бумаги, растягивающимися, как резина. http://ldb1.narod.ru/simple4.html
Но Холмс уже не откажется, гордость не позволит. Так и будет подхватывать на лету всякую еврейскую ахинею, высосанную из пальца.
... лучшее имя России ... а на втором месте еврей-сефард Александр Пушкин - на могиле магендавид и кубок Киддуш, накрытый саваном ( под аркой обелиска) Images/mogilaPushkina.jpg . - Два "САНДРО" от ивритского слова "сендер" это имя. "У ашкеназских евреев известно имя Сендер, это вариация имени Александр". ... http://www.slovar.co.il/imena.php здесь же вы узнаете, что имя прадедушки Пушкина "Ганнибал": "Что такое «Ганнибал»? Это ведь только на русском языке так произносят – и пишут! – имя «Ганнибал» со звуком «Г». На западноевропейских языках оно пишется Hannibal. А первоначально, на финикийском языке (диалект хибру) это имя произносилось как Ханни Баал , через букву ח хет.Так оно пишется и произносится до сих пор на иврите: Ханни Баал חני בעל . И поэтому значение этого имени понятно всякому знающему иврит. Ханни – в сегодняшнем иврите это звучит как Ханан חנן означает «помиловал, оказал мне милость». Кто оказал мне милость? – Баал בעל. В сегодняшнем иврите баал – муж, хозяин, господин, а в древности Баал – это было имя верховного языческого финикийского, ханаанского божества. Финикийцы, ханаанеяне были по языку и этнически ближайшие родичи древних евреев. Итак, что же значит имя «Ганнибал», или правильнее Ханни Баал? Это значит «Оказал мне милость бог по имени Баал». К тому же, Уотсон, это Ханни Баал ещё и Абрам Петрович http://www.rulex.ru/01040882.htm записан, - даже путь будет "негром", только ни в коем случае не евреем; но по нашей балльной системе определения криптов Ханни Баал Абрам Петрович набирает 25 баллов из 25-ти.
Вот вам вся внутренняя подоплёка шоу "Лучшего имени России" - на первом месте хазар "Невский" на втором месте русскоязычный сефард Ханни Баал.
о тайных знаках романа Пушкина "Евгений Онегин"
О первых строчках романа Пушкина "Евгений Онегин" Филологи ничего не понимают в тайных знаках романа.
Михаил Казиник. передача Тайные знаки культуры .
http://www.moskva.fm/marks/aliveviolin/22452
начало в 11:05
Эфир от 15 февраля снизу шкала времени. Кликайте на 11часов 23 минуты
http://www.moskva.fm/share/2000/20090215/fromtime:11:24:00
или
http://www.moskva.fm/stations/FM_100.1/programs/тайные_знаки_культуры/2009-02-15_11:24:00
Михаил Казиник. передача Тайные знаки культуры .
http://www.moskva.fm/marks/aliveviolin/22452
начало в 11:05
Эфир от 15 февраля снизу шкала времени. Кликайте на 11часов 23 минуты
http://www.moskva.fm/share/2000/20090215/fromtime:11:24:00
или
http://www.moskva.fm/stations/FM_100.1/programs/тайные_знаки_культуры/2009-02-15_11:24:00
О космической одарённости А С Пушкина.
Интересная фраза из передачи Михаила Казиника.
Это становится еще интересней, когда погуглив по сети мы увидим , что эта строчка из "Пиковой дамы", часто встречается в различных монографиях, исследованиях, энциклопедиях, но никогда не в контексте гениальности Пушкина, его способности создавать многослойные творения на века.
Передача Тайные знаки культуры на радио Серебряный дождь 21 июня 2009 года. http://www.moskva.fm/marks/aliveviolin/35150
3 мин 40 сек от начала http://www.moskva.fm/share/2000/20090621/fromtime:11:08:32
Текст:
Помните, Герман, который хочет узнать тайну трёх карт , потому, что в московская красавица, а ныне древняя-древняя старуха знает секрет трёх карт , которые поставив кряду три раза можно выиграть , вы помните , это тройка , семёрка , туз.
И когда Герман проникает в спальню графини, наставляет на неё пистолет и она умирает, а тайны он так и не узнаёт Герман А потом Старуха в виде призрака появляется у него в казарме и говорит - "Я назначаю вам эти 3 карты и обьявляет - тройка , семёрка , туз. "
И вот у меня вопрос ко всем внимательно читающим Пиковую даму : Откуда взялись эти карты, откуда взялись эти тройка , семёрка , туз. ?
..Вот этот призрак старухи появился у Германаи и обьявил ему три карты , котрые поставленные кряду Они выиграют и Герман может жениться на Лизе, наконец выйдет из этой бедности, нищеты...
А вот теперь слушайте очень внимательно: Александр Сергеевич Пушкин ещё грандиознее, чем о нем говорят пишут и думают, потому что этот вопрос потрясёт врачей, психоаналитиков, самых современных, самых глубоких, самых невероятных,
Карты - тройка , семёрка , туз. подсказывает сам Герман сам себе, в самом начале - буквально на третьей странице Пиковой дамы.
Прочтите внимательно и вы остолбенеете от уровня мышления Пушкина еще раз.
Вообще-то врачи - психиатры знают, ч то все шизофренические идеи не появляются внезапно, они существовали раньше в скрытом виде в совершенно нормальном человеке. И под вличнием какаго-то события, страшного, сильного они выходят наружу и становятся реальностью.
Так-вот, когда Герман услыхал эту удивительную историю про московскую гкрасавицу, которая ценой любви той ночи с графом Сен Жерменом узнала у него эти три карты и отыграла целое состояние своё. ...
Так вот, Герман , взволнованный идёт по улице и старуха, когда-то московскаЯ красавица, вернула своё состояние, победила, и ему-бы тоже, а как? Вот бы узнать тайну трёх карт, что сделать? Жениться на старухе? Но ей 86-ти лет, она того и гляди умрёт, Нет - нет, говорит Герман:
Герман в полностью здравом уме, в экспозиции Пиковой дамы у Пушкина подсказывает себе тайну трёх карт"
Потом же , Когда Герман попадает к старухе, когда он уже потрясён тем, что стал невольным убийцей он видит призрак и призрак сообщает ему им же самим подсказанные карты.
Таким образом, видно , что Пушкин посмеивается над всеми этими чёрными таинственными мистическими делами,
Потому, что старуха-призрак , это сам Герман, и для того что-бы понять , почему Герман сошел с ума, нужно просто знать правила игры в которые играл Герман.
Это становится еще интересней, когда погуглив по сети мы увидим , что эта строчка из "Пиковой дамы", часто встречается в различных монографиях, исследованиях, энциклопедиях, но никогда не в контексте гениальности Пушкина, его способности создавать многослойные творения на века.
Передача Тайные знаки культуры на радио Серебряный дождь 21 июня 2009 года. http://www.moskva.fm/marks/aliveviolin/35150
3 мин 40 сек от начала http://www.moskva.fm/share/2000/20090621/fromtime:11:08:32
Текст:
И когда Герман проникает в спальню графини, наставляет на неё пистолет и она умирает, а тайны он так и не узнаёт Герман А потом Старуха в виде призрака появляется у него в казарме и говорит - "Я назначаю вам эти 3 карты и обьявляет - тройка , семёрка , туз. "
И вот у меня вопрос ко всем внимательно читающим Пиковую даму : Откуда взялись эти карты, откуда взялись эти тройка , семёрка , туз. ?
..Вот этот призрак старухи появился у Германаи и обьявил ему три карты , котрые поставленные кряду Они выиграют и Герман может жениться на Лизе, наконец выйдет из этой бедности, нищеты...
А вот теперь слушайте очень внимательно: Александр Сергеевич Пушкин ещё грандиознее, чем о нем говорят пишут и думают, потому что этот вопрос потрясёт врачей, психоаналитиков, самых современных, самых глубоких, самых невероятных,
Карты - тройка , семёрка , туз. подсказывает сам Герман сам себе, в самом начале - буквально на третьей странице Пиковой дамы.
Прочтите внимательно и вы остолбенеете от уровня мышления Пушкина еще раз.
Вообще-то врачи - психиатры знают, ч то все шизофренические идеи не появляются внезапно, они существовали раньше в скрытом виде в совершенно нормальном человеке. И под вличнием какаго-то события, страшного, сильного они выходят наружу и становятся реальностью.
Так-вот, когда Герман услыхал эту удивительную историю про московскую гкрасавицу, которая ценой любви той ночи с графом Сен Жерменом узнала у него эти три карты и отыграла целое состояние своё. ...
Так вот, Герман , взволнованный идёт по улице и старуха, когда-то московскаЯ красавица, вернула своё состояние, победила, и ему-бы тоже, а как? Вот бы узнать тайну трёх карт, что сделать? Жениться на старухе? Но ей 86-ти лет, она того и гляди умрёт, Нет - нет, говорит Герман:
Слышите - Утроить , усемерить и выйти в тузы, то есть обрести покой и независимость.... он был скрытен и честолюбив, и товарищи его редко имели случай посмеяться над его излишней бережливостью. Он имел сильные страсти и огненное воображение, но твердость спасла его от обыкновенных заблуждений молодости. Так, например, будучи в душе игрок, никогда не брал он карты в руки, ибо рассчитал, что его состояние не позволяло ему (как сказывал он) жертвовать необходимым в надежде приобрести излишнее, — а между тем целые ночи просиживал за карточными столами и следовал с лихорадочным трепетом за различными оборотами игры.
Анекдот о трех картах сильно подействовал на его воображение и целую ночь не выходил из его головы. «Что, если, — думал он на другой день вечером, бродя по Петербургу, — что, если старая графиня откроет мне свою тайну! — или назначит мне эти три верные карты! Почему ж не попробовать своего счастия?.. Представиться ей, подбиться в ее милость, — пожалуй, сделаться ее любовником, — но на это все требуется время — а ей восемьдесят семь лет, — она может умереть через неделю, — через два дня!.. Да и самый анекдот?.. Можно ли ему верить?..
Нет! расчет, умеренность и трудолюбие: вот мои три верные карты, вот что утроит, усемерит мой капитал и доставит мне покой и независимость! »
ПИКОВАЯ ДАМА
Герман в полностью здравом уме, в экспозиции Пиковой дамы у Пушкина подсказывает себе тайну трёх карт"
Потом же , Когда Герман попадает к старухе, когда он уже потрясён тем, что стал невольным убийцей он видит призрак и призрак сообщает ему им же самим подсказанные карты.
Таким образом, видно , что Пушкин посмеивается над всеми этими чёрными таинственными мистическими делами,
Потому, что старуха-призрак , это сам Герман, и для того что-бы понять , почему Герман сошел с ума, нужно просто знать правила игры в которые играл Герман.
И. Дедюхова о еврейских корнях Пушкина
- Длинная статья умной бабы - Огурцовой-Дедюховой.
Пишет она длинно, но качественно и глубоко. Кто ничего не знает про неё, обязательно ознакомьтесь, для школьников она будет тяжеловата, но взрослые читатели однозначно оценят её бесспорный литературный талант и проницательность.
Начиналась эта тема с наезда на Пушкина профессора Столешникова (www.zarubezhom.com) по причине еврейского шнобеля и магендавида на памятнике Пушкину. Помещая сюда-же пост Дедюховой про Пушкина, возникает сильный диссонанс детских аргументов Столешникова (при всём нашем к нему уважении) и бронебойных, зубодробительных рассуждений Дедюховой. Слишком уж они в разных культурных категориях и калибрах.
Но пока оставим их в одной ветке. Школьники такой серьёзный пост всё равно не прочитают, а для серьёзного читателя, вопрос еврейства Пушкина этим постом окончательно закрывается и мозги освобождаются для дальних полётов.
И вообще, по литературе - это к ней, к Дедюховой, она глыба.
О том, что культуры могут быть очень разными по этнографической окраске, а вот псевдокультура - на всех одна.
Эта статья была уже написана, когда читатели потребовали «отписаться» по поводу заявления России от государства Израиль, рожденного методом нагулянного выкидыша. Либерман - министр иностранных дел и целый вице-премьер, весьма своеобразно поздравил принимающую сторону с 210-й годовщиной со дня рождения Александра Сергеевича Пушкина.
К проявлению «культуры» подобное заявление отнести, конечно, нельзя, это слишком хамская выходка. Приличные страны после такого немедленно объявляют посла персоной нон грата.
Подобное стало возможным лишь потому, что евреи так и не сподобились на создание собственной культурной среды. Да и где нынче им взять необходимую для этого этнографическую уникальность? В целом они отстали от всего человечества на 3 тысячи лет, наверстать упущенное в новейшей истории времени у них уже нет. Им остается лишь намеренно неадекватно превозносить собственные «культурные вклады», но у них нет внутренней культуры, чтобы с благодарностью оценить предоставленную возможность хотя бы профанации творчества в чужой культурной среде.
* * *
Надо сказать, что «еврейские корни» в Александре Сергеевиче при мне пытались обнаружить целых полтора раза. Каждый раз я выдвигала тезисы, которые обнаружальщики корней никак не могли обойти.
Для начала евреям надо доказать, что правящая династия Эфиопии, принц крови которой стал предком Пушкина, была еврейского происхождения. Причем, доказать не нам, а всему арабскому миру, мы здесь ни причем-с.
Прежде чем объявлять Пушкина через 210 лет после рождения евреем, надо доказать, что русская аристократия, необычайно ревностно относившаяся к любым поползновениям еврейской слободки «просочиться» пирогом наружу за счет мезальянса в высшее общество, дала здесь небольшую трещинку.
Арабы - это древняя семитская нация, неоднократно дававшая миру поэтов мировой известности, хорошо понимающая задачи, а главное, ответственность любой нации. Поэтому творчество А.С. Пушкина столь гипертрофированно ориентировано на выполнение патриотического долга перед Россией.
Евреи - это кочевой семитский сброд, никогда не имевший даже собственного уникального языка. Абсолютно естественно, что ни одного поэта, равного Пушкину, это этническое сообщество (причислить такое без языка и уникального фольклора на уровне «Курочки Рябы» к национальностям будет некорректно), не имело и иметь никогда не будет. Нынешнее празднество дня рождения поэта в Израиле - прямое тому подтверждение, поскольку Пушкин объединяет русскоязычное население Израиля, а не нечто действительно с «еврейскими корнями» с сайта «Семь сорок».
Главным в творчестве Пушкина является нравственная религиозная православная основа мировоззрения и восприятие России - отдельной Вселенной. Достаточно почитать его жесткие отповеди подонку-Чаадаеву, написанные из любви к Родине - «Другая Родина мне не нужна». Кто-то из евреев может хотя бы нынче продемонстрировать столь прозрачное и непоколебимое культурное кредо в момент, когда весь издательский бизнес России контролируется евреями? Кто-то может хотя бы гипотетически представить Пушкина в поездке по Израилю нынешних лауреатов российских литературных премий?
Может, кто-то из писателей и поэтов «с еврейскими корнями» (да хотя бы из нобелевских лауреатов прошлого века) за все время создал хотя бы один лирический образ, не говоря о более полноценном - литературном? Может, мы сравним известность образов романов «Доктора Живаго» и «Тихого Дона»? В этом случае все заранее понимают, что в пользу «еврейских корней» не отвалится ни одной веточки.
Сейчас, когда все евреи по телику дружно уверяют, что мы сегодня имеем совершенно иную страну, то есть произошел резкий излом жизни всего общества - хоть кто-то накропал из них нечто элементарно заметное с точки зрения мировой культуры, даже не российских общепризнанных образцов? Хоть один приметный образ создан? Риторические вопросы.
И вот с таким убожеством, держа на всякий случай запасную «истогическую» Родину под подушкой, не понимая, что нельзя ничего элементарно заметного написать на русском без любви к России, в момент финансового и сырьевого грабежа России всей еврейской слободкой, - самое время для чисто местечковых наглых выходок.
* * *
Но здесь ведь уголовная мотивация, а не какая-то «культурная». Пригрести себе чужое, поскольку своего нет в помине, а главное, нет никакого желания создать именно своё - это как раз в русле всей «марксистско-ленинской» идеологии, источника псевдокультуры.
В качестве доказательства, как всегда в подобных спорных случаях, берем меня-любимую. У меня вы каких только корней не обнаружите. Принимая на себя ношу, которую ни одного раза до массированного вторжения евреев в российскую культуру даже ни на одного мужчину не навешивали, выставив все свои вещи в доказательство, - я заявляю, что являюсь в данный момент не хорошим или плохим русским писателем, а вообще единственным. (кто внимательно её читает, согласны с этим.)
Все имели возможность убедиться, сколько хамства по этому поводу я получила от еврейской слободки в тот момент, когда вложенные мною в печать средства украл еврей Пинхасович, бывший владелец издательства «Летний сад», - это на фоне условий, которые они придумывали специально для меня.
В качестве оправдания тот же Пинхасович всегда ныл, что крупно пролетел с библиографическими изданиями различных генисов-мандельштамов. А вот как раз мои вещи стали единственным коммерчески оправданным проектом этого когда-то «наиболее культурного» российского издательства.
Обокрасть меня разными способами именно в литературе пытались исключительно евреи. Гадили на моих страничках, организовывали заговоры и кампании в отношении меня - преимущественно евреи. Но, раз уж я взяла на себя эту ношу, то ведь мне приходится жестко отслеживать линию восстановления «связи времен» - с безусловными достижениями русской культуры.
На празднование более значимого юбилея Александра Сергеевича в 1999 году я по понятным для всех финансовым и техническим причинам - припозднилось с выходом в интернет. И программа всеобщего ликования по поводу - как в Израиле, так и в России, была несколько иной.
Министр И Д Израиля Либерман, представляющий страну, куда в этот момент пачками лезли наиболее крупные налоговые недоимщики бюджета России, - мог бы извиниться за поведение своих сограждан и соплеменников, помешавших России отметить достойно 200-летие Пушкина, как и нынешнюю не совсем круглую дату. Но подобного не произошло, поскольку его личные «еврейские корни» не предусматривают зачатков внутренней культуры.
Хотя в интернет я вышла лишь осенью 2001 г., и мне достались объедки с широкомасштабного празднования евреями победы над российской культурой. Мне вообще интересен этот этнический феномен: дашь по морде в однм месте, они лезут, как ни в чем не бывало, надувая щеки, - в другом, сообщать от себя лично диаметрально противоположное. Им без разницы, оказывается!
Что творилось в 1999 г. в условно русском интернете. Но до осени 2003 года пришлось всех местечковых «любителей русской словесности» бить по морде отнюдь не за «еврейские корни» Александра Сергеевича, а за публичные истерики, какими «зоологическими антисемитами» у нас являются А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гоголь, Ф.М. Достоевский… да практически все. И с какой «культурой» мы бы остались (не упоминая весь мир вообще-то), если бы пошли на поводу еврейских корешков? Или корректнее будет сказать - «корешей».
Из дневников М.А. Булгакова тогда была вымарана фраза «Русский писатель должен любить Родину, а не жидов!», - ее авторство было приписано мне, от чего я, в общем-то, и не отказываюсь, понимая свою ответственность. Если бы я вышла в интернет еще пару лет спустя, мне бы пришлось принимать на себя авторство половины сцен «уплотнения» профессора Преображенского в «Собачьем сердце», сцены полета Маргариты и похождений кота Обормота в «Мастере и Маргарите».
Но надо было пережить еще 100-летие Шолохова, которого с размахом с января 2005 года от всего Израиля поздравили в качестве «господина соврамшего» и «господина проворовавшего». Надо было отстоять 2006 год, когда у русского прозаика Веры Пановой «еврейских корней» обнаружить не удалось, но удалось найти много чего полезного для нарезки еврейских лауреатов российских литературных премий.
За этот период чисто еврейскому «культурному влиянию» - Россия обязана обвинениями в фашизме, экстремизме и антисемитизме. Не касаясь пересмотра итогов ВОВ, когда Россия одним еврейским росчерком оказалась расчлененной и обобранной, с извращенной заплеванной историей, - эти обвинения высказывались в момент откровенного грабежа казны и геноцида населения.
Но далее-то идут чисто еврейские «культурные вложения» вроде бесконечных низкопробных детективов и нудных дамских романов, мата и фекальной тематики, жесткого порно, описаний инцестов и прочего. Возникает впечатление, что грязная макака взобралась на стол и принялась гадить, пользуясь отсутствием хозяев.
Как только мне удается согнать эту макаку хворостиной (отнюдь не отогнать, простите), так ведь и у меня немедленно обнаруживаются «еврейские корни», хотя я ни разу не писала «Презренный жид! Почтенный Соломон». То есть, если крыть нечем, то шаблонным подходом будет признание происходящего в качестве «внутги евгейской газбогки». Типа всех остальных гоев сие побоище не касается. Начистим друг другу рыло, скажем правду-матку «узким кругом» до конца, а затем выйдем бурно праздновать юбилеи «наших людей» под хава-нагилу.
* * *
Честно говоря, никогда не придерживалась чисто женской привычки «скручивать» в обратную сторону «мои года, моё богатство». Это связано с моей специализацией в большой русской прозе, где никаких «эффектов Моцарта» не бывает. Есть, конечно, чисто местечковая попытка спекуляции на том, что «маленьких бить нехорошо». Устраивают всякие конкурсы для молодых дебилов, более ни на что не способных, под лозунгом «к Шолохову слава пришла в 16!» Но надо до этого пройти и передумать то, что прошел Шолохов к своему 16-летию в горниле Гражданской войны. Да и слава пришла к нему под 50-т. Да в 100 лет эту самую шолоховскую славу пришлось с нагайкой взад отбивать.
Я писала всегда, сколько себя помню. Мои «романы» еще в школе одноклассники переписывали и брали на ночь. Но ни с чем подобным я ни к кому не лезла.
Хотя моя старшая дочь, учившаяся в специализированной школе при музучилище, обнаружив тетрадку моих юношеских стихов, - со своими одноклассниками писали к ним музыку, и им нравилось. Типа отвечало их уровню восприятия, было именно для них резко актуально. Но никакого отношения к культуре эти юношеские попытки творчества не имели - они являлись продуктом культуры. Такие вещи надо все-таки осознавать.
Романы из «ниоткуда» не возникают. Мы видим, насколько постепенно подходит к русской прозе Пушкин при всей его необычайной литературной одаренности. Лермонтов, Алексей Толстой, Бунин и многие другие - проходят закономерный этап поэзии, как эмбриональный период развития. Другие, как Чехов, идут из рассказов, из прозаических миниатюр.
Рой Медведев, оплевывая Шолохова, приводит «главным доказательством» то, что Шолохов долго «топтался» на небольших «Донских рассказах». Он даже не понимает, что доказывает мне этим примером. Где аналогичное «топтание» тех, кого, якобы Шолохов «обобрал»? К тому же я на собственном опыте знаю, что большая русская проза ни «в стол», ни «в чемодан» не пишется. Да, я заранее понимала, что Пинхасович меня откровенно грабит, но у меня не было выхода именно по этой причине. Готовая вещь, написанная по инициации - способна сжечь любого изнутри, там последнее с себя снимешь, чтобы дать ей дорогу.
Но и у меня, впервые кинутой сразу в романы, инициированной в практически боевых условиях, первый роман - это пока не структурированное в отработанной впоследствии манере произведение. Не чуждому русской культуре человеку видно, как эта лоза тянется из поэзии и прозаической миниатюры. Эту вещь еще можно разбить на фрагменты и рассказы, в отличие от полностью слитных и нивелированных общей структурой последующих.
То есть и я не могу сказать, что не прошла этого обязательного периода становления. Но замечу, что к большой русской прозе подступилась лишь в 37 лет, когда Пушкин уже закончил свои бренные дни.
Однако и у меня, при всей моей незадавшейся писательской карьере, - есть основательные подозрения, что при любом неудачном раскладе с общей культурой наших общих потомков, на 200-летнем юбилее меня могут объявить антисемиткой, а на 210-ю годовщину бурно отметить всем сайтом «Семь сорок». Поскольку, уверена, никакого Израиля к тому времени не будет как раз по причине отсутствия внутренней культуры у его населения, с упорством лезущего на чужие земли.
За время пребывания в интернете, я неоднократно пыталась отметить самостоятельно своё 100-летие. Ну, есть такой элемент недоверия, простите. И что вы думаете? При регистрации на литературных сайтах и в ЖЖ с меня каждый раз требовали назначить более реальный год рождения. То ли заранее ко всем юбилеям готовятся, то ли понимают, что при их назойливом «культурном влиянии» продолжительность жизни резко сокращается.
Здесь мы должны отметить важнейшее отличие настоящей культуры от псевдокультуры: настоящая культура обогащает жизнь каждого, более того, она продлевает ее. Она не имеет никакого отношения к скуке, к чему-то вычурному, изначально непонятному. «На вкус и цвет товарищей нет» - кто-то обожает оперу, а кто-то не может обойтись без томика стихов. Но мало найдется желающих, без давления общественной псевдокультуры, - украсить стены черными квадратиками Малевича.
* * *
Очередную порцию разговора о культуре и псевдокультуре сегодня хочется закончить мифом о строительстве Вавилонской башни. На протяжении длительного периода этот миф трактуется совершенно неверно, некультурно.
Вместо того, чтобы задуматься о чисто технической стороне возведения «башни до неба», о заложенном в мифе предупреждении о неминуемой глобальной катастрофе, если сооружения будут представлять собою подобные энергозатратные башни, являющиеся своеобразными «тепловыми иглами», поджаривающими атмосферу, - трактовальщики мифов и находильщики корней трактуют этот миф, как иносказание о появлении множества языков.
Мне даже не надо определять «еврейские корни» этого мифа. Здесь я точно скажу, что миф придумали исключительно евреи, к нему точно не имели отношения те же арамеи, у которых евреи заимствовали все, что имело малейшее отношение к мифотворчеству.
Если бы этот народ, собирающий повсюду свои корешки и корешей, в течение 3 тысяч лет (это в среднем) создавал бы свой язык, а не коверкал бы и загрязнял уголовным жаргоном чужие, - то этот народ бы не бредил наяву самой возможностью, будто языками можно наделить за одну ночь.
Да, в мифе отражается безусловная связь языка и основ мироздания, но сам миф пересказан явно по принципу «слышал звон, да не понял - откуда он». Языки ведь «разделяют» народы лишь на первый, весьма скудоумный взгляд. Но познание чужой культуры начинается с языка, с уважительного и трепетного отношения к заключенной в нем истории конкретного народа, в которой, как в капле воды, видна вся история человечества.
Чисто арабский, восточный подход к языку вообще носит сакральный характер: арабы считают, что у человека столько душ, сколько языков он усвоил.
К тому же, если не принимать во внимание намеренные провокации и ложь, то есть, если заранее исключить использование языка не по прямому назначению, - то язык вообще-то является важнейшим средством коммуникации.
Самое интересное, что этот миф открывает нам еще одно важное отличие настоящей культуры от псевдокультуры: настоящая культура, насколько бы сугубо «этнографической» она не была, - объединяет совершенно разных людей, обогащает их совместную жизнь.
Псевдокультура, хоть и прикрывается крышкой от унитаза в качестве «массовой», не объединяет, а нивелирует и уничтожает этнографическую ценность каждой культуры. В результате это разъединяет людей, прежде всего, изолирует человека от общества.
Вавилонская башня неоднократно изображалась именно как рухнувшее, некогда прекрасное здание настоящей культуры. «Разные языки» здесь имеются в виду вовсе не сегодняшние иностранные языки, а когда… близкие люди вдруг начинают говорить на разных языках. Они больше не понимают друг друга, поскольку из их отношений стремительно улетучивается доверие, искренность и само желание понимать.
Псевдокультура начинается сразу, как только за словами больше не стоит первоначального смысла, когда язык используется не для того, чтобы приблизиться к истине, а чтобы напротив ввести в заблуждение, обмануть и оболгать.
Как-то, чтобы отвлечь моих еврейских собеседников от бесконечных и нудных разоблачений происков антисемитов, я пошутила, что все настоящие культуры возникают лишь для развлечения, чтобы было не так скучно. Всякие там фольклоры-этнографии, хороводы-кокошники, долма и блины… Ну, все такое вкусное и интересное.
И вдруг до меня начало доходить, что мои собеседники-евреи искренне уверены, будто, явно «работая на публику», они занимаются… чем-то вроде культуры. Ну, так и есть - псевдокультурой, культурой масс.
Но при этом они полагали, что массовая культура, понятная и тупому быдлу - это намного интереснее, чем настоящая культура. Более того! Они считали, будто псевдокультура… объединяет.
Безусловно, кого-то псевдокультура может объединить… в банду. Или в «класс пролетариата», как кому будет угодно. Но здесь нет нравственной основы всех настоящих культур, той тропки, которую культура безошибочно находит к сердцу каждого.
Казалось бы, именно здесь мы и видим истинное объединение, да? Но насколько… культурные мотивации лежат за подобной страстной заботушкой о том, чтобы кто-то из окружающих избег тенет самообмана из нравственных и религиозных «фраз».Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов”
В. И. Ленин «Три источника и три составных части марксизма», 1913 г.
Взять, нарубить в окрошку вульгарный материализм Фейербаха («Бога нет!»), туда же сунуть диалектику Гегеля, а сверху полить Адамом Смитом… и что в этом случае вырастет?
Согласитесь, подобное мог сделать лишь человек с действительными «еврейскими корнями», не соотносящий каждое явление чужой культуры - с исторически сложившимися табу. Кстати, этому человеку в будущем году 140 лет стукнет, так стоило ли нынче надрываться всем Израилем? Не лучше ли тщательнее подготовиться к юбилею настоящего верного сына всего еврейского народа? Объяви об этом израильский министр… так никакого культурного шока не возникло бы. Только облегчение.
Кстати, можно было бы мавзолей в Израиль вывезти. Чтоб не только алмазы, доллары и младенцев на запчасти.
Еврейские мотивации Ленина, его «классовая» ненависть - это куда более естественный и привычный случай, нежели с автором «Полтавы». Его предки не создавали трудами, кровью и потом «эту страну», так он за нее и не отвечает! У него типичная мотивация местечкового посредника, ему надо дорваться лишь до механизма распределения как бы в «интересах народа» - тех благ, создавать трудом которые он лично не намерен.
Псевдокультура изолирует личность. В обществе «масскульта» - сложно дышать и развиваться индивиду с настоящим потенциалом. Псевдокультура нагло лезет в личную жизнь, с удовольствием заглядывает в нижнее белье, в постель, в личные записи и дневники.
Культуре сложно предложить аналогичное единение… с быдлом, извините. Да и опираться приходится не на шкурные интересы «классов», а на лучшие качества человеческой души, это намного сложнее. Но ведь и результат интереснее!
В отличие от настоящей культуры, псевдокультура откровенно и развязно требует наплевать на интересы Отчизны. Она несет в себе гибель этнических особенностей настоящих культур, она навязывает идеологию стада, которому никакая культура не нужна, там остается лишь «потребление».
Не зря и символом «романтических иллюзий» стал памятник III Интернационалу (1919-1920 гг.), автор В. Е. Татлин. Ничего не напоминает? Вавилонская башня!
Псевдокультура не говорит правды, за любым ее проявлением - ложь. Что составляет истинное содержание этого уродливого изображения «иллюзий»? Единовременная гибель 16-ти миллионов человек в первые годы революции, страшная графа в демографических сводках, впервые появившаяся в России - «суициды до 10-ти лет».Насколько «культурно на таком фоне предаваться подобным мало эстетичным «революционным иллюзиям»?
Пушкин, к которому нынче захотелось примазаться всем Израилем, дал новую жизнь целой нации, создал новый культурный виток. А нынче… дела таковы, что при все более возрастающих масштабах воровства и уголовщины, в условиях осуществившейся Великой еврейской мечты о безнаказанности и безответственности - двадцать лет Россия не имеет даже рождественской сказки!
Все занято «пушкинскими наследниками», все ими забито под завязку, до этого они еще и нобелевские премии успели ухватить, - но нет… даже элементарного, простой рождественской сказки! Нет ни одного нормального детского стишка, нынче и сборники поэзии в руки брать противно. И нет ни одного элемента «культуры», который бы хоть на минуту объединил нацию, как когда-то ее объединила любовь к поэзии Пушкина.
Другие части публицистического цикла:
- Псевдокультура и… частная собственность I
- Псевдокультура и… частная собственность II
- Псевдокультура и… частная собственность IV
©2009 Ирина Дедюхова.
Тайный знаки Пушкина потомкам о христианстве и родноверии
Михаил Казиник, который в своих передачах Тайные знаки культуры рассказывает о музыке и литературе часто касается гения Пушкина. Вот одно из таких касаний: в передаче от 1 марта 2009г
50я минута передачи, вот прямо с этого места слушайте, это всего 3 минуты:
А.С Пушкин Сказка о попе и работнике его Балде. http://www.moskva.fm/share/2000/20090301/fromtime:11:55:20
То что раскопал М.Казиник, это очень интересно, еще интересней это становится если иметь в виду исконную, естественную природную веру славян - родноверие, и навязанную силой инородную - христианство. Великий Пушкин имел великий дар - умение видеть через века прошлое и заглядывать в будущее. А средство донести эти знания до потомков у него было одно - великий Русский Язык, его фонетика, многомерность, глубина. Казиник копнул неслабо, но если копнуть еще немного? Не рассказ ли это в форме сказки о Вере, о Религии русского народа?
Вот текст сказки для тех, кто не читал.
Александр Сергеевич Пушкин.
Сказка о попе и о работнике его Балде
50я минута передачи, вот прямо с этого места слушайте, это всего 3 минуты:
А.С Пушкин Сказка о попе и работнике его Балде. http://www.moskva.fm/share/2000/20090301/fromtime:11:55:20
То что раскопал М.Казиник, это очень интересно, еще интересней это становится если иметь в виду исконную, естественную природную веру славян - родноверие, и навязанную силой инородную - христианство. Великий Пушкин имел великий дар - умение видеть через века прошлое и заглядывать в будущее. А средство донести эти знания до потомков у него было одно - великий Русский Язык, его фонетика, многомерность, глубина. Казиник копнул неслабо, но если копнуть еще немного? Не рассказ ли это в форме сказки о Вере, о Религии русского народа?
Вот текст сказки для тех, кто не читал.
Александр Сергеевич Пушкин.
Сказка о попе и о работнике его Балде
- Жил-был поп,
Толоконный лоб.
Пошел поп по базару
Посмотреть кой-какого товару.
Навстречу ему Балда
Идет, сам не зная куда.
"Что, батька, так рано поднялся?
Чего ты взыскался?"
Поп ему в ответ: "Нужен мне работник:
Повар, конюх и плотник.
А где найти мне такого
Служителя не слишком дорогого?"
Балда говорит: "Буду служить тебе славно,
Усердно и очень исправно,
В год за три щелка тебе по лбу,
Есть же мне давай вареную полбу".
Призадумался поп,
Стал себе почесывать лоб.
Щелк щелку ведь розь.
Да понадеялся он на русский авось.
Пон говорит Балде: "Ладно.
Не будет нам обоим накладно.
Поживи-ка на моем подворье,
Окажи свое усердие и проворье".
Живет Балда в поповом доме,
Спит себе на соломе,
Ест за четверых,
Работает за семерых;
До светла все у него пляшет.
Лошадь запряжет, полосу вспашет,
Печь затопит, все заготовит, закупит,
Яичко испечет да сам и облупит.
Попадья Балдой не нахвалится,
Поповна о Балде лишь и печалится,
Попенок зовет его тятей:
Кашу заварит, нянчится с дитятей.
Только поп один Балду не любит,
Никогда его не приголубит.
О расплате думает частенько:
Время идет, и срок уж близенько.
Поп ни ест, ни пьет, ночи не спит:
Лоб у него заране трещит.
Вот он попадье признается:
"Так и так: что делать остается?"
Ум у бабы догадлив,
На всякие хитрости повадлив.
Попадья говорит: "Знаю средство,
Как удалить от нас такое бедство:
Закажи Балде службу, чтоб стало ему невмочь;
А требуй, чтоб он ее исполнил точь-в-точь.
Тем ты и лоб от расправы избавишь
И Балду-то без расплаты отправишь".
Стало на сердце попа веселее,
Начал он глядеть на Балду посмелее.
Вот он кричит: "Поди-ка сюда,
Верный мой работник Балда.
Слушай: платить обязались черти
Мне оброк но самой моей смерти;
Лучшего б не надобно дохода,
Да есть на них недоимки за три года.
Как наешься ты своей полбы,
Собери-ка с чертей оброк мне полный".
Балда, с попом понапрасну не споря,
Пошел, сел у берега моря;
Там он стал веревку крутить
Да конец ее в море мочить.
Вот из моря вылез старый Бес:
"Зачем ты. Балда, к нам залез?"
-- "Да вот веревкой хочу море морщить
Да вас, проклятое племя, корчить".
Беса старого взяла тут унылость.
"Скажи, за что такая немилость?"
-- "Как за что? Вы не плотите оброка,
Не помните положенного срока;
Вот ужо будет нам потеха,
Вам, собакам, великая помеха".
-- "Балдушка, погоди ты морщить море.
Оброк сполна ты получишь вскоре.
Погоди, вышлю к тебе внука".
Балда мыслит: "Этого провести не штука!"
Вынырнул подосланный бесенок,
Замяукал он, как голодный котенок:
"Здравствуй, Балда-мужичок;
Какой тебе надобен оброк?
Об оброке век мы не слыхали,
Не было чертям такой печали.
Ну. так и быть -- возьми, да с уговору,
С общего нашего приговору --
Чтобы впредь не было никому горя:
Кто скорее из нас обежит около моря,
Тот и бери себе полный оброк,
Между тем там приготовят мешок".
Засмеялся Балда лукаво:
"Что ты это выдумал, право?
Где тебе тягаться со мною,
Со мною, с самим Балдою?
Экого послали супостата!
Подожди-ка моего меньшего брата".
Пошел Балда в ближний лесок,
Поймал двух зайков да в мешок.
К морю опять он приходит,
У моря бесенка находит.
Держит Балда за уши одного зайку:
"Попляши-ка ты под нашу балалайку;
Ты, бесенок, еще молоденек,
Со мною тягаться слабенек;
Это было б лишь времени трата.
Обгони-ка сперва моего брата.
Раз, два, три! догоняй-ка".
Пустились бесенок и зайка:
Бесенок по берегу морскому,
А зайка в лесок до дому.
Вот, море кругом обежавши,
Высунув язык, мордку поднявши,
Прибежал бесенок задыхаясь,
Весь мокрешенек, лапкой утираясь,
Мысля: дело с Балдою сладит.
Глядь -- а Балда братца гладит,
Приговаривая: "Братец мой любимый,
Устал, бедняжка! отдохни, родимый".
Бесенок оторопел,
Хвостик поджал, совсем присмирел,
На братца поглядывает боком.
"Погоди,-- говорит,-- схожу за оброком".
Пошел к деду, говорит: "Беда!
Обогнал меня меньшой Балда!"
Старый Бес стал тут думать думу.
А Балда наделал такого шуму,
Что все море смутилось
И волнами так и расходилось.
Вылез бесенок: "Полно, мужичок,
Вышлем тебе весь оброк --
Только слушай. Видишь ты палку эту?
Выбери себе любимую мету.
Кто далее палку бросит,
Тот пускай и оброк уносит.
Что ж? боишься вывихнуть ручки?
Чего ты ждешь?" -- "Да жду вон этой тучки:
Зашвырну туда твою палку,
Да и начну с вами, чертями, свалку".
Испугался бесенок да к деду,
Рассказывать про Балдову победу,
А Балда над морем опять шумит
Да чертям веревкой грозит.
Вылез опять бесенок: "Что ты хлопочешь?
Будет тебе оброк, коли захочешь..."
-- "Нет,-- говорит Балда,--
Теперь моя череда,
Условия сам назначу,
Задам тебе, враженок, задачу.
Посмотрим, какова у тебе сила.
Видишь: там сивая кобыла?
Кобылу подыми-ка ты,
Да неси ее полверсты;
Снесешь кобылу, оброк уж твой;
Не снесешь кобылы, ан будет он мой".
Бедненький бес
Под кобылу подлез,
Понатужился,
Понапружился,
Приподнял кобылу, два шага шагнул.
На третьем упал, ножки протянул.
А Балда ему: "Глупый ты бес,
Куда ж ты за нами полез?
И руками-то снести не смог,
А я, смотри, снесу промеж ног".
Сел Балда на кобылку верхом
Да версту проскакал, так что пыль столбом.
Испугался бесенок и к деду
Пошел рассказывать про такую победу.
Черти стали в кружок,
Делать нечего -- собрали полный оброк
Да на Балду взвалили мешок.
Идет Балда, покрякивает,
А поп, завидя Балду, вскакивает,
За попадью прячется,
Со страху корячится.
Балда его тут отыскал,
Отдал оброк, платы требовать стал.
Бедный поп
Подставил лоб:
От первого щелка
Прыгнул поп до потолка;
Со второго щелка
Лишился поп языка,
А с третьего щелка
Вышибло ум у старика.
А Балда приговаривал с укоризной:
"Не гонялся бы ты, поп, за дешевизной"
1831
Ещё о Пушкине в передаче "Тайные знаки культуры"
продолжаем с интересом слушать Михаила Казиника о Пушкине.
передача Тайные знаки культуры 8 марта-
минут 10 с этого места http://www.moskva.fm/share/2000/20090308/fromtime:11:40:30
Пушкин предстаёт пред нами совершенно в другом свете, автору удалось увидеть некоторые грани таланта Пушкина , о которых никто и не подозревал.
ниже просто даны отрывки из стихотворений, о которых идёт речь в передаче:
Пушкин Музыка стиха
Любовь ля лю ли
Богатство русского языка. Звукопись Пушкина
Язык любви, любовь уходит язык превращается в шипение
еще немного о "сказке о попе и работнике его Балде"
Талант, гений, сверхгений, пушкинское мышление...
передача Тайные знаки культуры 8 марта-
минут 10 с этого места http://www.moskva.fm/share/2000/20090308/fromtime:11:40:30
Пушкин предстаёт пред нами совершенно в другом свете, автору удалось увидеть некоторые грани таланта Пушкина , о которых никто и не подозревал.
ниже просто даны отрывки из стихотворений, о которых идёт речь в передаче:
Пушкин Музыка стиха
- ПЕВЕЦ
Слыхали ль вы за рощей глас ночной
Певца любви, певца своей печали?
Когда поля в час утренний молчали,
Свирели звук унылый и простой
Слыхали ль вы?
Встречали ль вы в пустынной тьме лесной
Певца любви, певца своей печали?
Следы ли слез, улыбку ль замечали,
Иль тихий взор, исполненный тоской,
Встречали вы?
Вздохнули ль вы, внимая тихий глас
Певца любви, певца своей печали?
Когда в лесах вы юношу видали,
Встречая взор его потухших глаз,
Вздохнули ль вы?
1816
Любовь ля лю ли
Богатство русского языка. Звукопись Пушкина
Язык любви, любовь уходит язык превращается в шипение
- XLVIII.
Татьяна вслушаться желает
В беседы, в общий разговор;
Но всех в гостиной занимает
Такой бессвязный, пошлый вздор;
Всё в них так бледно равнодушно;
Они клевещут даже скучно;
В бесплодной сухости речей,
Расспросов, сплетен и вестей
Не вспыхнет мысли в целы сутки,
Хоть невзначай, хоть наобум;
Не улыбнется томный ум,
Не дрогнет сердце, хоть для шутки.
И даже глупости смешной
В тебе не встретишь, свет пустой.
- СОЛОВЕЙ И КУКУШКА
В лесах, во мраке ночи праздной
Весны певец разнообразный
Урчит, и свищет, и гремит;
Но бестолковая кукушка,
Самолюбивая болтушка,
Одно куку свое твердит,
И эхо вслед за нею то же.
Накуковали нам тоску!
Хоть убежать. Избавь нас, Боже,
От элегических куку!
1821,
еще немного о "сказке о попе и работнике его Балде"
Талант, гений, сверхгений, пушкинское мышление...
Истоки гениальности Пушкина
15 марта передача Михаила Казиника "Тайные знаки культуры"
http://www.moskva.fm/share/2000/20090315/fromtime:11:08:00
О гении Пушкина.
Лучше конечно послушать, чем почитать. Казиник рассказывает эмоционально, образно. Информация расположена плотно, сразу не всё ухватишь. Можно слушать даже несколько раз, со второго раза видишь, что некоторые нюансы не успела заметить и осмыслить.
Люди добрые, кто знает, как эти передачи можно записать себе на диск? вот они все
Краткое содержание:
Осознавал ли сам Пушкин, что его произведения имеют второй и третий уровень? Или всё таки у гениев это всё идет изнутри и они порой сами не осознают какие шедевры создаются ими, какие подтексты и тайные знаки в этих шедеврах скрыты? Возможно мы сами придумываем эти подтексты, которые или планировал гений, он и не думал что его произведения можно так прочитать?
В какой степени гений ведом какой-то космической энергией , не осознавая что он делает, или сам , сознательно что-то вытворяет такое, на земле , земным мышлением, что понимает что делает...
напоминает - Сказка о попе и работнике его Балде.
Гений получает это всё сверху, как один из видов энергии.
Гений говорит на языке которого его рассудок не понимает. Шопенгауер.
Гений получает это сверху , в свёрнутом, готовом упакованном виде а его тело - только возможность выразить эту идею.
Письмо Пушкина Вяземскому,
разбор его стихотворения "Водопад"
несись неукротимым гневом мятежной влаги властелин...
Мой милый , поэзия твой родной язык...
Шишков , Глинка . няня Василиса... (пьеса Крылова)
Сказка о царе Салтане, баба Бабариха... бабабаба
пишет - чего мне недостаёт, что оживляет Пушкина - "музыка Россини,
похотливое кокетство итальянки, умный разговор"
это всё риторика, художественные образы так необходимые...
Пушкин получив сверху с неба гигантское состояние, энергию, состояние вечности , одновременно хорошо понимает, что гений и талант это
гиганское сотрудничество подсознательного и сознательного.
Каждое слово появляющееся в его поэзии проходит через чувства и одновременно через мысль, вот это сочетание и даёт нам Пушкина,
Моцарта, Баха...
Кончерто Гросса. Соло и тутти.
Вивальди. Господь ниспосылает ему музыку...Ни один музыкант не погиб на костре инквизиции...
Пушкин до Эйнштейна говорит о точке отсчёта
Движенья нет, сказал мудрец брадатый.
Другой смолчал и стал пред ним ходить.
Сильнее бы не мог он возразить;
Хвалили все ответ замысловатый.
Но, господа, забавный случай сей
Другой пример на память мне приводит:
Ведь каждый день над нами Солнце ходит,
Однако ж прав упрямый Галилей.
Все гении говорят о единой теории поля, о едином. Формула Бога. Ноосфера.
У одних пальма у других береза.. Христос обратился к Аллаху. Едины они все.
Энергия жизни, энергия света. Бах, Моцарт, Данте, Достоевский, Лесков, Гоголь.
Школа...
Все теории гениев приходят к идее кончерто гросса, они все из единой теории культурного поля.
Как я понимаю гения. Есть над нами ноосфера, гигантская грандиозная сфере духовной энергии, она едина.
теория торсионных полей, ... Николай Кузанский Книга об ученом незнании. О пустом пространстве и о нулевой точке отсчета. Снизу вверх мы музыки не видим, а сверху вниз видим. Они все гении.
Они знают, общаясь с ними мы открываем для себя подлинность.
Для чего мы живём? Пища работа кровать... Мы строим дорогу. Куда ехать?
http://www.moskva.fm/share/2000/20090315/fromtime:11:08:00
О гении Пушкина.
Лучше конечно послушать, чем почитать. Казиник рассказывает эмоционально, образно. Информация расположена плотно, сразу не всё ухватишь. Можно слушать даже несколько раз, со второго раза видишь, что некоторые нюансы не успела заметить и осмыслить.
Люди добрые, кто знает, как эти передачи можно записать себе на диск? вот они все
Краткое содержание:
Осознавал ли сам Пушкин, что его произведения имеют второй и третий уровень? Или всё таки у гениев это всё идет изнутри и они порой сами не осознают какие шедевры создаются ими, какие подтексты и тайные знаки в этих шедеврах скрыты? Возможно мы сами придумываем эти подтексты, которые или планировал гений, он и не думал что его произведения можно так прочитать?
В какой степени гений ведом какой-то космической энергией , не осознавая что он делает, или сам , сознательно что-то вытворяет такое, на земле , земным мышлением, что понимает что делает...
напоминает - Сказка о попе и работнике его Балде.
Гений получает это всё сверху, как один из видов энергии.
Гений говорит на языке которого его рассудок не понимает. Шопенгауер.
Гений получает это сверху , в свёрнутом, готовом упакованном виде а его тело - только возможность выразить эту идею.
Письмо Пушкина Вяземскому,
разбор его стихотворения "Водопад"
несись неукротимым гневом мятежной влаги властелин...
Мой милый , поэзия твой родной язык...
Шишков , Глинка . няня Василиса... (пьеса Крылова)
Сказка о царе Салтане, баба Бабариха... бабабаба
пишет - чего мне недостаёт, что оживляет Пушкина - "музыка Россини,
похотливое кокетство итальянки, умный разговор"
это всё риторика, художественные образы так необходимые...
Пушкин получив сверху с неба гигантское состояние, энергию, состояние вечности , одновременно хорошо понимает, что гений и талант это
гиганское сотрудничество подсознательного и сознательного.
Каждое слово появляющееся в его поэзии проходит через чувства и одновременно через мысль, вот это сочетание и даёт нам Пушкина,
Моцарта, Баха...
Кончерто Гросса. Соло и тутти.
Вивальди. Господь ниспосылает ему музыку...Ни один музыкант не погиб на костре инквизиции...
Пушкин до Эйнштейна говорит о точке отсчёта
Другой смолчал и стал пред ним ходить.
Сильнее бы не мог он возразить;
Хвалили все ответ замысловатый.
Но, господа, забавный случай сей
Другой пример на память мне приводит:
Ведь каждый день над нами Солнце ходит,
Однако ж прав упрямый Галилей.
Все гении говорят о единой теории поля, о едином. Формула Бога. Ноосфера.
У одних пальма у других береза.. Христос обратился к Аллаху. Едины они все.
Энергия жизни, энергия света. Бах, Моцарт, Данте, Достоевский, Лесков, Гоголь.
Школа...
Все теории гениев приходят к идее кончерто гросса, они все из единой теории культурного поля.
Как я понимаю гения. Есть над нами ноосфера, гигантская грандиозная сфере духовной энергии, она едина.
теория торсионных полей, ... Николай Кузанский Книга об ученом незнании. О пустом пространстве и о нулевой точке отсчета. Снизу вверх мы музыки не видим, а сверху вниз видим. Они все гении.
Они знают, общаясь с ними мы открываем для себя подлинность.
Для чего мы живём? Пища работа кровать... Мы строим дорогу. Куда ехать?
Информация к размышлению: в Тель-Авиве есть улица Пушкина. Так местные жители называют ее "Фушкин" - на полном серьезе, согласна правилам ивритской фонетики. А кто такой ваш Пушкин?...
Как говорится в моем любимом анекдоте: "Всё относительно..." из жж
Пушкин - Великий РУССКИЙ (а может еврейский?) поэт ... кстати не индексируется!
Очень интересно.
На эту тему вот что есть на форуме:
Обряд крещения на примере фильма "Кавказская пленница" http://www.uznai-pravdu.ru/viewtopic.php?p=4328#4328
...
...Вы можете сказать- ну это ты все выдумал, не может быть, что в такой незамысловатой комедии заложен столь глубокий смысл (режиссёром Гайдаем). Но это и не важно. Важно то, что любое значительное произведение искусства, тем более такое, которое живет десятилетиями, смотрится поколениями и не устаревает, должно быть основано на глубочайших мировых архетипах человеческого бытия и в закодированной форме повествовать о тайнах жизни и смерти. Гайдай мог и не знать всех этих премудростей, но его интуиция талантливого Мастера, его Душа, наконец, подсказывала ему верное решение каждого эпизода, композицию кадра, структуру всего кинотекста. Все что не укладывалось в эту структуру, отвергалось. Оставалось то, что соответствовало Мистерии.
Вот такая история. Понятное дело, что Гайдай, снимая фильм, не предполагал вкладывать все эти смыслы. Они, все эти смыслы появились в силу того, что Гайдай в детстве читал Пушкина, Ершова, русские волшебные сказки. В этом и состоит Магия Слова.
Пушкин настолько огромная фигура в мировой культуре, что иверы не могут пройти мимо и не присосаться к нему. Иверы не могут отдать Пушкина гоям. Поэтому они будут искать и придумывать его еврейские корни до двенадцатого колена, и масонские связи и многоле другое. Вот ссылка для любителей приписать Пушкина евреям: извиваются как ужи, притягивают за уши что только можно http://wpc.freeforums.org/topic-t28.html
На эту тему вот что есть на форуме:
Обряд крещения на примере фильма "Кавказская пленница" http://www.uznai-pravdu.ru/viewtopic.php?p=4328#4328
...
...Вы можете сказать- ну это ты все выдумал, не может быть, что в такой незамысловатой комедии заложен столь глубокий смысл (режиссёром Гайдаем). Но это и не важно. Важно то, что любое значительное произведение искусства, тем более такое, которое живет десятилетиями, смотрится поколениями и не устаревает, должно быть основано на глубочайших мировых архетипах человеческого бытия и в закодированной форме повествовать о тайнах жизни и смерти. Гайдай мог и не знать всех этих премудростей, но его интуиция талантливого Мастера, его Душа, наконец, подсказывала ему верное решение каждого эпизода, композицию кадра, структуру всего кинотекста. Все что не укладывалось в эту структуру, отвергалось. Оставалось то, что соответствовало Мистерии.
Вот такая история. Понятное дело, что Гайдай, снимая фильм, не предполагал вкладывать все эти смыслы. Они, все эти смыслы появились в силу того, что Гайдай в детстве читал Пушкина, Ершова, русские волшебные сказки. В этом и состоит Магия Слова.
Пушкин настолько огромная фигура в мировой культуре, что иверы не могут пройти мимо и не присосаться к нему. Иверы не могут отдать Пушкина гоям. Поэтому они будут искать и придумывать его еврейские корни до двенадцатого колена, и масонские связи и многоле другое. Вот ссылка для любителей приписать Пушкина евреям: извиваются как ужи, притягивают за уши что только можно http://wpc.freeforums.org/topic-t28.html
Пушкин - наша русская идея навсегда
Кстати, что хотел, что сообщил своим потомкам Пушкин вот этим образом:
Пушкин сказал нам, что только, когда у нас окажутся головы пустые, тогда нас и ужалят хазарские змеи. И выползла в 1917 году из наших пустых голова та самая хазарская змея, и выползла из наших пустых голов в 1991 году та самая хазарская змея, которая внезапно ужалила нас. И мы – запили, тризна называется.
Пушкина не смотреть надо, а – видеть. Пушкин не писал стихи и поэмы. Пушкин пророчествовал в рифму. Как сионские мудрецы раскодируют свою Тору вот уже 3 000 лет – в этом вся их идеология и философия, так мы, поколение за поколением должно заниматься раскодированием Пушкина - каждый день. Как Тору расшифровывают каждый день сионские мудрецы. Пушкин - наша русская идея навсегда. Пушкин - наша русская идеология и философия навсегда. Пушкина надо издавать не в 10, не в 100 томах, его надо издавать в тысячах томов. Их авторами должны быть «пушкинские мудрецы». Как сионские мудрецы в Торе, так «пушкинские мудрецы», должны исследовать даже точки, даже запятые Пушкина. И подвергать их толкованию, раскодированию применительно к ситуации каждого дня, каждого собфтия наших дней.
Сегодня финансовый кризис, но разве Пушкин не говори об Адаме Смите? «Коды Пушкина» - объяснение и толкование каждого дня нашей сейчастной жизни и жизни страны в целом. В конечном счете, ничем иным, а только раскодированием Пушкина занимались в каждом своём сочинении Достоевский, Толстой, Тургенев, Чехов, Грибоедов, Гоголь...
Сионские мудрецы на основе расшифровки «Евгения Онегина» уже давно написали быт 100-томный Талмуд – как жить, как любить, и как чистить ногти на руках. Энциклопедию русской жизни. Исследование Пушкина должно идти только как раскрытие его, как пророка, провидца, волхва и кудесника. Другого Пушкина нет. Другой Пушкин — оболванивание Пушкина хазарами. Пушкин для русских должен стать, как у евреев Тора, которую они прочитывают каждый день соответственно злобе дня. Пушкин у русских должен стать, как для евреев Талмуд, который евреи пишут каждый день, сообразуясь с требованием, вызовом дня. Потому они - вечны.
http://www.klich.ru/2010/03/articles03_01.htm
- «Так вот где таилась погибель моя!
Мне смертию кость угрожала!"
Из мертвой главы гробовая змия,
Шипя, между тем выползала;
Как черная лента, вкруг ног обвилась,
И вскрикнул внезапно ужаленный князь».
Пушкин сказал нам, что только, когда у нас окажутся головы пустые, тогда нас и ужалят хазарские змеи. И выползла в 1917 году из наших пустых голова та самая хазарская змея, и выползла из наших пустых голов в 1991 году та самая хазарская змея, которая внезапно ужалила нас. И мы – запили, тризна называется.
Пушкина не смотреть надо, а – видеть. Пушкин не писал стихи и поэмы. Пушкин пророчествовал в рифму. Как сионские мудрецы раскодируют свою Тору вот уже 3 000 лет – в этом вся их идеология и философия, так мы, поколение за поколением должно заниматься раскодированием Пушкина - каждый день. Как Тору расшифровывают каждый день сионские мудрецы. Пушкин - наша русская идея навсегда. Пушкин - наша русская идеология и философия навсегда. Пушкина надо издавать не в 10, не в 100 томах, его надо издавать в тысячах томов. Их авторами должны быть «пушкинские мудрецы». Как сионские мудрецы в Торе, так «пушкинские мудрецы», должны исследовать даже точки, даже запятые Пушкина. И подвергать их толкованию, раскодированию применительно к ситуации каждого дня, каждого собфтия наших дней.
Сегодня финансовый кризис, но разве Пушкин не говори об Адаме Смите? «Коды Пушкина» - объяснение и толкование каждого дня нашей сейчастной жизни и жизни страны в целом. В конечном счете, ничем иным, а только раскодированием Пушкина занимались в каждом своём сочинении Достоевский, Толстой, Тургенев, Чехов, Грибоедов, Гоголь...
Сионские мудрецы на основе расшифровки «Евгения Онегина» уже давно написали быт 100-томный Талмуд – как жить, как любить, и как чистить ногти на руках. Энциклопедию русской жизни. Исследование Пушкина должно идти только как раскрытие его, как пророка, провидца, волхва и кудесника. Другого Пушкина нет. Другой Пушкин — оболванивание Пушкина хазарами. Пушкин для русских должен стать, как у евреев Тора, которую они прочитывают каждый день соответственно злобе дня. Пушкин у русских должен стать, как для евреев Талмуд, который евреи пишут каждый день, сообразуясь с требованием, вызовом дня. Потому они - вечны.
- ...Сбирайтесь иногда читать мой свиток верный,
И, долго слушая, скажите: это он;
Вот речь его. А я, забыв могильный сон,
Взойду невидимо и сяду между вами,
И сам заслушаюсь, и вашими слезами
Упьюсь... И, может быть, утешен буду я...
http://www.klich.ru/2010/03/articles03_01.htm
Re: Пушкин - Великий РУССКИЙ (а может еврейский?) поэт ... кстати не индексируется!
Очень, очень много слов!
А если так?
- пушкин поэт? рифмует хорошо, но откуда знания о жизни и быте его крепостных и слуг у их господина?
- пушкин руский? - это вообще нонсенс, по отцу - негроид, по мамке - еврей курчавый яко агнец.
- пушкин поэт? - скорее всего его няня Ар_ин_а РОД_ион_овн_а ( переведите со старославянского) его Муза и автор, санек - соавтор, не более.
А если так?
- пушкин поэт? рифмует хорошо, но откуда знания о жизни и быте его крепостных и слуг у их господина?
- пушкин руский? - это вообще нонсенс, по отцу - негроид, по мамке - еврей курчавый яко агнец.
- пушкин поэт? - скорее всего его няня Ар_ин_а РОД_ион_овн_а ( переведите со старославянского) его Муза и автор, санек - соавтор, не более.
Re: Пушкин - Великий РУССКИЙ (а может еврейский?) поэт ... кстати не индексируется!
Сказку про няню поэта, которая рассказывала ему на ночь сказки, обычно рассказывают детям в школе. :) Кто была эта няня на самом деле, возможно, тема для исследования на кафедре иверологии.Карнаух писал(а): - пушкин поэт? - скорее всего его няня Ар_ин_а РОД_ион_овн_а ( переведите со старославянского) его Муза и автор, санек - соавтор, не более.
А может быть какой-нибудь дядя Пушкина более повлиял? Сказки на ночь - это хорошо, мне тоже мама на ночь рассказывала сказку про Емелю. Возможно, как-то формирует в детстве орган под черепной коробкой. Как видите поэтом не стал, а когда-то хотел. Слог у меня корявый. Да-с, не было лицейского образования, знакомства с лучшими поэтами России того времени.
На самом деле знания о жизни и быте его крепостных у Пушкина были не такими уж значительными. Вся его заслуга в том, что он один из первых не стал стесняться народной жизни в литературе. Тогда это было не только в новинку, но считалось низкой темой и жанром. Поэты того времени не опускались так низко.Карнаух писал(а): - пушкин поэт? рифмует хорошо, но откуда знания о жизни и быте его крепостных и слуг у их господина?
В народе автономно существовала целая культура, которую назвали фольклором. Русская литература, какой мы теперь знаем, еще только формировалась и была без роду и племени. Надо было брать откуда-то традиции и тексты (тексты порождают тексты). Брали и переводили античную литературу, европейскую литературу. За некоторыми исключениями литература того времени сплошная переводика. Пушкин в этом не отставал. В какой-то момент гений Пушкина открыл настоящую золотую жилу. И начал копипастить народное творчество. Тут пригодилась не столько бабушка Арина, но достаточно частые поездки по России.
Re: Пушкин - Великий РУССКИЙ (а может еврейский?) поэт ... кстати не индексируется!
"Тот уголок земли..." Центральное телевидение [1987]
На древней псковской земле есть уголок, куда люди приходят с особым душевным трепетом. Это знаменитая усадьба Михайловское, неотделимая от творческой биографии А.С.Пушкина и овеянная его поэтическим гением. Через всю сознательную жизнь, через всю поэзию, начиная с юношеского стихотворения "Простите, верные дубравы!" и кончая глубоко прочувствованными стихами "Вновь я посетил", написанными незадолго до гибели, пронес Пушкин в своем сердце любовь к родному Михайловскому - "обители трудов и чистых нег".
Фильм с участием С.С. Гейченко. Текст читает И.М. Смоктуновский.
Режиссёр Н.Тихонов. Авторы сценария: А.М. Мехнецов, Е.А. Валевская, С. Ильина.
Телефильм с участием Фольклорного ансамбля Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Н.А.Римского-Корсакова. Художественный руководитель - заслуженный деятель искусств России, профессор А.М.Мехнецов.
Смотреть фильм на Яндекс видео
На древней псковской земле есть уголок, куда люди приходят с особым душевным трепетом. Это знаменитая усадьба Михайловское, неотделимая от творческой биографии А.С.Пушкина и овеянная его поэтическим гением. Через всю сознательную жизнь, через всю поэзию, начиная с юношеского стихотворения "Простите, верные дубравы!" и кончая глубоко прочувствованными стихами "Вновь я посетил", написанными незадолго до гибели, пронес Пушкин в своем сердце любовь к родному Михайловскому - "обители трудов и чистых нег".
Фильм с участием С.С. Гейченко. Текст читает И.М. Смоктуновский.
Режиссёр Н.Тихонов. Авторы сценария: А.М. Мехнецов, Е.А. Валевская, С. Ильина.
Телефильм с участием Фольклорного ансамбля Санкт-Петербургской государственной консерватории им. Н.А.Римского-Корсакова. Художественный руководитель - заслуженный деятель искусств России, профессор А.М.Мехнецов.
Смотреть фильм на Яндекс видео
Пушкин: письмо брату Леве
Пушкин: письмо брату Леве
Сентябрь (после 4) — октябрь (до 6) 1822 г.
Из Кишинева в Петербург.
......Ты в том возрасте, когда следует подумать о выборе карьеры; я уже изложил тебе причины, по которым военная служба кажется мне предпочтительнее всякой другой. Во всяком случае, твое поведение надолго определит твою репутацию и, быть может, твое благополучие. Тебе придется иметь дело с людьми, которых ты еще не знаешь. С самого начала думай о них все самое плохое, что только можно вообразить: ты не слишком сильно ошибешься. Не суди о людях по собственному сердцу, которое, я уверен, благородно и отзывчиво и, сверх того, еще молодо; презирай их самым вежливым образом: это — средство оградить себя от мелких предрассудков и мелких страстей, которые будут причинять тебе неприятности при вступлении твоем в свет. Будь холоден со всеми; фамильярность всегда вредит; особенно же остерегайся допускать ее в обращении с начальниками, как бы они ни были любезны с тобой. Они скоро бросают нас и рады унизить, когда мы меньше всего этого ожидаем.
Не проявляй услужливости и обуздывай сердечное расположение, если оно будет тобой овладевать: люди этого не понимают и охотно принимают за угодливость, ибо всегда рады судить о других по себе.
Никогда не принимай одолжений. Одолжение чаще всего — предательство. Избегай покровительства, потому что это порабощает и унижает.
Я хотел бы предостеречь тебя от обольщений дружбы, но у меня не хватает решимости ожесточить тебе душу в пору наиболее сладких иллюзий. То, что я могу сказать тебе о женщинах, было бы совершено бесполезно. Замечу только, что чем меньше любим мы женщину, тем вернее можем овладеть ею. Однако забава эта достойна старой обезьяны восемнадцатого столетия. Что касается той женщины, которую ты полюбишь, от всего сердца желаю тебе обладать ею.
Никогда не забывай умышленной обиды — будь немногословен или вовсе смолчи и никогда не отвечай оскорблением на оскорбление.
Если средства или обстоятельства не позволяют тебе блистать, не старайся скрывать лишений; скорее избери другую крайность: цинизм своей резкостью импонирует суетному мнению света, между тем как мелочные ухищрения делают человека смешным и достойным презрения. Никогда не делай долгов; лучше терпи нужду; поверь, она не так ужасна, как кажется, и во всяком случае она лучше неизбежности вдруг оказаться бесчестным или прослыть таковым. Правила, которые я тебе предлагаю, приобретены мной ценою горького опыта. Хорошо, если бы ты мог их усвоить, не будучи к тому вынужден. Они могут избавить тебя от дней тоски и бешенства. Когда-нибудь ты услышишь мою исповедь; она дорого будет стоить моему самолюбию! но меня это не остановит, если дело идет о счастии твоей жизни...
А. Пушкин.
Сентябрь (после 4) — октябрь (до 6) 1822 г.
Из Кишинева в Петербург.
......Ты в том возрасте, когда следует подумать о выборе карьеры; я уже изложил тебе причины, по которым военная служба кажется мне предпочтительнее всякой другой. Во всяком случае, твое поведение надолго определит твою репутацию и, быть может, твое благополучие. Тебе придется иметь дело с людьми, которых ты еще не знаешь. С самого начала думай о них все самое плохое, что только можно вообразить: ты не слишком сильно ошибешься. Не суди о людях по собственному сердцу, которое, я уверен, благородно и отзывчиво и, сверх того, еще молодо; презирай их самым вежливым образом: это — средство оградить себя от мелких предрассудков и мелких страстей, которые будут причинять тебе неприятности при вступлении твоем в свет. Будь холоден со всеми; фамильярность всегда вредит; особенно же остерегайся допускать ее в обращении с начальниками, как бы они ни были любезны с тобой. Они скоро бросают нас и рады унизить, когда мы меньше всего этого ожидаем.
Не проявляй услужливости и обуздывай сердечное расположение, если оно будет тобой овладевать: люди этого не понимают и охотно принимают за угодливость, ибо всегда рады судить о других по себе.
Никогда не принимай одолжений. Одолжение чаще всего — предательство. Избегай покровительства, потому что это порабощает и унижает.
Я хотел бы предостеречь тебя от обольщений дружбы, но у меня не хватает решимости ожесточить тебе душу в пору наиболее сладких иллюзий. То, что я могу сказать тебе о женщинах, было бы совершено бесполезно. Замечу только, что чем меньше любим мы женщину, тем вернее можем овладеть ею. Однако забава эта достойна старой обезьяны восемнадцатого столетия. Что касается той женщины, которую ты полюбишь, от всего сердца желаю тебе обладать ею.
Никогда не забывай умышленной обиды — будь немногословен или вовсе смолчи и никогда не отвечай оскорблением на оскорбление.
Если средства или обстоятельства не позволяют тебе блистать, не старайся скрывать лишений; скорее избери другую крайность: цинизм своей резкостью импонирует суетному мнению света, между тем как мелочные ухищрения делают человека смешным и достойным презрения. Никогда не делай долгов; лучше терпи нужду; поверь, она не так ужасна, как кажется, и во всяком случае она лучше неизбежности вдруг оказаться бесчестным или прослыть таковым. Правила, которые я тебе предлагаю, приобретены мной ценою горького опыта. Хорошо, если бы ты мог их усвоить, не будучи к тому вынужден. Они могут избавить тебя от дней тоски и бешенства. Когда-нибудь ты услышишь мою исповедь; она дорого будет стоить моему самолюбию! но меня это не остановит, если дело идет о счастии твоей жизни...
А. Пушкин.
Re: Пушкин - Великий РУССКИЙ (а может еврейский?) поэт ... кстати не индексируется!
Очень похоже на Луций Анней Сенека "Нравственные письма к Луцилию", знаменитого древнеримского философа-стоика Сенеки, он писал их своему сыну. Советую, кстати, их почитать, это целый куре нравственной философии, в письмах много говорится о бедности, о свободе воли, о борьбе в превратностях судьбы, о бессмертии души, о дружбе, но всего подробнее и всего больше говорится о смерти, о том, как следует встречать собственную смерть и как относиться к смерти близких людей.В октябре 1822 года старший брат пишет младшему письмо - своеобразный кодекс чести юноши. А.С.Пушкину всего лишь 23 года, но в его жизни уже было столько горького, что он мог писать брату с высоты своего опыта. Есть сведения, что это письмо Пушкин просил Наталью Николаевну передать своему старшему сыну, когда тому исполнится восемнадцать лет.
Наверняка Пушкин читал Сенеку, и мог просто переписать дословно.
Re: Пушкин - Великий РУССКИЙ (а может еврейский?) поэт ... кстати не индексируется!
вроде бы не сыну.гость писал(а): он писал их своему сыну.
гость писал(а): Очень похоже на Луций Анней Сенека "Нравственные письма к Луцилию", знаменитого древнеримского философа-стоика Сенеки
morehodsimbad писал(а):Русская литература, какой мы теперь знаем, еще только формировалась и была без роду и племени. Надо было брать откуда-то традиции и тексты (тексты порождают тексты). Брали и переводили античную литературу, европейскую литературу. За некоторыми исключениями литература того времени сплошная переводика.
Re: Пушкин - Великий РУССКИЙ (а может еврейский?) поэт ... кстати не индексируется!
Все думал куда запостить, решил в это тему, хоть и не о Пушкине.
Вот читаем отрывок из статьи "ЛИРИЧЕСКАЯ ВСЕЛЕННАЯ ГЕОРГИЯ СВИРИДОВА" в музыкальном журнале "Израиль ХХI":
Тут одно из двух и третьего не дано: или я долбоеб и не знаю что такое русское, или опять же, как писал Холмс:
Вся культура на 99% иверская. Но гои еще большие долбоебы! Вот на этот 1% им тоже поебать. И если еще существует во многом крипто-иверская культура, т.е. с неким подобием того, что близко и понятно гоям, то и это скоро у них отнимут, и не будет даже этой культуры, которую мы по ошибке считаем своей и думаем, что имеем к ней отношение.
Вот читаем отрывок из статьи "ЛИРИЧЕСКАЯ ВСЕЛЕННАЯ ГЕОРГИЯ СВИРИДОВА" в музыкальном журнале "Израиль ХХI":
Блеать! Вы слышали что-нибудь более русское, чем великий советский композитор Георгий Свиридов в вокальной классической музыке?Творчество Свиридова, как творчество любого подлинного художника, несет в себе некую тайну. Эта тайна - не для разгадывания, а для вслушивания, для бережного сохранения ее хрупкой неприкосновенности. В этой парадоксальной хрупкости музыки Свиридова и кроется та загадка, о которой идет речь. Как бы ни был масштабен, огромен мир образов композитора, сущность его - в пронзительности и нежности лирического переживания. Но это переживание совершенно особого свойства. Оно не может быть описано в терминах субъективного романтического переживания и ни в коем случае не сводимо к нему.
В лирическом высказывании Свиридова есть фермент, делающий его композитором по преимуществу второй половины ХХ века, пишущим после Второй мировой войны, после Освенцима, после ужасов российского террора 30-40 годов. Этот фермент - экзистенциальное одиночество и встреча с вне-субъектностью Бытия. Попробуем, насколько это возможно, вслушаться в мир музыки Свиридова и услышать эту тайну, несводимую к каким бы то ни было выраженным в слове программам или идейным манифестам. "В конце концов - важно искусство как таковое. Художник призван к созданию шедевра, в этом его предназначение". Именно эти неожиданные слова Свиридова - ключ к сокровенному миру его произведений*.
*Эта точка зрения быда неоднократно высказана Г.Свиридовым автору этих строк в частной беседе.
http://www.21israel-music.com/Lirika.htm
Тут одно из двух и третьего не дано: или я долбоеб и не знаю что такое русское, или опять же, как писал Холмс:
Ну нет у гоев многого, своего, собственного, что им не дали или не переменили, подменили!Он также относится по генетике к Пушкину, как и дворовая собака на привязи; собака тоже русская. Она может тоже Пушкина защищать
Вся культура на 99% иверская. Но гои еще большие долбоебы! Вот на этот 1% им тоже поебать. И если еще существует во многом крипто-иверская культура, т.е. с неким подобием того, что близко и понятно гоям, то и это скоро у них отнимут, и не будет даже этой культуры, которую мы по ошибке считаем своей и думаем, что имеем к ней отношение.
Re: Пушкин - Великий РУССКИЙ (а может еврейский?) поэт ... кстати не индексируется!
Интересную версию узнала случайно в этом году о смерти Пушкина от питерского экскурсовода. Он сам искал смерти от дула Дантеса, а Дантес якобы был согласен на примирение. Причиной послужили огромные долги поэта, особенно карточные, и ему не на что было содержать семью, сестёр жены и своих родителей. Ростовщики, стало быть, довели. Да, нам в советском университете на филфаке этого не рассказывали.
Мы были выше ростовщичества. Тема продажности, ростовщичества в нашей жизни тогда не фигурировала совсем, разве что как пережиток прошлого в рассказе Бальзака "Гобсек". Какие мы были тогда счастливые, сейчас завидуем сами себе. И всё-таки экскурсовод-дура. Человек масштаба Пушкина никак никогда не мог искать смерти из-за долгов. Это ничтожно мелко для гения. В крайнем случае отхлестать плетью кредиторов - в это ещё можно поверить.
Мы были выше ростовщичества. Тема продажности, ростовщичества в нашей жизни тогда не фигурировала совсем, разве что как пережиток прошлого в рассказе Бальзака "Гобсек". Какие мы были тогда счастливые, сейчас завидуем сами себе. И всё-таки экскурсовод-дура. Человек масштаба Пушкина никак никогда не мог искать смерти из-за долгов. Это ничтожно мелко для гения. В крайнем случае отхлестать плетью кредиторов - в это ещё можно поверить.
Re: Пушкин - Великий РУССКИЙ (а может еврейский?) поэт ... кстати не индексируется!
А вы только об этом узнали?! Странно.... Иверы строят и иверы рушат)))Iris писал(а):Интересную версию узнала случайно в этом году о смерти Пушкина от питерского экскурсовода. Он сам искал смерти от дула Дантеса, а Дантес якобы был согласен на примирение. Причиной послужили огромные долги поэта, особенно карточные, и ему не на что было содержать семью, сестёр жены и своих родителей. Ростовщики, стало быть, довели. Да, нам в советском университете на филфаке этого не рассказывали.
Re: Пушкин - Великий РУССКИЙ (а может еврейский?) поэт ... кстати не индексируется!
Все рассказывали! Просто абсолютное большинство долбоебов, которым тогда еще пытались дать какое-то образование, ничего не понимало, и не могло сопоставить факты. Разве студенты не читали про огромные долги Пушкина, в доступной всем его личной переписке? Разве история банкрота Пушкина уникальна? Разве не было Достоевского погрязшего в карточных долгах? Разве Сервантес не сидел чуть ли не полжизни в долговой тюрьме (плен - также был долговой тюрьмой)? Разве нет анекдота "в Москве, великий русский писатель Андрей Платонов, размахивая метлой, бежит по двору с криками: Убью СУКА!!!" И т.д. Но это все лайт-истории, т.к. этих еще выпускали из тюрьмы, через 50 лет начинали печатать, мы о них что-то знаем. Думаете, что не было других великих русских писателей?Iris писал(а):Интересную версию узнала случайно в этом году о смерти Пушкина от питерского экскурсовода. Он сам искал смерти от дула Дантеса, а Дантес якобы был согласен на примирение. Причиной послужили огромные долги поэта, особенно карточные, и ему не на что было содержать семью, сестёр жены и своих родителей. Ростовщики, стало быть, довели. Да, нам в советском университете на филфаке этого не рассказывали.
Вот долбоебы ругают Холмса, что он принижает гениальность и таланты писателей, как в теме о Булгакове http://www.uznai-pravdu.com/viewtopic.php?f=27&t=3090&sid=16fdede3f5d6d78f27fa336ec2fbbc87
Да где ж и кто ж хулит гениальность Булгакова, Пушкина и др. в литературе? Долбоебы просто сами ни хуя не понимают ни в литературе, ни в талантах, и кто и что про них говорит.
Приведу отрывок анонимного письма Юрию Козенкову:
Почему долбоебы всегда сопоставляют факты как в телепередаче "Пусть говорят"? Хорошая для них тема: Пушкин не мог расплатиться с долгами и собирался выброситься из окна от очередной любви, написал предсмертную записку даже, которую нашла потом прислуга и сожгла ее. Но Пушкину помешал несчастный случай - его застрелили на дуэли. А ведь будут обсуждать! А вот, например, предположить, что смерть Пушкина как-то связана с его работой в царском архиве, - так это ж неинтересно, интереснее попиздеть с кем и куда ходила супруга-пизда Пушкина......
А вы размениваетесь на сентиментальные глупости типа защиты русских и общероссийских скотов, исходите ненавистью к евреям и мировой элите. Поверьте нам: русские тупицы неспособны оценить ни ваш труд, ни ваше достоинство. Если Вы в этом ещё не убедились, то у вас ещё всё впереди. Только мы умеем ценить умных людей. Да вы и сами видите: те, кто с нами - те богаты, в славе и почёте, их всегда ждут в цивилизованных странах мира.
...
Почему бы вам, скажем, не написать книгу с аналитическим обоснованием несостоятельности русских управлять огромной Россией и целесообразности её раздела во благо всех народов. Такая книга сделает Вас знаменитым человеком. Мы можем издать её миллионным тиражом во многих странах, а Ваш гонорар, будьте покойны, превысит миллион долларов. У Вас, у русского, с вашими способностями, это выйдет лучше, чем у других. Подумайте, а мы через несколько месяцев сами выйдем на вас.
http://www.uznai-pravdu.com/viewtopic.php?f=3&t=2915
Re: Пушкин - Великий РУССКИЙ (а может еврейский?) поэт ... кстати не индексируется!
Тайный смысл в произведениях Пушкина. Сакральный Пушкин. Потаённый Пушкин. Второй смысловой ряд. Александр Сергеевич Пушкин.
Всё утопить ...
«О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух» ... Я не знаю, как сейчас, но в советские времена любой школьник прекрасно знал эту пушкинскую фразу. Впрочем, в данный момент я хотел бы взглянуть на творчество Пушкина под совершенно иным углом зрения, как бы перейдя на уровень его второго смыслового ряда, чтобы заглянуть в самые потаённые отсеки произведений Александра Сергеевича Пушкина.
Итак, сакральный Пушкин, другой Пушкин, потаённый Пушкин … И для начала возьмём один загадочный отрывок из пушкинского «Фауста».
БЕРЕГ МОРЯ. ФАУСТ И МЕФИСТОФЕЛЬ.
Фayст – Мефистофелю :
Что там белеет ? Говори.
(Мефистофель)
Корабль испанский трёхмачтовый,
Пристать в Голландию готовый :
На нём мерзавцев сотни три,
Две обезьяны, бочки злата,
Да груз богатый шоколада,
Да модная болезнь : она
Недавно вам подарена ...
(Фауст)
Всё утопить ...
Итак, что же всё это означает ? Но прежде чем всё это объяснить, сначала нужно растолковать кое-какую предысторию ... Как всем известно, Пушкин был масоном. Впрочем, он был лишь «учеников» и находился на начальной ступени масонской иерархии. К масонству он "приобщился" чисто номинально, ради интереса, просто потому, что это было модным поветрием тех лет. К тому же, в то время в Петербурге было создано два тайных общества - «Южное общество» и «Северное общество». И вот, однажды между Пушкиным, Пестелем и Муравьёвым состоялась некрасивая перепалка. Пушкин вопрошал — ну, и чем же именно вы тут занимаетесь ? Давайте, выкладывайте уже всё начистоту. Как тут и что в этих ложах, рассказывайте. Раскрывайте же ваши карты. А Пестель с Муравьёвым жёстко указывали Пушкину на его место. Они ему говорили, что ты пока ещё находишься на низшей ступени масонской иерархии, и подобные вопросы ты пока ещё ставить не вправе ... Всему своё время … В итоге, они очень сильно разругались, и Пушкина сгоряча обозвали «обезьяной» ...
А теперь — пару слов о Гёте и его «Фаусте». Как известно, Пушкин и Гёте лично никогда не встречались. Гёте был намного старше А. С. Пушкина. Но Пушкин был знаком с трудами Гёте. А в ту пору Гёте считался самым высокопосвящённым поэтом ... То есть, он имел высочайшие степени посвящения в системе строгого масонства. И вот, в своём «Фаусте» Гёте вдруг «раскололся» — он раскрыл глобальную тайну управления человечеством масонами … Случайно ли, намеренно ли — история об этом умалчивает. Хотя, в его «Фаусте», разумеется, всё это изложено весьма иносказательно.
И ещё … Пушкин посылал свои произведения Гёте, и Гёте был знаком с творчеством Пушкина.http://tchaykovsky.ru/ В 1927 году Гёте даже подарил Пушкину своё перо и отправил ему послание примерно следующего содержания :
«Я могу спокойно умереть, ведь на земном шаре появился человек, который гораздо глубже меня вник в тайны мироздания» … Кстати, это перо Пушкину передал Жуковский, который гостил у Гёте.
Пушкинский «Фауст» вышел в свет примерно за полгода до выхода «декабристов» на Сенатскую площадь. Пушкин либо напрямую знал, что готовится восстание, либо интуитивно это чувствовал. К тому же, не надо забывать о том, что Александр Сергеевич Пушкин служил в секретной службе в Коллегии иностранных сил в качестве контрразведчика. Подчёркиваю — контрразведчика. Следовательно, у него был доступ к некоторым секретным документам, которые проливали свет на истинные намерения масонов ... В своём «Фаусте» именно масонство Пушкин называет «модной болезнью». Исторические пути движения в Россию носителей «модной болезни» были очень хорошо известны Пушкину. И Пушкин прекрасно понимал всю пагубность масонской деятельности для России, хотя масонство и было обёрнуто в красивую упаковку в виде лозунга — свобода, равенство и братство (liberté, égalité, fraternité - нынешний девиз масонской Франции). Лозунг сам по себе был вполне красивый. Вот только Пушкин уже тогда прекрасно понимал, что «декабристов» будут использовать «втёмную» совершенно другие силы, и отнюдь не российские ...
А теперь я вновь процитирую этот отрывок из пушкинского «Фауста». Повторюсь ещё разок, что эти строки были написаны примерно за полгода до восстания «декабристов». А ведь через полгода на Сенатскую площадь действительно вышло примерно 300 масонов, которых впоследствии назвали «декабристами».
БЕРЕГ МОРЯ. ФАУСТ И МЕФИСТОФЕЛЬ.
Фayст – Мефистофелю :
Что там белеет ? Говори.
(Мефистофель)
Корабль испанский трёхмачтовый,
Пристать в Голландию готовый :
На нём мерзавцев сотни три,
Две обезьяны, бочки злата,
Да груз богатый шоколада,
Да модная болезнь : она
Недавно вам подарена ...
(Фауст)
Всё утопить ...
А теперь — расшифровка. «Корабль испанский трёхмачтовый» — что это значит ? Во-первых, масонство первого уровня — это 3 ступени (три мачты). Во-вторых, «корабль испанский трёхмачтовый» — это именно галион c поднятыми парусами, единственный из всех кораблей того времени, силуэт которого (если смотреть под углом) ассоциируется с семисвечником (менорой) — масонским символом. Ведь прекрасно известно, что А. С. Пушкин, в процессе работы над своими произведениями, часто набрасывал пером довольно тонкие по содержанию рисунки. В период работы над «Фаустом», изучая масонские легенды, и будучи превосходным мастером сравнений, он обратил внимание на сходство масонского символа - меноры - с силуэтом корабля. Отсюда - «корабль испанский трехмачтовый» - именно галион, а не каравелла, ведь на каравелле 300 человек попросту не поместились бы.
«На нём мерзавцев сотни три» - это будущие декабристы-масоны, которые примерно через полгода выйдут на Сенатскую площадь.
«Две обезьяны» — это два тайных общества — «Южное» (П.И. Пестель) и «Северное» (Н.М. Муравьёв).
«Модная болезнь» — это масонство ... После изгнания из Испании евреи с награбленным, действительно, большей частью бежали морем в Голландию, и уже оттуда распространились по всей Европе. В Россию они проникли, в основном, через Польшу.
Вот почему пушкинский Фауст произносит многозначительную и символичную фразу :
— Всё утопить ...
* * *
От своего отца Александр Сергеевич Пушкин унаследовал знания святорусского жречества, а вот по линии матери — знания древнеегипетского жречества ... И в нём эта информационная матрица весьма причудливо переплелась. Именно поэтому Пушкин имел очень мощные возможности бессознательных уровней психики, что позволяло ему как бы «видеть» свои произведения.http://tchaykovsky.ru/ Вот почему его стихи рождались словно сами собой и писались очень легко, будучи при этом совершенно гениальными.
В своих произведениях Пушкин глаголет о русской цивилизации, повествует об основной её сути. Сложные вопросы бытия А. С. Пушкин часто раскрывает на уровне так называемого второго смыслового ряда. Ведь даже самое великолепное художественное произведение не является однодневкой только тогда, когда имеет мощный второй смысловой ряд, как бы потаённый смысл. И довольно часто в своих произведениях Пушкин кодирует глобальные социальные явления.
Для примера возьмём пушкинскую поэму «Руслан и Людмила». Ведь кто такая Людмила ? Людмила — это люд милый, то есть — русский народ ! Вот так ! Куда уносили Людмилу ? Людмилу (люд милый) уносили в страну полночных гор. Под загадочной «страной полночных гор» Пушкиным подразумевается вполне даже реальная Швейцария ... Потому как штаб-квартира евро-американского библейского конгломерата, согласно библейской концепции управления (глобальный предиктор), находится именно в Швейцарии. Там же она находилась и в Пушкинскую эпоху ... «Сказка — ложь, да в ней намёк» … (Кстати, именно поэтому во время Второй Мировой войны Гитлер не нападал на Швейцарию).
Кто уносил Людмилу ? Карла с длинной бородой ! Борода во многих тайных обществах - это как бы символ посвящения, ростовщичество, кредитно-финансовая система. Обмотал страну «бородой» процентной, и страна уже финансовый невольник …
Как спасти Людмилу (люд милый) ? Что сделал Руслан ? Руслан сначала находит меч … Что такое меч ? Меч — это ведь не только оружие. Меч в любой системе посвящения — это символ специфических знаний, а также мудрость различения.
За отдаленными горами
Нашли мы роковой подвал.
Я разметал его руками
И потаенный меч достал ...
Именно потому-то этот меч и потаённый … Ведь потаённый меч — это тайные знания. А завладев тайным мечом, можно раскрыть тайные замыслы тёмных сил ... А дальше Руслан этим самым мечом обрубает бороду Черномору. То есть, он как бы избавляет русский народ от финансовой кабалы западных стяжателей, от их ростовщичества.
Кстати, как вы думаете, почему на эмблеме ФСБ (КГБ) имеется меч ? А вот именно потому … Главная сила спецслужб — это не оружие, а «сакральные» знания и глубокое понимание происходящих вокруг процессов, скрытых от глаз простого обывателя … Именно поэтому простой российский обыватель часто не понимает логики действий российских спецслужб.
Вот ведь в чём истинная суть сказки «Руслан и Людмила». Вот только традиционные «пушкинисты» вам обо всём этом никогда не расскажут. Почему ?http://tchaykovsky.ru/ Либо они не понимают сути написанного Пушкиным, либо делают вид, что не понимают ... Причём, обычно «пушкинисты» говорят, что, дескать, надо просто слушать музыку пушкинского стиха, а не копаться в его загадках … Кстати, вы никогда не обращали внимание на то, что среди традиционных «пушкинистов» — «толкователей» Пушкина — почему-то очень мало этнических русских ?
* * *
Да, да, дорогие мои, Александр Сергеевич Пушкин, помимо всего прочего, отлично разбирался не только в поэзии, но и в финансово-экономических вопросах. И в своё время слово «торгаш» А. С. Пушкин произносил точно с таким же презрением, с каким это сейчас делает сатирик Михаил Задорнов ... И это не шутка … Вы и представить-то себе не можете, насколько серьёзно я сейчас об этом пишу ...
Возьмём, к примеру, Библию ... Библию Пушкин внимательнейшим образом изучал как на старославянском языке, так и на французском. А. С. Пушкин, обладая прозорливостью гения, прекрасно разбирался не только в художественных достоинствах Библии, но даже понимал и социально-экономические причины её создания !
«В начале было дело» — вот к такому неожиданному выводу приходит Фауст у Гёте, постигнув глубинную сущность самого эзотерического произведения «Нового Завета» — «Евангелие от Иоанна». А Пушкин пошёл дальше Гёте, и, при внимательном ознакомлении с Ветхим Заветом, назвал это «дело» — «торговым», иначе говоря - «торгашеским». Если же у кого-то вдруг возникнут сомнения на сей счёт, то пусть они внимательно прочитают первую книгу Торы — «Бытие». В ней имеются убедительнейшие доказательства того, что вся она насквозь пронизана славословием духу торгашества ! Ведь истории, так красочно в ней описанные, внушают читателям, что продаётся и покупается буквально всё - от права первородства и отеческого благословения отдельной личности до свободы целых народов. В данном случае - египетского. А цена вопроса - от тарелки чечевичной похлёбки до собственной родной земли ...
«И купил Иосиф всю землю Египетскую для фараона, потому что продали египтяне каждый своё поле, ибо голод одолевал их» (Бытие, 47:20) ... И так далее, и тому подобное …
В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО
Первая строка книги Нового Завета - Евангелие от Иоанна.
В НАЧАЛЕ БЫЛО ДЕЛО
Поправляет евангелиста Фауст у Гёте, ознакомившись с Евангелие от Иоанна ...
И ДЕЛО ЭТО БЫЛО ТОРГОВЫМ (ТОРГАШЕСКИМ)
Поправляет Пушкин Гёте, проштудировав Библию ...
Вот так-то, дорогие мои россияне ...
Это вам всем большой "привет" от Пушкина,
отправленный им из своей эпохи аж в наше третье тысячелетие !
А вы до сих пор так ничего и не поняли ...
А по внушению ли Святого Духа написан сей "небанальный труд" ?
Или тут просто кто-то ушлый "подсуетился",
"адаптировав" весь смысл Библии под свои торгашеские интересы ?
Или всё это изначально было так задумано ?
Люди ! Сыны Израилевы вас банально "разводят" ! Очнитесь !
* * *
Есть прямые свидетельства интереса Пушкина и к трудам его современников-экономистов. Что же касается самих проблем экономики, то представляется, что изучал он их явно по первоисточникам, а не по газетным статьям ... Ну, например, характеризуя познания Евгения Онегина в этой области, он словно бы мимоходом замечает буквально следующее :
Бранил Гомера, Феокрита,
Зато читал Адама Смита
И был глубокий эконом,
То есть умел судить о том,
Как государство богатеет
И чем живёт и почему
Не нужно золото ему
Когда простой продукт имеет ...
«Простой продукт» выделено петитом самим Пушкиным, и сделано это было вовсе не случайно, что говорит о его глубоком знании предмета не в пример многим нашим современникам, считающим, что рост сбережений населения, а не «простого продукта», годного к употреблению, свидетельствует о том, что, якобы, «государство богатеет» ...
Не нужно золото ему
Когда простой продукт имеет ...
А ведь золотые слова для нынешнего 2013-ого года … Хотя написаны они были почти два века назад !
* * *
Кстати, вот вам лишнее подтверждение того, что Библию - сей «небанальный документ» - Пушкин изучал очень внимательно. Возьмите, например, концовку трагедии «Борис Годунов». Многие пытались разгадать суть столь необычного завершения произведения, а концовка, оказывается, была позаимствована Пушкиным из Библии !
Вот концовка у А. С. Пушкина :
«Что же вы молчите ? Кричите : да здравствует царь Дмитрий Иванович !» … Народ безмолвствует ...
А вот отрывок из Библии :
«И подошёл Илия ко всему народу и сказал : долго ли вам хромать на оба колена ? Если Господь есть Бог — то последуйте Ему, а если Ваал — то ему последуйте» ... И не отвечал народ ему ни слова ...
(Третья книга Царств, 18:21)
* * *
Пушкинская «Гаврилиада» («Гавриилиада») — это, пожалуй, самое сильное и самое скандальное сочинение по богословию. За это произведение Пушкина вполне могли казнить, если бы не его дружеские отношения с Николаем Первым. Это произведение было расценено современниками Пушкина как чудовищное кощунство, как издевательство над церковью, над верой. Пушкин не поставил свою подпись под этим произведением, но его, тем не менее, легко «вычислили» ...
Краткое содержание «Гаврилиады» примерно таково. Господь Бог возлюбил Деву Марию и решил завести от неё ребёнка. Он посылает к ней архангела Гавриила. Тот с небес спускается на Землю, знакомится там с Девой Марией, и начинает с ней заигрывать … Они друг другу нравятся. Но в какой-то момент Дева Мария остаётся на лугу одна. Там её внимание привлекает змей-искуситель, который превращается в очаровательного юношу, и обманным путём совокупляется с ней ... Вторым был архангел Гавриил, а третьим — сам Господь Бог …
И после этого Дева Мария родила Иисуса Христа … «Непорочным зачатием» … (!)
Вот шалости какие !
Один, два, три !
Как это им не лень ?
Могу сказать, перенесла тревогу :
Досталась я в один и тот же день
Лукавому, архангелу и Богу ...
Итак, есть ли в этом произведении голимая пошлость ? Наличествует ли здесь непростительное кощунство ? Является ли это пушкинское произведение гнусной шуткой ? Вовсе нет. В это своё произведение А. С. Пушкин закладывает очень глубокий смысл. Пушкин заостряет наше внимание на том, что Христианство изначально было зачато и до сих пор используется тремя силами - сам Христос как таковой, религиозные «посредники» в церквях, и сатанисты ... Да, именно сатанисты, которые - с Христом на устах и с крестами на груди - пролили неисчерпаемое море человеческой крови, сжигали людей на кострах, губили людей посредством инквизиции, развязывали кровавые войны, и творили иные зверства от имени Христа … Вот в чём суть «Гаврилиады».
Кстати, лишь в последнее время я стал правильно понимать то, что именно символизируют гаргульи на стенах католических церквей и соборов ... Ну, а систематическая склонность католических священников к гомосексуальной педофилии уже давно никого не удивляет ... Потому, что "Сатана там правит бал" (Гёте).
И ещё кое-что от Гёте :
Этот идол золотой
Волю неба презирает,
Насмехаясь изменяет
Он небес закон святой ! (Масон Иоганн Вольфганг фон Гёте о "редактировании" Библии евреями-торгашами)
* * *
Итак, дуэль Пушкина и Дантеса … Был ли Жорж Дантес масоном ? История не даёт однозначного ответа на этот вопрос. Но скорее всего — нет, не был ... Он был лишь рядовым шпионом, работающим на голландскую разведку (а сам Пушкин, как известно, служил в контрразведке) … Но … Рекомендации и устройство Дантеса на службу шли от масонов и через масонов … И это абсолютно точно. Хотя, сам Дантес мог этого и не знать. Лично я это вполне допускаю. Ведь использование кого-либо «втёмную» — это самое обычное дело как для масонов, так и для любых спецслужб.
Для Пушкина дуэль была неизбежна, так как фактически являлась западней. И для этой дуэли тщательно готовилась почва. Причём, все те, которые последовательно подводили Дантеса к дуэли с Пушкиным, не были уверены в том, что Дантес сможет убить Пушкина ... Но к дуэли с Пушкиным, тем не менее, готовили именно иностранца, так как считали это идеальным вариантом.
Ключевую роль в этой дуэли сыграл масон — этнический немец — Александр Христофорович Бенкендорф, начальник III отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярии ... Что, что ? А почему же тогда масон Бенкендорф столь жестоко подавил восстание декабристов-масонов ?http://tchaykovsky.ru/ Потому, что для верхушки масонских лож масоны нижних ступеней являются лишь банальным пушечным мясом. Но во время ритуала инициализации им об этом, разумеется, напрямую не говорят, а лишь весьма туманно намекают ...
Итак, Николай I, узнав о готовящейся дуэли, дал короткое распоряжение Бенкендорфу : «Никоим образом дуэль не допустить». И Бенкендорф услужливо «взял под козырёк» … Но ... В назначенный час дуэли масон Бенкендорф умышленно отправил наряд жандармов по ложному адресу - в Екатерингоф, хотя сам прекрасно знал, что дуэль должна состояться за Черной речкой, около Комендантской дачи … А после дуэли, с самым невинным видом, Бенкендорф оправдывался перед Николаем Первым, что, дескать, ошибочка вышла ...
Вот так Россия потеряла своего гения ...
Александр Сергеевич Пушкин — это наше ВСЁ.
Он только наш, и больше ничей.
Это был и есть Великий Сын русской цивилизации.
Пушкин — это наша правдивая российская Библия.
http://tchaykovsky.ru/blog_a/pouchkine.htm
Всё утопить ...
«О, сколько нам открытий чудных готовит просвещенья дух» ... Я не знаю, как сейчас, но в советские времена любой школьник прекрасно знал эту пушкинскую фразу. Впрочем, в данный момент я хотел бы взглянуть на творчество Пушкина под совершенно иным углом зрения, как бы перейдя на уровень его второго смыслового ряда, чтобы заглянуть в самые потаённые отсеки произведений Александра Сергеевича Пушкина.
Итак, сакральный Пушкин, другой Пушкин, потаённый Пушкин … И для начала возьмём один загадочный отрывок из пушкинского «Фауста».
БЕРЕГ МОРЯ. ФАУСТ И МЕФИСТОФЕЛЬ.
Фayст – Мефистофелю :
Что там белеет ? Говори.
(Мефистофель)
Корабль испанский трёхмачтовый,
Пристать в Голландию готовый :
На нём мерзавцев сотни три,
Две обезьяны, бочки злата,
Да груз богатый шоколада,
Да модная болезнь : она
Недавно вам подарена ...
(Фауст)
Всё утопить ...
Итак, что же всё это означает ? Но прежде чем всё это объяснить, сначала нужно растолковать кое-какую предысторию ... Как всем известно, Пушкин был масоном. Впрочем, он был лишь «учеников» и находился на начальной ступени масонской иерархии. К масонству он "приобщился" чисто номинально, ради интереса, просто потому, что это было модным поветрием тех лет. К тому же, в то время в Петербурге было создано два тайных общества - «Южное общество» и «Северное общество». И вот, однажды между Пушкиным, Пестелем и Муравьёвым состоялась некрасивая перепалка. Пушкин вопрошал — ну, и чем же именно вы тут занимаетесь ? Давайте, выкладывайте уже всё начистоту. Как тут и что в этих ложах, рассказывайте. Раскрывайте же ваши карты. А Пестель с Муравьёвым жёстко указывали Пушкину на его место. Они ему говорили, что ты пока ещё находишься на низшей ступени масонской иерархии, и подобные вопросы ты пока ещё ставить не вправе ... Всему своё время … В итоге, они очень сильно разругались, и Пушкина сгоряча обозвали «обезьяной» ...
А теперь — пару слов о Гёте и его «Фаусте». Как известно, Пушкин и Гёте лично никогда не встречались. Гёте был намного старше А. С. Пушкина. Но Пушкин был знаком с трудами Гёте. А в ту пору Гёте считался самым высокопосвящённым поэтом ... То есть, он имел высочайшие степени посвящения в системе строгого масонства. И вот, в своём «Фаусте» Гёте вдруг «раскололся» — он раскрыл глобальную тайну управления человечеством масонами … Случайно ли, намеренно ли — история об этом умалчивает. Хотя, в его «Фаусте», разумеется, всё это изложено весьма иносказательно.
И ещё … Пушкин посылал свои произведения Гёте, и Гёте был знаком с творчеством Пушкина.http://tchaykovsky.ru/ В 1927 году Гёте даже подарил Пушкину своё перо и отправил ему послание примерно следующего содержания :
«Я могу спокойно умереть, ведь на земном шаре появился человек, который гораздо глубже меня вник в тайны мироздания» … Кстати, это перо Пушкину передал Жуковский, который гостил у Гёте.
Пушкинский «Фауст» вышел в свет примерно за полгода до выхода «декабристов» на Сенатскую площадь. Пушкин либо напрямую знал, что готовится восстание, либо интуитивно это чувствовал. К тому же, не надо забывать о том, что Александр Сергеевич Пушкин служил в секретной службе в Коллегии иностранных сил в качестве контрразведчика. Подчёркиваю — контрразведчика. Следовательно, у него был доступ к некоторым секретным документам, которые проливали свет на истинные намерения масонов ... В своём «Фаусте» именно масонство Пушкин называет «модной болезнью». Исторические пути движения в Россию носителей «модной болезни» были очень хорошо известны Пушкину. И Пушкин прекрасно понимал всю пагубность масонской деятельности для России, хотя масонство и было обёрнуто в красивую упаковку в виде лозунга — свобода, равенство и братство (liberté, égalité, fraternité - нынешний девиз масонской Франции). Лозунг сам по себе был вполне красивый. Вот только Пушкин уже тогда прекрасно понимал, что «декабристов» будут использовать «втёмную» совершенно другие силы, и отнюдь не российские ...
А теперь я вновь процитирую этот отрывок из пушкинского «Фауста». Повторюсь ещё разок, что эти строки были написаны примерно за полгода до восстания «декабристов». А ведь через полгода на Сенатскую площадь действительно вышло примерно 300 масонов, которых впоследствии назвали «декабристами».
БЕРЕГ МОРЯ. ФАУСТ И МЕФИСТОФЕЛЬ.
Фayст – Мефистофелю :
Что там белеет ? Говори.
(Мефистофель)
Корабль испанский трёхмачтовый,
Пристать в Голландию готовый :
На нём мерзавцев сотни три,
Две обезьяны, бочки злата,
Да груз богатый шоколада,
Да модная болезнь : она
Недавно вам подарена ...
(Фауст)
Всё утопить ...
А теперь — расшифровка. «Корабль испанский трёхмачтовый» — что это значит ? Во-первых, масонство первого уровня — это 3 ступени (три мачты). Во-вторых, «корабль испанский трёхмачтовый» — это именно галион c поднятыми парусами, единственный из всех кораблей того времени, силуэт которого (если смотреть под углом) ассоциируется с семисвечником (менорой) — масонским символом. Ведь прекрасно известно, что А. С. Пушкин, в процессе работы над своими произведениями, часто набрасывал пером довольно тонкие по содержанию рисунки. В период работы над «Фаустом», изучая масонские легенды, и будучи превосходным мастером сравнений, он обратил внимание на сходство масонского символа - меноры - с силуэтом корабля. Отсюда - «корабль испанский трехмачтовый» - именно галион, а не каравелла, ведь на каравелле 300 человек попросту не поместились бы.
«На нём мерзавцев сотни три» - это будущие декабристы-масоны, которые примерно через полгода выйдут на Сенатскую площадь.
«Две обезьяны» — это два тайных общества — «Южное» (П.И. Пестель) и «Северное» (Н.М. Муравьёв).
«Модная болезнь» — это масонство ... После изгнания из Испании евреи с награбленным, действительно, большей частью бежали морем в Голландию, и уже оттуда распространились по всей Европе. В Россию они проникли, в основном, через Польшу.
Вот почему пушкинский Фауст произносит многозначительную и символичную фразу :
— Всё утопить ...
* * *
От своего отца Александр Сергеевич Пушкин унаследовал знания святорусского жречества, а вот по линии матери — знания древнеегипетского жречества ... И в нём эта информационная матрица весьма причудливо переплелась. Именно поэтому Пушкин имел очень мощные возможности бессознательных уровней психики, что позволяло ему как бы «видеть» свои произведения.http://tchaykovsky.ru/ Вот почему его стихи рождались словно сами собой и писались очень легко, будучи при этом совершенно гениальными.
В своих произведениях Пушкин глаголет о русской цивилизации, повествует об основной её сути. Сложные вопросы бытия А. С. Пушкин часто раскрывает на уровне так называемого второго смыслового ряда. Ведь даже самое великолепное художественное произведение не является однодневкой только тогда, когда имеет мощный второй смысловой ряд, как бы потаённый смысл. И довольно часто в своих произведениях Пушкин кодирует глобальные социальные явления.
Для примера возьмём пушкинскую поэму «Руслан и Людмила». Ведь кто такая Людмила ? Людмила — это люд милый, то есть — русский народ ! Вот так ! Куда уносили Людмилу ? Людмилу (люд милый) уносили в страну полночных гор. Под загадочной «страной полночных гор» Пушкиным подразумевается вполне даже реальная Швейцария ... Потому как штаб-квартира евро-американского библейского конгломерата, согласно библейской концепции управления (глобальный предиктор), находится именно в Швейцарии. Там же она находилась и в Пушкинскую эпоху ... «Сказка — ложь, да в ней намёк» … (Кстати, именно поэтому во время Второй Мировой войны Гитлер не нападал на Швейцарию).
Кто уносил Людмилу ? Карла с длинной бородой ! Борода во многих тайных обществах - это как бы символ посвящения, ростовщичество, кредитно-финансовая система. Обмотал страну «бородой» процентной, и страна уже финансовый невольник …
Как спасти Людмилу (люд милый) ? Что сделал Руслан ? Руслан сначала находит меч … Что такое меч ? Меч — это ведь не только оружие. Меч в любой системе посвящения — это символ специфических знаний, а также мудрость различения.
За отдаленными горами
Нашли мы роковой подвал.
Я разметал его руками
И потаенный меч достал ...
Именно потому-то этот меч и потаённый … Ведь потаённый меч — это тайные знания. А завладев тайным мечом, можно раскрыть тайные замыслы тёмных сил ... А дальше Руслан этим самым мечом обрубает бороду Черномору. То есть, он как бы избавляет русский народ от финансовой кабалы западных стяжателей, от их ростовщичества.
Кстати, как вы думаете, почему на эмблеме ФСБ (КГБ) имеется меч ? А вот именно потому … Главная сила спецслужб — это не оружие, а «сакральные» знания и глубокое понимание происходящих вокруг процессов, скрытых от глаз простого обывателя … Именно поэтому простой российский обыватель часто не понимает логики действий российских спецслужб.
Вот ведь в чём истинная суть сказки «Руслан и Людмила». Вот только традиционные «пушкинисты» вам обо всём этом никогда не расскажут. Почему ?http://tchaykovsky.ru/ Либо они не понимают сути написанного Пушкиным, либо делают вид, что не понимают ... Причём, обычно «пушкинисты» говорят, что, дескать, надо просто слушать музыку пушкинского стиха, а не копаться в его загадках … Кстати, вы никогда не обращали внимание на то, что среди традиционных «пушкинистов» — «толкователей» Пушкина — почему-то очень мало этнических русских ?
* * *
Да, да, дорогие мои, Александр Сергеевич Пушкин, помимо всего прочего, отлично разбирался не только в поэзии, но и в финансово-экономических вопросах. И в своё время слово «торгаш» А. С. Пушкин произносил точно с таким же презрением, с каким это сейчас делает сатирик Михаил Задорнов ... И это не шутка … Вы и представить-то себе не можете, насколько серьёзно я сейчас об этом пишу ...
Возьмём, к примеру, Библию ... Библию Пушкин внимательнейшим образом изучал как на старославянском языке, так и на французском. А. С. Пушкин, обладая прозорливостью гения, прекрасно разбирался не только в художественных достоинствах Библии, но даже понимал и социально-экономические причины её создания !
«В начале было дело» — вот к такому неожиданному выводу приходит Фауст у Гёте, постигнув глубинную сущность самого эзотерического произведения «Нового Завета» — «Евангелие от Иоанна». А Пушкин пошёл дальше Гёте, и, при внимательном ознакомлении с Ветхим Заветом, назвал это «дело» — «торговым», иначе говоря - «торгашеским». Если же у кого-то вдруг возникнут сомнения на сей счёт, то пусть они внимательно прочитают первую книгу Торы — «Бытие». В ней имеются убедительнейшие доказательства того, что вся она насквозь пронизана славословием духу торгашества ! Ведь истории, так красочно в ней описанные, внушают читателям, что продаётся и покупается буквально всё - от права первородства и отеческого благословения отдельной личности до свободы целых народов. В данном случае - египетского. А цена вопроса - от тарелки чечевичной похлёбки до собственной родной земли ...
«И купил Иосиф всю землю Египетскую для фараона, потому что продали египтяне каждый своё поле, ибо голод одолевал их» (Бытие, 47:20) ... И так далее, и тому подобное …
В НАЧАЛЕ БЫЛО СЛОВО
Первая строка книги Нового Завета - Евангелие от Иоанна.
В НАЧАЛЕ БЫЛО ДЕЛО
Поправляет евангелиста Фауст у Гёте, ознакомившись с Евангелие от Иоанна ...
И ДЕЛО ЭТО БЫЛО ТОРГОВЫМ (ТОРГАШЕСКИМ)
Поправляет Пушкин Гёте, проштудировав Библию ...
Вот так-то, дорогие мои россияне ...
Это вам всем большой "привет" от Пушкина,
отправленный им из своей эпохи аж в наше третье тысячелетие !
А вы до сих пор так ничего и не поняли ...
А по внушению ли Святого Духа написан сей "небанальный труд" ?
Или тут просто кто-то ушлый "подсуетился",
"адаптировав" весь смысл Библии под свои торгашеские интересы ?
Или всё это изначально было так задумано ?
Люди ! Сыны Израилевы вас банально "разводят" ! Очнитесь !
* * *
Есть прямые свидетельства интереса Пушкина и к трудам его современников-экономистов. Что же касается самих проблем экономики, то представляется, что изучал он их явно по первоисточникам, а не по газетным статьям ... Ну, например, характеризуя познания Евгения Онегина в этой области, он словно бы мимоходом замечает буквально следующее :
Бранил Гомера, Феокрита,
Зато читал Адама Смита
И был глубокий эконом,
То есть умел судить о том,
Как государство богатеет
И чем живёт и почему
Не нужно золото ему
Когда простой продукт имеет ...
«Простой продукт» выделено петитом самим Пушкиным, и сделано это было вовсе не случайно, что говорит о его глубоком знании предмета не в пример многим нашим современникам, считающим, что рост сбережений населения, а не «простого продукта», годного к употреблению, свидетельствует о том, что, якобы, «государство богатеет» ...
Не нужно золото ему
Когда простой продукт имеет ...
А ведь золотые слова для нынешнего 2013-ого года … Хотя написаны они были почти два века назад !
* * *
Кстати, вот вам лишнее подтверждение того, что Библию - сей «небанальный документ» - Пушкин изучал очень внимательно. Возьмите, например, концовку трагедии «Борис Годунов». Многие пытались разгадать суть столь необычного завершения произведения, а концовка, оказывается, была позаимствована Пушкиным из Библии !
Вот концовка у А. С. Пушкина :
«Что же вы молчите ? Кричите : да здравствует царь Дмитрий Иванович !» … Народ безмолвствует ...
А вот отрывок из Библии :
«И подошёл Илия ко всему народу и сказал : долго ли вам хромать на оба колена ? Если Господь есть Бог — то последуйте Ему, а если Ваал — то ему последуйте» ... И не отвечал народ ему ни слова ...
(Третья книга Царств, 18:21)
* * *
Пушкинская «Гаврилиада» («Гавриилиада») — это, пожалуй, самое сильное и самое скандальное сочинение по богословию. За это произведение Пушкина вполне могли казнить, если бы не его дружеские отношения с Николаем Первым. Это произведение было расценено современниками Пушкина как чудовищное кощунство, как издевательство над церковью, над верой. Пушкин не поставил свою подпись под этим произведением, но его, тем не менее, легко «вычислили» ...
Краткое содержание «Гаврилиады» примерно таково. Господь Бог возлюбил Деву Марию и решил завести от неё ребёнка. Он посылает к ней архангела Гавриила. Тот с небес спускается на Землю, знакомится там с Девой Марией, и начинает с ней заигрывать … Они друг другу нравятся. Но в какой-то момент Дева Мария остаётся на лугу одна. Там её внимание привлекает змей-искуситель, который превращается в очаровательного юношу, и обманным путём совокупляется с ней ... Вторым был архангел Гавриил, а третьим — сам Господь Бог …
И после этого Дева Мария родила Иисуса Христа … «Непорочным зачатием» … (!)
Вот шалости какие !
Один, два, три !
Как это им не лень ?
Могу сказать, перенесла тревогу :
Досталась я в один и тот же день
Лукавому, архангелу и Богу ...
Итак, есть ли в этом произведении голимая пошлость ? Наличествует ли здесь непростительное кощунство ? Является ли это пушкинское произведение гнусной шуткой ? Вовсе нет. В это своё произведение А. С. Пушкин закладывает очень глубокий смысл. Пушкин заостряет наше внимание на том, что Христианство изначально было зачато и до сих пор используется тремя силами - сам Христос как таковой, религиозные «посредники» в церквях, и сатанисты ... Да, именно сатанисты, которые - с Христом на устах и с крестами на груди - пролили неисчерпаемое море человеческой крови, сжигали людей на кострах, губили людей посредством инквизиции, развязывали кровавые войны, и творили иные зверства от имени Христа … Вот в чём суть «Гаврилиады».
Кстати, лишь в последнее время я стал правильно понимать то, что именно символизируют гаргульи на стенах католических церквей и соборов ... Ну, а систематическая склонность католических священников к гомосексуальной педофилии уже давно никого не удивляет ... Потому, что "Сатана там правит бал" (Гёте).
И ещё кое-что от Гёте :
Этот идол золотой
Волю неба презирает,
Насмехаясь изменяет
Он небес закон святой ! (Масон Иоганн Вольфганг фон Гёте о "редактировании" Библии евреями-торгашами)
* * *
Итак, дуэль Пушкина и Дантеса … Был ли Жорж Дантес масоном ? История не даёт однозначного ответа на этот вопрос. Но скорее всего — нет, не был ... Он был лишь рядовым шпионом, работающим на голландскую разведку (а сам Пушкин, как известно, служил в контрразведке) … Но … Рекомендации и устройство Дантеса на службу шли от масонов и через масонов … И это абсолютно точно. Хотя, сам Дантес мог этого и не знать. Лично я это вполне допускаю. Ведь использование кого-либо «втёмную» — это самое обычное дело как для масонов, так и для любых спецслужб.
Для Пушкина дуэль была неизбежна, так как фактически являлась западней. И для этой дуэли тщательно готовилась почва. Причём, все те, которые последовательно подводили Дантеса к дуэли с Пушкиным, не были уверены в том, что Дантес сможет убить Пушкина ... Но к дуэли с Пушкиным, тем не менее, готовили именно иностранца, так как считали это идеальным вариантом.
Ключевую роль в этой дуэли сыграл масон — этнический немец — Александр Христофорович Бенкендорф, начальник III отделения Собственной Его Императорского Величества канцелярии ... Что, что ? А почему же тогда масон Бенкендорф столь жестоко подавил восстание декабристов-масонов ?http://tchaykovsky.ru/ Потому, что для верхушки масонских лож масоны нижних ступеней являются лишь банальным пушечным мясом. Но во время ритуала инициализации им об этом, разумеется, напрямую не говорят, а лишь весьма туманно намекают ...
Итак, Николай I, узнав о готовящейся дуэли, дал короткое распоряжение Бенкендорфу : «Никоим образом дуэль не допустить». И Бенкендорф услужливо «взял под козырёк» … Но ... В назначенный час дуэли масон Бенкендорф умышленно отправил наряд жандармов по ложному адресу - в Екатерингоф, хотя сам прекрасно знал, что дуэль должна состояться за Черной речкой, около Комендантской дачи … А после дуэли, с самым невинным видом, Бенкендорф оправдывался перед Николаем Первым, что, дескать, ошибочка вышла ...
Вот так Россия потеряла своего гения ...
Александр Сергеевич Пушкин — это наше ВСЁ.
Он только наш, и больше ничей.
Это был и есть Великий Сын русской цивилизации.
Пушкин — это наша правдивая российская Библия.
http://tchaykovsky.ru/blog_a/pouchkine.htm
Re: Пушкин - Великий РУССКИЙ (а может еврейский?) поэт ... кстат
Паситесь, мирные народы! Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы? Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды Ярмо с гремушками да бич.
А.С.Пушкин.
Re: Пушкин - Великий РУССКИЙ (а может еврейский?) поэт ... кстати не индексируется!
Пушкин Александр Сергеевич (1799 – 1837) не боялся писать «жиды»
Пушкин без большого почтения относился к жидам и не боялся, естественно, и не стеснялся употреблять слово «жид».
«…Подъехали четыре тройки с фельдъегером. – Вероятно, поляки, - сказал я хозяйке. – Да, - отвечала она… Я вышел взглянуть на них.
Один из арестантов стоял, опёршись у колонны. К нему подошёл высокий, бледный и худой молодой человек с чёрною бородою, в фризовой шинели, и с виду НАСТОЯЩИЙ ЖИД – я принял его за ЖИДА, и неразлучные понятия ЖИДА и ШПИОНА произвели во мне обыкновенное действие: я поворотился к ним спиною, подумав, что он был вытребован в Петербург для доносов или объяснений» (Так была описана Пушкиным встреча на дороге с арестованным другом Кюхельбекером в 1827 году).
********
«Гляжу: гора. На той горе
Кипят котлы; поют, играют,
Свистят и в мерзостной игре
ЖИДА с лягушкою венчают».
Я плюнул и сказать хотел…
И вдруг бежит моя Маруся…»
(А. Пушкин. Сочинения. Стих. «Гусар». 1930. М. - Л., С. 332).
«Будь ЖИД , - и это не беда…»
В песне «Битва у Зеницы Великой» (из цикла «Песни западных славян») есть такие слова:
«Перешли мы заповедную речку,
Стали жечь турецкие деревни,
И ЖИДОВ на деревьях вешать»
(Пушкин А. С. Избранные произведения. Т. 1. 1965. С. 181).
Песню «Феодор и Елена» (тоже из цикла «Песни западных славян) я привожу здесь почти полностью:
Феодор и Елена
. . . . . . . . . . . . . . .
Стамати был стар и бессилен,
А Елена молода и проворна;
Она так-то его оттолкнула,
Что ушёл он, охая да хромая.
Поделом тебе, старый бесстыдник!
Ай да баба! Отделалась славно!
Вот Стамати стал думать думу:
Как ему погубить бы Елену?
Он к ЖИДУ-лиходею приходит,
От него он требует совета.
ЖИД сказал: «Ступай на кладбище,
Отыщи под каменьями жабу
И в горшке сюда принеси мне».
На кладбище приходит Стамати,
Отыскал под каменьями жабу
И в горшке ЖИДУ её приносит.
ЖИД на жабу поливает воду,
Нарекает жабу Иваном
(Грех великий христианское имя
Нарещи такой поганой твари!).
Они жабу всю потом искололи,
И её – её ж кровью напоили;
Напоивши, заставили жабу
Облизать поспелую сливу.
И Стамати мальчику молвил:
«Отнеси ты Елене эту сливу
От моей племянницы в подарок».
И принёс мальчик Елене сливу,
И Елена тотчас её съела.
Только съела поганую сливу,
Показалось бедной молодице,
Что змия у ней в животе шевелится.
Испугалась молодая Елена;
Она кликнула сестру свою меньшую.
Та её молоком напоила,
Но змия в животе всё шевелилась.
Стала пухнуть прекрасная Елена,
Стали баить: Елена брюхата.
Каково-то будет ей от мужа,
Как воротится он из-за моря!
И Елена стыдится и плачет,
И на улицу выйти не смеет,
День сидит, ночью ей не спится,
Поминутно сестрице повторяет:
«Что скажу я милому мужу?»
Круглый год проходит, и - Феодор
Воротился на свою сторонку.
Вся деревня бежит ему навстречу.
Все его приветно поздравляют;
Но в толпе не видит он Елены,
Как ни ищет он её глазами.
«Где ж Елена?» - наконец он молвил.
Кто смутился, а кто усмехнулся,
Но никто не отвечал ни слова.
Пришёл он в дом свой и видит,
На постели сидит его Елена.
«Встань, Елена», - говорит Феодор.
Она встала, - он взглянул сурово.
«Господин ты мой, клянусь богом
И пречистым именем Марии,
Пред тобою я не виновата,
Испортили меня злые люди».
Но Феодор жене не поверил:
Он отсек ей голову по плечи.
Отсекши, он себе молвил:
«Не сгублю я невинного младенца,
Из неё выну его живого,
При себе воспитывать буду.
Я увижу, на кого он походит,
Так наверно отца я узнаю,
И убью своего злодея».
Распорол он мёртвое тело.
Что ж! - наместо милого дитяти
Он чёрную жабу находит.
Взвыл Феодор: «Горе мне, убийце!»
Я сгубил Елену понапрасну:
Предо мной она была невинна,
А испортили её злые люди».
Поднял он голову Елены,
Стал её целовать умиленно,
И мёртвые уста отворились,
Голова Елены провещала:
«Я невинна. ЖИД и старый Стамати
Чёрной жабой меня окормили».
Тут опять уста её сомкнулись,
И язык перестал шевелиться.
И Феодор Стамати зарезал,
И ЖИДА убил, как собаку.
И отпел по жене панихиду.
(Пушкин А. С. Избранные произведения. Т. 1. 1965. С. 182 – 183).
Приведу здесь ещё и отрывок из сочинения Пушкина «СКУПОЙ РЫЦАРЬ»:
Стучат в дверь
Кто там?
Входит ж и д.
Ж И Д
Слуга ваш низкий.
А л ь б е р
А, приятель!
Проклятый ЖИД, почтенный Соломон,
Пожалуй-ка сюда: так ты, я слышу,
Не веришь в долг.
Ж И Д
Ах, милостивый рыцарь,
Клянусь вам: рад бы… право, не могу.
Где денег взять? Весь разорился я,
Всё рыцарям усердно помогая.
Никто не платит. Вас хотел просить,
Не можете ль хоть часть отдать…
А л ь б е р
Разбойник!
Да если б у меня водились деньги,
С тобою стал бы я возиться? Полно,
Не будь упрям, мой милый Соломон;
Давай червонцы. Высыпи мне сотню,
Пока тебя не обыскали.
Ж И Д
Сотню!
Когда б имел я сто червонцев!
А л ь б е р
Слушай:
Не стыдно ли тебе своих друзей
Не выручать?..
Ж И Д
Клянусь вам…
А л ь б е р
Полно, полно.
Ты требуешь заклада? Что за вздор!
Что дам тебе в заклад? Свиную кожу?
Когда б я мог что заложить, давно
Уж продал бы. Иль рыцарского слова
Тебе, собака, мало?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ж И Д
Деньги? - деньги
Всегда, во всякий возраст нам пригодны;
Но юноша в них ищет слуг проворных
И, не жалея, шлёт туда, сюда.
Старик же видит в них друзей надёжных
И бережёт их как зеницу ока.
А л ь б е р
О, мой отец не слуг и не друзей
В них видит, а господ; и сам им служит,
И как же служит? Как алжирский раб,
Как пёс цепной. В нетопленой конуре
Живёт, пьёт воду, ест сухие корки,
Всю ночь не спит, всё бегает да лает -
А золото спокойно в сундуках
Лежит себе. Молчи! Когда-нибудь
Оно послужит мне, лежать забудет.
Ж И Д
Да, на бароновых похоронах
Прольётся больше денег, нежели слёз.
Пошли вам бог скорей наследство.
А л ь б е р
Amen!
Ж И Д
А можно б…
А л ь б е р
Что?
Ж И Д
Так, думал я, что средство
Такое есть…
А л ь б е р
Какое средство?
Ж И Д
Так -
Есть у меня знакомый старичок,
Еврей, аптекарь бедный…
А л ь б е р
Ростовщик
Такой же, как и ты, иль почестнее?
Ж И Д
Нет, рыцарь, Товий, торг ведёт иной,
Он составляет капли… право, чудно,
Как действуют они.
А л ь б е р
А что мне в них?
Ж И Д
В стакан воды подлить… трех капель будет,
Ни вкуса в них, ни цвета не заметно;
А человек без рези в животе,
Без тошноты, без боли умирает.
А л ь б е р
Твой старичок торгует ядом.
Ж И Д
Да -
И ядом.
А л ь б е р
Что ж? Взаймы на место денег
Ты мне предложишь склянок двести яду,
За склянку по червонцу. Так ли, что ли?
Ж И Д
Смеяться вам угодно надо мною -
Нет; я хотел… быть может, вы… я думал,
Что уж барону время умереть.
А л ь б е р
Как! Отравить отца! И смел ты сыну…
Иван! Держи его. И смел ты мне!..
Да знаешь ли, ЖИДОВСКАЯ ДУША,
Собака, змей! Что я тебя сейчас же
На воротах повешу.
Ж И Д
Виноват!
Простите: я шутил.
А л ь б е р
Иван, верёвку.
Ж И Д
Я… я шутил. Я деньги вам принёс.
А л ь б е р
Вон, пёс!
Жид уходит.
Вот до чего доходит
Отца родно скупость! ЖИД мне смел
Что предложить! Дай мне стакан вина,
Я весь дрожу… Иван, однако ж деньги
Мне нужны. Сбегай ЗА ЖИДОМ ПРОКЛЯТЫМ,
Возьми его червонцы. Да сюда
Мне принеси чернильницу. Я плуту
Расписку дам. Да не вводи сюда
Иуду этого… Иль нет, постой,
Его червонцы будут пахнуть ядом,
Как сребреники пращура его…
(Пушкин А. С. Драматические произведения. М., 2000. С. 109 - 113).
Пушкин отвечал Бестужеву 29.6.1824 г.: «Если согласие моё тебе нужно для напечатания Разбойников, то я никак его не дам, если не пропустят жид и харчевни».
То есть уже при Пушкине цензоры пытались "не пущать" слово ЖИДЫ к читателям. Но Пушкин игнорировал желания цензоров.
«В первом томе «Словаря языка Пушкина" видим слова: жид (41 раз), жиденок (1), жидовка (1), жидовский (5), жидок (1).
еврей (13 раз), еврейка (13), еврейский (7).
иудеи (1 раз)
https://a-glazunov.livejournal.com/125091.html#comments
Пушкин без большого почтения относился к жидам и не боялся, естественно, и не стеснялся употреблять слово «жид».
«…Подъехали четыре тройки с фельдъегером. – Вероятно, поляки, - сказал я хозяйке. – Да, - отвечала она… Я вышел взглянуть на них.
Один из арестантов стоял, опёршись у колонны. К нему подошёл высокий, бледный и худой молодой человек с чёрною бородою, в фризовой шинели, и с виду НАСТОЯЩИЙ ЖИД – я принял его за ЖИДА, и неразлучные понятия ЖИДА и ШПИОНА произвели во мне обыкновенное действие: я поворотился к ним спиною, подумав, что он был вытребован в Петербург для доносов или объяснений» (Так была описана Пушкиным встреча на дороге с арестованным другом Кюхельбекером в 1827 году).
********
«Гляжу: гора. На той горе
Кипят котлы; поют, играют,
Свистят и в мерзостной игре
ЖИДА с лягушкою венчают».
Я плюнул и сказать хотел…
И вдруг бежит моя Маруся…»
(А. Пушкин. Сочинения. Стих. «Гусар». 1930. М. - Л., С. 332).
«Будь ЖИД , - и это не беда…»
В песне «Битва у Зеницы Великой» (из цикла «Песни западных славян») есть такие слова:
«Перешли мы заповедную речку,
Стали жечь турецкие деревни,
И ЖИДОВ на деревьях вешать»
(Пушкин А. С. Избранные произведения. Т. 1. 1965. С. 181).
Песню «Феодор и Елена» (тоже из цикла «Песни западных славян) я привожу здесь почти полностью:
Феодор и Елена
. . . . . . . . . . . . . . .
Стамати был стар и бессилен,
А Елена молода и проворна;
Она так-то его оттолкнула,
Что ушёл он, охая да хромая.
Поделом тебе, старый бесстыдник!
Ай да баба! Отделалась славно!
Вот Стамати стал думать думу:
Как ему погубить бы Елену?
Он к ЖИДУ-лиходею приходит,
От него он требует совета.
ЖИД сказал: «Ступай на кладбище,
Отыщи под каменьями жабу
И в горшке сюда принеси мне».
На кладбище приходит Стамати,
Отыскал под каменьями жабу
И в горшке ЖИДУ её приносит.
ЖИД на жабу поливает воду,
Нарекает жабу Иваном
(Грех великий христианское имя
Нарещи такой поганой твари!).
Они жабу всю потом искололи,
И её – её ж кровью напоили;
Напоивши, заставили жабу
Облизать поспелую сливу.
И Стамати мальчику молвил:
«Отнеси ты Елене эту сливу
От моей племянницы в подарок».
И принёс мальчик Елене сливу,
И Елена тотчас её съела.
Только съела поганую сливу,
Показалось бедной молодице,
Что змия у ней в животе шевелится.
Испугалась молодая Елена;
Она кликнула сестру свою меньшую.
Та её молоком напоила,
Но змия в животе всё шевелилась.
Стала пухнуть прекрасная Елена,
Стали баить: Елена брюхата.
Каково-то будет ей от мужа,
Как воротится он из-за моря!
И Елена стыдится и плачет,
И на улицу выйти не смеет,
День сидит, ночью ей не спится,
Поминутно сестрице повторяет:
«Что скажу я милому мужу?»
Круглый год проходит, и - Феодор
Воротился на свою сторонку.
Вся деревня бежит ему навстречу.
Все его приветно поздравляют;
Но в толпе не видит он Елены,
Как ни ищет он её глазами.
«Где ж Елена?» - наконец он молвил.
Кто смутился, а кто усмехнулся,
Но никто не отвечал ни слова.
Пришёл он в дом свой и видит,
На постели сидит его Елена.
«Встань, Елена», - говорит Феодор.
Она встала, - он взглянул сурово.
«Господин ты мой, клянусь богом
И пречистым именем Марии,
Пред тобою я не виновата,
Испортили меня злые люди».
Но Феодор жене не поверил:
Он отсек ей голову по плечи.
Отсекши, он себе молвил:
«Не сгублю я невинного младенца,
Из неё выну его живого,
При себе воспитывать буду.
Я увижу, на кого он походит,
Так наверно отца я узнаю,
И убью своего злодея».
Распорол он мёртвое тело.
Что ж! - наместо милого дитяти
Он чёрную жабу находит.
Взвыл Феодор: «Горе мне, убийце!»
Я сгубил Елену понапрасну:
Предо мной она была невинна,
А испортили её злые люди».
Поднял он голову Елены,
Стал её целовать умиленно,
И мёртвые уста отворились,
Голова Елены провещала:
«Я невинна. ЖИД и старый Стамати
Чёрной жабой меня окормили».
Тут опять уста её сомкнулись,
И язык перестал шевелиться.
И Феодор Стамати зарезал,
И ЖИДА убил, как собаку.
И отпел по жене панихиду.
(Пушкин А. С. Избранные произведения. Т. 1. 1965. С. 182 – 183).
Приведу здесь ещё и отрывок из сочинения Пушкина «СКУПОЙ РЫЦАРЬ»:
Стучат в дверь
Кто там?
Входит ж и д.
Ж И Д
Слуга ваш низкий.
А л ь б е р
А, приятель!
Проклятый ЖИД, почтенный Соломон,
Пожалуй-ка сюда: так ты, я слышу,
Не веришь в долг.
Ж И Д
Ах, милостивый рыцарь,
Клянусь вам: рад бы… право, не могу.
Где денег взять? Весь разорился я,
Всё рыцарям усердно помогая.
Никто не платит. Вас хотел просить,
Не можете ль хоть часть отдать…
А л ь б е р
Разбойник!
Да если б у меня водились деньги,
С тобою стал бы я возиться? Полно,
Не будь упрям, мой милый Соломон;
Давай червонцы. Высыпи мне сотню,
Пока тебя не обыскали.
Ж И Д
Сотню!
Когда б имел я сто червонцев!
А л ь б е р
Слушай:
Не стыдно ли тебе своих друзей
Не выручать?..
Ж И Д
Клянусь вам…
А л ь б е р
Полно, полно.
Ты требуешь заклада? Что за вздор!
Что дам тебе в заклад? Свиную кожу?
Когда б я мог что заложить, давно
Уж продал бы. Иль рыцарского слова
Тебе, собака, мало?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ж И Д
Деньги? - деньги
Всегда, во всякий возраст нам пригодны;
Но юноша в них ищет слуг проворных
И, не жалея, шлёт туда, сюда.
Старик же видит в них друзей надёжных
И бережёт их как зеницу ока.
А л ь б е р
О, мой отец не слуг и не друзей
В них видит, а господ; и сам им служит,
И как же служит? Как алжирский раб,
Как пёс цепной. В нетопленой конуре
Живёт, пьёт воду, ест сухие корки,
Всю ночь не спит, всё бегает да лает -
А золото спокойно в сундуках
Лежит себе. Молчи! Когда-нибудь
Оно послужит мне, лежать забудет.
Ж И Д
Да, на бароновых похоронах
Прольётся больше денег, нежели слёз.
Пошли вам бог скорей наследство.
А л ь б е р
Amen!
Ж И Д
А можно б…
А л ь б е р
Что?
Ж И Д
Так, думал я, что средство
Такое есть…
А л ь б е р
Какое средство?
Ж И Д
Так -
Есть у меня знакомый старичок,
Еврей, аптекарь бедный…
А л ь б е р
Ростовщик
Такой же, как и ты, иль почестнее?
Ж И Д
Нет, рыцарь, Товий, торг ведёт иной,
Он составляет капли… право, чудно,
Как действуют они.
А л ь б е р
А что мне в них?
Ж И Д
В стакан воды подлить… трех капель будет,
Ни вкуса в них, ни цвета не заметно;
А человек без рези в животе,
Без тошноты, без боли умирает.
А л ь б е р
Твой старичок торгует ядом.
Ж И Д
Да -
И ядом.
А л ь б е р
Что ж? Взаймы на место денег
Ты мне предложишь склянок двести яду,
За склянку по червонцу. Так ли, что ли?
Ж И Д
Смеяться вам угодно надо мною -
Нет; я хотел… быть может, вы… я думал,
Что уж барону время умереть.
А л ь б е р
Как! Отравить отца! И смел ты сыну…
Иван! Держи его. И смел ты мне!..
Да знаешь ли, ЖИДОВСКАЯ ДУША,
Собака, змей! Что я тебя сейчас же
На воротах повешу.
Ж И Д
Виноват!
Простите: я шутил.
А л ь б е р
Иван, верёвку.
Ж И Д
Я… я шутил. Я деньги вам принёс.
А л ь б е р
Вон, пёс!
Жид уходит.
Вот до чего доходит
Отца родно скупость! ЖИД мне смел
Что предложить! Дай мне стакан вина,
Я весь дрожу… Иван, однако ж деньги
Мне нужны. Сбегай ЗА ЖИДОМ ПРОКЛЯТЫМ,
Возьми его червонцы. Да сюда
Мне принеси чернильницу. Я плуту
Расписку дам. Да не вводи сюда
Иуду этого… Иль нет, постой,
Его червонцы будут пахнуть ядом,
Как сребреники пращура его…
(Пушкин А. С. Драматические произведения. М., 2000. С. 109 - 113).
Пушкин отвечал Бестужеву 29.6.1824 г.: «Если согласие моё тебе нужно для напечатания Разбойников, то я никак его не дам, если не пропустят жид и харчевни».
То есть уже при Пушкине цензоры пытались "не пущать" слово ЖИДЫ к читателям. Но Пушкин игнорировал желания цензоров.
«В первом томе «Словаря языка Пушкина" видим слова: жид (41 раз), жиденок (1), жидовка (1), жидовский (5), жидок (1).
еврей (13 раз), еврейка (13), еврейский (7).
иудеи (1 раз)
https://a-glazunov.livejournal.com/125091.html#comments